От Троянской войны до Чингисхана. О противоречиях древней истории

А. Лопухие о манне, [40]: «Как он (Иосиф Флавий), так и другие исследователи отождествляют библейскую манну с манной тамарисковой вытекающей из тамарисков в виде клея. В жидком состоянии последняя имеет темновато-грязный цвет, а в сухом – совершенно белый; собирается на Синайском полуострове в вади Фейран и Гарандел в то же самое время, в которое находились евреи в пустыне Син, – в мае, июне. Но при всем сходстве между манной библейской и тамарисковой есть и существенное различие. Оно касается, прежде всего, количества. Евреи собирали манну каждый по гомору, следовательно, все в достаточном количестве; между тем тамарисковой манны добывается в год не более 500-600 фунтов. Манной евреи питались во все сорокалетнее странствование, даже на восточно-иорданской стороне, между тем тамарисковая манна, кроме пустыни Син, нигде теперь не встречается. Тамарисковая манна вроде воска, а библейская – как мука или крупа, которую могли молоть в жерновах, толочь в ступе и варить в котле. Библейская манна подвергалась разложению, а тамарисковая нет; первая не появлялась по субботам, последняя собиралась и в этот день».

Тут, конечно, не совсем понятный эпизод. Но Лопухин понимает текст слишком буквально ― «…библейская манна… не появлялась по субботам…», очевидно, что здесь текст Библии не может соответствовать действительности. Здесь фигурирует название пустыни Син, которое очень напоминает название Синд. Пустыня Синд, это другое название пустыни Тар (см. карту из раздела «Скифия»).

Возможно, что речь в тексте Библии идет действительно не о растении тамарикс, но найти другое подходящее растение не удалось. В пустыне Тар произрастает довольно много самых разных растений, некоторые из них описаны на сайте ukhtoma.ru/geobotany, но эти описания не достаточно полные.

Еще один аргумент в пользу пустынь Тар и Тхал, который связан с Гераклом. Дело в том, что некоторые фрагменты из историй о Геракле имеют сходство с библейскими событиями о Моисее. Это отмечено А.Т. Фоменко. Геракл, так же как и Моисей, перешел через море посуху. Фоменко считает, что этот переход был по замерзшему морю. Тут можно согласиться с мнением Фоменко, можно не соглашаться, не это важно (в горных районах Индии это вполне возможно), важно совпадение эпизодов. Еще одно совпадение. Это появление источника воды от удара о скалу, этот эпизод в Библии связан с Моисеем, и такой же эпизод есть в мифах о Геракле: «Драматическое событие в безводной ливийской пустыне, кишащей змеями… Источник, из которого пьют жаждущие аргонавты, появился от удара Геракла в скалу», (из диссертации И.В. Рыбаковой «Традиция и новация в «Аргонавтике» Аполлония Родосского»). Здесь важно, что события происходят в ливийской пустыне. Ливийская пустыня должна находиться вдоль течения Инда, ближе к горам. («Между тем Нил течет из Ливии, затем проходит через Эфиопскую землю и впадает в море в Египте», Геродот, Евтерпа, 22). Поэтому ливийская пустыня, о которой идет речь, это или пустыня Тар или пустыня Тхал. А этот подтверждает предположение о том, что Моисей именно в этих пустынях водил свой народ.

Драгоценные камни и металлы

Повторю цитату из главы «История вопроса»: «И вставьте оправленные камни в четыре ряда. Рядом: рубин, топаз, изумруд, ― это первый ряд; во втором ряду: карбункул, сапфир и алмаз; в третьем ряду: яхонт, агат и аметист; в четвертом ряду: хризолит, оникс и яспис; и вставлены они в золотых гнездах». У Лопухина список названий камней несколько отличается от приведенного выше списка из Википедии: «В наперснике, с передней его стороны должны быть вставлены в золотых оправах 12 драгоценных камней, расположенных в четыре ряда. Какие это были камни, с точностью сказать невозможно. На основании древних переводов можно с вероятностью предполагать, что в верхнем ряду находились сердолик, топаз и изумруд; во втором – карбункул, сапфир и яспис; в третьем – яхонт, агат и аметист; в нижнем, т е. четвертом, – хризолит, берилл и оникс. Сердолик – красного цвета; топаз – золотистого; изумруд – зеленого; карбункул – огненного; сапфир – голубого; яспис – различных цветов; яхонт – золотисто-желтого; агат – различных цветов; аметист – фиолетового; хризолит – зеленоватого; берилл – зелено-голубоватого; оникс – вроде агата». На сайте geo.web.ru/druza/L-Pakist.htm можно увидеть минералы, найденные в Пакистане. Список минералов огромный и, конечно, наличие такого большого количества минералов в Пакистане служит доказательством того, что библейские события могли происходить где-то здесь.

Проверим, где добывают минералы, перечисленные в Википедии в разделе «Наперстник» с помощь сайта catalogmineralov.ru.

Сердолик ― «За рубежом выделяются месторождения Индии (Деканское нагорье, штат Гуджарат), Монголия, США (штат Монтана), остров Мадагаскар, Уругвай Бразилия, Болгария».

Топаз ― «…Богатейшие месторождения ювелирных топазов Оуро-Прету и Диамантина (Бразилия)… Месторождения топазов разрабатываются в США, на Мадагаскаре, в Бирме, Японии, Пакистане, Австралии, Мексике, на Украине, в России».

Изумруд ― «Основные месторождения изумрудов в Индии расположены в Раджастане».

Карбункул ― «В старину красный гранат называли карбункул… Альмандин ― наиболее распространенный ювелирный гранат… Лучшими альмандинами славится Шри-Ланка. Хорошие камни поставляют Индия и Бразилия»

Сапфир ― «Большая часть сапфиров, имеющих ценность для ювелирной промышленности, добывается в азиатских странах ― Индии, Китае, Вьетнаме, Бирме, Таиланде и на Шри-Ланке. Известны месторождения сапфира в США, Франции, Австралии и Камеруне».

Яспис (Яшма) ― «С глубокой древности и до настоящего времени яшмы добываются в Египте и Индии»

Яхонт ― «Рубин, «красный яхонт» ― красного цвета; ― драгоценный камень первой категории, цена прозрачных хорошо окрашенных экземпляров бывает больше, чем у алмазов. Сапфир, «Синий яхонт» ― синего цвета разной интенсивности. При умеренно-интенсивной васильково-синей окраске ― драгоценный камень первой категории, но ценится значительно ниже рубина… Слишком темные и слишком светлые сапфиры довольно дешевы. Родственность сапфира и рубина была открыта в Европе только в 1800г… Месторождения. Занскар (шт. Кашмир), Индия, близ Балангоды, Ракваны и Ратнапуры ― Шри-Ланка; Адамов Мост ― цепь скал, балок и песчаных отмелей между Индией и о. Шри-Ланка; Амбуситра, о. Мадагаскар, мраморы Могок, Бирма; Таиланд; о. Наксос, Греция; Банкрофт, Крейгмонт, Ренфру (шт. Онтарио) ―Канада; Норвегия; Кортланд (шт. Нью-Йорк), США и в России»

Агат ― «Самые красивые агаты происходят из Уругвая, Бразилии, Индии, Аравии, Сицилии…»

Аметист ― «За рубежом аметист добывается в Бразилии, Уругвае, Индии, Шри-Ланке, США, Зимбабве…»

Хризолит ― «Месторождения: Бразилия, Верхний Египет, Индия»

Берилл ― «Месторождения с бериллом в мире весьма многочисленны. Месторождения бериллов ювелирного качества известны в России, США, Канаде, Колумбии, Бразилии, Китае, Индии, Афганистане, в странах Южной Африке, на Украине. Темно-зеленые кристаллы берилла (изумруды) добывают в России, в Колумбии, в Пакистане и в Австрии»

Оникс ― «…Его залежи встречаются практически по всему миру, но лишь немногие страны могут похвастаться пригодными к промышленной добыче запасами оникса. Таких стран всего шесть ― это Афганистан, Египет, Иран, Мексика, Пакистан и Турция»

Как видно из этих данных, тут вопросы, где происходили эти библейские события, моментально отпадают ― все минералы присутствуют в Индии (или в Пакистане), поэтому и библейские события там и происходили.

В книге пророка Иезекииля, [8], обратим внимание на присутсвие в тексте таких металлов, как железо, медь, золото, серебро, олово, свинец. Интересна фраза: «Как в горнило кладут вместе серебро, и медь и железо, и свинец и олово, чтобы раздуть на них огонь и расплавить…», эта фраза в иносказательном виде нас не интересует, но очевидно, что где-то есть месторождения неочищенного серебра в состав которого входят перечисленные выше металлы. Олово довольно редкий металл, его добывали вместе с серебром на севере Индии в Куллу («Горная Энциклопедия»). На северо-западе Индии, недалеко от Пакистана и Кашмира. Там же есть месторождения серебра меди, свинца и железа.

Там же «Исход», 30, [8]: «И сделай жертвенник для приношения курений, из дерева ситтим сделай его… обложи его чистым золотом… И сказал Господь Моисею, говоря: …сделай умывальник медный для омовения и подножие его медное», и далее «Исход», 37: «…И сделал для нее четыре столба из ситтим и обложил их золотом, с золотыми крючками, и вылил для них четыре серебряных подножия». Неоднократно упоминается в Библии и железо. Таким образом, месторождения железа, золота, меди и серебра должны присутствовать на территории, которую мы ищем. Очевидно, что по этим признакам подходит северо-запад Индостана, где есть месторождения всех этих металлов. В Пакистане месторождения серебра и золота в районе Соляного хребта (Большая Российская Энциклопедия, раздел «Пакистан»), месторождения меди есть в Белуджистане. В Библии упоминаются также свинец и олово. Месторождения свинца есть в Пакистане («Большая Российская энциклопедия», а месторождения олова и свинца в Индии («Горная энциклопедия», сайт mining-enc.ru, в этой же энциклопедии можно прочитать о месторождениях в Индии металлов, упомянутых выше).

Растения, упоминаемые в Библии

В переводе некоторых названий растений есть неоднозначность, но здесь обратим внимание на растения, которые точно определены и которые заставляют задуматься о правильности локализации библейских событий. О проблемах с правильной идентификацией библейских растений можно прочитать в интересной статье «Растения в Библии: о «Библейской ботанике» на сайт «Мир тесен»

Библия «Исход», 30, [8]: «22 И сказал Господь Моисею, говоря: 23 возьми себе самых лучших благовонных веществ: смирны самоточной пятьсот [сиклей], корицы благовонной половину против того, двести пятьдесят, тростника благовонного двести пятьдесят…». Анализ только этого фрагмента однозначно указывает на тот факт, что речь здесь идет об Индии. Корица растет в Индии и восточнее Индии. Нигде западнее Индии корица не растет. В Интернете можно прочитать о культе благовоний в Индии, что является еще одной деталью, подтверждающей наше предположение. Смирна (мирра, миро) ― специально приготовленное ароматическое масло. «Тростник благовонный (аир) ― одно из значений слова канэ ― «стебель, камышовая трость», см. напр. Исх 25:31, Ис 36:6)/ В Исх 30:23; Песн 4:14; Иез 27:19 и Иер 6:20 это слово обозначает разновидность тростника, который, очевидно, не произрастает в Палестине, но весьма ценился за свои ароматические свойства и поэтому завозился «из дальней страны» (Иер 6:20). Т.Б. применяли при изготовлении свящ. Елея для помазания. Вероятно, речь идет не об аире обыкновенном, а о разновидности тростника, распространенной во влажных и болотистых местах на зап. Побережье Индии. Этот прибыльный товар финикийцы доставляли из Индии в Аравию и далее в Тир…» (сайт bible-center.ru). Здесь отметим, что комментаторы своеобразно трактуют факт привоза тростника благовонного «из дальней страны». Вероятно, что они считают, что торговля в древние времена была налажена так же хорошо, как в настоящее время. Очевидно, что это абсолютно не так, для тех времен дальние страны, совершенно не то, что сегодня; тут надо учитывать возможность преодоления в те времена больших расстояний, и эти возможности были очень и очень ограниченными.

Исоп. Интересный фрагмент с сайта bible-center.ru: «И изрек он (Соломон) три тысячи притчей, и песней его было тысяча и пять; и говорил он о деревах, от кедра, что в Ливане, до иссопа, вырастающего из стены…». Иссоп довольно часто упоминается в Библии.

«После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание, говорит: жажду. Тут стоял сосуд, полный уксуса. Воины, напоив уксусом губку и наложив на иссоп, поднесли к устам Его», Евангелие от Иоанна, 19, [8].

«И пусть возьмет священник кедрового дерева и иссопа и нить из червленой шерсти и бросит на сожигаемую телицу…» Числа 19; 6, [8].

«…И возьмите пучок иссопа, и обмочите в кровь, которая в сосуде, и помажьте перекладину и оба косяка дверей кровью, которая в сосуде; а вы никто не выходите за двери дома своего до утра», Исх, 12, [8]. Комментарий А. Лопухина [40]: «К добавлениям относится замечание об иссопе, под которым разумеется не иссоп в буквальном смысле, как не растущий в Сирии и Аравии, а сходный с ним вид растения, и приказание не выходить из домов: кровь спасает только находящихся в зданиях».

В Интернете легко находится описание иссопа ― травянистое растение с сильным ароматом, с большим содержанием эфирных масел, и, главное, что это растение распространено в Европе, в Индии, в Средней Азии, на Кавказе, на юге Украины. Поэтому на сайте e-vestnik.ru об этом растении пишут: «Современные зарубежные исследователи часто соотносят библейский иссоп с душицей сирийской…, или майораном сирийским… Мы можем сказать с достаточной долей вероятности лишь о том, что библейский иссоп ― это некий вид пряных трав или группа видов, но, по-видимому, не современный «ботанический» иссоп (Hyssopus)». В Интернете растение иссоп легко находится в Индии, поэтому комментаторы вынуждены выпутываться из этой ситуации.

Можжевельник. Еще одно растение, которое упоминается в Библии и которое не растет в нынешней Палестине это можжевельник. «Что есть в мире библейских растений», И. Сокольский, «Наука и Жизнь»: «А сам отошел в пустыню на день пути, и, пришедши, сел под можжевеловым кустом, и просил смерти себе, и сказал: довольно, уже, Господи; возьми душу мою, ибо я не лучше отцов моих», 3-я книга Царств, 19:4. Упоминание можжевельника в Библии связано с событиями из жизни Илии ― одного из пророков Ветхого завета, ― произошедшими с ним в Иудейской пустыне. Эта пустыня, расположенная между Иудейскими горами и запада и Мертвым морем с востока, принадлежит к мировому поясу пустынь, простирающемуся от Сахары до Саудовской Аравии. Ландшафт пустыни почти не изменился с библейских времен… Любого человека, попавшего в Иудейскую пустыню, не покидает ощущение причастности к тому, что происходило здесь в древние времена. Чувство усиливается от сознания того, что археологи нашли там подтверждение многим событиям, описанным в Библии. Но даже самые старательные ботаники не смогли отыскать в Иудейской пустыне можжевельника, который никогда в ней не рос, и поэтому не мог пророк Илия сидеть под ним и размышлять о своей горестной судьбе. Тут и возникает вполне естестественный вопрос, какое растение скрывается под именем можжевельника…». И далее автор, понятное дело, подходящее растение находит, но это, конечно, не можжевельник. Не будем рассматривать эти фантазии, а поищем можжевельник в Пакистане, где его легко находим на сайте geoman.ru/geography, в статье «Пакистан»: «Естественная растительность западного Пакистана бедна. Господствуют полупустынные ассоциации из верблюжьей колючки, солянок, каперсов, полыней дикого хлопчатника; по склонам гор ― можжевельник, астрагал, чий, эфедра. В долинах рек рощи евфратского тополя, ива, акации, у селений ― финиковая пальма, маслины, шелковица, фруктовые сады. Леса сохранились кое-где в отрогах Гиндукша (ель, сосна, гималайский кедр) и на восточных склонах окраинных хребтов Иранского нагорья, к северу от хребта Центральный Брагуй. Равнинный Пенджаб почти весь распахан. Юго-восточная окраина равниной части входит в пустыню Тар…» (далее в статье о животном мире, тоже интересно, так как касается темы этой работы: «Животный мир. Из животного мира в горных районах водятся леопарды, азиатский козел, персидская газель, на равнинах ― гиены, шакалы, белуджистанская лисица, волки, грызуны и змеи. Много обезьян, птиц и ядовитых насекомых»).

Конечно, можжевельник растет и в других местах, но здесь мы рассматриваем территорию Индостана, поэтому отметим присутствие можжевельника севернее Кашмира, в Тибетском нагорье, повторю фрагмент цитаты из раздела «Северное море», [46]: «… Озеро постепенно усыхало, ныне от него остались лишь многочисленные озера. Страна заросла можжевеловым лесом, эти леса и заселили потомки обезьян из вышеизложенной легенды, предки тибетцев....».

«И сказал Господь Моисею: возьми себе благовонных веществ: стакти, ониха, халвана душистого и чистого ливана, всего поровну… Курение, сделанное по сему составу, не сделай себе: святынею да будет оно у тебя для Господа» (Исход, 30). Комментарий А. Лопухина, [40]: «Входящие в состав благовонного курения вещества в точности неизвестны… Под «онихом» разумеют или нарост на раковине, или самую раковину одной из пород улиток, водящихся в водах Индии и Чермного моря». Сегодня, любой пользователь Интернета, вопрос об этом «онихе» решит моментально: «…Удалось добыть и привезти из Индии «ногти ангела». Предположительно это библейский Оних, вещество известное под именем «Курейшитский ноготь». «Onyx» ― в переводе с греческого означает «ноготь», отсюда и происходит путаница в текстах, как при переводе, так и при переписке. Так в русском переводе Библии это вещество называется «Ониха». Надо сказать, что это вещество, употребляемое с библейских времен, уже в Средние века было мало известно и еще менее употребимо. На древнееврейском ониха называлась ― sheheleth. Латинское название operculum, переводится как «коготь» или «ноготь», этот ноготь получали с раковины «Стромбус» или wing-shell, часто встречаемой в Красном море. Оперкула opercula этой рыбы-раковины при сжигании дает запах похожий на бобровую струю. Ноготь это створка, которой моллюск закрывает раковину. Предположительно «ониха» упоминается в Библии, в книге Исход, в качестве одного из четырех компонентов курения данного Господом Моисею. И именно это вещество, впоследствии, арабы называли «душистые ноготки» или «Ногти ангела». Далее автор пишет, что об использовании раковин для благовоний описано у Бируни и Амирдовлата. Рецепт «Душистых ноготков» есть и в Йемене. Похожий рецепт используют и японцы. И далее у автора: «В Индии сейчас известно около 20 видов раковин имеющих приятный запах, употребляются они в качестве компонента сложных благовоний и могут являться заменителями друг друга…». (сайт ru-incense. livejournal.com/10572.html). Если даже этот рецепт оказался в Библии из Йемена, а не из Индии, то все равно ― далеко от Палестины.

Еще одно растение, упомянутое в Библии и которое не растет в Палестине это знаменитое алойное дерево. «…Агаровое дерево (др. названия алойное дерево, райское дерево, орлиное дерево, агару, агар, уд, оуд, каламбак), Аквилария (Aquilaria), произрастает в тропических лесах Юго-Восточной Азии, ценнейшее дерево, возглавляет семейство из всего 16 деревьев, обнаруженных в мире. Большинство этих деревьев исчезли, так как были уничтожены ради получения эфирных масел… Аквилария и соответственно агаровое масло производится и выращивается только в Юго-Восточной Азии и в арабские страны импортируется оптовыми, парфюмерными компаниями… В Библии упоминается в Числах XXІV; в Песни Песней ІV, 14 под именем «Стакти», ис. Сирах XXІV, Псалт. XLІV, 9. В книге Исход Господь показал Моисею дерево, которое тот бросил в горькие воды Мерры, от чего они сделались сладкими (Исход XV, 25). Достоверность этой легенды из Библии подтверждается тем, что арабы при помощи кусочка алойного дерева исправляли вкус воды. Особенно важным это считалось для путешественников. Авиценна писал, что ни от чего так не страдают купцы и путешественники, как от перемены воды, для исправления ее вкуса в нее нужно класть немного глины взятой возле своего дома и кусочек алойного дерева…». Сайт animalworld.com.ua.

Кедр. Библия, Вторая книга царств, 5:11, [8]: «И прислал Хирам, царь Тирский, послов к Давиду и кедровые деревья и плотников и каменщиков, и они построили дом Давиду». Этот фрагмент однозначно говорит о том, что кедровые должны были бы расти где-то недалеко от Тира или даже в самом Тире. Но сегодня климатические условия там такие, что ни о каких кедровых деревьях не может быть и речи. Там же, [8]: «Хирам, царь Тирский, доставлял Соломону дерева кедровые и дерева кипарисовые и золото, по его желанию, – царь Соломон дал Хираму двадцать городов в земле Галилейской…». Если бы в тексте Библии речь шла о территории нынешнего Израиля, то отдать 20 городов, это означало бы отдать большую часть страны, и понятно, что такая плата за строительный материал для храма была бы чрезмерной. Поэтому этот фрагмент ставит под сомнение правильность локализации библейских событий на восточном берегу Средиземного моря. Очевидно, что библейские события должны происходить там, где большая численность населения и поэтому, отдав Хираму двадцать городов, Соломон не слишком уменьшил свое государство. С сайта bible-center.ru: «Кедровая древесина имеет коричневый цвет, она очень прочна, ее не точат насекомые, поэтому она высоко ценится, как строительный материал, это превосходное топливо, поскольку сгорает, почти не выделяя дыма и оставляя мало золы. Кедровое дерево предписывалось для принесения определенных жертв очищения. Из душистой смолы этого дерева с древнейших времен получают кедровое масло. Финикийцы поставляли Давиду кедровые бревна для строительства дворца, Соломону ― для строительства храма и дворца, который называли «домом из дерева Ливанского» из-за того, что при его сооружении и отделке использовалось много кедрового дерева. Строительный лес, как впоследствии и при строительстве ее второго храма, перевозили по Средиземному морю…». По этому тексту, очевидно, что в самой Палестине кедр не рос, и его нужно было откуда-то привозить. Но тут сразу же возникает вопрос почему «кедровое дерево предписывалось для принесения определенных жертв очищения», т.е. почему принесение жертвы ставилось в зависимость от наличия привозного материала? Вряд ли такое могло быть в древние времена, скорее всего, кедр ливанский был для Палестины доступным материалом, и в таком случае надо искать, где в древности находились Ливан и Палестина. «Деодар ― хвойное дерево, один из видов кедра… В Индии кедр является священным деревом… Кедр использовался при строительстве исторических памятников Индии, например, в Кашмире, в мечети шаха Хамадана в Сринагаре, где прекрасно сохранились кедровые колонны, установленные еще в 1426 году. Из деодара построены знаменитые кашмирские дома на воде… Из-за ценной древесины кедры беспощадно уничтожали, что сильно сократило кедровые леса, местами их вырубили вовсе. Сильно пострадала Кашмирская долина (Западные Гималаи), лежащая на высоте 1500 м над уровнем моря. Еще во 2 веке до нашей эры солдаты Александра Македонского рубили кедры уже в горах, а не в долине ― надо было построить прочные плоты, чтобы спуститься по Инду к морю, и с тех пор процесс вырубки кедров продолжается…» Сайт aur.ru, статья «Кедр Гималайский». По поводу названий Ливана и Ливии, очевидно, что названия этих государств ― плод работы историков, как впрочем, практически большинство названий европейских государств и государств Ближнего Востока, это тоже плод их работы. Скорее всего, у древних авторов была одна Ливия, и эта Ливия находилась севернее пустыни Тхал, ближе к Гималаям. Но историкам одной Ливии не хватило и пришлось придумывать Ливию, которая охватывала весь север нынешней Африки, но этого им оказалось мало и придумали Ливан рядом с нынешним Израилем. Название Ливан отсутствует у Геродота, его нет и у многих древних авторов, я не нашел его, например, в работе Латышева. Зато и Ливан и Ливия есть в Библии, но тут текст, вероятно, корректировался.

Еще одно растение Библии, известный нам огурец: «Мы помним рыбу, которую в Египте мы ели даром, огурцы и дыни, и лук, и репчатый лук и чеснок», Чис. 11:5. Википедия: «История культуры Огурец появился в культуре более 6 тысяч лет назад. Родина этого вида ― тропические и субтропические районы Индии, подножия Гималаев, где он до сих пор растет в естественных условиях». Конечно, сегодня эта культура распространена по всему миру, но появление ее в древности в Палестине, подразумевает наличие уже в те времена торговый связей, что мало вероятно. Что касается дыни, то согласно Википедии, это растение семейства тыквенных, вид рода Огурец. «Культурные формы получены путем отбора из азиатских сорно-полевых видов, которые сохранились и поныне. Окультуривание произошло предположительно в Северной Индии и в прилежащих к ней районах Ирана и Средней Азии за много веков до н.э.», там же, Википедия, глава «Дыня».