скачать книгу бесплатно
И это также означает, например, следующее:
– 40 – 50 тысяч лет тому назад, человек, – для решения своих спорных проблем, и проблем заинтересовывания (других людей в совершении конкретных действий), – практически на все 100% использовал насильственные, животные способы «угроза применения насилия», и «применение насилия»
– однако после придумывания им ненасильственных способов «переговоры», «обращение к посреднику»,«просьба», «убеждение», «заинтересовывание рублем, долларом, угощением», человек всё больше и больше начал использовать в процессе своей повседневной жизни именно эти, свои собственные, ненасильственные способы;
– и сегодня, в наши дни (это является очевидным), человек на 90 – 95% использует уже эти свои собственные, чисто человеческие, вышеуказанные ненасильственные способы решения основных проблем (и только на 5 – 10% он использует вышеуказанные насильственные, животные способы).
Этот процесс (процесс отказа человека от использования насильственных способов, и его перехода к использованию ненасильственных способов) у нас продолжается и сегодня
И именно этот процесс (процесс постепенного отказа человека от использования насильственных способов, и перехода на использование ненасильственных способов) и является «процессом гуманизации всей нашей человеческой жизни».
ж) Отмечу здесь ещё раз, что в своей совокупности, - совместное, общее, поступательное протекание вперед в нашей повседневной жизни всех шести вышеуказанных процессов (а также, и некоторых других процессов) образует седьмой процесс, под названием «процесс превращения человека из биологического вида «Homo sapiens», или «человек-разумный» (принадлежащего к «животному миру») – в биологический вид «полноценный человек-разумный» (принадлежащего к «разумному миру»).
В) О смысле вышеуказанных Первого, и Второго, глобальных кризисов
Отмечу ещё раз, что вышеуказанные три этапа в развитии всей нашей человеческой цивилизации отделены друг от друга двумя глобальными кризисами, что прямо означает следующее:
– первый этап в развитии всей нашей человеческой цивилизации отделен от второго этапа Первым глобальным кризисом;
– а второй этап в развитии всей нашей человеческой цивилизации отделен от третьего этапа Вторым глобальным кризисом.
И отмечу, что смысл обоих этих кризисов (как Первого, так и Второго) является совершенно одинаковым, и он заключается в возникновении противоречия (в возникновении несоответствия) между уровнем достигнутого человеком научно-технического прогресса, и способами, применяемыми им для решения своих основных проблем (материальных проблем, спорных проблем, и проблем заинтересовывания, или принуждения, других людей в совершении конкретных действий).
Смысл данного момента:
– человек, достигший определенного высокого уровня в развитии у себя НТП (получивший конкретные, очень высокие, результаты этого НТП), уже не должен (это является очень опасным для него самого, для его выживания в Природе) использовать насильственные, животные способы для решения своих основных проблем;
– и он здесь обязательно должен (ради своего собственного выживания в Природе, и ради своего благополучия) отказаться от их использования, и перейти на использование тех способов (ненасильственных способов), которые не ведут человека к неминуемому самоуничтожению.
Или (второй вариант) ради своего выживания в Природе, – он здесь должен отказаться от полученных им вышеуказанных высоких достижений НТП, то есть:
– если он не хочет отказываться от использования насильственных способов;
– то тогда он должен собрать всё ракетно-ядерное оружие, все АЭС, все самолеты и корабли с неограниченным радиусом действия, все опасные химические производства, – и всё это уничтожить, выбросить на свалку, – и таким образом, он здесь должен снова вернуться в 18-й, или 19-й век, в котором у человека был сравнительно слабый процесс НТП, и в котором использование человеком насильственных способов было абсолютно безопасным для его выживания в Природе).
Таким образом, наличие у человека высокого уровня процесса научно-технического прогресса, и использование им же (для решения своих основных проблем) насильственных, животных способов, – это есть две несовместимые друг с другом вещи, и их одновременное существование друг с другом является невозможным, недопустимым, является противоречивым существованием, – которое прямо, и неотвратимо ведет человека к неминуемому самоуничтожению.
Что это (возникновение противоречия) конкретно означает для каждого из вышеуказанных глобальных кризисов?
а) Для Первого глобального кризиса – это конкретно означает следующее.
До открытия своих самых первых орудий труда и войны (деревянных дубин, деревянных копий, и каменных топоров и ножей), – что было 40 – 50 тысяч лет тому назад, и раньше (100 тысяч лет тому назад, и т.д.), – древние люди (всех видов), – для решения своих спорных проблем (спорной проблемы власти в стаде людей – животных, спорной проблемы раздела пищи в условиях её недостатка, спорной проблемы продолжения рода, и т.д.), и для решения своих проблем заинтересовывания, или принуждения, других людей в совершении конкретных действий, – использовали:
– не просто насильственные животные способы «угроза применения насилия», и «применение насилия»;
– а использовали насильственные способы «угроза применения невооруженного (физического) насилия», и «применение невооруженного (физического) насилия».
Проще говоря, здесь древние люди решали свои спорные проблемы, и проблемы заинтересовывания, с помощью угрозы применения физического насилия, и с помощью применения физического насилия (то есть, решали с помощью драк без применения какого-либо оружия).
И чем неизбежно завершались эти драки (без применения какого-либо оружия) древних людей?
Отвечая на этот вопрос, отмечу такой факт: люди и сегодня достаточно часто дерутся друг с другом (по поводу и без повода) без применения какого-либо оружия (с применением одной только физической силы).
И очевидно, что эти драки у нас сегодня, как правило, заканчиваются без гибели людей, и без получения дерущимися людьми каких-либо серьезных ранений.
Отсюда вытекает ответ на вышеуказанный вопрос: очевидно, что драки древних людей без применения какого-либо оружия (с применением одной только физической силы) также, как правило, заканчивались без гибели древних людей, и без получения ими каких-либо серьезных ранений.
То есть, у древних людей – животных здесь, как правило, возникала такая ситуация:
– в результате драк без применения оружия (с применением одной только физической силы) спорная проблема, или проблема заинтересовывания, у них успешно решалась (в пользу более физического сильного человека);
– и при этом, никто из дерущихся людей не погибал, и не получал какие-либо серьезные ранения.
А что произошло у древних людей после открытия ими своих самых первых орудий труда и войны (деревянных дубин, деревянных копий, и каменных топоров и ножей)?
Очевидно, что после открытия своих самых первых орудий труда и войны, древние люди конечно же по-прежнему (как и раньше) продолжили решать свои спорные проблемы, и проблемы заинтересовывания, – с помощью использования насильственных способов «угроза применения насилия», и «применение насилия».
Но при этом, они уже начали здесь использовать:
– не насильственные животные способы «угроза применения физического насилия», и «применение физического насилия»;
– а начали использовать способы «угроза применения вооруженного насилия», и «применение вооруженного насилия».
Проще говоря, здесь древние люди начали решать свои спорные проблемы, и проблемы заинтересовывания, с помощью драк с применением только что открытых деревянных дубин, деревянных копий, и каменных топоров и ножей).
И чем неизбежно стали завершаться эти драки древних людей (с применением только что открытого оружия)?
Отвечая на этот вопрос, опять отмечу такой общеизвестный факт: люди и сегодня иногда дерутся друг с другом с применением дубин, железных прутов, ножей, топоров, камней, кирпичей, и т.д.
И очевидно, что такие драки у нас сегодня очень часто заканчиваются гибелью людей и получением ими очень серьезных ранений.
Отсюда вытекает ответ на вышеуказанный вопрос: очевидно, что драки древних людей, – с применением только что открытого оружия (деревянных дубин, деревянных копий, и каменных топоров и ножей) также очень часто стали заканчиваться гибелью древних людей, и получением ими серьезных ранений.
То есть, у древних людей – животных здесь, как правило, уже стала возникать такая ситуация:
– спорная проблема, или проблема заинтересовывания, у них успешно решалась (в пользу более сильного вооруженного человека);
– и при этом, это очень часто стало сопровождаться гибелью древних людей, и получением ими серьезных ранений.
И к чему древних людей стала неизбежно приводить такая ситуация?
Отвечая на этот вопрос, сначала подчеркну следующий факт: у древних людей явно не было больниц, лекарств, скорой помощи, и т.д.
Но зато вокруг них было очень много хищников, которые с удовольствием нападали на древних людей (особенно на тех, кто был слаб, кто был ранен, кто не мог быстро бегать, и кто не мог эффективно защищаться), и использовали их в качестве пищи.
Исходя из этого прямо следует, что раненые (в вышеуказанных драках) древние люди тоже очень часто погибали, – с одной стороны, от ранений, а с другой стороны, из-за нападений хищников.
И исходя из всего этого прямо вытекает следующий ответ на вышеуказанных вопрос:
– как только у древних людей (только в тех конкретных стадах, в сообществах, древних людей, в которых появились только что открытые деревянные дубины, деревянные копья, и каменные топоры и ножи) начали возникать драки с применением только что открытого ими оружия (как только древние люди стали решать свои спорные проблемы, и проблемы заинтересовывания, – с помощью использования насильственных способов «угроза применения вооруженного насилия», и «применение вооруженного насилия»);
– так у них сразу же (из-за этих драк с применение оружия) началась практическая массовая гибель людейв этих конкретных стадах древних людей (гибель людей в ходе драк, и из-за ранений).
Смысл данного момента:
– у древних людей достаточно часто возникали всевозможные спорные проблемы, и проблемы заинтересовывания (других людей в совершении конкретных действий);
– и соответственно, у них достаточно часто стали возникать драки с использованием только что открытого оружия, – что вполне закономерно начало приводить к массовой гибели древних людей.
И к чему приводила эта массовая гибель древних людей в конкретных стадах (в сообществах) древних людей (открывших свои первые оружия труда и войны)?
Нетрудно понять, что эта массовая гибель древних людей (в вышеуказанных конкретных стадах древних людей):
– неизбежно приводила к резкому сокращению численности древних людей в вышеуказанных конкретных стадах древних людей;
– и в конечном итоге, – неизбежно приводила данные конкретные стада древних людей (в которых произошло открытие людьми своих самых первых орудий труда и войны) к возникновению самоуничтожения.
Для сравнения: все те конкретные стада древних людей, в которых не произошло открытие древними людьми своих самых первых орудий труда и войны, – все эти стада древних людей продолжили своё существование в Природе (причем, большинство, – до момента открытия ими своих самых первых орудий труда и войны).
Что означает всё вышеуказанное?
Всё вышеуказанное прямо означает следующее.
Абсолютно все древние люди (любых видов), которые вели (как и современные обезьяны) стадный образ жизни, и которые свои основные проблемы решали с помощью насильственных способов – сразу после открытия в своих конкретных стадах своих самых первых орудий труда и войны, и сразу после начала использования этого оружия для решения своих спорных проблем, и проблем заинтересовывания, – неотвратимо попадали в Первый глобальный кризис.
Смысл этого кризиса заключался в следующем:
– древние люди уже открыли свои самые первые орудия труда и войны (деревянные дубины, деревянные копья, и каменные топоры и ножи), – то есть, они достигли серьезных успехов в процессе своего научно-технического прогресса, и получили для себя серьезные достижения НТП (в виде открытых ими орудий труда и войны);
– но при этом они, – как и прежде, как и раньше (когда у них не было вышеуказанных достижений НТП), – продолжили использовать насильственные, животные, способы «угроза применения насилия», и «применение насилия» для решения своих основных проблем (спорных проблем и проблем заинтересовывания других людей в совершении конкретных действий), – использование которых, – в условиях наличия вышеуказанных серьезных успехов в процессе НТП, – безусловно является недопустимым;
– и это использование ими насильственных способов «угроза применения вооруженного насилия, и «применение вооруженного насилия» (в условиях наличия у них вышеуказанных серьезных успехов в процессе своего НТП) стало прямо, и совершенно закономерно, вести этих древних людей к самоуничтожению.
Таким образом, здесь у древних людей, – сразу после открытия ими своих самых первых орудий труда и войны, – совершенно закономерно возникло противоречие между уровнем достигнутого ими процесса НТП (он стал для них «высоким»), и способами (насильственными способами), которые они использовали для решения своих основных проблем (спорных проблем, и проблем заинтересовывания).
Отмечу ещё раз, что данное возникшее противоречие успешно разрешается только одним единственным способом:
– способом придумывания древним человеком совершенно новых, ненасильственных (менее насильственных) способов решения вышеуказанных основных проблем (спорных проблем, и проблем заинтересовывания), – при использовании которых не допускается возникновения вышеуказанной массовой гибели и ранений древних людей
