скачать книгу бесплатно
в)Итак, какая картина здесь существует в целом?
В целом здесь существует следующая картина.
Как все представители «неживого мира», так и все представители «живого мира» (то есть, представители «растительного мира», «животного мира», и «разумного мира») имеют одну и ту же, общую для всех них, основную проблему сохранения самих себя в качестве единых, целых, и неделимых, предметов.
И эту, общую для всех них, основную проблему, они успешно решают.
При этом:
– если все представители «неживого мира» эту основную проблему решают с помощью использования «неживого способа», в основе использования которого лежит использование сил электромагнитного взаимодействия между атомами и молекулами;
– то все представители «живого мира» (то есть, «растительного мира», «животного мира», и «разумного мира») эту же самую основную проблему решают уже с помощью использования «живого способа», в основе использования которого лежит использование способа «процесс жизни».
Отмечу здесь закономерно вытекающий важнейший вывод: процесс жизни любого живого существа – это есть не что иное, как способ, с помощью которого все живые существа успешно решают (в течении какого-то достаточно длительного периода времени, в течении периода своей жизни) проблему сохранения самих себя в качестве единых, целых, и неделимых, предметов.
Прекращение использования данного способа любым живым существом (гибель живого существа) неизбежно ведет его:
– к разложению (к распаду – через гниение) его на мелкие составные части;
– и к прекращению его существования в качестве единого целого неделимого предмета.
А теперь обращаю внимание на следующий очень важный момент.
Вопрос: могут ли все представители «неживого мира» – для решения своей вышеуказанной основной проблемы, – использовать чужой для них, «живой способ» (способ «процесс жизни»)?
Ответ на этот вопрос очевиден: нет, не могут, – так как этот способ им совершенно «не знаком», и они (в отличие от всех представителей «живого мира») не имеют такого строения своего «организма», который бы позволял им осуществлять непрерывный «процесс жизни».
Ещё один вопрос: а могут ли все представители «живого мира» (то есть, «растительного мира», «животного мира», и «разумного мира»), – для решения своей вышеуказанной основной проблемы, – использовать – тоже уже чужой для них, – «неживой способ» в основе использования которого лежит использование сил электромагнитного взаимодействия между атомами и молекулами?
Ответ и на этот вопрос очевиден: да, могут (и частично используют).
Но при этом:
– если они откажутся от использования своего родного «живого способа» («процесса жизни»), и перейдут на использование одного только «неживого способа» (например, если они перестанут питаться, пить воду, дышать);
– то в этом случае, они неотвратимо, с гарантией 100%, получат свое собственное самоуничтожение (гибель), и затем, – своё собственное разрушение, разделение на мелкие составные части.
Что прямо означает следующее:
– после отказа от «процесса жизни» (отказа от дыхания, от питья воды, от питания) они (представители «живого мира») сначала из живых существ превратятся в мертвых, погибших существ:
– ну а затем они начнут «гнить», «разлагаться», «распадаться на мелкие составные части», в конечном итоге превратятся в «перегной».
И что из всего этого вытекает?
Из всего этого вытекает такой вывод:
– так как все представители «неживого мира» никак не могут использовать чужой для них «живой способ»;
– и так как все представители «живого мира» могут использовать чужой для них «неживой способ», – но его использование ими – неизбежно приведет их к самоуничтожению, к гибели (с последующим разрушением на мелкие составные части);
– то в связи с этим, все представители «неживого мира»вынуждены (и других вариантов у них здесь нет), – для решения своей вышеуказанной основной проблемы, – использовать только родной для них «неживой способ»;
– и в связи с этим, все представители «живого мира» («растительного мира, животного мира», «разумного мира») тоже вынуждены (и других вариантов у них здесь тоже нет) – для решения своей вышеуказанной основной проблемы, – использовать только родной для них «живой способ», способ «процесс жизни».
Подчеркну здесь ещё раз, что данный момент – является черезвычайно важным для нас, для людей, моментом, – так как он имеет самое прямое, и очень огромное, значение для нас, для современных людей – разумных, и для нашего выживания в Природе.
Б) О самом главном, кардинальном, отличии друг от друга всех представителей «растительного мира», и всех представителей «животного мира»
а) Итак, отмечу следующий факт: все представители «растительного мира» – второй основной группы обитателей нашей планеты(а также, – все представители «животного мира» и «разумного мира») свою основную проблему сохранения самих себя в качестве единых, целых, и неделимых, предметов успешно решают с помощью использования «живого способа», то есть, с помощью использования способа «процесс жизни».
И что вытекает исходя из данного факта?
Из данного факта прямо вытекает следующее.
Для осуществления процесса жизни, – абсолютно всякое живое существо (все представители «растительного мира», «животного мира», и «разумного мира») обязательно должно «питаться», – то есть, вдыхать в себя воздух (в первую очередь, кислород) из окружающей среды, пить воду, и потреблять нужную пищу.
А это прямо означает следующее:
– если у всех представителей «неживого мира» (первой основной группы обитателей нашей планеты) есть только одна-единственная основная проблема, – проблема сохранения самих себя в качестве единых, целых, неделимых, предметов;
– то у всех представителей «растительного мира» (второй основной группы обитателей нашей планеты) (а также, – у всех представителей «животного мира» и «разумного мира»)уже очевидно есть – не только первая основная проблема, – проблема сохранения самих себя в качестве единых, целых, и неделимых, предметов, но и также есть вторая основная проблема, – проблема питания.
Вполне закономерен вопрос: и как, каким именно образом, все представители «растительного мира» (второй основной группы обитателей нашей планеты) решают эту свою вторую основную проблему?
Отвечая на этот вопрос, отмечу, что абсолютно все представители «растительного мира» (начиная от мельчайших вирусов и бактерий, и заканчивая гигантскими баобабами) «не умеют» самостоятельно передвигаться в пространстве, – так как у них нет соответствующих «средств передвижения» (в виде ног, лап, рук, ресничек, и т.д.), и так как их организм явно не приспособлен к какому-либо самостоятельному передвижению в пространстве (например, через использование способа «передвижение ползком»).
Исходя из данного факта прямо следует, что абсолютно все представители «растительного мира» свою вторую основную проблему, – проблему питания, – решают следующим образом: они стоят, и просто ждут, когда нужная им пища (в виде воздуха, воды, углекислого газа, перегноя, удобрений, и т.д.) из окружающей их среды сама придет, «прилетит», к ним «в рот».
То есть, для решения своей второй основной проблемы питания, все представители «растительного мира» используют «растительный» способ «стоять и ждать, когда пища (в виде воздуха. воды, перегноя, минералов, и т.д.) сама придет, «прилетит», к ним в рот» (придет – через дождь, через ветер, или, в конце концов, придет через внесение различных удобрений в почву человеком).
б)А каким именно образом, все представители «животного мира» (третьей основной группы обитателей нашей планеты) решают эту свою вторую основную проблему, – проблему питания?
Отвечая на этот вопрос, отмечу, что абсолютно все представители «животного мира» (начиная от всевозможных мельчайших инфузорий и клещей, и заканчивая слонами и китами) имеют какие-то свои средства передвижения (лапы, ноги, хвосты, своё собственное туловище, и т.д.), с помощью которых они могут самостоятельно перемещаться в пространстве (из точки А – в точку Б).
Отсюда прямо следует, что все представители «животного мира» (а также – «разумного мира») свою вторую основную проблему – проблему питания решают таким образом:
– они не стоят и не ждут, когда пища и вода сами «прилетят» к ним в рот;
– а они сами, полностью самостоятельно, двигаются к пище и воде (сами осуществляют их поиск), находят их, и осуществляют их «потребление» (то есть, осуществляют «процесс питания).
Это означает, что все представители «животного мира» (а также – «разумного мира») свою вторую основную проблему – проблему питания, – успешно решают с помощью их собственного, «родного» «животного» способа, под названием «самостоятельное передвижение к пище и воде, и потребление их».
в)Итак, какая картина здесь существует в целом?
В целом здесь существует следующая картина.
Как все представители «растительного мира» (второй основной группы обитателей нашей планеты), так и все представители «животного мира» (третьей основной группы обитателей нашей планеты) (а также, – представители «разумного мира») имеют одну и ту же, общую для всех них, вторую основную проблему, – проблему питания.
И эту, общую для всех них, вторую основную проблему, они успешно решают.
При этом:
– если все представители «растительного мира» эту вторую основную проблему решают с помощью своего родного «растительного» способа «стоять и ждать, когда пища (в виде воздуха. воды, перегноя, минералов, и т.д.) сама придет, «прилетит», к ним в рот;
– то все представители «животного мира» (а также – «разумного мира») эту же самую вторую основную проблему решают уже с помощью использования их собственного, родного «животного» способа, под названием «самостоятельное передвижение к пище и воде, и потребление их».
А теперь снова обращаю внимание на следующий (второй) очень важный момент, который является полностью аналогичным вышеуказанному первому очень важному моменту.
Вопрос: могут ли представители «растительного мира» (второй основной группы обитателей нашей планеты) – для решения своей вышеуказанной второй основной проблемы – проблемы питания, – использовать чужой для них, «животный» способ» (способ «самостоятельное передвижение к пище и воде, и потребление их»)?
Ответ на этот вопрос очевиден: нет, не могут, – так как этот способ им совершенно «не знаком», и так как у них, в строении их организма, нет никаких средств (лап, ног, и т.д.), необходимых для передвижения в пространстве.
Ещё один вопрос: а могут ли все представители «животного мира» (третьей основной группы обитателей нашей планеты) (а также – «разумного мира»), – для решения своей вышеуказанной второй основной проблемы – проблемы питания, – использовать – тоже уже чужой для них, – «растительный» способ, – способ «стоять и ждать, когда пища (в виде воды, травы, фруктов, овощей, мяса, и т.д.) сама придет, «прилетит», к ним в рот»;
Ответ и на этот вопрос очевиден: да, могут (и частично используют, например, его используют лягушки, которые сидят и ждут, когда пища, в виде комара, сама подлетит к их рту).
Но при этом:
– если они полностью откажутся от использования своего родного «животного способа», и перейдут на использование одного только «растительного способа» (например, если та же самая лягушка вообще перестанет двигаться, или если какой-то человек всё время будет просто лежать в постели, и ему будет лень даже дойти до холодильника, или до кухни);
– то в этом случае, они неотвратимо, с гарантией 100%, получат свое собственное самоуничтожение (гибель от голода), и затем, – своё собственное разрушение, и разделение на мелкие составные части (через гниение, и превращения в «перегной»).
И что из всего этого вытекает?
Из всего этого вытекает такой вывод:
– так как все представители «растительного мира» (второй основной группы обитателей нашей планеты) никак не могут использовать чужой для них «животный способ» (способ «самостоятельное передвижение к пище и воде, и потребление их»);
– и так как все представители «животного мира» (третьей основной группы обитателей нашей планеты) могут использовать чужой для них «растительный способ» (способ «стоять и ждать, когда пища сама придет, «прилетит», к ним в рот»), – но его использование ими – неизбежно приведет их к самоуничтожению, к гибели (с последующим разрушением на мелкие составные части);
– то в связи с этим, все представители «растительного мира» вынуждены (и других вариантов у них здесь нет), – для решения своей вышеуказанной второй основной проблемы, – проблемы питания – использовать один только родной для них «растительный способ» (способ «стоять и ждать, когда пища сама придет, «прилетит», к ним в рот»);
– и в связи с этим, все представители «животного мира» (а также, – все представители «разумного мира») тоже вынуждены (и других вариантов у них здесь тоже нет) – для решения своей вышеуказанной второй основной проблемы, – проблемы питания, – использовать только родной для них «животный способ», – способ «самостоятельное передвижение к пище и воде, и потребление их».
Отмечу здесь ещё раз, что и этот момент – является черезвычайно важным для нас, для людей, моментом, – так как он имеет самое прямое, и очень огромное, значение для нас, для современных людей – разумных, и для нашего выживания в Природе.
В) О самом главном, кардинальном, отличии друг от друга всех представителей «животного мира», и всех представителей «разумного мира»
а) Итак, отмечу ещё раз следующий факт: все представители «животного мира» – третьей основной группы обитателей нашей планеты(а также, – все представители «разумного мира») имеют свою вторую основную проблему – проблему питания.
И эту свою вторую основную проблему они успешно решают с помощью использования «животного способа», под названием «самостоятельное передвижение к пище и воде, и потребление их».
И что вытекает исходя из данного факта?
Из данного факта прямо вытекает следующее.
Так как все представители «животного мира» (и «разумного мира») свою вторую основную проблему – «проблему питания», решают с помощью вышеуказанного способа («самостоятельное передвижение к пище и воде, и потребление их»), то именно в связи с этим, у всех них неизбежным стало появление следующих совершенно новых основных проблем.
Прежде всего, вместо одной материальной проблемы, – проблемы питания, – все представители «животного мира» (и «разумного мира») получили для себя уже несколько материальных проблем (к ранее существовавшей проблеме питания добавились проблема получения для себя тепла, проблема получения для себя какого-то жилища, проблема получения для себя какой-то своей собственной территории обитания, и т.д.).
Кроме того, здесь у всех представителей «животного мира» (и «разумного мира») неизбежно возникли «спорные проблемы» (спорная проблема раздела пищи и воды – в условиях их недостатка, спорная проблема власти в стаде животных, спорная проблема продолжения рода, спорная проблема раздела территорий обитания, и т.д., – которые все представители «животного мира» решают с помощью совершения каких-то самостоятельных действий).
И кроме того, здесь у всех представителей «животного мира» (и «разумного мира») совершенно закономерно возникли проблемы заинтересовывания, или принуждения других животных (других людей) к совершению конкретных действий (например, принуждения к совершению действия «быстро уходи отсюда – это моя территория», принуждения к совершению действия «немедленно отдай мне свою пищу, или своё жилище», и т.д.).
При этом, подчеркну здесь ещё раз, что возникновение у всех представителей «животного мира» (и «разумного мира») этих новых основных проблем, – материальных проблем, спорных проблем, и проблем заинтересовывания, или принуждения других животных (других людей) к совершению конкретных действий, – произошло именно в связи с тем, что свою вторую основную проблему питания все представители «животного мира» (и «разумного мира») решают с помощью способа «самостоятельное передвижение к пище и воде, и потребление их».
Это прямо означает, что именно возникновение, и наличие у всех представителей «животного мира» (и «разумного мира») способности к самостоятельному передвижению в пространстве – именно это неотвратимо и привело их к возникновению следующих совершенно новых основных проблем:
– материальных проблем (кроме старой проблемы питания);
– спорных проблем;
– и проблем заинтересовывания, или принуждения, других животных (других людей) к совершению конкретных действий.
И что из этого вытекает?
Из этого очевидно вытекает следующее.
Если у всех представителей «неживого мира» (первой основной группы обитателей нашей планеты) есть только одна-единственная основная проблема, – проблема сохранения самих себя в качестве единых, целых, неделимых, предметов;
Если у всех представителей «растительного мира» (второй основной группы обитателей нашей планеты) уже очевидно есть – не только первая основная проблема, – проблема сохранения самих себя в качестве единых, целых, и неделимых, предметов, но и также есть вторая основная проблема, – проблема питания;
То у всех представителей «животного мира» (третьей основной группы обитателей нашей планеты) (а также – и у всех представителей «разумного мира») уже очевидно есть не только две вышеуказанные основные проблемы, но и есть также целая группа новых основных проблем:
– материальные проблемы (включая старую основную проблему питания);
– спорные проблемы;
– и проблемы заинтересовывания или принуждения, других животных к совершению конкретных действий.
Вполне закономерен вопрос: и как, каким именно образом, все представители «животного мира» (третьей основной группы обитателей нашей планеты) решают эти свои совершенно новые основные проблемы?
Отвечая на этот вопрос, отмечу следующее.
Свои материальные проблемы (включая проблему питания) все представители «животного мира» решают:
– во-первых, с помощью использования чисто «животного» («придуманного» самими животными), насильственного способа «добыча материальных благ у Природы, – через её ограбление и загрязнение» (добыча ипоедание растительности, травы, фруктов, овощей, ягод, фитопланктона, произведенных Природой, добыча в пищу травоядных животных, рыбы, произведенных Природой, добыча и использование в качестве жилища всевозможных укрытий, созданных Природой, и т.д.);
– и во-вторых, с помощью использования тоже чисто «животного» («придуманного» самими животными) насильственного способа «добыча материальных благ у своих сородичей (и у других представителей «животного мира»), – через их ограбление, обворовывание, через их обман, и т.д.».
Отдельно отмечу, что некоторые представители «животного мира» для решения своих материальных проблем также используют (правда, в очень ограниченных масштабах) способ «производство» (например, пауки плетут, то есть, «производят» для себя, свою паутину, бобры делают, то есть «производят», запруды на реках, и т.д.).
Свои спорные проблемы все представители «животного мира» решают с помощью использования следующих тоже чисто «животных» («придуманных» самими животными), насильственных способов:
– «угроза применения насилия» (громкое рычание, устрашающий вид, и т.д.);
– и «применение насилия» (непосредственное вступление в драку, в конфликт, в войну).
