От Троянской войны до Чингисхана. О противоречиях древней истории

Но, про вулкан Тор-Завар Википедия сообщает: «Вулкан трещенного типа в Пакистане. Единственное его небольшое извержение, природа которого ставится под сомнение, произошло в январе 2010 года. Тор-Завар представляет собой группу трещин в земной коре между разломами Бибай и Гогай. Будучи в тектонически опасном регионе они, тем не менее, находятся на горе, которая раньше вулканом не считалась. Извержение произошло 29 января 2010 года. Ранее в Пакистане не было отмечено никакой вулканической активности (не считая давно потухшего вулкана Кох-и-Султан). Из появившихся трещин прорвались струи раскаленного газа, и вытек поток лавы восемь метров в длину… Извержению предшествовало землетрясение, центр которого находился в астеносфере». В англоязычной версии Википедии сказано: «…По состоянию на декабрь 2017 года Глобальная программа вулканизма исключает Тор-Завар из его базы вулканов и исключает событие 2010 года из его базы извержений».

Вулкан Кох-и-Султан, как уже отмечалось выше ― это давно потухший вулкан, но «геотермальная активность и выбросы вулканических газов продолжаются» (Википедия). Последнее извержение произошло в «добиблейские» времена, 90±10 тысяч лет назад. Рядом находится пустыня Харан. Интересно, что Харан ― имя библейского персонажа, отца Лота.

История о Содоме и Гоморре

«Лот возвел очи свои и увидел всю окрестность Иорданскую, что она, прежде нежели истребил Господь Содом и Гоморру, вся до Сигора орошалась водою, как сад Господень, как земля Египетская» (Бытие, 13:10, [8])

«В долине же Сиддим было много смоляных ям. И цари Содомский и Гоморрский, обратившись в бегство, упали в них, а остальные убежали в горы». (Бытие, 14:10, [8])

«И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и [все] произрастания земли. Жена же Лотова оглянулась позади его, и стала соляным столпом». (Бытие, Глава 19, [8])

«…Сера и соль, пожарище – вся земля; не засевается и не произращает она, и не выходит на ней никакой травы, как по истреблении Содома, Гоморры, Адмы и Севоима, которые ниспроверг Господь во гневе Своем и в ярости Своей» (Второзаконие, 29:23, [8])

«…Говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: Моав будет, как Содом, и сыны Аммона будут, как Гоморра, достоянием крапивы, соляною рытвиною, пустынею навеки…» (Книга пророка Софонии, 2:29, [8]).

Можно предположить, что вулканы, а которых идет речь в Библии, находятся в Пакистане, поэтому события связанные с Содомом и Гоморрой должны происходить там же. Эта версия не лишена оснований. На сайте mir-prekpasen.ru можно прочитать: «В Пакистане насчитывается более 80 активных грязевых вулканов, все они расположены в провинции Белуджистан… В других областях есть спящие грязевые вулканы. Они стоят как горы грязи» В Белуджистане находятся большие запасы серы, там же добывают каменную соль. Сайт Викизнание, о Белуджистане: «Минеральное царство доставляет железо, свинец, медь, олово, каменную соль, квасцы, нашатырь, селитру и серу в большом количестве, в Джалаване встречаются золото и серебро, а на юге от Келата много сурьмы». Серу добывают и в районе вулкана Кох-и-Султан. По поводу смоляных ям, в которые упали цари Содомские и Гоморрские, то в Белуджистане есть запасы нефти. Интересно, что грязевый вулкан Чандрагуп в Белуджистане «считается святым индусами и является важной остановкой для паломников на пути к святыне Деви (богини) Хинглай» (Википедия, Чандрагуп). «Чандрагуп выбрасывает до 1 куб. м газа в секунду. Если газы воспламеняются, грязевый вулкан превращается в опасный «огнемет», сайт «mirinteresnogo.ru.

Но нельзя исключать и другие районы Пакистана. «Черная соль ― это природная неочищенная соль, добываемая из пород вулканического происхождения, месторождения которых расположены на серных озерах Индии и Пакистана» (сайт gabris.ru). Сайт geonetia: «Пенджаб производит в изобилии пшеницу, масличные растения, кроме того, отсюда вывозят соль, каменный уголь, железо, золотой песок, квасцы, серу, селитру, сахарный тростник, индиго. Шелководство и разведение чайных плантаций также успешно развиваются; скотоводством занимаются сикхи. Торговля солью и шерстяными товарами, а также транзитная торговля с Афганистаном довольна значительны…».

«…Пространственное распределение грязевых вулканов имеет совершенно четкую приуроченность к активным в тектоническом отношении областям. Кстати сказать, эти же области характеризуются и повышенной сейсмической опасностью. Кроме того, как оказалось, грязевые вулканы являются индикаторами потенциальной нефтегазоносности территории… В некоторых случаях на поверхности воды, выброшенной из сопок, даже отмечалось присутствие пленок нефти, что является дополнительным индикатором нефтеносности района. Грязевые сопки могут служить не просто индикаторами нефтеносности района, но и критериями оценки его структурных особенностей, влияющих на распределение нефтеносности». Завьялов А.Д. «Основы Геориска».

Страбон, [60]: «Озеро Сирбонида велико. Действительно, некоторые утверждают, что оно 1000 стадий в окружности. Однако в длину оно простирается вдоль побережья немного больше 200 стадий; у берегов озеро глубоко, вода его настолько тяжела, что здесь не нужно умения плавать: человек, погрузившийся в озеро до пупа, немедленно поднимается. Озеро полно асфальта. От времени до времени асфальт извергается на поверхность из самой глубины с пузырьками, как будто происходит кипение воды. Поверхность воды, вздуваясь, получает вид холма. Вместе с асфальтом поднимается на поверхность большое количество похожей на дым копоти, но незаметной для глаза. От этой копоти ржавеет медь, серебро, все блестящие предметы и даже золото. Окрестные жители, как только их сосуды покрываются ржавчиной, знают, что начинается извержение асфальта; затем они приготовляются к добыванию его с помощью плотов, сооружаемых из камыша. Асфальт представляет собой глыбу земли, которая сначала под влиянием тепла становится жидкой, а затем извергается наружу, разливаясь по поверхности. Потом от действия холодной воды (ибо такова и есть вода в озере) земля эта снова переходит в твердое состояние, так что ее нужно резать и рубить. Асфальт плавает на поверхности благодаря тому естественному свойству воды, в силу которого, как я уже сказал, здесь не нужно умения плавать. Никто, погрузившись в озеро, не может утонуть, но поднимается водой на поверхность. Жители подплывают на плотах, вырубают асфальт и увозят такое количество, сколько каждый может взять. Таково свойство этого явления. Однако, по сообщению Посидония, местные жители, будучи колдунами, применяют заклинания, а также пользуются мочой и другими зловонными жидкостями, которыми они обливают асфальт, затем его выжимают, дают затвердеть и разрезают на куски. Быть может, в самой моче уже заложено какое-то свойство подобного рода, как например в мочевом пузыре страдающих каменной болезнью образуется хрисоколла, а также обнаруживается в детской моче. То, что это явление происходит в середине озера, понятно, потому что и источник огня и асфальта находится посередине. Однако извержение происходит нерегулярно, потому что движение огня, как и многих других токов воздуха, не подчиняется известному нам порядку. Подобные же явления можно наблюдать у Аполлонии в Эпиротиде. В пользу того, что эта земля насыщена огнем, приводят много других доказательств. Так, около Моасад показывают обрывистые обожженные скалы и во многих местах расселины и подобную пеплу почву: из гладких скал каплями струится смола, и кипящие потоки издали распространяют зловоние; там и сям попадаются разрушенные жилища. Поэтому приходится верить весьма распространенным среди местных жителей преданиям о том, что некогда здесь было 13 населенных городов, из которых главный город – Содомы – имел около 60 стадий в окружности. От землетрясений, извержений огня и горячих асфальтовых и сернистых вод озеро внезапно вышло из берегов, и огонь охватил скалы; что же касается городов, то одни были поглощены землей, а другие покинули жители, еще имевшие возможность бежать. По словам Эратосфена, который утверждает противное, территория эта некогда была озером и большая ее часть обнажилась, поднявшись над водой вследствие извержений, как это имело место и в Фессалии…». Очевидно, что Страбон здесь описывает грязевой вулкан; выделенный фрагмент о плотах из камыша, говорит о присутствии болот. Сравним описание Страбона с описанием грязевых вулканов с сайта awesomeworld.ru: «…Распространены грязевые вулканы на довольно таки ограниченном пространстве ― в районе Альпийско-Гималайского, Тихоокеанского и Центральноазиатского подвижных поясов, формируясь, прежде всего в нефтеносных регионах, ― грязевая сопка обычно возникает самостоятельно, сама по себе, и в зонах активной вулканической деятельности ― в виде фумаролы их можно обнаружить или на склонах огнедышащих гор, или недалеко от них. Способ формирования грязевой сопки, образованной в районе, где залегает нефть, несколько отличается от того, как она появляется будучи спутником магматического вулкана. Находящаяся в недрах земли нефть или природный газ постоянно выделяют горючие газы, выходящие наверх по трещинам в земной коре. Если трещины расположены там, где находятся подземные воды, то горючие газы выталкивают жидкость наверх, где она смешивается с грунтом, формируя грязевой вулкан. Вместе с подземными водами наверх нередко в небольшом количестве поднимается нефть, являясь наглядным свидетельством наличия в данной местности ценного месторождения. Такие вулканы могут быть как постоянными, так и периодическими (последний вариант, более распространенный), а также действующими, потухшими, погребенными, подводными, островными и обильно нефтевыделяющимися… Если выделяемая при извержениях глина была плотной консистенции, на месте извержения возникал конус, если жидкая ― образовывалось отверстие… Деятельность грязевого вулкана обычно характеризуется двумя стадиями.

Активная (пароксизмальная). Ее характеризует мощное выбрасывание газов и грязи, в состав которой входят различные обломки горных пород, из основного эруптивного центра. Выглядит эта картина довольно впечатляюще. Сперва раздается гул, грохот, взрыв и выброс огромного количества грязи, после этого углеводные газы самовозгораются, вследствие чего образуется столб огня высотой около 250 метров и мелкие частицы выброшенных пород полностью расплавляются. Вместе с огнем вылетает огромное количество осколков горных пород (бречии), которые достигнув высоты 120 метров, начинает падать вниз и полностью заполняет кратер. Если канал грязевого вулкана остается свободным, и брекчии не удалось полностью закупорить его, через некоторое время здесь появляются действующие сопки.

Пассивно (грифонно-сальзовая). После того как извержение заканчивается, вулкан все равно остается активным, а чем свидетельствует выделение из вторичных эруптивных центров небольшого объема газов, грязи и воды с частицами нефти».

Далее автор пишет о лечебных свойствах грязевых вулканов и рассматривает вулкан Тиздар на побережье Азовского моря, для этой работы интересно следующее про этот вулкан: «…Глубина Тиздара составляет около 25 метров, но ученые судить об этом могут только теоретически, поскольку из-за того, что находящаяся в кратере грязь чрезвычайно плотна, добраться до дна бассейна в данный момент нет никакой возможности (благодаря этому купаться в грязевом озере можно абсолютно безбоязненно, поскольку для того, чтобы утонуть в нем, нужно очень постараться)».

В работе В.Н. Холодова «О природе грязевых вулканов» можно найти карту «Распределение грязевых вулканов», эта же карта присутствует в работе А.Д. Завьялова «Основы геориска: вулканы», как видно, грязевых вулканов в районе Мертвого моря в Израиле никаких грязевых вулканов нет, нет их и на территории нынешнего Египта, поэтому комментарий, к приведенной выше цитате Страбона: «Страбон смешивает Мертвое море с Сирбонидой. Описание Сирбониды относится к Мертвому морю и взято из трактата Посидония («Об океане»)», ― ничего не меняет в наших рассуждениях; зато грязевые вулканы есть в Пакистане в районах Белуджистана и Пенджаба, и в Индии в провинции Ассам и Восточный Пенджаб. В Википедии легко найти грязевые вулканы Белуджистана, но грязевые вулканы в Пенджабе (в Пакистане) и в Индии, найти не удалось, но рассматривать эти вулканы не будем, так как в тексте Страбона речь идет о грязевом вулкане рядом с побережьем моря. По этому признаку подходят вулканы в Белуджистане.

Правда в тексте Страбона есть фраза, которая предполагает, что Сирбонида находилась ближе к Египту (в Индии), [60]: «И Нижний Египет, и местности до озера Сирбонида были морем, может быть морем, соединявшимся с Красным морем у Героонполя и Эланитского залива».

А. Латышев [39]: «Что касается характера самой катастрофы, разразившейся над четырьмя городами Пентополя, то, основываясь на данных самого текста (“дождем серу и огонь… с неба”), а также принимая во внимание относящиеся к нему библейские параллели, свидетельство Иосифа Флавия и изыскания новейших ученых, можно предполагать, что она была двоякого рода: началась она страшным вулканическим извержением, сопровождавшимся пожаром смоляных болот и источников, во множестве покрывавших собой долину Сиддим; а окончилась затоплением всей этой долины из соседнего соленого озера, наступившим вследствие сильного понижения почвы, образовавшегося после вулканического извержения». Сиддим ― долина, где находились Содом и Гоморра (см. выше).

«Восточнее Хайдарабада начинается местность Тхарпаркар (Тхар-Паркар, буквально «перейти пустыню»). Это холмистая местность, со множеством соленых озер», сайт bhatriya.ru. О Хайдарабаде : «…Третий по величине город Пакистана, Хайдарабад является одним из самых старых городов Южной Азии. Лежащий в 160 км к северу от Карачи он был известен с доисламских времен под именем Нерункот, но в XVІІІ веке, когда Инд сменил свое русло, город был перенесен на свое современное место на левом берегу реки и переименован. Именно тогда появился доминирующий над городом форт, а также его многочисленные памятники и базар Шахи, окруженный лабиринтом крошечных переулков. Неподалеку находится крупнейшее озеро региона ― Манчар, широко известное своей обширной болотистой прибрежной зоной, служащей местом зимовья тысяч птиц, а также населяющими берега племенами моханна, считающими прямыми потомками медиан Мохенджодаро. Примерно в 90 км к северу от Хайдарабада лежит крупнейший форт страны Раникот. Он окружен стенами высотой 10 метров и общей протяженностью почти 29 км, но главная его загадка заключается в почти полной бесполезности столь внушительного оборонительного сооружения в этом пустынном краю», сайт guide.travel.ru. В этом описании Хайдарабада есть детали, которые могли бы иметь отношение к библейским событиям ― древний город, рядом пустыня, тут же болота, масса перелетных птиц, соленые озера, но тут надо предположить, что грязевые вулканы могли быть и возле Инда, а этого здесь не видно. Еще один город, который надо рассмотреть, это Мохенджодаро. В Мохенджодаро асфальт использовался в строительстве, следовательно, там была нефть, а вот были ли там грязевые вулканы ― это узнать не удалось. Что касается гибели Мохенджодаро, то сегодня в Интернете можно найти самые невероятные версии гибели этого удивительного города. Внесу свой вклад в список этих невероятных версий. Допускаю, что Мохенджодаро был библейским Содомом, который погиб в результате извержения грязевого вулкана. Вместе с Мохенджодаро погибли и другие соседние города, в истории библейским Содомом такая же картина. Но, повторю ― это всего лишь версия, подтвердить ее не могу, так как не хватает данных, но версия интересная.

Здесь нельзя не обратить внимание на грязевый вулкан-остров в Пакистане. Называется этот вулкан остров Малан. Википедия: «Остров Малан является грязевым вулканом, расположенным в Аравийском море, в 3 километрах от побережья Белуджистана, Пакистан. Он поднялся из воды ночью в марте 1999 года и опустился ниже уровня воды в течение года». Именно о таких островах есть упоминание у Аполлония Родосского в «Аргонавтике». Если плавание Одиссея (аргонавтов) происходило на северо-западе Индии, там, где недалеко находился Синд, то естественно предположить, что плавание Синдбада-морехода должно быть связано с этим плаванием аргонавтов. И в этом легко убедиться, сравнив путешествие Одиссея к циклопам и путешествие Синдбада, в котором он встречается великаном-людоедом. Об этом же можно прочитать и в Википедии в разделе «Синдбад-мореход»: «Коллекция историй его путешествий составляет «Семь путешествий Синдбада-морехода в книге «Тысяча и одна ночь» и основана частью на реальном опыте восточных мореплавателей, частью ― на античной поэзии, такой, как «Одиссея» Гомера, а частью на индийских и персидских чудесных рассказах – «мирабилиях». С точки зрения предложенной схемы древней географии странно, если это было бы не так.

По какой пустыне Моисей водил свой народ

Здесь надо рассмотреть три версии: пустыня Такла-Макан, пустыня Тар и пустыня в Белуджистане.

Пустыня Такла-Макан (описание с сайта journeyfamily.ru): «…В переводе с уйгурского означает «Пустыня смерти». Представляет собой горы песка, палящее солнце и практически отсутствие какой либо воды… В теплое время года температура в пустыне Такла-Макан находится в пределах +40°С, зимой она снижается до минусовой. Температура песка летом приравнивается к температуре кипения воды, зимой она может быть ―20°С… Благодаря археологическим раскопкам было доказано, что много столетий назад в пустыне Такла-Макан существовали оазисы, переполненные жизнью и соками. И растительность и обилие воды завлекали постоянно караваны своим райским комфортом. В наше время среди песков существует жизнь, но численность ее представителей можно пересчитать по пальцам… В начале XІX столетия ученый А. Стейн нашел… останки мумифицированных людей с европеоидными чертами. Это были не последние находки, в 70-80 гг. конца XІX столетия свету открылось маленькое захоронение таких людей. Имеющие светлые или рыжие волосы, высокий рост, с определенными чертами лица, эти мумии выступали доказательством правдивости древнекитайских записей, в которых упоминалось о таких «пришельцах». Кто они эти люди? Пенсильванский профессор В. Майер с уверенностью доказывал, что это так называемые тохары с Северного Причерноморья…» Здесь надо отметить, что эти мумии, так называемые «Таримские мумии», согласно Википедии, были найдены возле Лоулана на востоке пустыни.

Такла-Макан, сайт guide.travel.ru: «Особый ландшафт создают тамариски. Эти не высокие кустарники, которые смело борются за свое выживание, стараясь удержаться на песчаных барханах, не страшась засухи, вырубки, огня, т.к. с наступлением весны появляются новые побеги. Особенно красивы они в пору цветения, точно пламенные шары украшают одиночество пустыни… Ранее, на месте Такла-Макан когда-то было море. Сильные орогенические движения земной коры создали Гималаи, приподнялись горные местности, окружающие Тарим, следствием длительного процесса наступления на море песков стала пустыня… 100 лет тому назад (точнее, 1893-1908 гг.) путешественник Гедин С.А., не слишком углубляясь в пустыню, еще мог найти воду, вырывая колодцы. Это означало, что в пустыне вода существует. Самое меньшее здесь протекало 20 речек. Три из них ― р. Хотан, р. Яркенд, р. Аксу ― притоки р. Тарим. Куда же ушла остальная вода? Ученые гидрологи нашли ответ, оказывается в пустыне Такла-Макан есть подземная вода, огромный запас воды как настоящее подземное море. По объему он почти равен 8-кратному объему годового стока воды Янцзы. Если она зальет всю пустыню, то глубина достигнет 6 метров…».

На этой карте Пакистана присутствуют пустыни Тар, Тхал, котловина Харан и Регистан (в Афганистане).

Статья «Растительный мир пустынь Тар и Тхал (Пакистан, Индия)», Беликович А.В., [7] (сайт ukhtoma.ru/geobotany/asia06.htm). В статье много интересной информации. Отмечу некоторые фрагменты, представляющие интерес и имеющие отношение к Библии: «Южная часть пустыни Тхар, занята солончаками. Здесь расположено соленое болото Качский Ранн ― некогда морской залив, в который впадали Инд и Сарасвати. Некоторые географы не включают Качский Ранн в пустыню Тар… В результате неустойчивого количества атмосферных осадков источники поверхностных вод практически отсутствуют. Подземные воды, которых также недостаточно, залегают слишком глубоко от поверхности. Большая часть этих вод непригодна для водоснабжения. Иногда после выкопки очень глубоких колодцев вода в них быстро становится горькой… Прозопис метелконосный, или шами, или хеджари… Это дерево ― главный вид для пустынного лесного хозяйства… Есть популярное индийское высказывание, что смерть не будет посещать человека, даже во время голода, если у него будут хеджари, коза и верблюд. У хеджари высокую кормовую ценность имеют не только листья, но и стручки…, которые дают в качестве фуража скоту, как в зеленом, так и в высушенном виде. При голоде эти стручки поедаются и человеком. В голод… люди поедали даже кору хеджари, имеющую вяжущий горький вкус… Босвеллия, или ладан индийский… ― дерево, произрастающее в аридных районах Индии, из сем. Бурсеровые… Используемые части растений ― смола. Гуггул, или арабский мирт ― дерево сем. Бурсеровые…, выделяющее при порезах коры ценную смолу, называемую миррой или меккским бальзамом. Произрастает в Индии, Африке, на Аравийском полуострове… Пустыня Тар ― не безлюдная недоступная, невыносимо жаркая территория, в ней вполне можно жить и легко приехать. В пустыне живет более полумиллиона человек… Население распределено довольно равномерно… В пустыне Тар много старых крепостей на разном уровне сохранности. Одна из них ― знаменитый Деравар, близ пенджабского города Бахавалпур (Пакистан). Еще одна крепость Джайсалмер… В продолжение целого тысячелетия Джайсалмер был столицей княжества ― самого большого по территории и самого малого по численности населения среди раджпурских государств. Другие крепости выстроились вдоль некогда существующих шелковых путей и границ княжеств. Все они подтверждают, что даже несколько сот лет назад пустыня была более благоприятна для заселения, и самыми распространенными типами растительности были саванны и сухие степи».

Выделенные фрагменты соответствуют тексту Библии. Бальзам, ладан, мирра ― присутствуют в тексте Библии. По поводу горькой воды в пустыне Син в Библии сказано: «И повел Моисей Израильтян от Чермного моря, и они вступили в пустыню Сур; и шли они три дня по пустыне и не находили воды. Пришли в Мерру – и не могли пить воды в Мерре, ибо она была горька, почему и наречено тому (месту) имя: Мерра». Комментарий А. Лопухина, [40]: «Три дня пути по ней без воды говорят о силе жажды и естественности отмеченного далее ропота. Место первой остановки – Мерру полагают обыкновенно в вади (поток, русло, долина) Гавара. Подобно Мерре источник Гавара отмечается несколько соленым вкусом воды, что и теперь бедуины считают ее самой худшей во всей окрестности». В тексте Библии говорится о том, что вода была непригодна для питья, а то, что вкус несколько солоноватый, и вода худшая во всей окрестности, не означает, что эту воду нельзя пить, т.е. в Библии и у комментатора речь идет о разных вещах. По поводу коры хеджари, возможно, что именно про нее идет речь в следующем фрагменте Библии: «Пусть съедят мясо его в сию самую ночь, испеченное на огне; с пресным хлебом и с горькими травами пусть съедят его…», ― комментарий А. Лопухин, [40]: «…Напоминанием о горечи этого последнего служило вкушение горьких трав…, употребление которых, равно как и горькой пищи, служит обычным символом бедствий и страданий…». Хотя горьких трав, которые используют в пищу не мало.

Еще статья «Тамарикс ― надежный страж» (сайт botanichka.ru): «… Чтят тамарикс и среднеазиатские пчеловоды. Зацветая ранней весной, он дает высокосортный белковый корм ― пыльцу для вскармливания пчелиной детвы. Летнее цветение обеспечивает пчелам богатый и продолжительный сбор сладкого нектара. В прочем, сладостями тамарикс делится не только с пчелами, но и с людьми. Местные жители (речь идет о Средней Азии) издавна использовали сладковатый, вроде сиропа сок, которым среди лета сплошь покрывается кора ветвей некоторых видов тамарикса. Это выделения щитовок, живущих на тамариксе. Высыхая, они превращаются в беловатую крупу, которую ветер переносит на большие расстояния. Один из видов тамарикса так и прозван манным. Кстати, с этой крупой, разносимой ветрами, связано происхождение известной библейской легенды о манне небесной. Оказывается, не божественного, а тамариксового происхождения была белая и сладкая манна. Поднятая порывами ветра, она и теперь способна выпадать подобно дождю. На Синайском полуострове до сих пор практикуется сбор «небесного дара» с дикорастущих манных тамариксов».