Уроки жизни: духовный путь в эпоху перемен

БВГМ. Часто человек в момент эмоционального состояния пытается найти какие-то внешние причины, хотя причина на самом деле находится внутри. И в конечном счёте это эмоциональное состояние вызвано страхом лишиться своих привязанностей.

БВГМ. Все проблемы исходят из-за поглощённости нашего сознания материальной энергией. Отсюда берётся страх смерти, страх потерять что-то. И когда мы занимаемся чем-то материальным, то ещё больше связываем себя материей.

БВГМ. Любая агрессивность в этом Мире по отношению к нам – это реакция на нашу агрессивность, реакция на наш страх.

БВГМ. Первый признак того, что мы стали на путь спасения – это то, что постепенно избавляемся от страха.

БВГМ. Страх возникает из-за того, что человек сосредотачивается на вторичном.

Основа всех страхов – отождествление себя с чем-то временным (асат), с материальным телом и его продолжением – домом, семьёй, нацией и т.д. Но очевидно, что в этом Мире всё временно, и рано или поздно мы потеряем всё, кроме уровня Божественной Любви, который смогли накопить и сохранить. Невозможно представить святого, вскакивающего ночью в холодном поту от страха потерять престижную работу, деньги и т.д. Часто мы притягиваем какие-то события: страх потери порождает потерю... Страх за будущее – очень разрушительный страх. Необходимо научиться постоянно находиться ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС! Самый большой страх – страх смерти. И лучший способ избавиться от страха смерти – к ней подготовиться.

Прекрасные сады

ШБ 1.11.12, ком. “Фрукты, цветы, прекрасные сады, парки, водоёмы с утками и лебедями, играющими среди лотосов, и коровы, дающие достаточно молока и масла, необходимы для развития в человеческом теле тонких тканей.”

ШП. Если у нас есть много имущества, зданий, сооружений, но при этом мы не можем этим пользоваться, то какой в этом смысл?

Шрила Прабхупада на одной из утренних прогулок в Англии сказал: “Вот, они построили такой замечательный парк! Но гуляем здесь только мы, потому что у них нет на это времени. Они постоянно заняты работой, а парк похоже построили для нас.”

Очевидно, что человек, в отличие от собаки, обезьяны или свиньи, очень избирателен в еде, месте жительства и других условиях жизни. Часто нам приходится решать сложные задачи, которым свойственна неопределённость. Это очень сильно истощает жизненные силы человека. Во всей этой гонке нам просто может не хватить времени посмотреть вверх на небо, разглядеть цветок, сделать утреннюю гимнастику на Солнышке, пробежаться босиком по росе, поесть клубнику в поле, искупаться в речке, прогуляться в лесу или красивом парке.

Всегда помнить о Кришне

ШБ 1.14.10, ком. “Поэтому постоянная связь с Господом через преданное служение может принести нам облегчение, и при этом она не мешает исполнению нашего человеческого долга.”

ШБ 4.22.24, ком. “Мы сможем всё время думать о Господе, если будем постоянно слушать о Нём.”

ШБ 5.1.38, ком. “Наше сердце должно быть местом игр Верховной Личности Бога. А это значит, что нам нужно постоянно находиться в сознании Кришны, думать о Кришне…”

ШБ 5.2.22, ком. “Таким образом, если мы всегда будем думать о Кришне, то есть полностью погрузимся в сознание Кришны, мы перенесёмся в вечную обитель Кришны, на Голоку Вриндавану.”

ШБ 7.10.40, ком. “Постоянные размышления о Господе позволяют преданному вернуться домой, к Богу.”

Шрила Прабхупада часто говорит об этом: воспевая Харе Кришна мы ничего не теряем, но достигаем самой высокой цели. У нас самое лучшее времяпровождение, самое качественное питание, лучшее общение, лучшие книги. Каждый может выполнять свои обязанности, реализовать способности и природу в сознании Кришны. В конце концов благодаря связи с Кришной наша жизнь обретает смысл.

Ответственность за свою жизнь

ШБ 1.15.24, ком. “Бережёного Бог бережёт, поэтому мы должны как следует научиться различать действия, доставляющие удовольствие Господу, и те, которые могут Ему не понравиться. Таким образом, действие оценивается по тому, насколько оно угодно или неугодно Господу. Для личной прихоти тут нет места. Нашим ориентиром всегда должно быть удовлетворение Господа.”

ШБ 3.27.2, ком. “… преданный во всех своих поступках зависит от воли Верховного Господа. Поэтому, даже если, с точки зрения обыкновенного человека, преданный совершает неблаговидные поступки, он не несёт за них никакой ответственности.”

ШБ 4.24.78, ком. “К примеру, Арджуна сражался потому, что этого хотел Верховный Господь, в силу чего он не нёс ответственности за исход сражения.”

ШБ 10.54.38, ком. “Никто, кроме самого человека, не виноват в его горестях и радостях, ибо каждый пожинает плоды своих собственных поступков.”

Б.-г. 6.24, ком. “… Господь непременно придёт на помощь, ибо Бог помогает тому, кто помогает себе сам.”

Моя жизнь – это моя ответственность. То, что происходит со мной – это то, что заслуживаю в данный момент. Когда действую как инструмент в руках Кришны, то ответственность за такие действия Кришна берёт на Себя. Кришна берёт ответственность за каждого, кто сдаётся Ему в безпомощности.

Самолёт

ШБ 1.15.50, ком. “Летя в самолёте, невозможно помочь другим самолётам. Каждый должен заботиться о своём самолёте, и, если возникает какая-то опасность, один самолёт не поможет другому в этих условиях. Аналогично этому, в конце жизни, когда человек должен вернуться домой, обратно к Богу, каждому приходится заботиться о себе, не рассчитывая на чью-либо постороннюю помощь. Помощь, однако, оказывают на земле, перед полётом. Подобно этому, Духовный Учитель, отец, мать, родственники, муж и другие могут оказывать помощь в течение жизни человека, но, пересекая море, он должен сам позаботиться о себе и использовать полученные ранее наставления.”

ШП. В конце концов каждый сядет на свой самолёт.

“Наши взаимоотношения вечны. Но если кто-то отстаёт, тогда, несмотря на наши вечные взаимоотношения, можно и не встретиться в пункте назначения. Это как стая птиц – хотя они и очень тесно связаны между собой, каждая должна прилагать собственные усилия, чтобы лететь. Если кто-то слабее, другие не могут удержать её в небе. Таков закон природы. Пока все мы сильны в сознании Кришны, нет сомнений, что каждый из нас может лететь в Духовное Небо и все мы обязательно там встретимся. Следовательно, личная сила – это самое важное, а получить её можно также в общении с преданными. Так что суди сам.” (ПШП Сатсварупе, 20 сентября 1968 г.)

Наступает такой момент, когда человек остаётся наедине с собой и с Богом. В этот момент он понимает, что никто кроме Бога ему не сможет помочь. Человек в этом Мире не нужен никому, кроме самого себя и Господа Бога!

Провидение

ШБ 1.18.30, ком. “… но для махараджи Парикшита такое отношение к брахману-мудрецу, конечно же, было неслыханным. Всё это случилось по воле Господа.”

ШБ 6.12.17 “Никто не знает, кто из нас победит, а кто проиграет, ибо исход этой игры в руках Провидения.”

ШБ 10.1.49-50, ком. “Пути Провидения понять очень трудно.”

БВГМ. Научиться считывать эти знаки, и в конечном счёте стать инструментом в руках Провидения.

Иногда мы переживаем из-за очередной ошибки, которая привела к лишениям. Казалось бы, можно было избежать последствий, если поступить по-другому, но уже ничего не исправить… Однако всегда остаётся вероятность, что помимо нашей глупости тот или иной поступок был продиктован волей Провидения, тогда и нет смысла сокрушаться.

Имущество

ШБ 1.18.31, ком. “Крушение мирской жизни чистого преданного призвано поднять его на более высокий трансцендентный уровень.”

ШБ 2.4.2, ком. “Преданный Господа никогда не считает домашнее имущество своей собственностью; всё, что у него есть, он использует в служении Господу.”

ШБ 2.7.17, ком. “Таким образом, отдав всю свою собственность на дело Господа, человек ничего не потеряет, более того, он обретёт то, о чём никогда даже не мог мечтать.”

ШБ 2.4.20, ком. “Люди должны довольствоваться тем, что дарует им Господь Вселенной.”

ШБ 3.23.57, ком. “Никакие материальные приобретения, по сути дела, нельзя даже назвать приобретениями, потому что, получая материальные дары, человек всё глубже погружается в иллюзию, ещё сильнее запутывается в сетях материального рабства и теряет всякую надежду на освобождение. Нужно быть достаточно разумным, чтобы правильно использовать материальные богатства для достижения духовного самоосознания.”

ШБ 4.30.19, ком. “Мы должны научиться использовать всё в служении Господу, ибо всё сущее связано с Кришной. Именно в этом истинное предназначение человеческой жизни и секрет успеха.”

ШБ 6.15.24 “Всё, что мы видим вокруг: жена, дети и собственность, – подобно сну или вымыслу, лишённому реальности. То возникая, то исчезая, эти зыбкие образы рождаются в уме из-за наших прежних поступков и побуждают нас к новым действиям.”

ШБ 6.16.7, ком. “... владелец товара склонен считать его своей собственностью, но, продав его другому, он немедленно утрачивает какую-либо связь с этим товаром, больше не испытывая к нему никаких чувств и не переживая о его дальнейшей судьбе.”

ШБ 8.22.25, ком. “Бог, Верховная Личность, совершенно независим. Поэтому, если человек лишился всех своих богатств, это необязательно знак особой милости Господа. Бог волен поступать как пожелает. Он может отобрать у живого существа его богатства, а может и не отбирать.”

ШБ 8.22.26, ком. “А если человек лишается своих богатств, это ещё не говорит об особой милости Господа к нему. Жить среди богатств и не кичиться ими, не мнить себя их владельцем – вот в чём особая милость Господа.”

ШБ 8.22.27, ком. “Если преданный стоек в своём служении, Господу незачем лишать его материальных богатств. Верховный Господь никогда не отбирает у человека богатства, которые тот обрёл, служа Ему, но Он может забрать богатства, обретённые благодаря мирскому благочестию. Господь делает это, чтобы избавить преданного от гордыни или помочь ему в его преданном служении. Если преданный избран для проповеднической миссии, но не спешит ради неё отказаться от семейной жизни и материальных богатств, Господь непременно отбирает у него материальные богатства и полностью занимает его служением. Тогда чистый преданный все свои силы отдаёт проповеди сознания Кришны.”

ШБ 10.88.8 “Верховный Господь сказал: «У того, к кому Я особо благоволю, Я постепенно забираю всё богатство. Тогда все родные и друзья этого бедняка отворачиваются от него. Таким образом, беды обрушиваются на него одна за другой.»”

ШБ 11.6.10, ком. “… ясно увидим, что всё является Его собственностью, и тем самым избавимся от желания эксплуатировать этот Мир для своих корыстных целей.”

“Нектар преданности”, глава 14 “Не следует отвергать то, что можно использовать в служении Господу. В этом секрет преданного служения. Надо принимать всё, что может найти применение в сознании Кришны и способствовать нашему совершенствованию в преданном служении... Мы исходим из того, что Кришна – это всё. Он и причина, и следствие. Нам ничего не принадлежит. Всё принадлежит Кришне и должно использоваться для служения Ему. Такова наша точка зрения.”

Один человек захочет присвоить найденные деньги себе, второй пройдёт мимо, а преданный возьмёт деньги и займёт их в служении Кришне. Найденные деньги (или другие вещи) необходимо занять в служение Кришне, например, на покупку книг Шрилы Прабхупады, организацию фестиваля или на строительство храма. Тогда не будет кармических реакций для нашедшего, а бывший обладатель получит благо и возможность встать на путь духовного самоосознания.

Смерть

ШБ 2.1.4, ком. “Мы уже практически мертвы, наша агония длится считанные дни, но, несмотря на это, мы растрачиваем драгоценную энергию человеческой жизни на украшение собственного трупа.”

ШБ 3.30.18, ком. “… в момент смерти человек думает о том, о чём привык думать в течение жизни.”

ШБ 7.2.35, ком. “По ведическим обычаям, если человек умер днём, погребальный обряд – будь то кремацию или захоронение – следует провести в тот же день до захода солнца, а если человек умер ночью, надо совершить этот обряд до наступления рассвета.”

ШБ 7.2.57, ком. “Как-то раз Ямараджа спросил царя Юдхиштхиру: “Что в этом Мире самое удивительное?” Махараджа Юдхиштхира ответил ему так (“Махабхарата”, Вана-парва, 313.116): “Ежесекундно умирают сотни, тысячи живых существ, и тем не менее каждый по глупости своей думает, что он будет жить вечно, и не готовится к смерти. Ничего более удивительного в Мире нет.” Каждому предстоит умереть, потому что каждый всецело подвластен материальной природе, однако все думают, что они ни от кого не зависят и могут делать всё, что хотят, им кажется, что они не умрут и будут жить вечно.”

ШБ 10.13.58, ком. “На самом деле мы не умираем. Смерть всего лишь означает, что мы какое-то время пребываем в бездействии, как во сне.”

ШБ 11.10.20, ком. “Память о неизбежной смерти должна побуждать нас становиться серьёзными и решительными в духовной жизни.”

Б.-г. 8.5 “Тот, кто в конце жизни, покидая тело, помнит только Меня, сразу обретает Мою природу. В этом нет никаких сомнений.”

ШП. Что бы вы не делали в своей духовной жизни, как вы практиковали – всё это будет проверено в момент смерти (анта кале, прайана кале). Если в момент смерти вы думаете о Кришне – то сдаёте экзамен. И эта Кришна-бхава тотчас же перенесёт вас на Кришна-локу.

ШП. Если в момент смерти (анта кале, прайана кале) человек произнёс Имя КРИШНЫ, то он возвращается в Духовный Мир, и не важно какие апарадхи он совершал в течение жизни. Потому что он произнёс Имя КРИШНЫ. Это определяющий фактор. Он достоин вернуться к Богу домой! Не касайтесь его! Он полностью свободен!

ШП. Дхира – это тот, кто, не взирая на соблазны, всё равно остаётся невозмутимым. Чтобы продвигаться в духовной жизни, мы должны стать дхирой. Как только вы становитесь дхирой, материальные радости и страдания перестают безпокоить вас. Так вы обретаете безсмертие. Безсмертны все, но мы попали в такие материальные условия, что считаем себя смертными.

ШП. Эти молодые люди не представляют, какие страдания приносят старость и смерть. Сейчас они молоды, и им кажется, что всё хорошо! Мы должны постоянно помнить, о том, что в любое время может наступить смерть.

ШП. “Когда мы спим, нам снится то, чем мы занимались в течение дня. Точно также и смерть – это своего рода сон. Смерть – это сон. Смерть – это ни что иное как сон в течение семи месяцев. Вот и всё. Сон в течение семи месяцев – это называется смертью. Например, когда человек на операционном столе в течение часа или получаса находится в безсознательном состоянии и потом он возвращается в своё сознание, приходит в такое же состояние. Точно также смерть – ничто иное как пребывание практически в безсознательном состоянии в течение семи месяцев. Вот и всё… Но тот, кто оставляет тело в сознании Кришны, в момент смерти (анта кале, прайана кале), он тотчас же достигает совершенства и трансцендентной природы, которыми обладает Кришна.”

ШП. Мы не должны тратить время на увеличение комфорта. Основная наша энергия должна быть направлена на развитие в сознании Кришны. Наша энергия ограничена. Наша жизнь закончится, продолжительность нашей жизни ограничена. Нужно подготовиться к смерти так, чтобы после оставления тела больше не было рождения. Чтобы вернуться обратно к Богу. Мы должны очень серьёзно относиться к своей жизни и не тратить время на улучшение чувственного наслаждения. Лучше направлять энергию на возрождение нашего изначального сознания Кришны.

Однажды Тамал Кришна Госвами Махарадж спросил:

– Что будет с теми преданными, которые не развили любовь к Богу, но всю свою жизнь занимались преданным служением Кришне? Им что нужно снова рождаться, чтобы вести борьбу за существование?

Шрила Прабхупада ответил:

– Если такие преданные до конца остаются в обществе преданных, занимаясь преданным служением, и следуют четырём регулирующим принципам, то Господь Чайтанья Махапрабху придёт к вам за пять минут до смерти, затопит Кришна-премой, откроет вашу духовную природу и заберёт домой к Богу.

ШП. Если вы сейчас делаете для Кришны всё, что возможно, то в момент смерти Кришна позаботится о вас.

ШП. Парикшиту Махараджу повезло – он знал, что смерть наступит через 7 дней. Но нам повезло меньше. Необходимо постоянно воспевать Харе Кришна. Смерть может прийти в любой момент.

ШП. Как только мы рождаемся, сразу начинаем умирать.

“В конце жизни Шрила Прабхупада цитируя “Шримад Бхагаватам” говорил, что обязательно и неизбежно наступит такой момент, когда лекарства, доктора и молитвы к Богу – и свои, и окружающих – о продолжении жизни и нахождении в теле уже не помогут, поэтому окончательные правильные действия окружающих – это проводы в иной Мир. «Есть два пути, – сказал Прабхупада, – пытаться выжить и готовиться к смерти». Лучше приготовиться к худшему. Сделай так, чтобы рядом со мной всегда находились три или четыре человека. Нужно, чтобы киртан и чтение «Бхагаватам» не прекращались. Это приносит наслаждение слуху и уму. Прославляйте Бхагавана, и это все оценят.” (“Прабхупада-лиламрита”, глава 52).

ШП “Подлинного успеха в жизни достигает лишь тот, кому удаётся в момент смерти вспомнить образ Господа (анте нарайана-смрити). Власть законов материальной природы сильна, поэтому мы можем забыть о Господе на смертном одре. От этого не застрахован никто. Поэтому надо молить Господа о том, чтобы ничто не помешало нам помнить о Его лотосоподобных стопах в этот решающий момент.”

БВГМ. “Шримад Бхагаватам” – это повествование для умирающих людей.

БВГМ. В момент смерти вспомнятся все наши обиды, все негативные эмоции, самые яркие эмоции. Сон, как маленькая смерть. Во сне перевариваются разные пережитые события. Каждый новый день – это ещё один шанс развить правильные эмоции. Ещё одна возможность что-то поменять, вспомнить о Кришне. Чем мы занимаемся в этой жизни, тем же самым продолжим заниматься и в следующей. Поэтому так важно в настоящем времени, уже здесь и сейчас, научиться жить духовной жизнью.

БВГМ. Сон – репетиция смерти. Важно перед сном думать о Кришне.

БВГМ. Если Святое Имя постоянно будет звучать в нашем сердце, то и в момент смерти Оно тоже будет звучать.

БВГМ. Смерть – это переход в состояние, в котором от меня ничего не зависит. Смерть – это состояние полной безпомощности. Поэтому сейчас, пока от меня что-то зависит, я должен сделать всё, что от меня зависит, чтобы в момент смерти вспомнить о Кришне.

БВГМ. Какое значение это будет иметь в момент смерти!?

Бхакти Тиртха Свами. Мы рождаемся, ничего не принеся с собой. Мы умираем, ничего не взяв с собой. Абсолютно ничего! И самое печальное, что в интервале между жизнью и смертью мы сражаемся за то, что не принесли с собой и за то, что с собой не возьмём.

Бхакти Тиртха Свами. Жизнь – это подготовка к смерти.

Аиндра пр. Чтобы достичь высшей цели – попасть в игры Кришны, необходимо развивать враджа-бхаву уже сейчас, в этой жизни. Не думайте, что в момент смерти произойдёт чудо, и вы внезапно окажетесь в духовном Вриндаване.

Ревати Прананатх пр. Не стоит безпокоиться о том, что станет с моим телом после смерти.

“Не смерти должен бояться человек, он должен бояться никогда не начать жить…” (Марк Аврелий).

Шрила Прабхупада говорит, что мы не сможем сами попасть в Духовный Мир – у нас просто не хватит благочестия. Но если мы будем помогать ему распространять Движение Харе Кришна, то Шрила Прабхупада в момент смерти доплатит за нас недостающее благочестие. Только по милости Шрилы Прабхупады мы сможем вернуться домой в Духовный Мир.

Смерть может застать нас в самый неожиданный момент и в мгновение обесценить всё то, чему мы придаём такое огромное значение. Человек не просто смертен, человек внезапно смертен (М.А. Булгаков). Бывает пришло время, и человек уходит очень быстро. Смерть может наступить в любой момент, и мы всегда должны быть готовы к ней. Кришна в любой момент может забрать нас из этого Мира. Жизнь – это путь, на котором всегда подстерегает смерть.

В одно мгновение может измениться всё: может предать близкий человек, могут уволить с работы, может сломаться зуб или машина, может случиться смерть... Возможно у нас есть грандиозные планы на эту жизнь: достроить дом, вырастить потомство, выйти замуж, дописать книгу… Однако время может закончиться неожиданно и без предупреждения.

Расставаться со своим телом – очень болезненный процесс. В момент смерти условия для нахождения души в теле становятся невыносимыми. Лучше всего раз и навсегда перестать рождаться и умирать. Если мы будем искренне служить Кришне в течение жизни, то в момент смерти Кришна Сам напомнит нам о Себе.

Мы можем восхищаться чем-то, но при этом должны понимать, что всё в Материальном Мире обречено на смерть, обречено на увядание. При любых потерях, отказах и утратах, можно помнить об этом как об испытывающей нас маленькой смерти, которая готовит к большой и неизбежной. Мы тренируемся на относительно простых ситуациях, чтобы достойно сдать самый сложный – последний экзамен.

Проповедь

ШБ 2.3.20, ком. “Поэтому учение “Бхагавад-гиты” и “Шримад Бхагаватам” нужно во весь голос проповедовать по всему Миру, чтобы его мог услышать каждый.”

ШБ 3.22.7, ком. “Святой человек видит свою миссию в том, чтобы пробудить сознание Кришны в каждом, кто забыл Бога.”

ШБ 4.18.13, ком. “Как уже было сказано, в век кали жители каждого города и деревни должны совершать санкиртана-ягью, устраивая фестивали, как это делают сейчас члены Международного Общества Сознания Кришны. Разумные люди должны собственным примером вдохновлять других на совершение санкиртана-ягьи.”

ШБ 4.29.1б, ком. “Как говорит Чайтанья Махапрабху, джӣвера ‘сварӯпа’ хайа кр̣шн̣ера ‘нитйа-да̄са’: «По своей природе каждое живое существо – слуга Кришны». Овладев этим знанием, мы должны нести его людям. Если, осознав себя вечным слугой Кришны, человек не занимается проповеднической деятельностью, его знание является несовершенным.”

ШБ 5.1.19, ком. “Следуя указанию Шри Чайтаньи Махапрабху, преданные Господа Кришны занимаются проповеднической деятельностью во всех уголках Земли. Им приходится постоянно встречаться с карми, но по милости Шри Чайтаньи Махапрабху материальная энергия не оказывает на них никакого влияния…”

ШБ 5.18.22, ком. “Эта особая милость – способность проповедовать – даётся только тому, кто просто хочет служить Духовному Учителю и не стремится получить от него что-либо материальное.”

ШБ 7.6.24, ком. “Проповедь – лучшее служение Господу. Тот, кто служит Господу, проповедуя сознание Кришны, доставляет Ему огромное удовольствие. … Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху призывал каждого преданного стать гуру и проповедовать сознание Кришны. Это самый лёгкий путь к постижению Верховной Личности Бога.”