скачать книгу бесплатно
1) дающую теорию/воззрение обо ВСЁМ.
Книгу, где ясно будет
2) обозначена Дорога, ведущая к Цели с изложением опыта Знающего.
Книгу,
3) направляющую к житию в соответствии со Смыслом Жизни и Предназначением своим, что каждого из нас ведёт к получению Плода: становлению свободным, подобным Богу Творцом.
1.7.1.) ЕСТЬ ли уже ТАКАЯ КНИГА?
На день сегодняшний имеются в наличии книги мудрецов, пророков, просветлённых, которые несут Свет Истины, но… Но делают это они в виде метафор и на языке далёкой древности, трудном для понимания современным читателем.
Кроме того, для большинства, место нахождения этих книг, названия и авторы пребывают в тумане неизвестности.
Важно указать здесь, что те, кто даже понимают речь просветлённого, передающего Знание, и начинают использовать излагаемое, чаще всего, натыкаются на стенку. Оказывается, что изученный труд преподносит и описывает/разъясняет только часть пути, её середину или начало/конец. Остальное или недосказано, или находится где-то в другом источнике, или ещё не создано для передачи.
Также очень много книг, огромное их количество написано и издано людьми, причисляющих себя к писателям. На самом деле – это утверждающие свою гордыню середнячки, которые делают талантливо или бесталанно обрис какого-либо отдельного, вырванного из целостности фрагмента их жизни, что не несёт в себе даже намёка на единение с Полным Знанием.
Все эти произведения, отнимают у нас время, но, когда мы только начинаем читать такое, то ещё не знаем, что потратим время на пустословие.
Многие утверждают, что всеобъемлющая книга есть: это, для одних, Ветхий Завет, для других Евангелие или Коран…, но и они не дают нам искомой ЦЕЛОСТНОСТИ.
1.7.2.) ВОЗМОЖНО ли такую КНИГУ создать? Да!
Для этого автору надо только иметь Полное Знание и изменить сам подход в методе отображения.
Надо заменить стандартное, прежнее отношение на новое: определить иной масштаб во времени и объём единицы носителя обобщённой информации, достаточной для силлогизмов, умозаключений, касаний с реальностью, с Истиной.
Надо преобразовать привычную, словесную и линейную передачу Знания в концентрированные, насыщенные квинтэссенцией блоки, содержащие в себе принципы.
Так в Одной Книге будет представлена общая картина Всего.
Будет описано/нарисовано Мироздание, Человек, Социум, Полное Знание. Будет показан путь пошаговый, ведущий к совершенству и описаны практика, опыт для использования, для получения результата/плода.
Данное Знание лично мы постигали/постигаем на собственном опыте, что может повторить/сделать любой из вас.
В своём воззрении надо помнить, что определённый, высокий уровень сознания не приобретается/не раскрывается быстро по мере биологического взросления.
Только объединение постоянной практики с решительной целеустремлённостью ускоренно поднимает/раскрывает уровень СОЗНАНИЯ, что проявляется неявным ростом в Духе.
В целом, такое произведение – данная Книга – как настоящий маяк, позволит далее ищущему осознанно и продуктивно «идти верным курсом».
Те, кто пожелает вникнуть в детали, не разобранные в блоках, уже зряче, а не слепо, могут сами, на стороне и в Комментариях к данной книге, углубляться в них или перепроверять/уточнять.
Дальнейшее изложение здесь есть исполнение и решение обозначенной выше задачи. Содержит ответы на вопросы: «Как жить дальше?», «Могу ли я стать Богом?», «Куда идёт общество?», «Как сделать жизнь лучше?», «Кто может всё изменить?», «Жить ли мне так, как говорят другие?».
Проявится это содержание в отображении тематик:
что представляют собою Человек, Мироздание, Социум, Бог их взаимосвязь, целеполагание в них и методики/средства «выращивания плода», результата – богоподобия, источника всего.
Цель написания данной книги – это, дав Полное Знание, направить вектор внимания читателя к постоянному осознанию связи с СОЗДАТЕЛЕМ ВСЕГО, что изменит его – читающего – ВОСПРИЯТИЕ.
Полученное изменение преобразует деятельность его с борьбы со следствиями на сотворение эволюционных причин, выдающих желанные результаты.
Получив такую Полноту Знания человек приобретает Всевластие: управление и собою, и окружением, что просит созидательного подхода.
Этот подход дарит РАДОСТЬ исполнения твоего/своего ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ, своей МИССИИ.
Эта, данная книга создана нами для преобразования, каждым из вас/нас, своей жизни и жителей всей планеты Земля. Создана как альтернативаповальному вызову современной цивилизации лицемерия, лжи, рабства.
Куда мы шли, нас вели; куда идём, нас ведут; куда придём, нас приведут?
Стань тем, кто ты есть и определяй дорогу сам. Пробудись ты от сна, откроем глаза, ведь, на месте пребывать нам нельзя и смертельно опасно уже…
То, что вчера было выбором, сегодня – судьба. Настоящее выстраивает будущее здесь и сейчас.
Нам надо знать, что мы в жизни своей не используем даже малой части своих способностей и сил. Мы носим в себе тонкую, но мощную основу всего, но не знаем о ней и не ведаем как ею пользоваться.
Мы находимся в положении слепого человека, который является владельцем прекраснейшего дворца, имеющего в палатах разные приспособления для исполнения любых желаний. Безокий является собственником хором этих, но по слепоте своей, живёт в подвале здания и выходит только на кухню. Когда ему, то есть нам, говорят, что дом имеет прекрасные верхние этажи, то мы смеёмся и называем это сказкой, ложью.
Пока мы, люди, узнаём только то, что постигается чувствами, обычным путём, мы не эволюционируем. Познание начинается с изучения самого себя.
Задача наша – указать правильный вектор развития Человека и Человечества, через независимость, к свободе, богоподобию.
Далее, теперь «здесь и сейчас», перейдём-ка к изложению необходимого нам Полного Знания.
Начнём с того, что поможет нам понять кого можно назвать ЧЕЛОВЕКОМ, который способен и должен одновременно, осознанно действуя, находиться
и в относительной, и в абсолютной плоскостях существования, зная что представляют собою тело, ум и дух.
* * *
Примечание по стуктуре книги: далее в Оглавлении первая цифра обозначает номер части произведения, вторая – раздел, третья – главу, а четвёртая – подглавку.
Часть 1. Человек
«Познай самого себя, и ты познаешь богов и вселенную» (Спартанец Хилон)
Раздел 1.1. Кто есть человек, а кто – недочеловек?
Глава 1.1.1. С чего начать познавать себя?
Говоря о Человеке, надо нам/вам помнить, что все мы и одинаковы, и разные, то есть рассказ Знающего о его опыте надо принимать только для того, чтобы узнать нам о направлении вектора пути и получить общее описание того плода/результата, к которому надо стремиться. Сам его опыт может отличаться от вашего, что исходит из различий в физиологии, в чистоте нервной системы, в уровне сознания.
Переходя к знакомству с понятием «человек» и узнавая что он собою представляет мы постепенно придём к пониманию того, что сейчас считаем парадоксом: истинный Человек должен подняться выше, за пределы ума, анализа/синтеза, которые недостаточны для использования полного потенциала индивидуума и, если такого подъёма нет, то таковые люди – это невежды. Личности надо подняться над линейной логикой, над тем, что в нашей Западной цивилизации считается главным в мышлении и войти в объёмное, многовариантное мышление, ведущее к мудрости, переходящей в супраментальность. Подняться над умом и перейти к свидетельствованию, раскрыть себя как наблюдателя, как индивидуальное сознание.
Ёмко об этом в книге, вышедшей в 1885 году, «Свет на пути», сказала Мабель Коллинз:
«Прежде чем глаза научатся видеть, они должны сделаться неспособными проливать слёзы.
Прежде чем уши приобретут способность слышать, они должны потерять свою чувствительность…»
Эти и подобные «парадоксы», подарив Полное Знание, введут нас из Иллюзии в Реальность.
Где же они – Реальность и Знание – находятся, как их «пощупать»?
Всё находится/исходит из Бытия/Бога и отсюда получаем первую аксиому.
Мироздание/Бытие/Бог/Сознание – это Целостность, которая только для объяснения/понимания делится Знающим в речи для слушателей его на фрагменты и объявляется состоящей из двух взаимопроникающих составляющих/частей: относительной/явной и абсолютной/неявной.
Всё явное многообразие исходит из неявного. Человек представляет собою проявление/отражение Бога. Эта Целостность безгранична и вечна. Она может быть познаваема/раскрываема до бесконечности соответственно уровню сознания ищущего. Всего таких уровней семь.
Ряд Знающих говорят о пяти уровнях – в этом случае они отсеивают нечто из семи. Другие говорят о девяти уровнях – в таком случае они дробят семиричный подход. Во всех способах начало/низ и окончание/верх по сути у всех имеют одинаковое содержание при разных делениях и названиях, так как ИСТИНА одна.
Истинный, состоявшийся Человек – это многогранное существо, имеющее в себе био-генно-психо-социо-духовные составляющие, взаимосвязанные и взаимовлияющие в их целостности.
Для людей западной культуры привычно получать знания от учёных, из науки, среди которой, отделившись от философии, имеется самостоятельное направление – психология.
Важно знать, что в этом отношении – познание человека – психология для масс в Западной «цивилизации» находится только в начале своего пути понимания, знания и осознания.
Долгое время людей настраивали/настраивают на рабство, зомбируя, называя рабом божьим и посему ещё далеко им до ощущения себя сыном/дочерью Бога и восприятия человека как смертного Бога.
Многие «открытия» западных учёных, на самом деле, – это фрагменты, перевод, пересказ на английский Знаний о человеке, которые уже были изложены ранее десятого тысячелетия до нашей эры в индийских Ведах, в йоге и подобных им: у персов, в скандинавских рунах, русских Ведах…
В данной книге, в нашей передаче Полного Знания, ради понимания и наглядного анализа, мы ЦЕЛОЕ – человека – разделим на две части: человека внутреннего и человека внешнего.
Для разъяснения тематики такой подход оправдан, но важно только знать и помнить всегда, что полученные при изучении темы знания о составляющих, необходимо затем соединить, обобщить в целое, ведь, человек не рука, или голова, лицо или тело, а целостность, состоящая из взаимосвязанных и взаимовлияющих частей.
Исходя из сказанного здесь, необходимо подчеркнуть, что
психология западной цивилизации изучает человека, разделяя его на части, но не объединяет их затем в целое. и, таким образом, мы – ученики – получаем фрагментарное знание о себе, о человеке. Получаем часть и, не видя в окружении чего-то другого, хотя бы намёка на целостность, думаем, что других, более глубоких/широких знаний нет.
Для обобщения и передачи другим целостности, надо иметь в обществе, в первую очередь, потребность в Полном Знании, а затем ещё и Синтезирующий Ум, который мог бы давать обобщения, блоки знания в их полноте.
Ищем такую личность и, вроде, нашли.
А какова потребность в Полном Знании? Она зарождается.
Перейдём далее к рассмотрению нас, себя, человека. Для этого определим, что сейчас, разделив человека на внутреннего и внешнего, надо узнать, чтобы понять нашу сущность, что из себя представляет человек внутренний.
В этой перспективе посмотрим, что о человеке говорит современная наука и если в этом подходе обнаружим неполноту, то обратимся к другим источникам.
Например, психология исследует в человеке:
развитие психики, ощущения, восприятие, внимание, память, воображение, ум, мышление, речь, чувства, волю, одухотворённость и психомоторику (связь восприятий, мыслей, чувств и воли с мышечными движениями). (*К-28)
Начав с первого, с внутреннего человека, мы будем помнить, что затем перейдём ко внешнему: рассмотрению личности в её деятельности, которая исходит из способностей, потребностей и мотивов, характера и темперамента, направленности и идеала.
Всю свою историю западная цивилизация безуспешно бъётся над определением понятия «Человек».
Длится это с тех самых пор, когда в пятом веке до н. э. Сократ произнёс: «Познай самого себя» и добавил, что «человек есть именно то, что пользуется телом, а то, что пользуется телом, мы называем душой.
Итак, человек есть душа, управляющая телом, как своим инструментом; а значит, Бог, призывающий его познать самого себя, призывает его познать свою душу.» Душа – это проявление Бога, Бытия, Абсолютного Сознания в отдельном существе.
Перечислим основные семь уровней человеческого сознания: 1) сон со сновидениями; 2) глубокий сон; 3) бодрствование; 4) трансцендентное; 5) космическое; 6) божественное; 7) сознание Единства.
Каждому уровню сознания соответствуют определённые потребности, желания, мотивы, ценности, способности-возможности и восприятие.
Первые три уровня сознания присущи большинству сегодняшних жителей Земли (около 90% от всего населения) и здесь важно подчеркнуть, что эти три ступени определяют нахождение людей в относительной/предметной плоскости существования.
Люди, находящиеся на третьем уровне, в состоянии сознания – бодрствования – имеют потребности на уровне инстинктов, а не Духа.
Им хорошо, когда есть еда, одежда, нора-крыша над головой, сон, безопасность, удовлетворение половых инстинктов, развлечения.
Всё это неосознанно ведёт их только к одному: продолжению вида и нахождению в зависимости от окружения/обстоятельств, то есть их жизнь – это реакция на воздействие извне. Принципом активности здесь является стремление к удовольствию и избегание страдания.
Данное состояние – это статус сознания животных, что и объясняет отсутствие у таких человекоподобных существ вопросов, исходящих из Духа, о смысле жизни.
Начиная с четвёртого состояния сознания человек соотносится с неявной, запредельной (за пределами мыслей и чувств), абсолютной плоскостью Бытия – трансцендентностью.
Принцип удовольствия здесь заменяется на стремление к счастью, к расширению в диапазонах Космоса. Активность выражается в стремлении к творчеству.
В пятом состоянии человек закреплён восприятием в космических масштабах и качества четвёртого состояния расширяются/углубляются/закрепляются.
Затем – шестое, божественное – здесь он постигает состояние блаженства. Активность выражена в постоянстве созидания из бездействия.
Последний, седьмой уровень приводит к освобождению от всякой зависимости, дарит вхождение в Истину, в Единство. Активности здесь нет: «капля растворилась в океане» безмолвия и покоя.
Всё, что мы обозначили здесь, сейчас, есть Одно, Сознание. Оно из потенционального покоя, после фазового перехода к проявлению, имеет на каждом уровне определённые вибрации, плотность, что переходит в творение многообразных явлений/предметов, в том числе, человека.
Полное Знание должно давать нам, думающим, целостное Знание и об относительной, и об абсолютной плоскостях Мироздания, а также умение реализовать себя со способностью исполнять наши намерения/желания.
Как живётся человеку с предметным уровнем сознания – бодрствования и как с божественным?
Начнём с относительной части Мироздания, то есть с той, в которой находится сегодня наше большинство.
Глава 1.1.2. Семя – это плод, но только в потенции
Здесь, на данном «этаже» – относительном – Мироздания, мы называем человеком тоже био-социо-психо-генно-духовное многогранное существо, но знаем, что по факту люди здесь имеют в себе только малую часть из содержания, присущего Человеку целостному. От последней составляющей – духовности – здесь, при постоянном нахождении в относительности, в нём, наличествует лишь только семя-зародыш. Это семя может прорасти, дать плод, а может и уйти в землю, во прах.
Расширим наше определение понятия «человек», чтобы затем рассмотреть его в деталях.
ЧЕЛОВЕК – это единственное из известных живых существ на планете Земля, которое может проявлять, материализовать окружение, программировать и себя, и других.
Он – духовное существо, являющееся самодостаточной системой в её совокупности, в целостности, в единстве её частей и подобен Богу.
Желаем вам помнить всегда, что в относительности, где всё изменчиво, единственное, что гарантируется как результат каждому из нас – это исчезновение тела и постоянство изменений.
