Полная версия:
Цунами тоталитарной идеологии
А впрочем, движение это будет совершенно же и впрямь разве что относительно мнимое…
Раз той серой толпе только и окажется сходу под силу хоть как-то ведь одолеть один и лишь весьма пологий и близко уж совсем небыстрый подъем.
Причем в этом деле именно воспитание и есть как раз-таки тот самый наиглавнейший фактор, всеобъемлюще формирующий всякое новое человеческое сознание.
Однако всякая современная нам цивилизация никак пока вовсе не намерена на деле, а не на словах действительно перевоспитывать всякого простого обывателя в духе любви к высоким материям, поскольку им тогда, ясное дело, станет на редкость сложнее до чего еще бессовестно же манипулировать.
А между тем кое-кому и поныне ведь надобно с точно той абсолютно величайшей легкостью сколь нахраписто управлять буквально вдоволь по всех нашу душу имеющимися социальными механизмами.
Поскольку все то общество, именно что вне всяких сомнений уж сколь весьма основательнее разом потребует несколько вот иного к себе отношения.
Ну а заодно и начнет оно вполне и вправду на деле осознавать всю полную несуразность нынешнего своего обустройства, при котором вся власть во всем мире сосредоточена в руках кучки олигархов, чье крайне неповоротливое сознание вовсе не ищет какой-либо достаточно надежный и спасительный выход из явно уж давно более чем устрашающе назревающего экологического кризиса.
Ну а, кроме того, всякое довольно громоздкое техническое развитие без какого-либо хоть сколько-то соответствующего подстегивания со стороны внутренней и со всех видимых сторон истинно изящной культуры, в конце концов, всех нас сколь еще явственно выведет именно что на тропу войны со всей вселенной.
И победителям, вполне последовательно и старательно изничтожившим весь озоновый слой, затем как-никак так тогда еще предоставится самая что ни на есть прискорбная участь диких же окаменелостей в тех пока вот только грядущих геологических слоях матери-земли.
Да и мировоззрение тертое и перетертое в поисках всяческих материальных благ имеет форму до самых дыр облезлой, видавшей многие виды ресторанной скатерти, и в этаком виде оно не золотой век, а куда скорее век золотушный, не дай-то Бог на всех нас вскоре сколь нездраво само собой разом накликает.
«Святое потребление», как принцип славного существования, в том числе и во благо всех тех будущих людей ни в чем и близко никак не сгодится, как некая верная формула вечного процветания рода людского.
Поскольку как раз-таки нечто подобное и окажется той еще до чего безнадежно гигантской ловушкой, в которой все человечество всенепременно увязнет, и если не головой, то, по меньшей мере, одной из своих бесчисленно длинных «оконечностей».
49
И коль скоро тот словно бездонная пропасть глубокий экологический кризис может хоть чего-либо на деле в общем-то уж явно пока обождать, а именно того почти ведь вовсе совсем неминуемо своего только лишь пока грядущего часа…
Однако при всем том нельзя исключить и тот на редкость весьма вот ужасающий казус, когда в руках у фанатика и идиота, и вправду может вдруг оказаться так называемый «волшебный ключик» самого отвратительного шантажа перед всем остальным миром, который, как известно, попросту повсеместно состоит из всецело же различных стран и народов.
Да только все они до чего намертво привязаны стальными тросами всего этого нашего нынешнего времени к величайшему чертовому колесу исключительно так невероятно быстрого технического прогресса…
И пока что несет оно нас вертикально вверх, но все это происходит разве что именно здесь и сейчас, ну а что, собственно, будет способно с собою принести все, то не самое близкое к нам ныне грядущее, про то и знать никто, уж заранее, ясное дело, и близко вот нисколько не может.
50
Однако чего это тут не говори, а для того самого новоявленного Архимеда всяческих точек верной опоры слишком ведь много нынче, как есть было сколь делово загодя разом заготовлено.
Ну а как раз чисто потому и та всем никак на деле небезызвестная метафора может, безусловно, и вправду-то явно так стать до чего полноценной и безнадежно безотрадной реальностью.
И на роль этакого ярого изобличителя «ВСЕОБЩЕГО ВЕЛИКОГО ОБМАНА» всех прошлых времен и народов вовсе-то совсем не обязательно, что уж будет из-за всех своих сил вполне еще будет способен претендовать разве что тот некий большой политик.
Нет, кем-либо подобным может стать и тот на редкость нескромный обладатель истинно чудодейственной вакцины, имеющий весьма действенное противоядие супротив именно что им и созданного, а несколько позже его же подручными во все края и веси хитроумно разосланного чрезвычайно смертоносного вируса.
А тот, кстати, вполне однозначно и будет способен разом вот оказаться гораздо более живучим, нежели чем буквально-то всем, как есть совсем небезызвестная сибирская язва.
А то, что тот человек работал не на себя лично, а на свое правительство, вовсе не сможет полностью уничтожить каких-либо его собственных идей по всему тому именно что дальнейшему применению тех самых более чем успешно им сколь капитально разработанных боевых вирусов.
Но все это, конечно, одни лишь те чисто уж отдельные предположения самого нигилистического толка, да только как-никак, а тех полноценно реальных возможностей действительно сотворить бед всему человечеству в связи с тем еще всемогуще титаническим техническим переразвитием может на деле приоткрыться слишком-то безотрадно, вовсе до чего еще немыслимо много…
51
Мирные воды большой науки так ведь и бьются о берег доселе неведомого и постепенно размывают его, однако о том, что будет способно как-никак, а разом вдруг оказаться в руках у грязного пирата, что весьма уж ловко возьмет на абордаж все то, что и впрямь весьма наглядно является «судном всеобщих трудов тяжких»…
Нет, обо всем этом мало, кто ныне действительно вполне так заранее думает, поскольку главное для современной науки – одолеть в неравной борьбе с природой все те препятствия, что ныне разом вот загораживают славные подступы к тем наиболее заглавным ее загадкам.
Ну а сама мысль постепенно же обеспечить всему роду людскому хоть сколько-то достойное и поистине приемлемое грядущее является для современных ученых разве что исключительно так явно второстепенной.
Да только как бы это не уплыть всем нам в одно то чудовищно нелепое небытие со всем этим нашим сегодняшним весьма уютным и благим на одну злобу дня безнадежно же скороспелым подходом ко всему тому нас ныне-то везде окружающему!
Смерть одного индивидуума это треклятая неизбежность, но смерть всего человечества из-за тупого и самодовольного головотяпства главных заправил большого общественного котла…
Нет, коли по их недочету и недосмотру он вдруг разом взорвется, то вот найти самую спешную панацею тогда уж окажется совсем никак именно что невозможно.
В великой спешке хорошее противоядие от всей этой нашей чисто людской глупости этому миру вовсе так будет попросту до чего уж и вправду затем не найти.
Причем в дикой погоне за тем в единый миг ускользающим временем весь род людской может уж сколь отчетливо для самого себя разом сходу найти именно что вот чисто свою страшно длинную тень.
То есть, даже если и будет нужен один как-никак, а самый тот безумно короткий месяц…
И это истинно уж вовсе нисколько немного…
Да только коли все человечество по тому самому полностью объективному анализу сколь еще неизбежно до конца разом вымрет всего-навсего через какую-то пару-другую недель…
И вот какой – это тогда от данной всесильной вакцины и впрямь на деле окажется весьма уж более-менее действенный прок?
Великие эпидемии уже имели место в прошлом и сегодня мы точно сколь значительно лучше ко всему тому явно готовы…
Может оно и так…
Но нет, то будут никак не те огромные траурные процессии из убитых горем родственников, скорбящих по тем до чего внезапно же умершим…
Нет такому тогда точно ведь совсем никогда не бывать…
Раз вся наша планета тогда уж сходу превратится в единый и более чем прискорбный могильник для всей человеческой расы.
Причем дело тут оно не только в каких-либо чисто природных делах.
Раз и сам человек вполне реально способен на деле суметь полностью продуманно и сознательно сходу же сотворить те самые, куда поболее умные вирусы, от которых никакая марля попросту и близко так абсолютно не поможет, имея при этом в виду фатальное уничтожение неких вражеских городов…
Но враг он разве что для одного человека враг, а для вирусов ни друзей, ни врагов вообще уж нисколько попросту не существует.
52
Да и безо всякого биотерроризма вполне может и то как есть, собственно, разом явно еще статься, что у нас впереди не одно то истинно светлое титанически невероятно совершенное технологическое грядущее.
И всяческие радужные о нем прогнозы не более чем то самое крайне бестолковое гадание на кофейной гуще.
И может мы и впрямь на самом деле просто идем и идем вслепую вперед, совсем не осознавая то, что впереди может уж и не быть фактически ведь абсолютно так ничего.
То есть то самое весьма уж техногенно переразвитое грядущее оно совсем так сродни занесенному над головой топору.
Причем, в том числе и потому, что никак существует возможность, что кто-либо запросто еще безнадежно сгубит великую массу народа простым устранением исполнителя каких-либо полностью обыденных и самых рутинных действий.
И вот именно как раз тогда, сколь вальяжно и нагло усевшись на его место, террорист и впрямь-то до чего сходу задаст жару действительно многим, в чем-либо как есть безмерно перед ним даже и безо всякой вины провинившимся людям.
И где и когда вот уж только разом затем последует тот как пить дать вовсе совсем неминуемый грядущий удар, заранее на глазок не предскажешь, да и навскидку ни в жизнь не определишь.
И кстати, снова хотелось бы разом так подчеркнуть, что уж сделать нечто подобное может и человек, безусловно, далекий от каких-либо фундаменталистских кругов.
А именно тот психопат, что в том почти уж гордом одиночестве разом взял себе на вооружение философскую систему, сколь еще смело его зовущую к массовому изничтожению всех своих до чего беззаботно порхающих по жизни сограждан.
А посему из всего вышеизложенного само собой разом уж следует, что тот наиболее максимальный контроль в этаком новом техногенном мире, это попросту говоря, та исключительно элементарная жизненная необходимость.
53
А между тем есть и те средства массовой информации, наличие которых в условиях вовсе ведь никак невзыскательной и полностью ныне фактически бывшей природы вещей было абсолютно уж явно никак так не предусмотрено.
А между тем все их досконально так продуманное применение, в том ключе, как некогда всесильные диктаторы использовали новейшие (на тот момент времени), технические приспособления, будь то кино или радио, в конечном итоге может оказаться весьма ощутимой угрозой миру и спокойствию в сытых и хорошо обеспеченных, а именно потому и крайне беспечных странах Запада.
И кто-то, конечно, вполне может и впрямь совсем сгоряча разом спросить, а откуда это теперь всему тому нынче отыщется место в этой нашей современной технически весьма славно подкованной жизни?
Да вот ведь как только, считай повсеместно разом станет более чем безнадежно до чего плохо же с климатом и природой – то это как раз тогда те самые новоявленные суровые горлопаны, словно те вши, тут же сами собой сколь незамедлительно разом и заведутся!
Причем, как то не раз ранее явно бывало в том не столь уж совсем отдаленном прошлом, технические новшества вновь еще разом послужат именно тем безупречно верным способом для, куда поболее плотного охвата населения диким злом день ото дня себя взвинчивающего варварства.
И уж всему тому чрезвычайно возвышенному и одухотворенному искусству в этаком деле при всем том будет разом предоставлена одна из тех наиболее главенствующих и исключительно важных ролей!
54
О, это и впрямь более чем безнадежное и самое уж чудовищно безнравственное отклонение от буквально всех на этом свете когда-либо вообще еще доселе существовавших общественных норм.
Да вот однако на самом-то деле всем тем на редкость естественным и всецело незыблемым правилом жизни разве что только ведь и является то практически беспроигрышное устремление носителей высоких муз ко всем, тем белоснежным вершинам высокой духовности.
Однако порою бывает данное устремление и весьма так откровенно жалким, причем даже и при всей своей глубочайшей искренности, что вовсе, однако, не умаляет доподлинного благородства всех тех самых изначальных же намерений.
И так оно еще и потому, что кое-чего и от таланта тоже ведь явно на деле зависит, как и от той самой вполне настоящей большой высоты полета чьей-либо безмерно воспаренной к звездам творческой фантазии.
И ведь самым ярким примером всему тому может уж послужить «Обитаемый остров» режиссера Бондарчука.
Однако бывает и наоборот!
А именно когда тот истинно возвышенный гений до чего звучно и наглядно разом уж начинает всячески создавать идеально слепленные из крови и плоти иллюзии, которые затем и будут чествоваться целыми поколениями.
А нечто подобное между тем сколь еще безнадежно сходу разом отравит жизнь целой империи.
И уж, ясное дело, случится все это как раз из-за тех, считай добела «раскаленных, словно лава» инсинуаций, до чего смело всею силой влекущих в гиблую и непроглядную мглу сущего кровавого безвременья.
Ну а нечто подобное и близко не то, чтобы, скажем так вовсе вот наспех, пусть и в серо-белом же варианте весьма полновесно отобразить всю ту чрезвычайно брутальную суть самого доподлинного лика всего того чудовищного гитлеризма.
55
И вот, как говорится уж несмотря на то, что всякое высокое искусство доподлинно превыше всей той самой элементарной пользы, которую оно нам всегдашне разом так преподносит…
Да только все же совсем неотъемлемо следует довольно-то пространно и всесторонне считай до конца именно что вполне разом сходу весьма взвешенно констатировать.
Никак не иначе, а тот чисто техногенный фактор, появившийся за последние сто лет, собственно должен был всецело обязать интеллигенцию, и впрямь ведь разом начать, куда пристальнее смотреть на любые искрометно одухотворенные вещи, в том числе и с точки зрения их сколь еще определенной весьма уж явной их социальной полезности или сущей вредности.
И всякое то более-менее безупречно разумное изменение в тех довольно-то давно всеми признанных общественных началах более чем однозначно так должно было внутри себя содержать то самое полноценно здравое и чисто утилитарное зерно.
А все потому что буквально любые благие фантазии, коли их совсем незавидной судьбой вполне уж и вправду станет борьба с темным прошлым станут вместо света изливать тьму в души тех, кто стремился найти лучшее никак не удосужившись хоть как-либо при этом совместить желаемое со всем тем разве что возможным и на самом-то деле реально осуществимым.
Идеи вселенского добра будучи свирепой силой разом уж сходу втиснуты в узкую щель вовсе небезызвестной и впрямь до чего только насущной действительности, при всем том разом окажутся, чисто так чудовищно навек деформированы.
Широта и ласковая простота книжного формата объясняется именно тем, что внутри него нет вовсе-то никаких существенных препятствий, а если они и есть, то их можно запросто именно что полностью как есть в единый миг раз и навсегда устранить.
И при этом все уж будет выглядеть на редкость во всем достоверно!
Да вот, однако, то были разве что одни блики и разноцветные миражи!
Ну а чтобы на деле, а не только считай еще внутри некоей полупрозрачно пустой умозрительности как-никак уж добиться должных успехов в том неизменно полном подводных камней царстве всякой реальной жизни нужно было, совсем по крупице и можно сказать ногтями выдирать из серости и мрака яркий свет всего того весьма многозначительно нового.
А то между тем само собой всячески подразумевает явную необходимость для довольно-то многих больших писателей исключительно ведь беспрестанно всячески уж изводить всю ту чертову темень сущего невежества.
Но что и впрямь-то касаемо всяческих сколь капитальных и многозначительных планов по сумасшедше быстрому преображению лика простого народа, то уж при чисто внешней прелести в них был именно тот довольно существенный недостаток, а именно полное отсутствие всякого здравого смысла во всем, что соотнеслось тех самых исключительно конкретных и чисто житейских вещей.
Но кто-то чисто по-шамански верещал и верещал о том, что нужно вот разом слиться всею душой со всем тем крайне простым людом…
А между тем самую верную рукой вычищать до должного блеска весь тот общественный нужник, вполне нужно бы разве что уж находясь именно на своем родном месте, а в чисто поле выходить с косой всегда ведь положено разве что тому, кому это занятие приносит домой хлеб насущный.
Да и вообще стенания великих душ, запертых «в темнице лютой общественной несвободы», нисколько не могли донести до большей-то части всего того дореволюционного общества хоть какие-либо безупречно здравые мысли о медленном но верном преображении всех существующих реалий во что-либо более яркое и столь безыдейно многозначительно светлое.
Ну а когда вместо всего того разом начинается тот считай попросту чудовищный ураган, что ко всем чертям попросту подчистую вовсе-то безжалостно разом снесет все то доселе с таким трудом воздвигнутое прежнее и былое…
Нет, уж сколь вполне безответственно как раз-таки данные вещи и называть не совсем удачным опытом по общему улучшению всей общественной жизни…
Да и адские муки людские никакими глубочайшими (в сырой глине быта) самокопательными изысканиями добра быть уж хоть как-либо оправданы, ну и близко ведь нисколько не могут!
56
Тем более что все те исключительно на редкость довольно плодотворные поиски некоего того единого и общего на всех светлого пути явно не могут сводиться ко всему тому чудовищно ярому насилию над всею той именно что от века полностью уж безбожно как есть считай одинаково во все века и эпохи существующей действительностью.
А кроме того в корчах и муках наспех и сгоряча воспламененного революционным духом общества рождается один лишь тот сущий так кромешный ад.
Ну а для того вполне стояще успешного улучшения всех общественных отношений нужны были совершенно иные совсем не революционные рамки, поскольку ничем добела раскаленным – клеймо былого рабства никогда и близко вовсе не вытравишь.
Ну а в связи с тем коли кто-либо до чего же недвусмысленно выступает с «бравыми идеями» самыми ударными темпами весьма ведь скоропалительно приступить к мерам неистово агрессивного подавления всего того и поныне сколь невообразимо широкого общественного зла…
Имея при этом в виду именно то, что во все времена почти неизменно так пассивно и вяло, едва волоча ноги крайне же нехотя переступало из одного века в другой, лишь иногда и только частично более чем неспешно при этом меняя чисто внешнюю форму, но никак не внутреннее свое содержание.
И, кстати, вот еще, что при тех самых весьма многозначительно резких и крайне жестких переменах явно не происходит какое-либо довольно-то существенное переосмысление той считай всем уж доселе на редкость обрыдшей действительности.
Ну а одно вовсе-то крайне незамысловатое встряхивание общественной жизни, исключительно схоже с землетрясением, однако трясутся при этом не хлипкие строения, а людские судьбы.
Причем совсем ведь неизменно, а те вполне как-никак явно сопутствующие данным общественным потрясениям пожары именно что начисто и в единый миг попросту выжигают сердца и в этом пламени гибнет не жалкая темень минувшего, а яркий свет всего того истинно иного грядущего…
Причем у всего того изумительно недвусмысленного и всецело вот вездесуще прежнего недобра разве что вскоре попросту начисто поменяются те самые довольно-то трезво мыслящие хозяева на тех сколь вечно так уж осоловело нетрезвых временщиков.
Ну а сама суть при этом неизменно останется в точности как и была фактически прежней.
И этакого рода крайне безалаберная власть всего-то, что до чего взвешенно и рассудительно вскоре обзаводится довольно весомой и солидной идеалистической прибавкой.
А впрочем, коли она вообще и существовала, то только разве что во имя крайне уж совсем, совсем неприглядного идеологического «окучивания» и доселе вовсе так безобразно праздных и невежественных умов…
И при этом все сознание простых граждан чисто как есть доверху заполняется никогда (В РЕАЛЬНО ОБОЗРИМОМ БУДУЩЕМ) и близко не осуществимыми блеклыми миражами.
А, кроме того, все те, кто мог бы, пожалуй, даже и ненароком вполне умудриться на деле же разоблачить тупоголовых деятелей вездесуще липового и мнимого грядущего счастья, были, считай что незамедлительно переиначены во врагов Отечества, да и всего того вообще честного народа…
57
Вот и вправду, не слишком ли, много сколь разом с лихвой их тогда оказалось – тех уж вовсе так зачастую наиболее светлых духом людей, что были сущими нелюдями, весьма сходу, как есть безо всякого счета отобраны для всех тех стылых бараков в Заполярье?
А бывало и того только похуже: в очень даже немалом их числе совершенно пред той властью невинные люди были наскоро лишены своей жизни, и лишь за то самое, что никак не были они вполне естественной частью серой толпы.
Ну а как раз потому и представляли они чисто гипотетическую опасность для всех тех, кто из нее явно не умом, считай в великой спешке уж сколь еще совсем недвусмысленно вышел.
И вот сколь еще по-свойски из нее выйдя никто из этих людишек и близко затем не захотел, чтобы его в ее ряды кто-либо с самой откровенно суровой силой сходу уж и запихнул, до чего еще навеки, считай так разом обратно.
Причем началась данного рода чисто чудовищная селекция всего населения в том еще самом начале всех тех на редкость безнадежно совсем уж «общественно бесполезных» социальных преобразований.
Да и еще что более чем безответственно осуществлялось все это именно под те никак несмолкаемые литавры бешеного энтузиазма именно тех самых серых масс.
А ведь – это как раз их интеллигенция того времени очень-то с пылу с жару захотела разом освободить от безмерно сковывавших их оков – и надо же, освободила, весьма безответственно лишив все свое государство всякой его былой хоть сколько-то здравомыслящей головы…
58
И вполне может оно на самом-то деле и впрямь-то явно уж быть, что добро и свет более чем беспрестанно маячат на небосклоне далекого грядущего.
Однако, притягивая небеса к грубой и черной земле, сколь беззаботно выпускаешь наружу демонов зла, а они именем считай что именно той исключительно наивысшей справедливости столь однозначно посеют, разве что, куда значительно большее невежество.
Если вот вообще и обучив свой народ грамоте то уж исключительно ради его, куда так многозначительно большего закабаления в рамках тупого рабства, и слепой покорности.
Потому что те массы были и впрямь тогда совсем уж безлико воспитаны в духе чувственного упоения серыми буднями мерцающе бледных реалий.
Явно уж только ведь и живя всю свою жизнь под серпасто-кровавым флагом сущего засилья сумрачно сумасбродной идеологии.
Причем все это как-никак некогда началось именно с тех так и пылающих духом бунтарства апостолов великой художественной литературы.
Чехов, Лев Толстой и Горький вполне искренне стремились разом освободить весь свой народ от истинно же тяжкого (для них лично) на редкость извечного его прозябания в зловонной луже на добрую половину ими самими и вымышленного будто бы вовсе-то поистине невероятно горестного быта.
Да вот, однако, тот таковым был именно уж разве что совсем невообразимо издали.
То есть, тем непосильно тяжким он кое-кому чисто наяву, считай грезился в ярком электрическом свете и впрямь ведь сколь окаянно тягостного на редкость откровенного же неприятия всей той весьма повседневно окружающей каждого из нас более чем беспросветно обыденной весьма ведь вовсе безысходно житейской действительности.
Да только между тем весь этот чей-то до чего уж острый и можно даже сказать орлиный взгляд безвольно и бессильно разве что вот скользил по самой поверхности людского быта, попросту как есть еще, неизменно избегая проникать во всю его наиболее грязную и крайне неприглядную житейскую суть.
59
А между тем русский народ в атмосфере подобного крепостного рабства жил уже все лет триста, четыреста, а посему и не очень он примечал всякое свое совершенно приниженное, бессовестно скотское состояние.
Нет, он, конечно, не раз и не два как-никак восставал, но в том при всем том не было абсолютно никакой твердой системы.
