Красная земля. Египетские пустыни в эпоху Древнего царства

67

Как известно, в Северной Америке антропология стремится объединить этнологию, лингвистику, биологическую антропологию и археологию. Европейская научная традиция, напротив, склонна разделять этнологию и физическую антропологию. В СССР под термином «антропология» понималась в основном физическая антропология, но сегодня в России получила распространение расширительная трактовка антропологии по североамериканскому образцу.

68

Guksch 1985.

69

Stocks 2003.

70

Janssen 1978; Trigger 1993; Baines, Yoffee 1998; Trigger 2003; Baines 2020.

71

Moreno García 2014a; Moreno García 2014b.

72

Jursa, Moreno García 2015.

73

Yoffee 2016: 9.

74

Trigger 2009: 444–483; Клейн 2011: 335–382.

75

Lehner, Kamel, Tavares 2011.

76

В настоящей работе разделяются акторы (те, кто принимают решения) и агенты (те, кто реализуют решения или представляют интересы конкретных институтов, органов управления или учреждений).

77

Hodder, Hutson 1991: 156–181; Trigger 2009: 444–483; Brewer 2012: 6–9.

78

См. также: Grajetzki 2020: 5-12.

79

Wittfogel 1957.

80

Демидчик 2010: 12.

81

Bussmann 2023: 313.

82

Поведенческая археология (бихевиоризм) возникла в 1970-е гг. Ее представители предлагают не тратить силы на попытки понять сознание людей прошлого и уловить их мышление, так как это безнадежно, а сконцентрироваться на изучении их поведения, которое оставляет материальные следы.

83

Trigger 2009: 485–496.

84

Bárta 2015; 2019.

85

Bárta 2019; Bussmann 2023.

86

Такая судьба по понятным причинам постигла разве что расовую теорию.

87

Wendrich 2010; Howley, Nyord 2018; Candelora, Ben-Marzouk, Cooney 2023; Bussmann 2023.

88

Bussmann 2023: 115, 136.

89

Bussmann 2023.

90

Grajetzki 2020.

91

Zakrzewski, Shortland, Rowland 2016.

92

Кульпин 1994.

93

Прусаков 1999; 2001а; 2001b; 2009.

94

Trigger 2003: 3-11.

95

Гринин 2018.

96

McGuire 1993.

97

Дьяконов 2007: 5-14.

98

В качестве примера см.: Grajetzki 2020.

99

Savelieva 2011.

100

Савельева 2015.

101

Grajetzki 2020: 9-12.

102

Baines 2011: 592.

103

Впрочем, это не касается некоторых современных направлений, таких как социоестественная история.

104

Bintliff, Pearce 2011.

105

Baines 2013: 583–584.

106

После издания таких работ, как, например, Kemp 1989 и Vercoutter 1992.

107

См., например: Lloyd 2010; Bard 2008; Raue 2019c; Emberling, Williams 2020.

108

Tallet, Marouard 2016; Tallet, Lehner 2021.

109

Odler 2016; 2023; Odler et al. 2021; Odler, Kmošek 2020.

110

Савельева 2015: 25–26.

111

Gee 2010.

112

Большаков 2001: 15.

113

Эпиграфические памятники Древнего царства – основной вид дошедших до нас письменных свидетельств, – как и все, что изготавливалось из твердых («вечных») материалов, очень редко создавались для фиксации конкретных реальных событий. Их основной задачей было не отражение актуальной реальности, хотя в случае с анналами или декретами это могло быть важно, а формирование желаемого мира двойника-kA (Демидчик 2015a: 89–90). Это же касается наскальных изображений и храмовых или гробничных рельефов, которые могли воспроизводиться через поколения с минимальными изменениями (Большаков 2001; Демидчик 2015a; Spalinger 2017).

114

Gee 2010: 137–138.

115

Сhapman, Wylie 2016.

116

Лукас 1958; Nicholson, Shaw 2000.

117

В действительности все еще сложнее. Специфика древнеегипетских эпиграфических и иконографических источников заключается в том, что египтяне могли канонизировать повествования о ярких событиях, таких как, например, войны или экспедиции, и затем воспроизводить одни и те же сюжеты, образы и фразеологию из поколения в поколение в памятниках новых царей, даже если подобного больше не случалось. Подробнее см.: Spalinger 2017.

118

Harris 1961.

119

Египтяне использовали многие термины для обозначения населения ныне пустынных областей, но ни для одной из этих групп мы не можем очертить точный ареал распространения (Diego Espinel 2006: 118–149; Cooper 2020: 71–82).

120

Bloxam, Storemyr 2002: 26–28.

121

Приведу в пример изучение саркофага Меренра I. Этот памятник в столичный регион доставил во время одного из своих путешествий вельможа Уна. В своей биографической надписи чиновник сообщает, что забрал саркофаг вместе с крышкой и верхушкой для царской пирамиды из каменоломен в местности Ибхат. Затем в ту же поездку он побывал еще и в гранитных каменоломнях Асуана, где забрал другие архитектурные детали (Sethe 1933: 106–107; Лебедев 2015: 408–409). Долгое время считалось, что саркофаг царя был сделан из базальта, гранита или диорита. Столь разные определения делались по внешнему виду археологами или искусствоведами, геологи их не проверяли. Выходы базальта, гранита и диорита встречаются к югу от Асуана, например, в районе Абу-Симбела. Где-то на юге, в Нубии, как считалось, и находилась местность Ибхат. В 1990-х гг. камень памятника был подвергнут петрографическому анализу и выяснилось, что сделан он в действительности из граувакки. После этого автор исследования М. Висса поместила каменоломни Ибхат в Вади Хаммамат в Восточной пустыне значительно севернее Асуана (Wissa 1994; 2011). Но такая локализация источника камня не очень увязывалась со свидетельством Уны. Получалось, что вельможа сначала забрал саркофаг, погрузил его на баржу в районе Коптоса, затем поднялся по течению до Асуана, преодолев при этом с груженой баржей стремнины в районе Гебель эль-Силсилы, загрузил дополнительно гранитные блоки и лишь после спустился к строительной площадке в Саккаре. При этом почти все известные упоминания Ибхат продолжали указывать на Нубию. Это позволило Ж. Ч. Куперу предположить, что каменоломни Ибхат – это месторождение в Вади эль-Аллаки, где граувакка тоже встречается (Cooper 2020: 127–129). Об этом же несколькими десятилетиями ранее (не зная породы камня, добывавшейся в Вади эль-Аллаки) уже писал Б. Б. Пиотровский. В своих рассуждениях он опирался на обнаруженную экспедицией АН СССР надпись «начальника чужеземцев» Уны, которого отождествил с вельможей Уной (Пиотровский 1966; 1983: 30–35, 66 [199]). Увы, каменоломни близ надписи Уны в Вади эль-Аллаки сейчас затоплены, образцов пород оттуда, вероятно, нет.

122

О большой протяженности сходившихся к Нильской долине цепочек поставок ценных материалов свидетельствуют, например, браслеты царицы Хетепхерес I (предполагаемой матери Хуфу), сделанные из серебра, добытого на Кикладах или в Аттике (Sowada et al. 2023). Это недавнее открытие указывает на большой потенциал изотопных исследований в изучении древнеегипетской ресурсной базы. Причем касается это не только неорганических материалов, но также останков животных (Dominy et al. 2020) и людей (Buzon 2016).

123

Odler, Kmošek 2020.

124

Лукас 1958: 187–188.

125

Odler et al. 2021; Odler 2023.

126

Больше всего мышьяка в медной руде из древних рудников в Вади Тар на юге Синая (Odler 2023: 116, 304) (разрабатывались местными жителями, а не египтянами), но даже там содержание этого химического элемента не превышает порядка 1 %, в то время как в предметах Древнего царства содержание мышьяка нередко выше 3–5 %.

127

Osman 2022.

128

См., например: Köpp-Junk, Riemer, Förster 2017.

129

Тем более что с появлением дромадеров караваны ослов вряд ли полностью исчезли, ведь они до сих пор встречаются в Судане и других африканских странах.

130

Lange 1998; 2004: 317–318.

131

Brewer 2012: 143–158.

132

Wheeler 1954: 214.

133

Так, в нубийской части Восточной пустыни жили группы, которых выходцы из Нильской долины называли меджаями. Со времен Древнего царства меджаииграли важную роль в истории Египта. При этом надежно связать с ними конкретные археологические свидетельства пока не выходит.

134

Подробнее о культурных процессах в контексте антропологической и археологической теории см.: Lyman 2007.

135

Bussmann 2014; 2023: 287–316.

136

Подробнее о проблемах, препятствующих созданию общепринятой относительной хронологии Древнего царства, см.: Богданов 2004.

137

Creasman 2014; 2015.

138

Ладынин 2008: 32; Орехов 2014: 16, 427, 430; Ладынин 2019: 248.

139

Ramsey et al. 2010: 1556; Dee 2013: fig. 16.2-16.3.

140

Одно из последних исследований позволило предложить для начала правления Джосера два вероятных интервала: 2883–2813 или 2777–2639 гг. до н. э. Подробнее см.: Quiles, Tristant 2023.

141

Среди актуальных работ следует отметить: Beckerath 1997; Kitchen 2000; Shaw 2000; Spence 2000; Hornung, Krauss, Warburton 2006; Bietak, Czerny 2007; Ramsey et al. 2010; Shortland, Ramsey 2013; Dee et al. 2013; Creasman 2015; Gautschy et al. 2017; Ciavatti 2022; Quiles, Tristant 2023; Jüngling, Höflmayer 2023; Quiles, Sowada, Kanawati 2023.

142

Gautschy et al. 2017; Tallet, Lehner 2021.

143

Bronk Ramsey et al. 2010.

144

Shaw 2000.

145

Beckerath 1997.

146

Hornung et al. 2006.

147

Spence 2000.

148

Depuydt 2006.

149

Bárta 2013.