banner banner banner
Путь к здоровой жизни
Путь к здоровой жизни
Оценить:
Рейтинг: 0

Полная версия:

Путь к здоровой жизни

скачать книгу бесплатно


Кто мужествен, тот смел.

Цицерон (http://www.wisdoms.ru/avt/b268.html)

Самое редкое мужество – это мужество мысли.

Франс А. (http://www.wisdoms.ru/avt/b256.html)

Гражданское мужество и мужество военное проистекают из одного начала.

Бальзак О. (http://www.wisdoms.ru/avt/b18.html)

О мужественное сердце разбиваются все невзгоды.

Сервантес (http://www.wisdoms.ru/avt/b216.html)

Истинное мужество выражается в спокойном самообладании и в невозмутимом выполнении своего долга, невзирая ни на какие бедствия и опасности.

Джон Локк (http://www.wisdoms.ru/avt/b132.html)

Истинное мужество готово встретиться с любой опасностью и остается непоколебимым, какое бы бедствие ни угрожало.

Джон Локк (http://www.wisdoms.ru/avt/b132.html)

14). О трезвении

Трезвение (христианская добродетель, заключающаяся во внимательном отношении к духовной жизни, то есть в хранении себя от греха при непрестанном обращении к Богу).

Советчик лучший – трезвый ум.

Пускай течет поток неспешных дум,

и омывает страждущую душу,

И шепчет: боль минует, как самум.

Аль-Маарри

Постоянно разъяснять о грехах человеческих: безбожии, (безбожие – отрицание (http://tolkslovar.ru/o8289.html) существования Бога, отказ (http://tolkslovar.ru/o7381.html) от религиозных верований.)

15). О нестяжании

Нестяжание (бескорыстие, нелюбостежанье, некорысть, отсутствие сребролюбия, не жадный к деньгам, не падкий на мирские богатства).

Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть

Библия (Евр 13,5)

Глава 6. О страстях

… Но все нами перечисленное – и правильное мировосприятие, и стремление к здоровому образу жизни, и постижение определенных философских концепций бытия – в конечном итоге не даст никаких существенных плодов, и фактически не пойдет на пользу, если человек одержим страстями.

«Одержим страстями» – ведь вы нередко слышали это выражение, не так ли? Что же оно значит? И что такое страсть вообще? Все мы знаем, что каждый человек несовершенен и грешен, но отличается ли чем-то страсть от обычных привычек, грехов, или это одно и то же?

На все эти вопросы нужно ответить.

Что такое страсть. Страсть – это постоянное, навязчивое, устойчивое, труднопреодолимое влечение к предмету греха, разрушающее буквально все сферы жизни человека.

Страсть отличается от других вредных привычек (грехов) именно тем, что она охватывает всего человека, и безраздельно управляет им. То есть, не человек управляет своими желаниями, эмоциями и привычками и держит их под контролем, а страсть полностью подчиняет себе человека, все сферы его жизни – она становится своеобразным «гвоздем программы» человека, своего рода смыслом существования.

Отличительная особенность страсти в том, что она всегда деструктивна.

Поэтому страсть не следует путать с творческим порывом личности, который тоже на какое-то время способен захватить всего человека. В том-то и разница, что творческий порыв – созидателен, он не разрушает, а совершенствует человека, приносит пользу обществу, а страсть – всегда разрушительна, деструктивна.

Видов страстей множество. Но есть наиболее распространенные, хорошо изученные и описанные. Попробуем привести их.

Блудная страсть. В отличие от нормального и нормально реализуемого в семье полового влечения, блудная страсть заставляет человека предаваться ей безудержно, отыскивая все новых и новых партнеров, реализуя половое влечение при каждом удобном и неудобном случае, изобретая все новые и новые способы его удовлетворения.

Одержимый этой страстью человек забывает про все нравственные барьеры, в том числе всячески пристает к замужним (женатым) людям; его, как правило, совершенно не интересует, свободен ли его «избранник» или занят, и чего «избранник», в конце концов, хочет сам, в том числе, желает ли отвечать блуднику взаимностью или нет. Первые отказы блудника (блудницу) обычно не останавливают, преследование объекта вожделения продолжается, мнение окружающих по этому поводу, как правило, игнорируется.

Если номер все-таки не удался – блудник (блудница) переходит к следующему «объекту», и так до бесконечности. В ход идет все – шантаж, попытки подкупа, лесть, обещания всяческих благ, да что угодно, лишь бы добиться своего.

По мере нарастания силы страсти блудник жертвует ради нее и насущными делами, и семьей (если она еще не распалась), и мнением окружающих и коллектива. Мало-помалу блудник перестает выполнять свое предназначение, и окончательно сворачивает с жизненного пути. Если только Бог, не желая погибели человека, не остановит его, возможно, и жесткими методами.

По авторитетному мнению богословов, человек, одержимый блудной страстью, никогда полностью не реализуется как личность.

Кроме того, блудник – слаб, слаб прежде всего психологически, он сам зачастую становится жертвой манипуляторов, нащупавших его «слабость» (страсть). Горе блуднику, если он – богатый наследник или же занимающий высокий пост, серьезный и влиятельный руководитель.

Как правило, вокруг него обязательно появятся т.н. «помоечные крысы» – реальные мошенники под видом «милых друзей», «любимых», «заботливых сослуживцев», люди, решающие свои проблемы за счет него, в обмен на удовлетворение блудной страсти (интересно, что это удовлетворение может реализовываться под самыми различными предлогами – из-за «любви», «хорошего отношения», «духовного единства», «сочувствия», «заботы о здоровье») и другие связанные с этим услуги.

И преподносится все это очень тонко, ненавязчиво, играя на слабых струнах души (например, тщеславии – «ведь Вы такой мужчина», желании быть любимым и т.д.). Ослепленный таким образом человек и не замечает, как становится объектом манипуляции, как из него вытягивают средства, и немалые, как совершенно бесплатно пользуются его важными услугами (в обычной жизни совсем не дешевыми). И еще хорошо, если он, потакая страсти и манипулятору, не становится жертвой серьезного мошенничества и не остается безо всего.

Как нельзя лучше характеризует подобную ситуацию известная пословица – «Где деньги, там и бл*ди».

Лудомания (патологическая страсть к играм). Страсть, ничем не лучше вышеописанной. С течением времени она поглощает всего человека, и желание играть (выигрывать) становится главным в жизни. Одержимый ради игры способен до неузнаваемости и в худшую сторону изменить свой образ жизни, расстаться со всем имуществом, и своим, и близких, с самой семьей, лишь бы играть и «отыграться». И неважно, что это за игра – карты, рулетка, «столбики» и т.д. Игроман способен сутками не выходить из игрового зала, забывая обо всем – семье, работе, даже еде. Игромания и ее последствия широко описаны в художественной литературе – богатейшие люди из-за этой страсти лишались всего состояния и превращались в нищих.

Ради игры влезали в огромные долги и, проиграв все, заканчивали жизнь самоубийством. Проматывали казенное имущество и в конечном итоге попадали в тюрьму и на каторгу. Лишались семьи и должности. Спивались. Да все что угодно. Описаны современные случаи смерти в игровом зале – от стимуляторов (ради игры), бессонницы и крайнего нервного истощения.

Конечно, к лудомании не следует относить интеллектуальные игры, например, шахматы, шашки. В отличие от азартных, иногда такие игры воспитывают настоящие таланты.

Алкоголизм и наркомания. Простите, это не болезни в общеизвестном смысле слова. А если уважаемые наркологи со мной не согласятся, то буду настаивать на том, что если это и можно назвать болезнью, то весьма условно, и докажу это следующим. Вы встречали человека, который любил бы болеть (в прямом смысле?) Которому нравился бы, например, грипп, астма, сердечные приступы? Который бы стремился к этим состояниям? Скорее наоборот – человек, как правило, делает все, чтобы избежать обострения болезни – принимает профилактические препараты, ведет здоровый образ жизни и т.д. Это – нормальное отношение человека к болезни.

А если человек сознательно стремится к употреблению психоактивных веществ, то какая же это болезнь? Это – самая настоящая страсть, зависимость. Просто иногда требующая медикаментозного вмешательства, в силу наступивших соматических (или психических) последствий.

Откуда же возникают эти страсти? От порочных жизненных установок, и от связанной с ними духовной пустоты. Данные порочные установки просты – попавший в сети этих страстей человек, как правило, помешан, «зациклен» на жизненных удовольствиях. Считает, что живет за тем, чтобы получать одни удовольствия.

И очень скоро обычные человеческие удовольствия (книги, фильмы, интеллектуальные беседы, турпоходы, творчество) ему приедаются, перестают удовлетворять. А «душа просит постоянного полета».

Такой человек легко открывает для себя алкоголь и наркотики (что, в сущности, одно и то же). И его не останавливают последствия их употребления, лишь бы испытать «кайф», получить очередную порцию «удовольствий». Хорошо, если тормозов нет лишь до поры до времени.

Очень нравится меткое выражение – «Рано или поздно каждый наркоман перестает употреблять наркотики. Кому-то это удается при жизни». В быту алкоголик и наркоман невыносимы, и ведут себя примерно так же, как игроманы – способны расстаться со всем, спустить все, лишь бы удовлетворить страсть. Это настоящее горе для родителей, жен (мужей), руководителей, коллектива.

В корне не согласен с расхожим мнением, что алкоголики, как правило, «хорошие люди». Хорошие люди не будут лгать, красть, подводить, вынуждать выполнять работу вместо себя, третировать окружающих. Значит, такому «хорошему человеку», в сущности, наплевать и на коллектив, и на близких.

Особо пагубные страсти. Просто перечислим их – садизм, семейный деспотизм, энергетический вампиризм, различные виды половых извращений с применением насилия по отношению к ближнему.

В отличие от рассмотренных выше страстей, эти страсти куда опаснее тем, что связаны с нанесением прямого (а не опосредованного, как, например, у алкоголика и игромана) ущерба ближнему. Одержимые такими страстями и не исправившиеся – прямое достояние геенны огненной.

Как быть со страстями? Если человек хочет состояться как личность, он ни в коем случае не должен с ними мириться. Бороться со страстями очень тяжело, такая борьба длится годами, иногда всю жизнь, сопровождается победами и падениями, чередующимися друг с другом.

Если человек верующий – здесь уместна помощь священника, Таинства Церкви, исповедь, паломничество по святым местам.

Для неверующих подойдет помощь психолога, психотерапевта.

Но главное – никогда не считать страсть обычным состоянием, неким личным оригинальным качеством, чуть ли не «талантом», с которым и желать ничего не нужно. Это – неправда. Любая страсть разрушает человека и физически, и психически, лишает его, в конечном итоге, социального статуса и достижений (полностью или частично) уже в этой жизни. А главное – за потакание страстям можно поплатиться Вечностью…

Глава 7. О гордыне (безумная гордость), стрессе и благодарности

«Первый грех, по Писанию, есть гордыня».

Пресвитер Иерусалимский преподобный Исихия

Без сомнения, можно сказать, что гордыня (безумная гордость) – мать всех прочих страстей и пороков человеческих.

Почему так? Дело в том, что с этого качества, в принципе, и началось повреждение сотворенной Богом совершенной Вселенной – по причине гордости от Бога отпал светлейший Ангел, Денница; он возгордился против Бога, посчитав, что может быть подобен Всевышнему, и забыл о том, что сам является всего лишь творением Божиим.

Соответственно, гордыня – корень всех зол и для другого творения Божия – человека.

Как же определить гордыню простыми словами, что это такое? Можно скакать, что гордыня – это крайне нездоровое самопревозношение человека над всем остальным миром, которое можно охарактеризовать двумя основными качествами:

– человек вполне серьезно считает, что он выше, лучше, талантливее всех остальных, и поэтому главнее любого другого ближнего;

– исходя из этого, он – своего рода центр окружающего мира: его взгляды и суждения, интересы, слабости, запросы и потребности главнее всего, и должны превалировать над всем окружающим.

Очень образно определил гордость Иоанн Лествичник в своей знаменитой «Лествице»: «Гордость есть крайнее убожество души, которая мечтает о себе, что богата, и, находясь во тьме, думает, что она в свете».

О безумной гордости написаны десятки томов произведений, кто только ею не занимался – и Святые Отцы, и просто психологи, но наша задача – объяснить губительность этого качества доступно и просто. Можно без конца рассуждать о том, как плохо быть гордым, но нельзя достичь успеха, не объяснив, почему это именно так.

Итак, по порядку. Что представляет собой человек в его современном состоянии?

Первое – он глубоко поврежден грехом, включая и первородный грех (потенциальную способность грешить), и приобретенные греховные навыки. Следовательно, человек нуждается в исправлении, прежде всего, через покаяние. А для исправления необходимо сознавать свои недостатки и немощи. И вот – на пути такого исправления непреодолимой преградой стоит гордыня. Если человек – лучше всех остальных, в чем же ему каяться, в чем же исправляться? Да ни в чем, ведь он – центр Вселенной! Покаяние и исправление нужно другим, убогим, но не ему! Ведь он – самый-самый!

Итак, гордыня прежде всего не допускает человека до покаяния, без которого невозможно и исправление.

Второе. Любой человек, кем бы ни был, чем бы ни занимался, несовершенен, и нуждается в развитии своих способностей, в том числе саморазвитии. Это касается, например, творчества – создать что-то достойное можно, лишь постоянно совершенствуя и объект творения, и самого себя. А для этого требуется критика и самокритика – человек должен слышать и правильно воспринимать критические замечания окружающих, и самому быть самокритичным. Только таким образом можно достигнуть какого-то прогресса. Все это совершенно невозможно при наличии гордыни – гордый не потерпит ничьих суждений, идущих вразрез с его собственными (чаще всего ущербными), то есть, не потерпит критики, да и сам себя критиковать не будет, в силу того, что он – «самый-самый», а мнение окружающих – ничто.

Таким образом, гордыня – в прямом смысле слова тормоз человеческого прогресса, своего рода «камень преткновения» на пути развития личности. Итак, гордыня рано или поздно приводит к духовной и творческой деградации человека. Одержимый гордыней человек никогда не сможет в полной мере реализовать свои способности.

Третье. Действительно, существуют люди очень способные, и даже талантливые. Но способности и талант – не предмет гордости! Ведь наличие их – не заслуга человека, а особый дар Творца! И прекрасно, если талантливый это понимает, не впадая по этому поводу в гордыню и не ставя свой талант выше любой критики – такой человек добьется успеха, понимая, что и справедливо критикующие могут быть не лишены таланта! В противном же случае и здесь гордыня станет непреодолимой преградой для развития личности гордеца.

Четвертое. Опытные в духовных вопросах Отцы Церкви всегда подчеркивали, что грехи и пороки человеческие, как правило, не существуют отдельно друг от друга, а представляют собой своего рода «патологическую цепочку» – один грех порождает второй, второй – третий, и так до полного духовного падения. А гордыня, как мы говорили, начало начал всех прочих грехов и пороков. Если не поставить преграды гордыне, она приведет человека к чему угодно – к презрению к ближнему («самый толковый я, а он – серость»), зависти («почему такой-то располагает такими то благами, а я, куда более достойный, нет»), через это – к ненависти («он устроен лучше меня, мне мешает, меня раздражает, чтоб он сдох»). А тут недалеко и до более тяжких грехов.

С другой стороны, жизнь очень часто показывает гордецу, насколько не соответствует его возвышенное мнение о себе реальности – нередко гордец занимает в жизни совсем не то место, на которое претендует, получает совсем не то, что он хочет – ведь его гордыня часто не имеет ничего общего с реальностью! Таким образом гордыня может привести к крайнему унынию, фрустрации, а здесь – один шаг и до самоубийства…

Отсюда гордыня порождает целую цепочку грехов и пороков, разрушающих человека.

Как же бороться с гордыней? Только через противоположное качество – смирение.

Смирение (которое проявляется прежде всего в осознании своего несовершенства) – настоящий катализатор прогресса. Оно побуждает личность к развитию, прежде всего, саморазвитию, к покаянию, исправлению. Правильно воспринимаемые критические замечания окружающих действуют на смиренного благотворно – благодаря им он еще больше совершенствуется. Такой человек добьется истинных высот в жизни.

Смиренный не будет завидовать ближнему, и куда более стойко переносить невзгоды и неудачи, понимая, что он – не лучше других, и испытания – удел всякого человека…

О стрессе

Стресс (С) – блокирование разума и паралич воли через выплеск негативных эмоций (психическое напряжение, полное отсечение связи с мыслями, которые нам приходят для решения текущих ситуаций, неправильная реакция разума на происходящие события, направленная всегда в негативную плоскость.)

Это проявление Низкой Природы, несогласие подсознания человека с его образом жизни, с его желаниями, программами, с его состоянием души, ограничение нашего разума и потенциалов. Стресс может проявляться на различных уровнях.

Шок и истерика (психологический удар, потрясение вследствие воздействия чрезвычайных раздражителей, сопровождающееся прогрессивным нарушением всех жизненно важных функций нервной системы, кровообращения, дыхания, обмена веществ и др., срыв компенсаторных реакций организма).

Рассеянность, потерянность, перевозбуждение – это формы стресса вследствие неустойчивости психики человека.

Обида – форма стресса, сюда же нужно отнести нездоровое состояние разума, ограниченность.

Раздражение – легкая форма стресс. Паника, отчаянье, волнение, мандраж, состояние страха, неуверенность в себе, нервозность – это также формы стресса, блокирующие или снижающие эффективность разумной деятельности человека.

О благодарности

Благодарность (Б) – это своеобразная, положительная связь человека с внешним миром через систему взаимодействия, диалога, сотрудничества. Отсутствие этой связи перекрывает человеку путь для взаимодействия с Высшим управлением (Творцом).

Необходимо благодарить всех и везде, благодарить, даже если у нас что-то забрали (точнее освободили), и надо подумать что мы от этого выиграли.

Если думать, что у нас всегда только берут, и мы ничего не приобретаем взамен, то правильных взаимоотношений с окружающим миром и Творцом нам никогда нее выстроить.

Когда мы научимся видеть, что нам дали, то мы научимся благодарить и посылать позитивную энергетику Миру, которая обязательно вернется к нам чем-нибудь очень хорошим. Необходимо всегда верить, выжидать, терпеть и надеяться и только в позитивном направлении. Когда человек научится благодарить за все этот мир, вместо того, что бы ругать за то, что мало дается или просить еще, то Мир будет давать что-то хорошее. Благодарность всегда должна быть искренняя. «Благодарность» ложная – за чужой счет, без искреннего осознания (по привычке, из чувства страха, не искренне), не даст результата, поскольку по сути уже не будет благодарностью, а лишь формальностью.

Глава 8. Стиль жизни успешного человека

Три кита успеха – доброжелательность, мудрость и смелость.

Стиль жизни человека – это все те разнообразные и материальные, и духовные составляющие человеческой личности. Это и музыка, которую предпочитает слушать человек, и стиль одежды и поведения (http://merzha.com.ua/uspekh/vneshnii-vid-cheloveka.html), и круг общения, и профессия, и даже хобби. Иногда случается так, что именно профессия закладывает основу своеобразного стиля человеческой жизни, но, возможно, его основой будет хобби, которое занимает в душе гораздо больше места, нежели основная работа. И это определяет отношение к человеку окружающих, количество сторонников и друзей – словом, создает лейтмотив человеческого поведения на несколько лет, а то и десятилетий.

Как видно из всего вышеперечисленного, стиль жизни играет большую роль в формировании образа успешного человека:

1. Вставайте, как можно раньше

В истории встречаются гениальные совы – Марсель Пруст вставал в три часа дня (а то и в шесть вечера!), немедленно курил опиум, облегчающий симптомы астмы, и требовал кофе с круассанами. Но жаворонки все-таки доминируют: тут и Моцарт, и американская художница Джорджия О’Киф, и американский архитектор Фрэнк Ллойд Райт.

Американский теолог XVIII века Джонатан Эдвардс любил говорить, что Сам Иисус Христос «восстал из гробницы очень рано». Гигиенические процедуры (душ, обливание холодной водой, прием 200 мл. доброкачественной комнатной температуры воды; зарядка, бег, массаж). Мы советуем ежедневно принимать