скачать книгу бесплатно
eka eva cidakara eka evatmanir?aya? |
brahmaiva nanyadeveda? paramatma’hamak?ata? || 32.37 ||
37. Только единое – природа сознания. Только единое – определение Атмана. Это всё – Брахман, нет ничего другого. Я – нерушимый высший Атман.
paramatmahamanyanna paramanandamandiram |
ityeva? bhavayannitya? sada cinmaya eva hi || 32.38 ||
38. Я – Высший Атман, нет ничего другого. Я – храм Высшего Блаженства. Будь постоянно в таком состоянии, всегда наполненный сознанием.
suta? —
viri?civa?canatataprapa?capa?caba?abhit
suka?canadridhari?a? kulu?cana? pati? bhaje |
aki?cane’pi si?cake jalena li?gamastake
vimu?cati k?a?adagha? na ki?cidatra si?yate || 32.39 ||
39. Сута:
Да будем поклоняться Тому, Кто разрушил бога любви, вооруженного пятью стрелами, и мир, созданный Брахмой[24 - Viri?ci – тот, кто создает, творит. Эпитет относится и к Брахме, и к Вишну, и к Шиве. (см.: Shabda-Sagara Sanskrit-English Dictionary).], Тому, Кто носит золотую гору и Кто вождь охотников. Кто хоть раз окропит верхнюю часть лингама небольшим количеством воды, тот мгновенно освобождается от греха. Позади ничего не остается.
Глава 33. Наставление о созерцании Брахмана
?bhu? —
s??u vak?yami viprendra sarva? brahmaiva nir?ayam |
yasya srava?amatre?a sadyo muktimavapnuyat || 33.1 ||
1. Рибху:
Слушай, лучший среди мудрецов, объяснение «всё есть Брахман», услышав, которое ты сразу же достигнешь освобождения.
idameva sada nasti hyahameva hi kevalam |
atmaiva sarvada nasti atmaiva sukhalak?a?am || 33.2 ||
2. Этот мир никогда не существует. Воистину, я только один. Только Атман, «всегда» не существует. Атман – признак счастья.
atmaiva parama? tattva? atmaiva jagata? ga?a? |
atmaiva gaganakaramatmaiva ca nirantaram || 33.3 ||
3. Атман – величайшая истина. Атман – это множественность мира. Атман – это образ пространства. Атман беспрерывный.
atmaiva satya? brahmaiva atmaiva gurulak?a?am |
atmaiva cinmaya? nitya? atmaivak?aramavyayam || 33.4 ||
4. Атман – истина, Брахман. Атман – признак учителя. Атман преисполнен сознания и вечен. Атман нетленен и неизменен.
atmaiva siddharupa? va atmaivatma na sa?saya? |
atmaivajagadakara? atmaivatma svaya? svayam || 33.5 ||
5. Только Атман по природе совершенство. Атман есть Атман. В этом нет сомнений. Атман – это природа вселенной. Атман есть Атман, сам по себе.
atmaiva santikalanamatmaiva manasa viyat |
atmaiva sarva? yat ki?cidatmaiva parama? padam || 33.6 ||
6. Только Атман – состояние покоя. Только Атман – это пространство ума. Только Атман – всё, что бы то ни было. Только Атман – высшее состояние.
atmaiva bhuvanakaramatmaiva priyamavyayam |
atmaivanyanna ca kvapi atmaivanya? manomayam || 33.7 ||
7. Только Атман – природа творения. Только Атман – неизменная любовь. Нет ничего и нигде, кроме Атмана. Нет ничего что, наполняет ум, кроме Атмана.
atmaiva sarvavij?anamatmaiva parama? dhanam |
atmaiva bhutarupa? va atmaiva bhrama?a? mahat || 33.8 ||
8. Только Атман – всезнание. Атман – величайшее сокровище. Только Атман – это природа существ. Атман – это великий цикл рождения и смерти.
atmaiva nityasuddha? va atmaiva gururatmana? |
atmaiva hyatmana? si?ya atmaiva layamatmani || 33.9 ||
9. Только Атман вечно чист. Только Атман – сам себе учитель. Атман – сам свой ученик. Атман растворяется в себе.
atmaiva hyatmano dhyana? atmaiva gatiratmana? |
atmaiva hyatmano homa atmaiva hyatmano japa? || 33.10 ||
10. Воистину, только Атман медитирует на себя. Только Атман – это цель Атмана. Только Атман – огненная подношение самому себе. Только Атман – это повторение молитвы самому себе.
atmaiva t?ptiratmaiva atmano’nyanna ki?cana |
atmaiva hyatmano mulamatmaiva hyatmano vratam || 33.11 ||
11. Только Атман услаждает сам себя. Нет ничего, кроме Атмана. Только Атман – сам свой исток. Только Атман – обет самому себе.
atmaj?ana? vrata? nityamatmaj?ana? para? sukham |
atmaj?ana? paranandamatmaj?ana? paraya?am || 33.12 ||
12. Знание Атмана[25 - Atmaj?ana – осознание того, что существует только Атман; знание Атмана, знание об Атмане, познание себя; осознание своей природы, самопознание.] – постоянный обет. Знание Атмана – высшее счастье. Знание Атмана – великое блаженство. Знание Атмана – великая цель.
atmaj?ana? para? brahma atmaj?ana? mahavratam |
atmaj?ana? svaya? vedya? atmaj?ana? mahadhanam || 33.13 ||
13. Знание Атмана – высший Брахман. Знание Атмана – величайший обет. Знание Атмана – самоосознание. Знание Атмана – великое сокровище.
atmaj?ana? para? brahma atmaj?ana? mahat sukham |
atmaj?ana? mahanatma atmaj?ana? janaspadam || 33.14 ||
14. Знание Атмана – высший Брахман. Знание Атмана – великое счастье. Знание Атмана – великий Атман. Знание Атмана – обитель людей.
atmaj?ana? mahatirtha? atmaj?ana? jayapradam |
atmaj?ana? para? brahma atmaj?ana? caracaram || 33.15 ||
15. Знание Атмана – великая святыня. Знание Атмана – податель успеха. Знание Атмана – высший Брахман. Знание Атмана – это движение и неподвижность.
atmaj?ana? para? sastramatmaj?anamanupamam |
atmaj?ana? paro yoga atmaj?ana? para gati? || 33.16 ||
16. Знание Атмана – высшая наука. Знание Атмана не имеет себе равных. Знание Атмана – высшая йога. Знание Атмана – это высший путь.
atmaj?ana? para? brahma ityeva? d??haniscaya? |
atmaj?ana? manonasa? atmaj?ana? paro guru? || 33.17 ||
17. Знание Атмана – это непоколебимая уверенность в том, что высшим является Брахман. Знание Атмана – исчезновение ума. Знание Атмана – высший учитель.
atmaj?ana? cittanasa? atmaj?ana? vimuktidam |
atmaj?ana? bhayanasa? atmaj?ana? sukhavaham || 33.18 ||
18. Знание Атмана – это исчезновение мышления. Знание Атмана дает освобождение. Знание Атмана – это исчезновение страха. Знание Атмана – источник счастья.
atmaj?ana? mahateja atmaj?ana? mahasubham |
atmaj?ana? sata? rupa? atmaj?ana? sata? priyam || 33.19 ||
19. Знание Атмана – великий свет. Знание Атмана – великое благо. Знание Атмана – природа благочестивых. Знание Атмана – это любовь благочестивых.
atmaj?ana? sata? mok?amatmaj?ana? vivekajam |
atmaj?ana? paro dharma atmaj?ana? sada japa? || 33.20 ||
20. Знание Атмана – освобождение благочестивых. Знание Атмана – рождение различения. Знание Атмана – высший закон. Знание Атмана – ежедневное повторение мантры.
atmaj?anasya sad?samatmavij?anameva hi |
atmaj?anena sad?sa? na bhuta? na bhavi?yati || 33.21 ||
21. Равное знанию Атмана есть только знание Атмана. Ничего нет равного знанию Атмана – никогда не было и не будет.
atmaj?ana? paro mantra atmaj?ana? para? tapa? |
atmaj?ana? hari? sak?adatmaj?ana? siva? para? || 33.22 ||
22. Знание Атмана – высшая мантра. Знание Атмана – великое подвижничество. Знание Атмана – это непосредственно Вишну. Знание Атмана – это Шива, Высший.
atmaj?ana? paro dhata atmaj?ana? svasa?matam |
atmaj?ana? svaya? pu?yamatmaj?ana? visodhanam || 33.23 ||
23. Знание Атмана – великий создатель, Брахма. Знание Атмана – само согласие. Знание Атмана – сама по себе заслуга. Знание Атмана – великое очищение.
atmaj?ana? mahatirthamatmaj?ana? samadikam |
atmaj?ana? priya? mantramatmaj?ana? svapavanam || 33.24 ||
24. Знание Атмана – величайшее место паломничества. Знание Атмана – спокойствие и другие подобные достоинства. Знание Атмана – любимая мантра. Знание Атмана – сама святость.
atmaj?ana? ca kinnama aha? brahmeti niscaya? |
aha? brahmeti visvasa? atmaj?ana? mahodayam || 33.25 ||
25. Что именуется знанием Атмана? Это убежденность «я есть Брахман». Это вера «я есть Брахман». Знания Атмана – великое счастье.
aha? brahmasmi nityo’smi siddho’smiti vibhavanam |
anando’ha? parananda? suddho’ha? nityamavyaya? || 33.26 ||
26. Это ясное восприятие[26 - Vibhavana – ясное восприятие или установление, различение, суждение; обсуждение, расследование, экспертиза; концепция, воображение; вызывающее появление или становление видимым; акт создания определенной эмоции произведением искусства; манифестирующий, показывающий и т. п.]: «Я есть Брахман, я вечен, я совершенен, я – блаженство, высшее блаженство, я чист и всегда неизменен.
cidakasasvarupo’smi saccidanandasasvatam |
nirvikaro’smi santo’ha? sarvato’ha? nirantara? || 33.27 ||
27. Я по образу пространство сознания, вечное[27 - Sasvata – вечный, постоянный: непрерывность, вечность; небеса, эфир.] бытие-сознание-блаженство. Я неизменный. Я – покой. Я – вездесущий. Я непрерывный.
sarvada sukharupo’smi sarvado?avivarjita? |
sarvasa?kalpahino’smi sarvada svayamasmyaham || 33.28 ||
28. Я всегда по природе счастье. Я лишен всех недостатков. Я свободен от всех намерений, и я всегда сам по себе».
