Уроки жизни: духовный путь в эпоху перемен

Аударья Дхама пр. Нужно понять отношения с женой (мужем). Если действительно я уже точно решил, что мы не совместимы, что некоторые вещи не смогу принять, то в отношениях ставится точка. Отношения завершаются.

Аударья Дхама пр. Каждый новый человек, которого мы встречаем, сначала кажется “слаще”, чем предыдущий, а потом – “противнее”. И это будет продолжаться до тех пор, пока очередные отношения не станут настолько невыносимыми, что мы скажем себе: “Довольно! Не буду больше бегать!”

Махатма пр. Если этот человек хороший преданный, то это ещё не значит, что он станет вам хорошим мужем или женой.

Яновский Б.Г. Мужчины, которые двигаются вперёд и стремятся к чему-то, они автоматически притягивают к себе женщин. Женщинам нравятся мужчины, имеющие цель в жизни, на которых можно положиться.

Выбирая слова, задумайся… А нужен ли тебе тот, с кем необходимо выбирать слова!?

Через слушание можно определить подходит мне этот человек или нет. Нужно слушать друг друга. Понять, как мы будем служить Кришне вместе.

Если знакомство произошло на просторах интернета или посредством телефонной связи, необходимо как можно быстрее организовать живую встречу. Желательно, чтобы она состоялась не позже двух недель с начала знакомства. Иначе просто потеряется время.

ЧЧЧпр. Как понять, кто тот самый, единственный человек? Не нужно думать об этом. Человек запутывается и не знает, что делать. Первый, второй, десятый… и всё – не то! Об этом не думают! Думают о том, как быть счастливым человеком, несмотря ни на что. И тогда, к счастью и знанию придёт соответствующая личность. Ваш человек сам придёт в вашу жизнь. Не нужно пытаться из чувства комфорта “выбирать” своего человека. Мир так и устроен. Как, если готов ученик, в его жизни появляется Учитель. Всё, что вам нужно – стать учеником. Если вы имеете квалификацию жены, то муж найдёт вас. Например, если вы – хороший врач, то люди сами будут приходить к вам, без рекламы. Но чем больше мы думаем о своём счастье, тем более мы несчастны. Нужно сосредоточиться на смысле жизни, на знании и на счастье. Всё придёт само по себе, если мы на верном пути.

Стадии отношений: Влечение → Неопределённость → Единственность → Близкие отношения → Свадьба.

1. Найти своего человека – это труд, необходимо уделять время этому вопросу. Под лежачий камень вода не течёт. Как минимум обратиться в разные крупные города к старшим преданным, кто занимается анкетами, подать анкеты в некоторые вайшнавские группы знакомств, написать на своей странице в соц. сетях “не замужем” или “не женат”. Улыбаться. Позитивный настрой очень важен. Уже сейчас проявлять заботу о своём партнёре, даже если он ещё не нашёлся...

2. Победителей не судят. Не стыдно искать мужа (жену). Будьте уверены, что Кришна точно не хочет, чтобы преданные подвисали в несуществующем “пятом” ашраме.

3. Пока не женился, можно всегда изменить решение. Обещать – не значит жениться.

4. Если очень нужно, то результат очень быстро появится.

5. Мужчине важно одновременно общаться с 5-7 девушками. Из них выбрать одну, у которой в сумме всё более или менее терпимо. Если общаться с одной – не хватит времени жизни. Девушки сомневаются и могут ответить через месяц или год.

6. Грубейшей ошибкой в отношениях является умоляющее положение мужчины по отношению к девушке, когда ему приходится продолжать попытки общения при её продолжающейся незаинтересованности.

7. Очень важно открыто говорить. Если девушка замужем или почти замужем, то важно об этом сказать. Чтобы молчание не стало неопределённостью. Когда пишем друг другу, важно прямо сказать кто ты и что хочешь от человека. Девушки не стесняйтесь писать первые. Не все мальчики могут решиться написать первыми.

8. Чтобы начались новые отношения, предыдущие должны быть завершены.

Многие знают, что мужская и женская форма жизни сильно отличаются... Часто из-за отсутствия понимания природы партнёра, отсутствия знания, происходит болезненный разрыв отношений. И тогда в силу обусловленности мы сразу начинаем думать, хорошо это или плохо. Такова двойственность. Шрила Прабхупада говорит, что на самом деле не существует “хорошо” или “плохо”, в Материальном Мире всё “плохо”.

Перед свадьбой важно узнать человека, вместе пройти испытания (“огонь, воду, и медные трубы”), распределить роли, обязанности. Мужчина изучает характер девушки, её желания (сможет ли их потянуть). Девушка, в свою очередь, смотрит на направленность жизни мужчины, на его ответственность.

Бывает так, что степень готовности к браку разная, или отличается скорость развития отношений. Например, мужчина уже нарисовал себе счастливую семейную картинку, а девушка ещё не готова к такой сказке. Тогда ему придётся подождать свою избранницу. И не факт, что по истечении времени она останется с ним. Когда она догонит, то может сказать “спасибо, что подождал”, а может и пройти мимо... Если мужчина привязался, то будет страдать. Поэтому при любом раскладе так важно сильно не привязываться – действовать с “холодным” сердцем, с “холодной” головой. В любом случае – это будет опыт. Человек что-то узнает, станет на шаг ближе к Кришне.

Семейные отношения – тонкая и деликатная сфера, требующая внимания, уважения и понимания. Никто не вправе давать непрошенные советы, совать свой нос, даже если ты “страшный” преданный. Кришна никогда не вмешивается в отношения между девушкой и парнем. И никто не должен вмешиваться. Единственный случай, это когда семья вместе по доброй воле обратились за наставлениями. Сейчас многие стали считать себя специалистами и это столько приносит боли, в первую очередь самим девушкам, которых якобы защищают. На моих глазах по милости таких семейных комитетов разрушились многие семьи. Если у человека нет детей (один или два ребёнка – не в счёт), нет счастливого семейного опыта, нет опыта предательства, других испытаний, то как он может что-то говорить другим!? “Ты не должен иметь детей, у нас же их нет” – такое лично мне однажды сказал региональный секретарь…

Жизнь – длинная, и как-то нужно её прожить… Каждому многое предстоит пройти. Шрила Прабхупада в “Шримад Бхагаватам” приводит аналогии с соломинками на реке, сравнивает членов семьи с сокамерниками в тюрьме. Всё происходящее с нами – так или иначе готовит нас вернуться домой во Вриндаван. Благодаря семейным отношениям мы развиваем необходимые духовные качества. Если человек всё сделал правильно, то он никогда не останется один.

Девушке сложно отказать мужчине, особенно если он настойчив. Может возникнуть нелепая, казалось бы, ситуация, когда мужчина ухаживает за девушкой, и она вроде бы отвечает ему, но в то же время очень холодно. Девушка не может отказать ему прямо и общение приносит страдания обоим. Девушке в любом возрасте очень сложно сопротивляться настойчивому в ухаживаниях мужчине. Выходом может стать инициатива и интуиция мужчины: почувствовав неладное, он вежливо может сам сказать девушке о разрыве отношений. Может получиться так, что один считает, что встречаемся как мальчик и девочка (в будущем муж и жена), а вторая просто играет (обычно это девушка). Поэтому, с самого начала отношений необходимо прояснить, встречаемся мы или у нас что-то другое.

Когда встречаешь “своего” человека, то с самого начала всё складывается благополучно. Возможно, будут некоторые недопонимания, но в целом чувствуешь лёгкость в общении: любовь, уважение, взаимный интерес друг к другу постепенно увеличиваются. Обычно, когда человек “свой” – везде зелёный свет, препятствия быстро разрешаются. Если сразу хорошо не идёт в создании отношений – значит не нужно. Бывает так, что с самого начала находишь в поступках человека то, что не сможешь принять, тогда конечно нужно прекратить отношения. Когда человек не нравится нам, мы говорим ему, что пока не планируем создавать семью.

Девушка посылает мужчине скрытые сигналы, которые стимулируют его к действиям. Когда юноша привлекается девушкой, он естественно начинает ухаживать за ней, дарить ценные подарки в расчёте на то, чтобы понравиться ей. К его несчастью, уже на следующий день девушка забывает про подарки, и видит в нём только недостатки. Такова женская природа.

Часто по знакам и сложившимся совпадениям и милости нам кажется, что вот моя судьба. Но очень быстро розовые очки спадают и понимаешь, что снова один и нужно продолжать поиск.

Не спешить с телесным контактом, не жить вдвоём в одном помещении – постараться максимально продлить период разумного общения и анализа. В сравнении выбираем лучшего партнёра.

Сомнения тот это человек или не тот... Да, возможно сомневаться придётся до конца дней своих, как и в случае с верой в Бога. До какой-то степени мы можем сделать анализ. ЕМ Аударья Дхама даёт нам несколько признаков. Если мужчина не отстаёт от девушки уже два месяца, то значит – тот человек. Если мы попытались представить, что бросили человека, и не смогли, значит человек Богом дан.

Как-то спросил маму, а как узнаю, что эта та самая девушка. Мама сказала, что легко узнаешь: когда будет твоя, то уже не будешь спрашивать меня “она или нет”, сам это почувствуешь. Или как сказала матаджи Анупама: “Если ты спрашиваешь, тот ли это человек, тогда очевидно, что не тот. Если был бы тот, то ты не спрашивал бы”.

Как бы не складывалось, необходимо развивать сознание Кришны, постоянно сверяться с желаниями Кришны. Принимать, то, что само приходит, отпускать то, что уходит само.

Найти “своего” идеального человека, отвечающего всем нашим запросам – задача не из лёгких. Вместо этого лучше всего посвятить всё время служению Кришне. Тогда Кришна Сам даст того, кого нужно и тогда, когда нужно. Когда придёт время, Кришна (если в этом действительно есть необходимость) лично найдёт Своему преданному самую лучшую жену (мужа). И одновременно с этим нужно прилагать усилия в поиске партнёра – под лежачий камень вода не течёт! Занимать активную жизненную позицию, обращаться за помощью к старшим преданным, размещать анкеты на разных ресурсах, изучать науку взаимоотношений мужчин и женщин, побеждать судьбу молитвой и бегом, слушать лекции ЕМ Аударьи Дхамы прабху (Олег Геннадьевич Торсунов).

По сути, нам не столько нужен красивый человек рядом, сколько совместимый с нами, имеющий схожие качества и ценности.

Дети

Даже в законном браке сначала

девять месяцев страдает женщина, а

потом всю оставшуюся жизнь – мужчина.

Что же тогда говорить о незаконных поло-

вых отношениях!? (Шрила Прабхупада)

ШБ 3.16.35, ком. “… перед зачатием ребёнка необходимо успокоить свой ум и настроить его на мысли о служении Господу.”

ШБ 3.20.28, ком. “Перед зачатием родители должны очистить и одухотворить свой возбуждённый ум.”

ШБ 3.23.11, ком. “Когда муж испытывает сильное влечение к жене, от их союза обязательно родится сын, а половые отношения, основанные на влечении жены к мужу, в большинстве случаев приводят к рождению дочери. Об этом говорится в «Аюр-веде». Когда страсть жены сильнее, чем страсть мужа, у них вероятнее всего родится девочка. И наоборот, когда влечение мужа сильнее, велика вероятность того, что у них родится сын.”

ШБ 3.23.48, ком. “Сексуальное желание Девахути было так сильно, что у неё сформировалось больше яйцеклеток, и она родила девять дочерей. В «Смрити-шастре», а также в «Аюр-веде» сказано, что, когда мужской секрет по количеству превосходит женский, у супругов рождается мальчик, в противном случае на свет появляется девочка. Очевидно, что в данном случае желание Девахути было сильнее желания её мужа, поэтому она родила сразу девять дочерей.”

ШБ 4.13.39, ком. “Обычно дочь наследует качества отца, а сын – матери.”

ШБ 4.21.30, ком. “Как правило, дочь наследует качества отца, а сын – матери.”

ШБ 4.27.5, ком. “… вступать в половые отношения только раз в месяц, после окончания менструального периода жены, а если жена беременна, о половой близости с ней не может быть и речи. Таковы законы, установленные для людей.”

ШБ 4.27.6, ком. “… единственным противозачаточным средством должно быть половое воздержание.”

ШБ 4.27.6, ком. “Иными словами, если человеку повезло и у него есть хорошая, добродетельная жена, то, посоветовавшись с ней, он сможет понять, что смысл человеческой жизни состоит в том, чтобы развить в себе сознание Кришны, а не в том, чтобы зачать как можно больше детей. Детей называют парин̣а̄ма, что значит «побочные продукты», и человек, посоветовавшись со своим разумом, становится способным понять, что побочным продуктом его жизнедеятельности должно стать углубление его сознания Кришны.”

ШБ 5.2.2, ком. “… наклонности и склад ума будущего ребёнка во многом зависят от состояния ума его родителей в момент зачатия.”

ШБ 6.1.54, ком. “Согласно «Риг-веде», если при зачатии секреция матери обильнее, чем секреция отца, рождается девочка, а если наоборот, то рождается мальчик. Всё это – сложные законы природы, которые действуют сообразно желаниям живого существа.”

ШБ 6.12.12, ком. “Например, когда отец зачинает ребёнка, он действует не по собственной инициативе, его к этому побуждает Верховный Господь. … Мы не можем самостоятельно приступить к созиданию чего бы то ни было, пока не получим импульс, исходящий от Верховного Господа в нашем сердце.”

ШБ 6.15.4, ком. “Бывает и так, что ребёнок рождается у безплодных родителей, или, наоборот, здоровые родители не могут произвести на свет детей. Иногда никакие средства не помогают предотвратить зачатие, и тогда родители умерщвляют ребёнка во чреве.”

ШБ 7.7.18, ком. “Конечно, материальное тело человека рождается благодаря слиянию сперматозоида с яйцеклеткой; но, хотя в результате полового сношения сперматозоиды всякий раз соединяются с яйцеклетками, беременность наступает отнюдь не всегда. Беременность не может возникнуть, пока в соединение сперматозоида и яйцеклетки не войдёт душа; только после того, как она войдёт туда, появляется тело, которое потом рождается, существует, растёт, размножается, увядает и наконец умирает.”

ШБ 7.11.13, ком. “Тот, кто вступает в половые отношения не ради удовольствия, а ради того, чтобы в чистом сознании зачинать детей, тоже считается брахмачари.”

ШБ 7.12.11, ком. “Грихастхам разрешено вступать в половые отношения, когда существует благоприятная возможность для зачатия, и если Духовный Учитель дал своё дозволение.”

ШБ 9.20.21, ком. “В Ведах сказано: а̄тма̄ ваи путра-на̄ма̄си – сын есть продолжение отца. Мать можно сравнить с сосудом, поскольку отец помещает семя в её чрево, однако ответственность за содержание ребёнка несёт отец.”

ШБ 9.20.22, ком. “Поскольку сын способен вызволить своего отца из ада под названием пут, его именуют путрой. Из этого следует, что, когда муж и жена расстаются, сын спасает только своего отца. Но если жена верна и послушна мужу, то она может обрести освобождение вместе с ним. Вот почему в ведических писаниях нет такого понятия, как развод. Женщина должна учиться целомудрию и преданности мужу, поскольку это позволит ей избавиться от самых ужасных условий материального существования. В этом стихе ясно сказано: путро найати нарадева йама-кшайа̄т – «Сын спасает своего отца от суда Ямараджи». Нигде не говорится: путро найати ма̄тарам – «Сын спасает свою мать». Освобождения удостаивается отец, давший семя, а не мать, выносившая ребёнка.”

ШП. Если девушка не родила с 16 до 25 лет, то о каких вообще здоровых детях может идти речь!?

ШП. Зачатие праведных детей возможно на пятый день после завершения месячных у женщины.

ШП. Через полгода после родов можно снова зачинать детей.

ШП. Если вы женаты и у вас нет детей, то ваш дом пуст.

ШП. 1) В течение первого месяца жизни ребёнка ни в коем случае нельзя никому показывать, на руки брать его может только отец. 2) До семи лет никакого академического образования. 3) Никогда не говорить маленькому ребёнку “нет”. 4) Никогда не оставлять ребёнка плачущим: необходимо всегда подходить к нему и брать на руки. 5) Если ребёнок взял что-то, и вы хотите у него это забрать, то сначала нужно дать что-то другое взамен. 6) Очень непослушный ребёнок может оказаться очень разумным, это один из признаков разума. 7) У детей должны быть игрушки, ребёнок должен играть. 8) Мать должна давать молоко ребёнку так долго, как только сможет (Яшода кормила Кришну грудным молоком до 7 лет).

“Не думаю, что тебе нужно заводить ребёнка для примера. У тебя был ребёнок, и, по воле Кришны, его нет. Забудь теперь про детей. Просто исполняй своё теперешнее служение с величайшим тщанием и любовью, это и будет твоим наилучшим служением Кришне. Прими лучше Кришну как своего ребёнка, и он никогда не покинет тебя, подобно материальному ребёнку. Он останется с тобой навсегда. А если тебе хочется растить детей в сознании Кришны, у тебя будет много таких возможностей. Когда я был домохозяином, я заботился об одном или двух детях, но после того, как я отрёкся от семейной жизни, Кришна дал мне возможность растить в сознании Кришны великое множество прекрасных детей. Так что вместо того, чтобы стремиться вырастить материального ребёнка в сознании Кришны, если ты привязана к этому служению, Кришна даст тебе много детей для этой цели.” (ПШП Химавати, 26 апреля 1970 г.)

“Этих детей нам дал Кришна. Они вайшнавы, и мы должны очень тщательно защищать их. Это не обычные дети, это дети с Вайкунтхи, и мы очень удачливы, что можем дать им шанс продвинуться дальше в сознании Кришны.” (ПШП Арундхати, 30 июля 1972 г.)

“По поводу твоего вопроса, можно ли применять к детям силу: нет, нельзя силой заставлять детей делать что-либо. Кто это выдумал? Если мы хотим, чтоб дети стали великими преданными, их надо воспитывать с любовью, а не способом отрицания. Конечно, если они ведут себя плохо, мы можем показать им палку, но мы никогда не должны применять её. Ребёнок соображает слабо, поэтому его можно перехитрить и заставить слушаться, разыграв его, и он будет вести себя правильно. Но силу не применяй никогда, особенно в том, что касается его джапы и других аспектов духовного обучения. Это испортит его, и в будущем он не захочет заниматься тем, к чему его принуждали.” (ПШП Брахманья-Тиртхе, 10 декабря 1972 г.)

БВГМ. Одним из проклятий века кали является то, что женщины рожают в муках, а мужчины всю жизнь тяжело трудятся.

БВГМ. В первую очередь нужно наладить отношения, чтобы приглашать в семью детей.

БВГМ. Когда я вижу, как 2-х летние дети часами сидят, уткнувшись в телефон, мне становится очень больно. Таким образом мы разрушаем им жизнь.

БВГМ. Когда родители суют ребёнку какую-то игрушку в телефоне, чтобы он только не мешал, то совершают величайшее преступление против себя в первую очередь.

Когда спросил Духовного Учителя про детей, то он ответил: “Если у тебя есть медитация в этом направлении – значит нужно двигаться в этом направлении.”

ЧЧЧпр. Я бы не рекомендовал усыновлять чужих детей, у них своя тяжёлая судьба, которая определяется в момент зачатия.

Аударья Дхама пр. Зачинать детей можно уже через 3-4 месяца после рождения ребёнка. Не нужно верить этим врачам, которые говорят 2-3 года ждать. Так природа устроила, что уже через 3-4 месяца можно зачинать следующего ребёнка.

Аударья Дхама пр. Если девушка долго не рожает, хочет родить “позже”, то вероятность родить здоровых детей сильно уменьшается.

Аударья Дхама пр. Перед зачатием – молитва. Подготовка начинается как минимум за полгода.

Аударья Дхама пр. О девочке надо заботиться, а в мальчика верить.

Как только вошёл в контакт с женщиной, как только зачали ребёнка – всё, с этого момента женщина считает, что больше никому ничего не должна, доит мужчину всю оставшуюся жизнь.

Обязанности жены

Главная обязанность целомудренной

жены – исполнять волю своего мужа

ШБ 1.11.31, ком. “В присутствии мужа жена всегда должна быть счастливой и радостной.”

ШБ 1.10.16, ком. “В стыдливости заключается особая сверхъестественная прелесть прекрасного пола, и она вызывает уважение у мужчин.”

ШБ 3.14.38, ком. “… жена должна во всём следовать указаниям мужа.”

ШБ 3.21.15, ком. “… назначение жены – помогать мужу в его духовной и материальной деятельности.”

ШБ 3.22.11, ком. “Долг жены – взять на себя домашние дела, а не соперничать с мужем. Жена призвана во всём помогать мужу, но это возможно только тогда, когда она полностью подходит ему по возрасту, складу характера и качествам.”

ШБ 3.22.25, ком. “… выйдя замуж, перестаёт быть членом его [отца] семьи; она должна поселиться в доме мужа, поскольку отныне является его собственностью.”

ШБ 3.23.1, ком. “Жена во всём зависит от своего мужа, и если муж является вайшнавом, то, служа своему мужу, она вместе с ним занимается преданным служением Господу. Подобные отношения между мужем и женой, основанные на взаимном служении и любви, представляют собой идеал семейной жизни.”

ШБ 3.23.2, ком. “Даже если муж в чём-то неправ, жена не должна перечить ему, и тогда между супругами никогда не возникнет разногласий. Виш́рамбхен̣а значит «находясь в близких отношениях», однако близость между супругами не должна переходить в фамильярность, порождающую пренебрежение.”

ШБ 3.23.3, ком. “… быть всегда и во всём послушной мужу.”

ШБ 3.23.3, ком. “Самый большой грех, который может совершить жена, – это выйти замуж за другого или завести любовника. Чанакья Пандит говорил о четырёх врагах, которые подстерегают человека в собственном доме. Таким врагом становится погрязший в долгах отец, мать, которая при взрослых детях выбирает себе другого мужа, жена, которая не ладит с мужем и груба с ним, и глупый сын.”

ШБ 3.23.4-5, ком. “Жена должна разделять взгляды своего мужа. Она должна быть готова следовать тем же принципам, которым следует её муж, ибо только в этом случае их совместная жизнь сложится счастливо. Если муж-преданный живёт с женой-материалисткой, в их доме не будет мира. Жена должна понимать, к чему стремится её муж, и быть готова следовать за ним.”

ШБ 3.23.4-5, ком. “Слово самануврата указывает на то, что долг жены – вести такой же образ жизни, какой ведёт её муж.”

ШБ 3.23.6, ком. “Долг верной и добродетельной жены – всячески помогать мужу, особенно если тот занят деятельностью в сознании Кришны.”

ШБ 4.4.3, ком. “Причиной большинства разводов является поведение женщин, и виной тому женская слабость. Самое лучшее для женщины – безпрекословно подчиняться своему мужу. Тогда в семье будет царить мир и согласие. Размолвки между мужем и женой неминуемы, их не могли избежать даже Сати и Господь Шива, чьи семейные отношения были безупречны, но это ещё не повод для того, чтобы жена уходила от мужа, который является её опекуном и защитником. Если всё же жена уходит, то виной тому только женская слабость.”

ШБ 4.23.20, ком. “… жена должна служить своему мужу при любых обстоятельствах. … девочек же учили всегда, при любых обстоятельствах следовать за своим будущим мужем. … Юноша был готов исполнять свои обязанности ради достижения высшей цели жизни, а девушка – слушаться своего мужа и служить ему. Долг целомудренной жены – во всём угождать мужу…”

ШБ 4.26.16, ком. “Дхарма-патни также называют целомудренную жену. Жену считают целомудренной, если до брака у неё не было никаких контактов с мужчинами. Женщине, которая в юности свободно общалась с разными мужчинами, очень трудно оставаться целомудренной. Как правило, ей это не удаётся. Если масло поднести к огню, оно растает. Женщина подобна огню, а мужчина – маслу. Но, если у мужчины целомудренная жена, с которой его связывают священные узы брака, она может оказать ему неоценимую помощь, когда он окажется в опасной ситуации.”