Механизмы разума. Книга 1. Сакральные тайны обычного разума

Что говорить об этой женщине, если мы сами ещё сильно сомневаемся в том, что каждый из нас получил всё, что имеет, только от Него. Наша вера в Бога – всё ещё, очень низкая, а наш эгоизм – ой как велик! Это наше эго, наша буква «я» подсказывает нам, что мы сами всё в своей жизни добыли для себя и никакой Бог тут не причём. Всё это выдумки!

– А кто из нас сегодня уверен в том, что он всё получил от Бога?

…

Таких людей, скорее всего, единицы. Тогда для них, как и для той женщины, возникает другой вопрос:

– Если Он дал тебе всё, о чём ты Его просила то, что ты дала Ему взамен, что вернула назад?

…

Этим вопросом тут же вскрылся подвох предыдущего вопроса: ей просто нечего было нам ответить. Тогда женщина стала полушёпотом оправдываться, говоря, что в своей жизни она постоянно помогала другим людям, соседям, друзьям. Она понимала суть вопроса и почему-то пыталась оправдаться, понимая, что конкретно ничего Ему не отдавала, в прямом смысле этих слов. Женщина явно самому Богу ничего не возвращала и перенесла это на простых людей, находящихся рядом с ней. На самом деле это и есть та же самая отдача Богу, но, в данном случае, это были просто оправдания самого себя.

Трудно нам сегодня найти такого человека, который бы безвозмездно помогал окружающим его людям и отдавал бы им по их просьбе всё, что имеет. Его бы тогда называли неким сказочным именем – Иван-… Возникает два определения этого имени: первое – его бы назвали сумасшедшим (люди бы просто не поняли его, потому что нормальный человек такого не сделает); второе – святым (человеком не от мира сего, но это необходимо сначала доказать тем же самым людям, что довольно сложно).

Видите, как недалеко стоят между собой два этих понятия: сумасшедший и святой. Их обоих не могут понять обычные люди, потому что они не такие, как все. Не поэтому ли «святой» Иван-дурак (святой дурак, избранный) всегда побеждает в наших сказках, постоянно оказываясь умнее всех остальных людей и при этом получая в жёны дочь Царя (Бога) (единение со своей душой, как с Его дочерью) и, вместе с ней, белокаменный дворец (Царствие Божие)?

«Игра в одни ворота» – это то, что сегодня происходит между нами и Богом. Если бы мы знали о Боге немного более того, что имеем в своих знаниях, то наша жизнь тогда стала бы совсем другой.

– А, что мы знаем о Боге?

…

Он для нас просто Бог, Господь, Всевышний, Единый, Абсолют. Он где-то там, на Небесах и очень далеко!

– А как нам с ним общаться, не видя Его?

…

Как мы можем отдавать Ему то, что имеем, если мы даже не знаем куда это «отнести» и как Ему это «отдать»? А Он практически исполняет любые наши просьбы, которые не идут в разрез с Его божественной волей. Если человек обращается к Богу, то обязательно получает всё, о чём Его просит (мы в Боге). Наш мир так устроен, что Бог нам даёт всё и исполняет любую нашу просьбу. Мы для Него – как маленькие дети. Только сам человек бывает не в состоянии принять и получить в полной мере то, что Он ему даёт. Человек даже может опрокинуть Его Дар, превращая в полную противоположность.

– Но, как нам принять то, что Он нам даёт и правильно воспользоваться Его Даром?

…

К сожалению, у нас нет такого «зрения» чтобы это увидеть и поэтому мы мало задумываемся над подобными вопросами. Человек своим несовершенным разумом сам себя закрывает от Бога и не получает того, чего бы он от Него мог получить. Он сам отталкивает Его и тут же возникает отрицание Бога, хотя виноват в этом сам человек.

Представляете себе, сколько знаний о Боге нам необходимо получить, чтобы принять Его и, хотя бы, чуточку начинать понимать Его божественные «механизмы», действующие в нашем мире. Они явно должны помочь нам наладить отношения с Богом, от которых нам будет только одна польза, ибо Бог – это представитель более высокого Разума и божественного Мира, которые превышают наш обычный разум и наш мир.

Уже нельзя отрицать того, что мы свою человеческую эволюцию начали с присутствия Бога на планете, который нас же и создал. Мы должны закончить её тем же, достигнув Его уровня разума и, может быть, даже превысив Его. В конце концов, мы должны Его в себе материализовать.

Единение с Богом, как глобальную цель, уже можно поставить сегодня на первое место в нашей жизни. Это становится основной задачей, которую нам необходимо решить в первую очередь и как можно быстрее. Без Него нам новым видом не стать и свою эволюцию далее не продолжить. Он должен снизойти в нас, а мы должны открыться Ему и подняться к НемуБез обоюдного стремления обоих – этого не осуществить. .

Механизм нисхождения Бога

Нам теперь предстоит исследовать тайные механизмы обычного разума, работающие с более высоким разумом (Богом), и осознать то, каким образом Бог соучаствует в нашей жизни, помогая нам совершенствоваться? Эти механизмы, которые Он, по аналогии с собой, дал нам через библейского Адама, необходимо будет отыскать в себе, чтобы не быть куклой Идола. Давайте, с этой целью, вернёмся к началу нашей эволюции и кратко пройдёмся по ней. Нам необходимо будет исследовать то, как эти механизмы Бога могли попасть в нас?

Итак, в мире Растений, для его существ, богами были будущие животные, которых в том мире пока не было, и они были, как бы, потусторонними. Мы считаем, что их в истинном смысле, как реальных животных, действительно не было, хотя они могли быть в том мире такими же растениями, как и все остальные. Далее эти животные материализуются вместе со своим животным миром, нисходя в мир Растений.

Мир Животных, после своего нисхождения на планету в мир Растений тогда уже сам становится на ней реальным и материальным. Но теперь для животных богом становится человек, которого они не видят. Его мир для них пока ещё будет потусторонним и мистическим. Хотя на «шестой библейский день» Бог сотворил «мужчину и женщину», но не дал им имён. Это говорит о том, что они в мире Животных уже могли существовать, как животные люди, но пока только в животном виде и с витальным, животным разумом. Естественно, животные их признавали такими же животными, хотя, может быть, и более высокоразвитыми. ,

Далее на планету нисходит новый мир Разума, где уже эволюционирует сам человек. Теперь он уже отличается от животного и обретает обычный ментальный разум. Если теперь говорить о Боге, то Он получается для нас следующим видом, кто эволюционно, в будущем, должен снизойти к нам на планету. Мы пока Его не видим, но среди современного обычного человека он уже должен существовать в его образе.

Этот «механизм нисхождения» нового вида мы ранее наблюдали среди растений, потом – среди животных, теперь он у нас проявился в нашем мире. Он и в мире Разума имеет право на существование. Но вы не думайте, что механизм нисхождения получает каждый животный человек. Многие виды животных так и остались существовать на планете в животном виде. Среди нашей цивилизации есть очень много людей, которые не совершенствуются и которых смело можно отнести к высокоразвитому животному виду.

Так и обычный человек, может быть, останется существовать в этом же виде, если он ещё будет необходим эволюции. Получается, что сегодня мы не всех ментальных людей можем «одарить» механизмом нисхождения. Не все из нас получат механизм нисхождения и не все из нас смогут перейти в новый вид. Без него никто из нас следующим видом не станет.

– Но в ком из нас сегодня уже эволюционно заложен такой механизм нисхождения? Как это узнать?

…

Скорее всего, только библейских «избранных» мы можем отнести к будущему божественному виду, в которых Божество снизойдёт в следующим цикле эволюции. Только мы пока среди нас не можем их определить. К ним мы хотели бы отнести священнослужителей различных духовных конфессий, но это может быть и не совсем так. Ими, скорее, могут оказаться самые простые люди, у которых души будут более открытыми, чем у остальных.

Нам удалось обнаружить главный механизм эволюции, который мы назвали «механизмом нисхождения». Поверьте, он имеет отношение не только к планете, но и к самому человеку, ведь в его физическую форму сначала нисходили растения, затем животные, а теперь обычный человек, кем мы пока и являемся. Если идти далее в этом направлении, то следующим, кто низойдёт в неё, будет тот, кого мы сегодня называем Божеством. Этого мы уже отрицать никак не можем [2].

Будущий божественный разум (разум Бога) обычному человеку своим умом никогда не понять. Между нами и Им точно такая же пропасть в разумах, как между нами и животными, если не более. Естественно, мы никогда не сможем до конца исследовать Его влияние на нас. Но то, что мы сегодня уже можем сделать своим разумом, должно помочь нам получить ещё более тесные взаимоотношения между Ним и нами. Только тогда мы сможем, хотя бы частично, понять, как нам жить вместе с Богом?

Это будет уже «не игра в одни ворота», а нечто более высокое и новое в нашей человеческой жизни и человеческом общении с более высоким разумом. Это уже будет приближение к божественной жизни всего человечества. Это будут новые божественные взаимоотношения не только между Богом и человеком, но и между нами внутри цивилизации. Может быть, нам уже пора серьёзно заняться знаниями о Боге, но где можно найти нужные нам духовные знания?

Знания о Боге сложны в своём понимании и этот вопрос не просто сложный, а архисложный: это как животным исследовать человека и определить все его возможности. Единственное, что у нас возникает в разуме, это искать ответ в духовных знаниях, которые уже существуют.

Мы осторожно отнесёмся к тем застывшим и догматичным духовным знаниям, которые религии и другие духовные традиции навязывают нам. Среди них нам нужно будет отыскать некую «живую жилу», которая бы полностью открыла, или, хотя бы, частично приоткрыла нам Истину о Нём. Мы их традиционные духовные знания будем использовать в своих интересах, презирая всякое табу на них.

Чтобы понять, кто такой Бог, нам необходимо, прежде всего, понять, что представляет собой в своей полной истине сам человек, как Его подобие? Через это подобие мы сможем исследовать и Его. Только и здесь мы натыкаемся на новое препятствие, ибо мы сами себя, в духовном плане, ещё в достаточной мере не знаем.

Естественно, обычный человек – это не только материальное тело с его костями, клетками, тканями, органами, но это ещё и разум клеток, тканей, органов и самого человека в целом. Это наш разум может чувствовать, желать, действовать и мыслить, находясь в материальном теле, как в оболочке [2]. Знания о нашем разуме пока ещё находятся на начальной стадии исследования. Они только-только появляются в современной психологии, которая пока ещё не имеет даже разумной «азбуки» человека, из которой складываются все наши действия, чувства, желания, мысли и сама жизнь. К тому же нашей наукой ещё, как основа по аналогии с атомом, не найдена разумная элементарная частица [4].

Сегодня миром планеты Земля пока правит обычный Разум [2]. Мы живём в его мире, где пик совершенства приходится именно на нас. Только его разумные законы и механизмы нами ещё полностью не поняты. Здесь возникает новая сложность: как разум сам себя будет вычислять и исследовать, да ещё непредвзято?

Это всё равно как одному играть шахматную партию с самим с собой. Явно из этого ничего хорошего не получится. Видимо поэтому, до сих пор, наш разум и его законы являются тайной нашего бытия. Тем не менее, человек с обычным разумом – это новое эволюционное и разумное чудо на планете Земля, который уже находится на пике своего совершенства. Он уже может являться тем видом, опираясь на который эволюция может создать или открыть на планете следующий эволюционный вид, как в своё время «созревшие» животные «раскрыли» из себя человека.

– Интересно, а когда человек в себе «раскроет» Бога, если он уже, вроде бы как, созревает?

…

Следующий этап нашей земной эволюции уже определён в двадцатом веке [1, 2] – это переход от обычного человека к супраментальному человеку, к которому мы уже в двадцатом веке подошли уже довольно близко. Этот новый сверхразумный вид уже достаточно хорошо описан в трудах Шри Ауробиндо [1], и он будет обладать разумом Богов. Реальность его уже не обсуждается. Этот переход уже осуществляется обычным человеком с прошлого века. Если кто-то об этом ещё не знает, то он может опоздать в этом нисхождении мира Богов на планету и не получить от Бога механизма нисхождения.

Прийти обычному человеку к Богу, как оказывается, – это не просто «взмахи руками и битьё челом об пол, стоя на коленях». Человеку уже сегодня необходимо устремиться к Богу в своих духовных стремлениях, молитвах, мыслях, просьбах о Его нисхождении в него. А для этого необходимо установить с Ним контакт любого рода: энергетический, мысленный, мистический и т.п., ибо без Него ни о каком нисхождении уже говорить не приходится. Пока Бог не выберет себе человека, как в своё время нисходящий человек не выбрал себе «созревшего» животного человека, у нас перехода не получится. Сами мы его осуществить без Бога никак не сможем. Кто же тогда, с более высоким разумом, будет в нас нисходить?

Сегодня новое эволюционное приключение человечества уже становится реальностью [1], в котором будут участвовать и, возможно, уже участвуют все без исключения индивиды. Только одни из нас об этом знают, а другие – нет.

Механизм становления человека

Механизм нисхождения – это автоматический процесс эволюции, который управляет Природой, а через неё и всеми существами планеты, в том числе и человеком. Это более глобальный, чем индивидуальный, механизм для отдельного человека. Только этот механизм нисхождения порождает в разуме человека другой механизм, который мы назовём «механизмом становления».

Механизм нисхождения действует следующим образом: когда предыдущий мир оказывается готовым к нисхождению, то он запускает этот процесс нисхождения на планету нового, более прогрессивного мира. Тогда на ней будут одновременно существовать два мира: одним из них будет предыдущий мир, который уже стал совершенным или частично совершенным, а другим – новый нисходящий мир. Они должны будут зацепиться друг за друга. К тому же, предыдущий мир не обязательно должен быть совершенным полностью. Достаточно даже, например, одного вида животного человека, чтобы в него уже снизошёл разумный человек.

Мы получаем следующую формулу работы механизма нисхождения: «Готов мир, включается нисхождение следующего мира.» Далее возникает переходной период, который длиться до тех пор, пока новый мир не станет главным миром планеты. Тогда он вбирает в себя все остальные её миры. Только после этого начинает работать механизм становления.

– Как же он работает с нами?

…

Сложно для обычного разума понять работу этого механизма становления, а тем более описать её, но мы попробуем это сделать. Итак, обычный человек снизошёл в животного человека и тот стал им, но не сразу. Тогда животный человек только получает возможность стать обычный разумным человеком. На планете, в самом начале нисхождения нового мира, пока будет полностью проявлен только животный человек, а обычный человек будет находиться внутри него в латентном состоянии, в свёрнутом виде «семени».

– Совершенно непонятно, где он и как будет находится внутри проявленного животного человека из мира Животных?

…

А, как и где находится бабочка в теле гусеницы? Она уже изначально заложена в ней. Вот здесь мы снова возвращаемся к ДНК времени [3], которая имеет в себе всю структуру будущего разумного человека. Но в такой переходной период она ещё не будет полностью развёрнутой для формирования обычного человека. Нуклеотиды, предназначенные для обычного человека ещё не будут работать на планете, но, структурно, они уже будут присутствовать внутри ДНК времени животного человека. Их дальнейшее последовательное развёртывание и послужит формированию обычного разумного человека в теле животного человека.

Тем не менее, сами животные уже имеют витальный разум, который частично проявлен в материи в их физической форме животного. Поэтому ДНК времени разумного человека будет иметь в себе новые структуры, которые уже имеют непосредственное отношение к ментальному разуму обычного человека. Именно эти новые разумные структуры и должны быть проявлены в физической форме животного, которая пока имеет в себе только соответствующие ему структуры. Следовательно, сама физическая форма животного, обретая ментальные структуры разума, должна будет стать другой, что мы и наблюдаем в нашем мире.

Сегодня уже ментальный разум правит как человеком, так и миром, хотя мы иногда наблюдаем выход на первое место витального разума. Только его первенство – это временное явления, ибо сила ментального разума значительно превышает его уровень.

После процесса нисхождения и единения миров, начинается процесс становления. Ранее бы мы его назвали процессом совершенствования, но наши духовные знания, всё же, указывают нам на процесс становления нисходящего ментального человека в материи, а не его эволюционное совершенствование в ней.

Теперь мы подошли, наверное, к самому главному вопросу: «Кто осуществляет становление обычного человека в мире Животных?» Ответ нам, вроде бы, понятен, ибо его осуществляет механизм становления, который должен быть заложен как в Природе, так и в человеке. Допустим, что его запускает механизм нисхождения, когда его работа оказывается выполненной.

– А как он работает?

…

Работа механизма становления

Наш обычный мир Пространства и потусторонний мир Времени, где обитает наша душа, содержащая в себе ДНК времени, пока полностью разъединены между собой. Между ними пролегает самая настоящая пропасть, которую мы своим разумом можем перейти, но обратно уже не вернёмся. У нас ещё имеет место понятие Природы, которая эволюционирует. Она получает от механизма нисхождения новый мир, но не напрямую.

Дело в том, что механизм работает в потустороннем мире Времени, а наша Природа – в мире Пространства. О новом нисхождении она узнаёт только посредством энергетического контакта с тем миром, влияние которого на планету значительно усиливается. Появление нового уровня энергетики говорит ей о новой работе механизма нисхождения. После этого она начинает свои поиски новой, более тонкой структуры нового мира и его существ. Начало этого процесса является довольно сложным.

Природе необходимо как-то считать информацию с новой структуры ДНК времени, которая принадлежит новому ментальному разуму (эталону), но она не может сделать это напрямую. Она ощущает новую энергетику того мира, и ей приходится под неё подстраиваться. Природа сама начинает в себе искать структуру, которая бы ей её дала.

В этом заключается основная проблема нашего мира. Если бы Природа могла точно копировать ДНК времени, то мы бы уже давно перешли к новому виду. Ей даже сегодня приходится изворачиваться и косвенно, через силовое воздействие на неё структуры ДНК времени, осуществлять становление обычного человека. Она осуществляет подбор структуры по её энергетическим воздействиям, на ощупь. Но как мы видим, она уже успешно умеет это делать.

Ей приходится создавать все возможные варианты новой структуры, какие только возможны, чтобы ничего в ней не упустить. Этим самым, она обязательно, в каком-либо из вариантов, точно попадёт в необходимую структуру и создаст точную копию эталона. Конечно, это очень энергетически затратная технология массового становления, но другой мы пока ещё не выявили.

ДНК времени и её работа уже описана [3], и мы это описание здесь приводить не будем. К тому же, она является точной копией нашей обычной ДНК. Работа ДНК времени точно так же полностью соответствует работе обычной ДНК пространства в клетке организма. Всё, в точности, полностью оказывается тождественным. Давайте сейчас попробуем, всё же, частично и в основном описать работу этого механизма становления через ДНК времени.

Итак, эта ДНК имеет в себе те же четыре типа нуклеотидов и парное их использование. Но если обычная ДНК уже чётко работает в материи, то ДНК времени не может так работать в нашем пространстве, ведь наш ментальный разум всё-таки принадлежит нашему пространству. Работа ДНК времени получается гораздо сложнее нашей обычной ДНК, ведь она работает в двух плоскостях, или в двух мира Пространства и Времени. Давайте попробуем описать, как ДНК времени транслирует в наше пространство свои структуры построения нуклеотидов.

У всего живого и у человека есть душа, внутри которой эта ДНК времени и «живёт». Именно душа транслирует тип её нуклеотида и всю её структуру в нашу Природу. Только та никак не может знать, какой тип нуклеотида высвечивает ей душа. Она никак не ощущает тип нуклеотида и просто подгоняет под него любой из трёх оставшихся нуклеотидов. Она может на начальном этапе даже не задумываться об этом, но потом она обязательно проверит его на соответствие.

Правильно это будет или неправильно – для неё это пока не так важно. А вот далее она вынуждена будет проверить, точно ли она это выполнила? Для чего она далее должна будет создать определённую ситуацию в нашей жизни, чтобы понять верно ли работает этот тип разумного нуклеотида? Как правило здесь осуществляется тройной выбор: верно, не верно и безразлично, которые и выдают те три оставшихся нуклеотида. Поэтому наш выбор всегда будет тройственным. От того, как мы среагируем на созданную Природой ситуацию, и какой выбор мы сделаем в своей жизни, будет зависеть наша дальнейшая судьба.

Если мы делаем верный выбор в этой ситуации, то Природа понимает, что структура ДНК на этом разумном уровне подобрана верно. Если же мы делаем неверный выбор, то Природа вынуждена будет поменять нуклеотид на другой тип и проверить его снова. Тогда через некоторое время мы снова получим ту же самую ситуацию. Если же мы равнодушно отнеслись к этой ситуации, то Природа может или оставить пока эту структуру, ибо она ей пока не мешает идти далее, или же снова изменит её. А тогда мы снова её же и получим. Приблизительно так Природа «вслепую» осуществляет подбор своей разумной ДНК времени.

Вот откуда в нашей жизни и возникают разные ситуации. Это Природа проверяет качество своей работы. Если нуклеотид ей подобран верно, то она его закрепляет в ней навечно, а если не верно, то она его меняет на следующий и снова проверяет его соответствие. А это ей нужно проделать практически с каждым разумным нуклеотидом!

Вот поэтому ранее, в мире Животных, ей было создано так много разных их видов, которые затем были ей же отобраны. Далее она ненужные ей виды просто уничтожила, оставив только те, которые соответствовали нисходящему эталону. Сегодня она тот же самый процесс отбора уже осуществляет внутри нашего вида. Только поэтому популяция обычного человека так сильно разрастается. Это говорит нам о том, что Природа уже заканчивает наше становление и уже создала все необходимые ей разумные структуры, а далее она просто уничтожит ненужных ей…

Сейчас мы описали работу механизма становления в процессе нисхождения обычного человека в физическое тело животного человека. Предположим, что именно он являл себя физической формой для ментального человека. Теперь мы можем спокойно переложить работу этого механизма на следующий этап становления Бога в физической форме уже обычного человека. Нам от этого процесса уже никуда не уйти и не деться, ибо работа механизма нисхождения уже практически завершена. А это нам говорит о том, что механизм становления Бога в человеке уже заработал, но не в каждом из нас. Не каждый из нас его получит.

Перед нами возникают уже не эволюционные материальные цели становления обычного человека, а духовные цели становления Бога в человеке. Обычный человек должен в результате такого единения с Божеством обрести Его духовную силу и стать Им. Новый вид мы пока определили, как одухотворённый человек[2].

Только когда наше новое становление закончится, только тогда мы сможем отобрать у Природы это право формирования копии ДНК времени и становления существ нового мира. Нашего ментального разума в своём совершенстве уже будет вполне достаточно, чтобы начать самому человеку осуществлять этот подбор структуры, но через нисходящего Бога. Для чего нам необходимо будет обратиться к духовному разуму и начать его в себе развивать.

Если Природе на это нисхождение и дальнейшее становление нового вида потребовались бы тысячелетия, то Бог это сможет осуществить, по признанию Шри Ауробиндо, за несколько столетий. Представляете себе эту разницу во времени становления! А если мы при этом ещё сумеем продлить свою жизнь до этого времени, то мы тогда вполне сможем в течении одной жизни осуществить такой переход к новому виду. Это, по времени жизни, сделает его для нас ещё более реальным!

Глава 2. Новые духовные цели