Уроки жизни: духовный путь в эпоху перемен

ШБ 4.25.44, ком. “… всё то, что Пуранджана делал в течение дня, ночью отражалось в его снах.”

ШБ 4.26.16, ком. “Как сказано в “Шримад Бхагаватам” (10.14.58), в Материальном Мире опасности подстерегают нас на каждом шагу: падам̇ падам̇ йад випада̄м̇ на теша̄м.”

ШБ 4.26.19, ком. “Любая деятельность человека, не обладающего сознанием Кришны, заканчивается поражением…”

ШБ 4.28.10, ком. “… заживо гниющим материальным телом.”

ШБ 4.30.8, ком. “У всех у нас одна цель: отдавать все силы служению Кришне. Если в процессе служения у нас возникают какие-либо разногласия, их следует считать духовными. Тех, кто действительно служит Верховной Личности Бога, ничто не может разъединить.”

ШБ 4.30.10, ком. “Обрести ясный разум – значит вернуться домой, к Богу.”

ШБ 5.1.30, ком. “По милости Господа преданные способны творить чудеса, которые покажутся невероятными даже самым великим учёным.”

ШБ 5.1.38, ком. “Привязанность к богатству и к красивой жене – вот два серьёзных препятствия на духовном пути. Говорится, что сохранять эти привязанности ещё хуже, чем совершить самоубийство. Поэтому каждый, кто хочет пересечь океан неведения, должен искать милости Кришны, чтобы избавиться от привязанности к женщинам и к деньгам.”

ШБ 5.4.15 “Какие бы действия ни совершал великий человек, обыкновенные люди следуют его примеру.”

Б.-г. 3.21 “Что бы ни делал великий человек, обыкновенные люди будут идти по его стопам. Какой бы пример он ни подавал своим поведением, весь Мир будет подражать ему.”

ШБ 5.5.4, ком. “Четыре основных греха – это вступать в недозволенные половые отношения, употреблять в пищу мясо, употреблять одурманивающие вещества и участвовать в азартных играх.”

Б.-г. 16.21 “Трое врат открывают дорогу в ад: вожделение, гнев и жадность. И каждый здравомыслящий человек должен отречься от этих пороков, ибо они губят душу.”

ШБ 5.8.13, ком. “Тот, кто серьёзно относится к своей духовной жизни, должен быть очень осторожным и избегать любых привязанностей, кроме привязанности к Кришне.”

ШБ 5.8.16, ком. “ а̄тмаван манйате джагат – каждый судит о других по себе”

ШБ 11.2.45, ком. “Каждый видит Мир таким, каким он видит себя (а̄тмаван манйате джагат).”

ШБ 5.10.2, ком. “… нельзя убивать даже муравьёв. Вайшнав ни к кому не питает недобрых чувств и всегда старается по возможности избегать насилия.”

ШБ 5.18.28, ком. “Преданный видит руку Господа во всех удивительных явлениях природы.”

ШБ 6.1.15, ком. “Поэтому, когда мы вновь обращаемся к преданному служению, у нас пропадает желание заниматься как греховной, так и благочестивой деятельностью; у нас остаётся одно-единственное желание – дарить радость Кришне.”

ШБ 6.1.16, ком. “«Всё это – милость Кришны», – скажет он. Так думать может лишь преданный, который служит представителю Кришны. И в этом – секрет его успеха.”

ШБ 6.8.42, ком. “Все мантры необходимо получать от истинного гуру. Долг ученика – служить лотосным стопам гуру так, чтобы тот всегда был им доволен.”

ШБ 6.5.15, ком. “… чей разум неустойчив, всё время ищут перемен в жизни.”

ШБ 6.9.8 “Деревья взяли на себя четверть греха убийства брахмана в обмен на благословение, по которому их срезанные ветви стали отрастать вновь. Грех Индры проявляется в них в виде сока, текущего из древесных стволов. [Поэтому пить этот сок запрещено.]”

ШБ 6.9.42, ком. “Чистый преданный служит Господу, ничего не требуя взамен. Господь пребывает везде и прекрасно знает о нуждах Своих преданных; так зачем же докучать Ему просьбами о материальных благах?”

ШБ 6.12.16, ком. “… долг нужно исполнять при любых обстоятельствах, – даже когда мы знаем, каковы будут последствия.”

ШБ 6.13.9, ком. “Однако подобное заранее предусмотренное искупление не снимает с человека вины за содеянный грех.”

ШБ 7.2.29-31, ком. “… каждый из нас подвластен высшим силам; не всё зависит от наших способностей и стараний. Поэтому мы должны согласиться занимать то положение, которое отведено нам волей Всевышнего.”

ШБ 7.5.23-24, ком. “Не надо уподобляться карми, которые совершают благочестивые поступки, а потом формально предлагают их плоды Кришне. Это карма-канда.”

ШБ 7.5.23-24, ком. “Смысл поклонения Божествам в том, чтобы всегда сохранять внутреннюю и внешнюю чистоту.”

ШБ 7.5.51, ком. “Как сказал Шри Чайтанья Махапрабху, джӣвера ‘сварӯпа’ хайа кр̣шн̣ера ‘нитйа-да̄са’ – «Все живые существа – вечные слуги Кришны. Это и есть их истинная обязанность».”

ШБ 7.7.25 “Деятельность разума проявляется в трёх состояниях: бодрствовании, сне со сновидениями и глубоком сне.”

ШБ 7.7.41 “… материальная деятельность приносит ему одни лишь разочарования, либо в нынешней жизни, либо в следующей. Плоды его деятельности всякий раз оказываются противоположными тому, что он ожидал получить.”

ШБ 7.7.53, ком. “Слово а̄тмаупамйена означает здесь «относиться к другим, как к самому себе»”.

ШБ 7.8.10 “Но на самом деле, если человек одолел шесть врагов и научился одинаково относиться ко всем живым существам, ему не с кем больше враждовать. Враги – это всего лишь плод воображения невежды.”

ШБ 7.8.10, ком. “Таким образом, если кто-то полагает, будто вокруг него много врагов, он просто невежда; человек, обладающий сознанием Кришны, хорошо знает, что истинные наши враги внутри нас: это наш необузданный ум и чувства.”

ШБ 7.8.12, ком. “Суть в том, что преданные видят Верховного Господа всегда и везде, но материалистичные люди не могут Его увидеть.”

БВГМ. Люди видели Кришну и Чайтанью, но большинство из них не понимали, что перед ними Сам Верховный Господь.

ШБ 7.9.24, ком. “… что любых мирских богатств можно лишиться в любой миг. Даже нашему телу, которое мы так холим и лелеем, в любой момент может прийти конец.”

ШБ 7.9.29, ком. “Господь способен одним действием достичь многих целей.”

ШБ 8.22.6-7 “Ты, о Господь, одним действием достигаешь многих целей…”

ШБ 7.14.6 “Разумный человек должен действовать в этом Мире очень просто. Когда его друзья, дети, родители, братья или кто-то ещё дают ему советы, он должен внешне соглашаться с ними – “Да, хорошо”, – но внутренне ему следует быть полным решимости не обременять свою жизнь лишними хлопотами, которые будут мешать ему в достижении высшей цели.”

ШБ 7.14.39 “Шрила Бхактивинода Тхакур говорит, что вайшнав – это тот, кто помогает другим стать вайшнавами.”

ШБ 7.15.20, ком. “В “Бхагавад-гите” (3.37) сказано, что причиной материального рабства обусловленной души являются вожделение, гнев и жадность.”

ШБ 7.15.22 “Чтобы избавиться от вожделения, надо твёрдо решить не идти на поводу у своих чувств. Подобно этому, чтобы победить гнев, надо перестать завидовать другим, чтобы избавиться от жадности, надо обсуждать пагубные последствия накопительства, а чтобы избавиться от страха, надо размышлять об истине.”

Ч.-ч., Мадхья, 22.110 “Слушая, пересказывая и храня в памяти повествования о величии Господа, преданный обретает безстрашие.”

ШБ 8.3.17, ком. “Не дожидаясь наших молитв, Господь всё время пытается спасти нас и никогда не оставляет этих попыток… По своей безпричинной милости Верховный Господь вновь и вновь пытается вернуть нас домой, к Богу.”

ШБ 8.4.15, ком. “Из-за совершённых нами грехов по ночам мы видим дурные сны, и они очень нас безпокоят.”

ШБ 8.5.33, ком. “В шастрах воду описывают иногда как пот, а иногда как семя Верховной Личности Бога. Именно из воды возникают все живые существа и благодаря ей они живут и развиваются. Без воды жизнь прекратилась бы. Для всех живых существ вода – источник жизни. Вот почему Верховный Господь милостиво одарил Мир таким изобилием воды.”

ШБ 8.6.13, ком. “Преданные всегда стремятся увидеть Господа, но они не требуют, чтобы Он предстал перед ними, ибо истинный преданный считает, что подобное требование противоречит природе бхакти.”

ШБ 8.8.38, ком. “Пока демоны соперничают друг с другом, стараясь ублажать свои чувства, преданные служат Господу, стремясь удовлетворить Его чувства.”

ШБ 8.9.28, ком. “пхалена паричийате – об успехе или поражении в любом деле судят по плодам.”

ШБ 8.12.38, ком. “Бывает, что Верховный Господь, заметив у преданного признаки гордыни, проявляет Своё высочайшее могущество и сокрушает его самомнение.”

ШБ 8.12.47, ком. “Сам Верховный Господь помогает нам понять, в чём заключается главный урок, который надо извлечь из истории о пахтанье Молочного океана. Хотя Господь одинаково относится ко всем, Он проявляет особую благосклонность к Своим преданным, ибо питает к ним естественную любовь.”

ШБ 8.17.20 “О благородная женщина, никому не рассказывай об этом, даже если тебя будут спрашивать. Сокровенные замыслы успешно осуществятся, если хранить их в тайне.”

ШБ 8.19.34, ком. “Ради служения Господу преданный готов рискнуть всем, что у него есть, но Господь всегда защищает его, и потому преданный не знает поражения.”

ШБ 8.20.8, ком. “О том же самом говорит Чанакья Пандит (Чанакья-шлока, 34): а̄йушах̣ кшан̣а эко ’пи на лабхйа сварн̣а-кот̣ибхих̣. Жизнь чрезвычайно коротка, но, если за этот короткий срок человек сумеет сделать что-то значительное, его имя будет жить миллионы лет.”

ШБ 9.13.3, ком. “Чанакья Пандит говорит: ш́арӣрам̇ кшан̣а-видхва̄м̇си калпа̄нта-стха̄йино гун̣а̄х̣ – “Тот, кто живёт в Материальном Мире, может в любой момент умереть, но если он совершит в этой жизни что-то стоящее, то прославится в веках”. Великий царь Махараджа Ними знал эту истину. Человек должен действовать таким образом, чтобы в конце жизни вернуться домой, к Богу. Это и есть постижение себя.”

ШБ 8.1.11, ком. “Когда ученик пробуждается от невежества, он становится способен видеть Верховную Личность Бога повсюду.”

ШБ 8.22.11, ком. “Даже если искренний преданный почему-либо падает, Господь поправляет его и не позволяет ему скатиться в темнейшие области адского существования.”

ШБ 8.23.2, ком. “И даже если внешне преданный не полностью занят служением Господу, но внутренне искренен и серьёзен, Господь с радостью принимает его служение. Вот почему Господа называют бха̄ва-гра̄хӣ джана̄рдана: Он принимает самую суть преданности человека.” Бали Махарадж только хотел предложить поклоны, а Кришна принял это так, как будто он предложил поклоны. Кришна смотрит не на то, что мы делаем, а на то, как мы это делаем.

ШБ 9.3.22, ком. “Хотя царь ругал свою дочь, думая, что она завела себе другого мужа, та, уверенная в своей чистоте и целомудрии, лишь улыбалась в ответ.”

ШБ 9.16.23, ком. “Каким бы осмотрительным ни был человек, ему всё равно приходится совершать какие-то грехи, даже против своей воли.”

ШБ 10.1.53, ком. “Иногда в опасной ситуации человеку приходится лицемерить, как это сделал Васудева, чтобы спасти свою жену. В Материальном Мире всё так запутано, что, выполняя свои обязанности, невозможно обойтись без дипломатии. … Это значит, что человек вправе поступать лицемерно, чтобы защитить Кришну и Его интересы.”

ШБ 10.1.53, ком. “Хотя всё было заранее устроено Кришной, преданный должен всячески стараться исполнить замысел Кришны. Кришна всемогущ, но это не значит, что преданный должен сидеть сложа руки и ждать, пока Кришна