Всё началось в Карпатах...

Очень многие люди не считают грех чем-то страшным. Из-за того, что все люди грешны, у большинства людей возникает чувство, что они не совершают ничего страшного. Например, когда человек обманывает, он не считает это не нормальным, т. к. «все же обманывают». Или, например, когда в семье у одного из супругов есть любовник или любовница это считается нормой для многих.

Средства массовой информации по всему миру пропагандируют сексуальные отношения до брака — иметь половые отношения, не будучи женатыми, сегодня считается нормой почти по всему миру.

Что уж говорить о таких грехах, как гордость, курение, сквернословие, лень, злость, гнев и тому подобным вещам. Эти вещи давно стали частью современного общества. Ведь «все так себя ведут».

Одна из важных вещей, которую стоит понять, это то, что каждый человек, не зависимо от того, кем он был при земной жизни, лично будет отвечать перед Богом за свои грехи. И не важно, в какой семье мы родились, в какой стране, в каком обществе и в каком веке. Мы будем отвечать за наши поступки и Бог будет судить каждого соответственно тому, что Он считает добром и что злом.

Грех — это то, за что умер Иисус Христос. Грех — это то, что отделяет человека от Бога. Грех — это то, за что в итоге будет судим каждый человек. Грех — это орудие сатаны. Плата за грех — смерть. Так говорит Библия.

Иисус Христос умер за грехи каждого человека на земле. Но это не значит, что теперь все люди прощены за свои грехи и могут спокойно жить дальше и поступать, как им вздумается. Иисус умер за грехи людей и оставил всем Своё учение в Новом Завете— кто будет следовать этому учению, тот будет прощён и спасён. Кто нет — будет осуждён.

Так что же такое грех согласно Библии?

Вот лишь несколько грехов (это далеко не все, что Библия считает грехом), которые перечисляет Новый Завет:

Потому Бог оставил их во власти постыдных страстей. Женщины променяли естественные сношения на противоестественные. Мужчины же, также отказались от естественных сношений с женщинами, воспылав противоестественной страстью друг к другу, стали предаваться бесстыдству с другими мужчинами и сами подвергать свои тела наказанию, заслуженному ими за это извращение. Так как они не считали нужным признавать Бога, то Он оставил их во власти их же собственных извращённых умов и предоставил им совершать все эти недостойные поступки, которые не следовало совершать.

Эти люди исполнены всяческих грехов: зла, себялюбия, ненависти, ревности, тяги к убийствам и распрям, лжи, и всегда думают о других самое плохое, сплетничают, клевещут друг на друга и ненавидят Бога, грубы, полны гордыни, всегда похваляются перед другими, измышляют способы чинить зло, не почитают своих родителей. Они глупы, никогда не исполняют обещанного, и ни к кому не проявляют доброты и милосердия. Хотя им известен закон Божий, гласящий, что кто повинен в подобном, заслуживает смерти, они не только именно так и поступают, но и одобряют, когда и другие ведут себя так же. (К Римлянам 1:26-32)

Поступки, объясняющиеся нашей греховной натурой, известны: прелюбодеяние и блуд, нечистота, грехи плоти, идолопоклонство, колдовство, вражда, ссоры, зависть, злоба, распри, разногласия, противоречия, ревность, пьянство, дикие оргии и тому подобные вещи. Относительно всего этого я предупреждаю вас, как предупреждал и раньше, что тем, кто занимается подобным, не будет места в Царстве Божьем. (Послание Галатам 5:19-21)

О блуде и непотребстве любом или жадности не следует даже слухи распускать среди вас, как подобает святым Божьим. Не должно быть ни постыдных речей, ни глупых разговоров, ни грубых шуток, ибо не подобает всё это. Вместо того пусть будет благодарение. Ибо можете быть уверены, что никто из тех, кто предаётся блуду, кто непотребен или жаден (а это то же самое, что и идолопоклонство), не имеет наследия в Царстве Христа и Бога. (К Ефесянам 5:3-5)

Кто привык красть, не должен больше этого делать, а должен трудиться и сделать что-нибудь полезное руками своими, чтобы приобрести то, что можно было бы разделить с тем, кто в нужде. Пусть не исходит из уст ваших сквернословие, а только то, что помогает людям стать сильнее, чтобы те, кто слышит вас, извлекли для себя доброе. (К Ефесянам 4:28,29)

Возможно, что я, а также и некоторые из Вас, уважаемый читатель, никогда не слышали о многих земных грехах и даже не предполагали, что совершают тот или иной грех, просто жили как все, не очень-то задумываясь о проделанном.

С возрастом, чем старше становится человек, тем чаще он задумывается о чистоте своей Души и это правильно, ведь всем нам, без исключения, когда-то придётся отвечать перед Богом за совершенные за свою земную жизнь грехи, это все произойдёт независимо от вероисповедания, занимаемых постов, богатства, и т.д....

Слава Богу, что в Библии не только описаны грехи, но и путь избавления от них.

Согласно Библии каждый человек должен подчинить свою жизнь Иисусу Христу, покаяться в своих грехах и креститься. Именно тогда все его грехи будут прощены.

«Покайтесь — ответил Пётр — и каждый из вас должен быть крещён во имя Иисуса Христа во искупление грехов ваших, и получите вы в дар Святого Духа. (Деяния 2:38).

Вот как, например, писал о себе и о своём философском кредо Николай Бердяев (1874–1948) — номинант Нобелевской премии по литературе, «философ свободы», эмигрант, религиозный мыслитель, один из самых читаемых философов XX века: «Я сознаю себя прежде всего эмансипатором, и я сочувствую всякой эмансипации. Я и христианство понял и принял как эмансипацию».

Н.А. Бердяев, так же, как и многие учёные, дал свою трактовку греха: «Грех не есть непослушание или формальное нарушение воли Божией. Грех есть, прежде всего, испытание человека свободой», писал он.

Так же Н. Бердяев писал. Слова грех, грешить, грешница известны каждому человеку. Все знают, что это означает что-то плохое, недостойное, заслуживающее осуждения. Однако если спросить людей, что такое грех, попросить их дать точное определение понятию «грех», то окажется, что мало кто сможет это сделать. Интуитивно многие понимают, что -такой-то поступок – хороший, а такой-то – плохой, но почему некоторые поступки или свойства людей считаются греховными, остаётся неясным.

Большинство людей хотят жить хорошо, правильно, так себя вести, чтобы потом не переживать чувство стыда и не испытывать мук совести. А это невозможно, если человек чувствует, что совершает грех. Так что же означает это слово? Откуда взялось понятие греха, что оно в себя включает и что здесь истинно, а что ложно? Я предлагаю вместе разобраться в том, откуда пошло это понятие, какое поведение является грешным, а какое – праведным и может ли человек сам выбирать для себя, что он может считать грехом, а что – нет.

Некоторые люди говорят: «понятие греха дано в Библии, поэтому не нужно ничего выдумывать– читайте священные книги и поступайте так, как там написано».

Было бы здорово, если бы всё было так просто. Но, во-первых, у каждого народа есть свои священные книги. То, что признаётся основами основ христианами, считается ересью у иудеев, то, чему поклоняются мусульмане, не считается святыней у буддистов. Но даже если мы возьмём только одно христианство, то столкнёмся с парадоксом: в священных книгах этой религии можно найти противоречивые указания на «правильный» образ жизни.

Предположим, на улице вас обидел или того хуже – ударил какой-то хулиган. Как вам себя вести? Вы смотрите в Библию (с которой, возможно, не расстаётесь ни днём, ни ночью) видите призыв к мести: «Перелом за перелом, око за око, зуб за зуб» (Левит., 24; 20) и бьёте в ответ своего обидчика. Потом дома, стараясь удостовериться в правильности своего поведения, снова открываете Библию, попадаете на другую страницу и в Евангелии от Матфея находите прямо противоположный совет: «Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щёку твою, обрати к нему и другую» (Еванг. от Матф., 5; 38–39). Вы начинаете сомневаться в правильности своего поступка. Неужели вы должны были простить наглому хулигану его оскорбления, да ещё и отдать ему своё имущество? В смятении вы читаете Евангелие от Луки, где находите другое повествование, в котором написано: «Любите врагов ваших, благотворите ненавидящих вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас. Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку» (Еванг. от Луки, 6; 27–29). Получается, вроде бы праведно действуя по принципу Ветхого Завета, вы на самом деле согрешили против Завета Нового.

Так что же такое грех? Грех – поступок, нарушающий заветы Бога, его предписания, данные в священных книгах или толкованиях его жрецов. С нерелигиозной точки зрения этим понятием также можно обозначить поступки человека, нарушающие общественные традиции и этические нормы поведения, установленные в данном обществе.

Совершение греховного поступка создаёт вину человека и влечёт за собой воздаяние (в виде того или иного наказания). Грех не обязательно проявляется в поступке. Он может проявляться в бездействии (там, где человек должен был действовать согласно законам Бога) или в желании игнорировать предписания Бога. То есть человек может согрешить мысленно, в реальности, не сделав ничего плохого. Однако, согласно религиозным представлениям, Богу это не нравится, и он всё равно накажет человека за такой «виртуальный грех», даже если мысли человека не привели к нежелательным последствиям.

По мнению евангелиста Матфея, именно так учил апостолов Иисус Христос во время Нагорной проповеди, осуждая не то что сексуальные поступки, но даже сексуальные мысли: «А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём» (Матф., 5; 28).

Или вот рассуждение о грехе (взято из интернета): если ребёнок порубает и кинет в печку иконку, чтобы до кипятить чай, то согрешит ли он? В этом мире усилиями дьявола и его рабов греховное выдаётся как святое и наоборот (Исайя, 5:20), но что такое «грех»?

Сознательное или бессознательное нарушение законов Сотворившего Вселенную Бога, называется грехом. Грех, как сопротивление ЯХВЕ, зародился в духовной сфере в разуме одного ангела. А на Землю попал «из сундука Пандоры – Евы» (Бытие, глава 3). Грех бывает «не к смерти» (I-е Иоанн, 5:16-17) – согрешение по неведению или, когда человек, как кролик, ведомый гипнозом удава, идёт в его пасть. Так человек под воздействием злых духов и своей грешной плоти грешит, а затем просит у Бога прощения – кается. Таковые прощаются жертвой Крови Христа.

Когда человек убивает свою совесть, а затем сознательно грешит, ведомый уже своим падшим злым духом, то это «грех к смерти». Таковые уже не могут покаяться (вследствие мёртвой совести и как результат–полного отсутствия добра в душе). Жертва Иисуса на них НЕ РАСПРОСТРАНЯЕТСЯ, они отвергнуты Богом.

Жизнь – продуманный и выстроенный Богом биологический механизм, любая, пусть малейшая поломка в котором приводит со временем к смерти (Римлянам, 6:23). Что такое грех, а что угодно Создателю, отчётливо показано в Библии, которую основной массе людей «некогда читать» на короткой дистанции «рождение – смерть».

Людям через Моисея в Законе ЯХВЕ показал, что такое грех, Иисус в Нагорной проповеди и притчах указал на путь освобождения от греха (Иоанн, 8:32).

Сегодня, используя СМИ, дьявол через своих «дорогих кукол» пропагандирует «сладость и величие греха», создав массовую «психологию толпы» и внедрив в толпу «денежное мышление», тем самым стремясь превратить всех «людишек» в глазах Бога в трухлявые гниющие ветки, используя тактику навязчивого соблазна, – такова его маниакальная цель.

Согласно кН (Исайя 44:9-20) мальчик, спаливший икону, не грешник, а очиститель планеты от идолов. Если бы он в ту печку мог бросить ещё показуху и лицемерие, усердно внедряемые в христианство сатаной от начала Его и по сей день, было бы здорово!

В кН (Исайя, гл. 65) и книге «Откровение» (гл. 20 – 22), описывается создание мира, свободного от греха, а без греха не будет и человеческой смерти (Иаков, 1:15) (Все выдержки из книг Святых, мной взяты из интернета, возможно в тексте допущены кое какие неточности, не проверял).

Для тех, кто, читая мою книгу, до этого, по тем или иным причинам не читал церковных книг, в которых много написано про смерть человека, про Суд Божий, а возможно, не хотел, не хочет или не может понять, куда попадает душа человека после его смерти, что с ней случается, я постараюсь своими словами, на простом, понятном языке разъяснить.

Как-то в один из обычных дней, как всё, что нарождается на Земле, родился младенец, пока что без имени, без звания и т.д.

А теперь представим себе, что кто-то приставил к новорождённому невидимого оператора с видеокамерой, которому дано указание ежесекундно, ежеминутно, ежедневно, еженедельно и так месяц за месяцем, год за годом, до тех пор, пока этот человек будет жить на земле, снимать на видеокамеру все поступки, слова, жесты, мимику, снимать тогда, когда человек ест, ходит, дышит, работает, любит и так далее, но об этом, конечно, никто не знает и не догадывается.

Вот так, день за днём, год за годом живёт наш воображаемый человек, не зная и не подозревая, что за ним ежесекундно кто-то постоянно наблюдает.

Когда наш воображаемый человек ещё маленький, молодой (как говорят священники, человек до семилетнего возраста – Ангел, поэтому он не может грешить, а вот после этого возраста он уже может быть грешен), то и грехи он совершает маленькие, небольшие: ковыряется в носу, писает соседу в цветочную клумбу, ворует деньги у родителей и одноклассников, обманывает родителей, учителей и т.д. А по мере вырастания, взросления и грехи человек (не хочу брать грех на свою душу, конечно, не все люди) в своей жизни уже совершает более тяжёлые – обманет и обидит ближнего, украдёт, отберёт последнее у бедного, завидует и осуждает всех, у кого всё спокойно и хорошо, отобьёт любимую девушку у лучшего друга или брата, а затем, женившись, займётся прелюбодеянием, изнасилует невинную, не будет уважать, заботиться о своих родителях, а возможно, что, выгораживая себя, посадит в тюрьму невинного человека или убьёт за какой-то грош и т.д. (у каждого свои грехи, не бывает безгрешных людей).

Так, в повседневной текучке, в заботах и т.д. день за днём, месяц за месяцем, год за годом (у каждого оно своё, но это время обязательно наступит, независимо от богатств, занимаемых должностей и положений) проходит земная жизнь человека, проходит выделенное Богом для жизни какое-то время, а оно, как правило, наступает неожиданно, когда его совсем не ждёшь, человек покидает этот земной, грешный мир, человек умирает.

После физической смерти человека, если человек христианин и жил в христианской стране, его тело обязательно предают земле, если по вере умерший был буддист или иной иноверец, то его тело сжигают и т.д. Но в любом случае душа человека после его смерти обязательно попадает (давайте дальше продолжим рассуждать в выбранной нами форме, как я себе это представляю) на огромную площадь, а возможно, в очень большое помещение, где находится очень много незнакомых людей, но, приглядевшись, душа видит среди незнакомых людей много своих знакомых, близких, родных, тех, с кем он был знаком, видел их, тех, кого он любил, заботился, обижал, оскорбил и т.д. Допустим, душа умершего, сохраняя ещё свою земную форму, сохраняя очертания человека, продолжаем представлять дальше, стоит на каком-то возвышении, постаменте, с которого она видна всем присутствующим. За Души, расположен такой большой-большой экран, на котором демонстрируется документальный фильм (ранее в качестве примера я просил вас представить себе, что о нашей земной жизни якобы кто-то скрытой видеокамерой снимает фильм) о её земной жизни в мельчайших подробностях, показывают даже то, о чём человек при жизни и не подозревал. Этот момент, я думаю, можно сравнить с Судом Божьим (ведь, как говорится в писаниях, в каждом человеке живёт Бог), потому что все души умерших незнакомых, знакомых, родных и т. д., которые находятся на этой площади (в зале), смотрят фильм про жизнь умершего человека, Душа которого стоит на площади, на Суде.

Вот тогда-то, лично я так думаю, Душе, стоящей на площади, на Суде (если её хозяин был грешен), становится очень стыдно перед присутствующими душами и обидно за совершённые им, то есть той материальной оболочкой, земным, физическим телом, в котором она находилась при земной жизни, поступки очень больно, стыдно, она мечется, не зная, куда бы ей от стыда спрятаться. В это время Душа умершего хотела бы повернуть всё вспять, всё исправить... но, увы, поздно, уже ничего нельзя вернуть назад, нельзя ничего исправить, изменить...

Теперь, исходя из моего примера, давайте представим себе на мгновение, что это про кого-то из нас тайно сняли фильм и выставили на общее обозрение, и все смотрят его, смотрят на нас, грешных, на нашу грешную душу, и там, на Суде, окружающие души незнакомых и знакомых нам когда-то умерших людей обсуждают, осуждают наши земные поступки, наши совершённые земные грехи, и поверьте, что нам даже сейчас, на мгновение представившим для себя всё это, будет невыносимо стыдно, стыдно за совершённые земные поступки, за наши грехи.

Не знаю, как Вы, но лично я, в такой момент точно сгорел бы от стыда, или, по крайней мере, мечтал бы провалиться сквозь землю.

Я думаю, что при рождении каждый, человек при его рождении наделяется особым, присущим только человеку, чувством, которое мы называем «Совесть» (только вот у кого-то, она, эта «Совесть» есть, а у кого- то нет, видим он её потерял и живёт без «Совести»).

Только после смерти человека, когда Душа покинув тело попадёт на той самой площади, о которой я в качестве примера писал ранее, находясь на Суде, видя все совершённые её физическим телом поступки, действия за всю его «непутёвую», греховную земную жизнь, Совесть начнёт мучить грешную Душу.

Как написано (Откровение 14:7. О суде Божьем): «Ибо наступил час суда Его».

«И вот после сбора всех дел должно быть судебное расследование — следственный суд, на котором, на основании собранного материала в свете Божьего Закона, должно быть принято решение о каждом человеке. Это событие так же отмечается на страницах Библии и также называется суд Божий:

Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его — как чистая волна; престол Его — как пламя огня, колеса Его — пылающий огонь. Огненная река выходила и проходила пред Ним; тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним; судьи сели, и раскрылись книги. (Дан.7:9,10).

После принятия решения идёт вынесение приговора в согласии с собранным материалом. За приговором идёт воздаяние.

И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мёртвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мёртвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мёртвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мёртвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть, и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное. (Откр.20:11-15)

В наше время, большая часть населения земли также верит не в Душу данную Богом, а в сгусток какой-то энергии, как это называют учёные, который трактуют закон энергии, говоря, что «энергия не возникает из ничего, и она так же не исчезает бесследно...». Поэтому, после нашей смерти она не исчезает, а перемещается в какую-то иную оболочку, в иную жизнь, принимая ту или иную форму, в зависимости от того, в каком объёме, массе она осталась после чистки на Суде.

Как все это воспринимает конкретный человек, это не важно, важно чтобы мы помнили о следующем, помнили о том, что наша Душа, или какой-то сгусток энергии, находясь на Божьем Суде, «Страшном Суде», суде Совести..., если, покинувший земной мир человек грешен, то в любом случае, будет в муках, страданиях очищаясь от грехов, ей будет невыносимо больно и стыдно за совершённые её владельцем при жизни, грехи.

И чем больше и тяжелее человек при своей жизни грешил, причинил бед, нанёс обид и т.д., тем больше на Суде будет сжигаться, уменьшаться объём его Души, энергии...

А может случиться и так, что у очень грешного человека на Суде после чистки Совестью Душа уменьшит свой объём, массу на столько, что от неё, после чистки вообще ничего не останется, тогда она распадается на мельчайшие молекулы и уже больше никогда не продолжит своё самостоятельное существование...

Уважаемый читатель, по этому вопросу я не хочу, да и не буду с Вами спорить, так как Вы в праве думать, как Вам это сподручнее. Лично же я верю в нашего Господа Бога Иисуса Христа, верю в «Душу», верю в ад и жизнь вечную, в Богом созданном - Раю…!

В любом случае, я за то, чтобы я, Вы, все человечество, каждый человек, не важно во что он не верит в Душу или сгусток энергии, какого бы он не был вероисповедания, хочу, чтобы ещё при нашей земной жизни, вёл праведный образ жизни, что бы он осознавал всю ответственность за свои грехи, чтобы жил, с верою в Бога, его сына Иисуса Христа, принявшего за всех нас мучительную смерть, жил с любовью к окружающим, совершал добрые дела, старался не грешить или хотя бы как можно меньше совершать грехов (думаю, что на земле навряд ли найдётся безгрешный человек, хотя... всё может быть!), не совершал недостойных поступков, за которые потом, после кончины, там, на Суде, на который он туда обязательно попадёт, за то, чтобы его Душа, не страдала за совершённые им, при земной жизни, грехи.

Прошу, давайте мы, все вместе, будем жить праведной жизнью и делать так, чтобы наши Души, когда попадут на Страшный Суд, Суд нашей Совести, как можно меньше страдали, мучились за совершенные нами, при нашей земной жизни, грехи.

Ну а если мы порой все-таки, бессознательно или нечаянно по каким-то причинам совершали, совершаем и совершим грехи, то, так же прошу, пожалуйста, давайте не будем зря терять драгоценное время, не будем откладывать «на потом» исповедание наших грехов, давайте прямо сейчас, пойдём в храм Божий, исповедуемся и причастимся.

Думаю, что после наших, искренних раскаяний, покаяния, наш милосердный Бог отпустит, простит нам совершённые перед ним грехи. Конечно же, очищение наших Душ, во многом зависит и от тяжести совершённых нами грехов, а также от того, на сколько мы искренны в своей исповеди, с какими мыслями приступаем к причастию.

Кстати, сегодня, многими учёными доказано, что исповедь и причастие являются каким-то священным действием, которое приносит очищение. Многие люди после исповеди и причастия говорят, что они чувствовали лёгкость в теле, они как бы парили над дорогой, идя из храма домой. Значит, это действительно подтверждает то, что после исповеди и причастия в храме наша Душа очищается от грехов, ли же уменьшается их количество, за которые нам, после нашей смерти, когда наша Душа предстанет на Суде и будет чиститься нашей Совестью, предстоит страдать.

Исходя из чего настойчиво прошу своих близких, родных, а также тех, кто читает эту книгу: давайте ещё при нашей земной жизни, пока ещё Господь Бог даёт нам время и возможность, очистить свои Души от грехов, будем беречь свои Души от греховных язв, греховных на рослей на ней, и сохранять их в чистоте, с максимальным объёмом и массой, и тогда, может быть, после смерти нашего тела (а это может произойти в любой момент) она не будет уменьшаться на Суде, будет меньше претерпевать мучений от нашей Совести, и мы все вместе встретимся там... в Вечной Жизни, в Раю!

Но может ведь случиться и по-другому, что кто-то из нас, грешников, не успеет при жизни осознать свой грех, исповедаться и причаститься, покинет этот мир с грехами на своей Душе.

Говорят, что очень давно люди исповедовались немного по-иному, чем сейчас, считалось, что чем больше народа услышит исповедь кающегося, совершившего грех человека, чем сильнее он будет страдать и казнить себя от стыда, из его глаз невольно будут рекой течь слёзы, всё это обозначает, что кающийся человек искренне осознал совершённые им грехи и кается в них.

Вот в такой момент, в момент исповеди кающегося грешника, и происходит очищение его Души от совершённых им грехов. Чем больше он будет страдать от содеянного им греха, чем ему больнее, чем больше он будет мучиться от стыда, тем качественнее при исповеди очищается его Душа ещё при жизни его тела.