Компендиум злодеяний

67

Джованни Понтано (1426/1429—1503) – поэт эпохи Ренессанса, знаменит книгой De bello Neapolitano (1509).

68

Мартин де Арль (ок. 1451—1521) был доктором богословия и каноником в Памплоне, автор трактата Tractatus de superstitionibus, contra maleficia seu sortilegia quae hodie vigent in orbe terrarum (1515).

69

Мартин Кромер (1512—1589) польский историк и церковный деятель, автор De origine et rebus gestis Polonorum libri XXX (1555).

70

Хуан Гонсалес де Мендоса (1545—1618) был испанским епископом, исследователем, китаеведом и писателем. Автор одной из самых ранних западных историй Китая Historia de las cosas más notables, ritos y costumbres del gran reyno de la China (1585).

71

Павел Диакон – лангобардский церковный писатель, историк, агиограф, поэт и лингвист эпохи Каролингов.

72

Лоренцо Анания (1545—1609) – итальянский географ и богослов, автор работы De natura daemonum (1570).

73

Андре Теве (1516—1590) – французский путешественник и просветитель, монах-францисканец. Первый французский исследователь, составивший описание Нового Света.

74

Беатус Ренанус (1485—1547) – немецкий историк и филолог эпохи Ренессанса, автор Rerum Germanicarum libri tres (1531).

75

Андреас из Ратисбона – историк конца XIV – начала XV вв., автор работ по истории Баварии, прозван Баварским Ливием.

76

Уильям Ньюбургский (ок. 1136 – ок. 1198) – средневековый английский хронист и теолог, монах-августинец из Ньюбургского приората, автор латинской «Истории Англии», Historia rerum Anglicarum.

77

Алессандро Алессандри (1461—1523) – неаполитанский юрист, обладатель большой эрудиции, его Genialium Dierum представляет собой сборник научных трудов по филологии, в чем-то напоминающий «Аттические ночи» Авла Гелия.

78

Жоао де Баррос (1496—1570) является одним из первых великих португальских историков, известен благодаря его труду Décadas да Ásia («Десятилетия Азии»), истории португальцев в Индии, Азии и Юго-Восточной Африке. Прозван Португальским Ливием.

79

«Всеми силами души» – так звучит начало буллы папы римского Иннокентия VIII Summis desiderantes affectibus. В документе, созданном 5 декабря 1484 года, папа римский давал инквизиторам все полномочия в борьбе против ведьм.

80

Иордан – историк VI века, иногда неправильно называемый Иорнандом. Автор труда об истории готов.

81

Педро Сьеса де Леон (1518/1520—1554) – испанский священник и солдат, гуманист, историк, географ, ставший одним из первых хронистов, написавших о конкисте (завоевании) континента Южная Америка.

82

Гектор Боэций (1465—1536) – шотландский философ, историк, хронист и педагог, профессор философии.

83

Антонио де Торквемада (ок. 1507—1569) – испанский писатель пасторального жанра, автор известного произведения «Сад изысканных цветов».

84

Петр Дамиан (1007—1072) – католический монах-бенедиктинец, кардинал, богослов, деятель Григорианской реформы.

85

Франческо Сильвестр (1474—1528) – итальянский богослов, генеральный магистр ордена проповедников (1525—1528). Известен своими комментариями на труды Фомы Аквинского.

86

Альфонсо де Кастро (1495—1558) – францисканский богослов и юрист, известен энциклопедическим трактатом Adversus omnes haereses libri XIV.

87

Систо из Сиены – доминиканский богослов и демонолог, автор Bibliotheca Sancta Libri V.

88

Цензорин – римский писатель, филолог, теоретик музыки; жил в первой половине III в. н. э.

89

Евсевий Кесарийский – греческий церковный историк, богослов, «отец церковной истории», друг императора Константина, с 314 г. епископ Кесарии Палестинской.

90

Амвросий Феодосий Макробий – древнеримский писатель V века н. э., филолог, философ-неоплатоник.

91

Франсуа де Бельфоре (1530—1583) французский писатель, поэт и переводчик XVI века.

92

Себастьян Михаэлис (1543—1618) – доминиканский богослов, прославился как великий экзорцист.

93

Николя Жакье (ум. 1472) – французский доминиканец и инквизитор, автор произведения Flagellum haereticorum fascinariorum.

94

Волшебное ореховое дерево в Беневенто считалось общим местом встречи всех ведьм Италии. У Петра из Пиперно есть памфлет De Nuce Maga Beneuentana, в котором приводятся многие легенды, связанные с этим злополучным местом.