Голоса

Сначала он был бомжом одиночкой, потому что опасался всех и вся. Тем, кто живет группами, значительнее безопаснее, легче добыть пропитание и синьку. Да и бухать сложившейся компанией радостнее. Но они чаще всего оказывались крысами, обирающими конкурентов, да и боялся он отныне бухать с кем то, потому что по ночам слышал крики сестры и видел другие сражения опустившихся на дно маргинальных мушкетеров. Один раз видел жену, но она его не узнала, а он и не смог ей ничего сказать. Только в тот вечер выпил спирта неразбавленного и рыдал. Грязные теплотрассы, вшивые подвалы, вонючие свалки и помойки, пешеходные переходы как небезопасные, но доступные ночлеги, прогулки по паркам в поисках недопитого и несъёденного, постепенно человек ко всему привыкает. Менты поначалу забирали, а потом просто плюнули, был Боярышник безобидный и на такого бы повесить какой-нибудь висяк, да был среди их начальников его бывший студент, который не переносил его предмет, но где-то глубоко внутри сочувствовал и все понимал, оттого и не допускал поездки на зону своего бывшего преподавателя, уверенный, что несмотря на то что там кормят и тепло, его просто на просто убьют из-за мягкости характера и отсутствия жизненного опыта.

Кстати на улице дольше 2-3 лет не живут, но постепенно Боярышник научился жить и в таких условиях, правда нужно очень много пить, но еще больше надо пить зимой, когда трудно найти еду, все болит, так и еще холодно, и не согреешься пока не выпьешь столько, что не вырубишься, а проснувшись не вернёшься в реальность и пойдешь искать что-нибудь полезное-съедобное, тяжелее всего после сновидений, где он видел себя в прошлой, в сытой жизни.

Кстати, позже он даже нашел компанию более-менее спокойных люмпенов. Нашёл случайно, встретив как-то на помойке своего знакомого из прошлого. Разговорились, обнялись, и вот он боязливо идет следом за ним (в кармане держит отвертку на всякий случай), потому слишком давно не разговаривал с кем-то дольше 10минут (обычно собеседники-это менты). Компания та была так же обособленной, состояла из Катюхи- Путейщицы, Вити Светлого и собственно его знакомого Рязи. Обычно эти трое занимались сбором по помойкам еды и одежды, старались друг другу помочь, что в подобных ситуациях крайняя редкость, распили за знакомства какой-то вонючей гадости, закусили, разговорились.

Так собственно за всю свою жизнь Боярышник и встретил настоящих друзей. У них было свое место на теплотрассе, тепло и практично, и пара закрывающихся подвалов, где они раздобыли ключи- а хрен его знает. И вот, спустя некоторое время, в очередной раз все вместе распив пару литров *ле коктейля*, Боярышник перестает сжимать отвертку и слушает кто кем был в прошлой жизни. Витя Светлый был неформалом, бродяжничал и бухал с себе подобными, его родители еще как-то выдерживали его редкие заходы домой помыться да пожрать, а лишай и вши они даже пытались вылечить. Но когда он стал красть из дома, попросили вон. Побираясь, про гастролировал из Пензы в Самару, говорил, что знал многих известных ныне музыкантов, помнил аккорды, но гитару не держал уже лет восемь и в минуты вдохновения мычал мелодии и аккомпанировал себе воображаемыми запилами. Рязя работал на заводе, но был осужден за хищение, на которое пошел как он сам говорил ради дочери, болела она. Но после отсидки зек оказался нахер не нужен своей семье, его жена успела выйти замуж, что его и добило. Дочка уже выросла, про папку она знать не хочет, а у него жизнь под откос. Так и не оклемался.

А Катька Путейщица выросла во вполне благополучной среде, родители в ней души и не чаяли, но нравились ей рискованные парни. Умотала с одним, постепенно суженый сменился другим, и так пошло все по пиз*е. Работала раньше путейщицей, много бухала и постепенно опустилась. Зато знала где можно прихерится на железной дороге, а иногда у бывших коллег выпрашивала переночевать их веселой компании в стоящих на полустанках грузовых вагонах.

И вот в тот момент Боярышник не знал кто из них говорит правду, а кто врет, рассказал свою историю, разрыдался, да и решил остаться с ними. Правда, когда ловили собак отворачивался, жалко животинку было, но от похлебки с четвероногими не отказывался. Поздравляли друг друга с праздниками, рвали Катьке цветы с клумб, дарили кем-то выкинутую мягкую игрушку, иногда спали с ней, но все было как-то по-людски. Были у них и враги, которые зарились на территорию их помоек, но крепкий Разя ловко орудовал перед ними розочкой, и наглые обидчики оставались без археологических находок в мусорных баках. Катька-Путейщица называли таких геологами, а их самих аборигенами и хохотала беззубым ртом. Несмотря ни на что, старались особо не воровать, даже матом как-то и не общались. Этакая маргинальная интеллигенция, правда Боярышник побаивался Рязю из-за его уголовного прошлого. И знаете, постепенно Боярышник заметил, что и пить то он стал меньше, дабы не упасть в глазах друзей. У Катьки была язва, как раньше пить она не могла, а в глазах дамы каждый хотел выглядеть более-менее достойно. Сдавали бутылки, лом, вели задушевные разговоры. Даже опрятней выглядели, в баню ходить стали по праздникам (как их пускали, не понимаю!). Собак ловить перестали и думали обосноваться на каком-нибудь заброшенном лагере детском и там что-нибудь растить. А главное-прекратили жалеть себя. Наступили более сытые времена, люди стали лучше питаться и больше выкидывать. Но знаете, порой в магазинах продают такую гниль и тухлятину, замаскированную под нямку, что иногда вы за свои кровные питаетесь немного лучше бомжей, правда без червяков и явной гнили.

А потом их маленькая семья потеряла храброго Рязю, мечтающего чтобы их компания вообще перебралась в заброшенную деревню и там стала фермичать. Несмотря ни на что, он очень сильно любил детей, особенно беспризорников. Детей на улице становилось все меньше, страна крепла и детдома стали функционировать более эффективнее. Но все бродяги так же слышали, что беспризорных детей отлавливали ради проституции, а иногда еще хуже-ради органов. И как-то Рязя застал нечто подобное, говорили он вступился за малышей и был жесточайшим образом убит. Боярышник и его друзья тяжело оплакивали потерю, а потом еще и Витя Светлый исчез. Говорили, что он поехал на юга, кто то говорил что он вернулся домой, кто то видел его в Подмосковье, но его след окончательно потерялся в этой истории. А Боярышник и Катька, оставшись одни, сблизились, даже больше, заметно изменившись, он стал работать- его взял на свой страх и риск охранять дачный массив какой-то знакомый Катьки, и постепенно он принял человеческий облик. В их отапливаемой будочке была еда, их не гнали, а он честно выполнял свои функции, и вечерами они смотрели старенький телевизор, обнявшись по старинке чтобы было теплее. Он был счастлив, потому что выжил, потому что несмотря на все остался человеком, опуститься ведь очень просто, а подняться-невозможно, и он смог это сделать. По мотивам его жизни можно было бы снять фильм наподобие Выжившего, только плюс еще с драками бомжей!

Правда Боярышник все еще выпивал, но в разы меньше, вспоминая те жестокие дни, когда он был никем. И обязательно приносил своей любимой цветы. Так прошло немного спокойного времени, пока Катерина Валерьевна, которая около их сторожевой будочки разбила маленький садик и с любовью выращивала пионы, маки да другие цветы, подаренные ее новыми дачными подругами, тихо и неожиданно умерла от внезапно обострившейся язвенной болезни. Весь дачный массив воспринял это как личную утрату, многие и не знали, что эти тихие трудолюбивые старички раньше питались объедками и воевали с другими бомжами. Массив скинулся и на простенькое место, и на плохенькую ограду, а вот Боярышник снова стал много пить и по ночам выл. Он не мог понять, чем же он заслужил такую жизнь, ведь вымаливал свое преподавание студентам атеизма в храме. И понеслась, постепенно он снова стал опускать руки. Спал на кладбище, трезвел и опять заливал в себя огненную воду. Это продолжалось несколько месяцев, пока и на дачном массиве его попросили покинуть рабочее место в виду его бесконечного отсутствия, и вот он снова бродяжничает как спустя достаточное количество лет раньше. А учитывая, что в каждом ларьке продается настойка боярышника, а еще и по цене 15р за флакончик, он снова встал на путь, который ему казался раньше окончательно пройденным. Фанфурики быстро добили бы его, возраст не тот, но судьба распорядилась иначе.

Перенесёмся теперь в его воспоминаниях в ранее гордость Самары, а ныне грязную обшарпанную заброшку, выглядывающую из-за деревьев в центре самого большого и лучшего на свете Промышленного района-в кинотеатр Шипка. С его огромными голубыми стеклянными панелями, отражающими небо и однотипные здания. В советское время его открывал сам Эльдар Рязанов, а ныне культурный центр до того, как его законсервировали, был приютом для торчков, бомжей и исследователей неизвестного. Которые в фонтане перед ним устроили помойку, скидывая бутылки да мусор. Несчастный фонтан, да и граффити на нем довольно паршивые. И вряд ли в нем снова будет вода, а внутри кинотеатра будет пахнуть карамелью горячий попкорн. Там теперь пахнет горелым, ссаньем да плесенью, пожирающую остатки внутреннего интерьера. Знаете, очень колоритно смотрятся ухоженные клумбы, елочки да нах*р никому не нужный кинотеатр, бывшей визитной карточкой этого района. Так вот, одичавший Боярышник, напившись, проник внутрь с торца, осмотревшись, пошел туда где разносились голоса и веяло теплом- вниз по лестнице в одну из комнат около гардероба. Пока шел, рассматривал во что превратился его любимейший кинотеатр, перешагивал через груды мусора и резкую вонь, спустившись, обнаружил пару местных маргиналов около костерка, слово за слово, разговорились и стали пить, а что еще делать? Один был приезжий, звали Антоном, бродяжничал по области, второй был помладше, употребил до этого на крыше Шипки и под кайфом решил тоже спуститься и посидеть в тепле у костра.

И вот, сидят, греются, знакомятся, Боярышник решил с ними сесть потому что у него заканчивалось, и он рассчитывал на халяву, разговорились, угостились фанфуриком и парой глотков воды из озера в парке Гагарина, которую Боярышник заботливо набрал пока шел к Шипке, и тут Антон вдруг начинает рассказывать, как он работал в монастыре и что современная церковь – это сборище невежд и неудачников. Что церковная корпорация занимается тем же, чем и все остальные коммерческие предприятия: зарабатыванием денег. Но, ввиду того, что созидать что-либо наши попы не умеют, они заняты банальным обманом нормальных, доверчивых людей. Что работал как-то в одном монастыре, поведясь на рассказы о возможности поднять там баблишка. О том, как человек, мало-мальски не обременённый принципами, типа «поститься-молиться», уже будучи послушником монастыря, делает себе нехилый капиталец. Поведал он о том, как на самом деле в монастырях в основном работают только трудники-бомжи. Их заставляют за тарелку супа убирать, чистить, мыть. Строить ничего обычно не заставляют. Пользуются услугами наёмных рабочих, обычно таджиков. Они аккуратнее и не пьют! Если человек в монастырь приходит нормальный, в смысле не алкаш и не даун, то его трудничество заканчивается быстро, и он становится послушником. А уж, если у него есть мирское образование, скажем, бухгалтер-экономист, то и цены ему не будет. Начальство таких сразу примечает и тяжёлые работы они уже не делают. Конечно, стоит оговориться, что монастыри бывают разные, бывает, что во главе обители стоят идиоты, фанатики и извращенцы, которые не дают людям жить. Но обычно и начальников таких быстро выгоняют, ибо разваливать инфраструктуру церкви изнутри ни один епархиальный архиерей (если не совсем чокнутый или фанатичный) не позволит. Конечно, в монастыре есть свои мелочи, вроде неписанных правил поведения, обязанность ходить на службы, да и то далеко не на все, а когда «наберёшь вес», можно и вообще на все службы забивать. В общем, в монастыре жизнь намного легче, чем в миру. Ну, только баб нет. Хотя, кто сказал, что их нельзя иметь. На стороне. Как вы думаете, что лежит в основе пребывания человека в монастыре? Скажете вера? Нет! Вера – это обман, это сублимация. А сублимация чего? Ущербности! Ущербность, а вместе с ней раболепие, отрицание своего разума, невежество, а отсюда извращённое властолюбие, гордыня, почитание себя выше всех остальных – вот, что отличает неадекватного верующего, от нормального человека с верой. Сколько он знавал людей – монахов и мирян, одержимых православием головного мозга – их всегда отличало одно – все они, ещё в своей прошлой, светской жизни, отличались тем, что не умели, или не хотели думать своими мозгами, конформизм – их основное правило. Вчера славили КПСС – значит КПСС – это царь и бог, сегодня славим Христа и Кирилла, и нужно внимательно слушать что говорят те кто повыше. Эти люди, будучи ещё вполне адекватными в миру, попав в водоворот событий 90-х годов оказались выбитыми из жизни и стали искать себя в религии, кто в сектах, кто в РПЦ. Вообще, как хорошо сказал про веру А. Невзоров, она проверяется нехитрым тестом. В евангелии говорится о том, что истинно верующий может сказать горе – подвинься, и она подвинется. Что-то пока таких людей я ни разу не встречал. Всё только рассказы о том, что это постоянно делали где-то в Египте, в 4 веке, то есть очевидно, никогда. Но, как известно, все мы люди, и даже находясь в состоянии бомжа, человек обычно не теряет некоей гордости и самолюбия. Не лишена этого и церковь с её обитателями. Здесь же у людей развивается необычайное властолюбие, помноженное на уверенность в своей близости к божеству, притом рождающееся как сублимация личного ничтожества, убожества и неудачничества. Ведь последнее эти люди не перестают про себя понимать. Они понимают, что они никто. Многие из церковников просто разочарованы в своей жизни и понимают, что сломали её. Но, как известно, редкий человек готов признаться, что он дурак, признаться в этом даже себе самому, а на помощь ему приходит необычайно извращённое властолюбие и желание показать себя «святее» других. Вообще, вся монашеская жизнь – это желание послушника стать иеромонахом, желание иеромонаха стать игуменом, желание игумена стать митрополитом. Вообще, властолюбие и раболепие в церкви – это отдельная тема. Ибо попробуй не так посмотри на вышестоящего, не так подай свечку попу во время службы, тебе и поклоны влепят, и дадут понять, что ты полное дерьмо. Епископы – это боги на земле. Им можно всё. Епископ – это князь, с несколькими БМВ, Тойотами, Мерседесами, Ауди и прочими радостями жизни. К ним вкупе, несколько шикарных домов, прислуга, самолёты, естественно бесовские телевизоры – Интернеты, бани, сауны, попойки, а у некоторых и мальчики для утех. В общем, всё как у людей! Ходит такой епископ, посохом постукивает, на рабов своих покрикивает, все у него нелюди – один он Человек. В миру такие отношения были, наверно, только между крестьянами и князьями 500 лет назад. Конечно, мне могут возразить, что не все такие. Ну, может и не все, но большинство.

Боярышник изумлен данному монологу, и расспрашивает собственно кто его собеседник, слышит, что приехал тот с Новосибирска, работал там лаборантом, потом пытался устроиться в монастырь и позже отправился в Сколково, где позже был выкинут за ненадобностью.

И тут молодой наркоман, которого звали Ромка, очнулся и выдал-убедить верующего в фактах невозможно. В самом деле! Ведь в наш век, когда *ловят*гравитационные волны, в лабораториях получают конденсат Бозе-Эйнштейна, Бак работает на всю катушку и удалось спустить исследовательский аппарат на поверхность кометы-все равно вы не убедите верующих. И даже когда экспедиции на Марс станут реальны, не смейтесь, но они потребуют построить межпланетный челнок храм, так же храмовый модули на самой поверхности и при этом не дай Бог если им откажут по причине дороговизны этих аттракционов. Защита чувств важнее всего!

Посмеялись, да тут Роман, явно словивший сильнейший трип, выдает следующее- я сам вот в институте учусь так то, и знаете, что? Сейчас же экономический кризис, да? Антон и Боярышник смеются, пьют фанфурик с водичкой, а Роман никак остановиться не может, выдаёт телеги за телегами-говорят, не хотят работать, особенно молодые, типа лентяи и бездельники. Но есть вопрос. Вы типа предлагаете за 15-20 тысяч вкалывать в адовых условиях в самой богатой стране по ресурсам в мире? Чтоб к 25 годам купить кредитопомойку, а к 50 купить 30 метров бетона? Не "не работать" мы хотим, мы не хотим работать за еду. Одно дело, когда за твою работу так-то тебе платят нормальные деньги, и ты чуешь, что оно того стоит, а другое, когда тебе предлагают пахать 10 часов в скотских условиях, за 15-20 тысяч. Это же 3,14здец. В Германии, например, мотивация работать есть, даже самое дно там будет 2-3 тысячи евро свои получать, через 3-4 года купит мерседес и домик на 150 метров, обеспечит пару детей и не в чем не будет нуждаться. И там ни нефти, ни газа нет, никаких ресурсов вообще. А нам предлагают вкалывать за 15 тысяч в стране, где нефти, газа, золота и леса просто неприлично много, и куда все деньги уходят с них, неясно нихрена. Как ты посмел за 15 тысяч не работать?? Ленивая мразь, поэтому всё в стране так плохо, потому что ты в самой богатой стране не готов работать за еду!

Тут молодой торчок замечает, что Боярышник уснул и не слушает его монолог, вдруг слышит какой-то шум и смех, прерывающийся матом и топотом. Его опьяненный дурманом мозг решает поступить естественным образом-просто слинять. Шатаясь и держась за стены, Ромка потихоньку крадется, слышит приближающийся топот и его нервы не выдерживают, он просто спотыкаясь убегает, полагая что это полиция. На самом деле все обстояло немного иначе. Несколько минутами раньше в Шипку вошло трое подростков, которые решили погулять ночью по заброшке. И только войдя, увидели писающего Антона-монаха, который и не знал, что в тот момент один из подростков взял бутылку и метнул ему в голову. Бах-и Антон оседает в собственную лужу мочи, ребятки начинают пинать его и смеяться, он вырывается и убегает, не понимая что происходит, именно это и услышал торчок Роман, и приняв происходящее за облаву копов, теряя кроссовок убежал в сторону парка Гагарина. А та троица детишек, смеясь, решает дальше продолжить свое путешествие. И надо было так случиться, пока они поднялись на крышу, побродили по рубке оператора и темному залу, Боярышник продолжал храпеть на весь цоколь.

Таким они его и нашли, когда спустились вниз. Один поссал на угольки костерка и на Боярышника, мол чтобы он во сне не загорелся. Поржав, другой наоборот поджигает около него кучу мусора, закрывает дверь в комнату и предлагает поставить на то, как скоро мерзкий бомж загорится, да только вот внутри пламя разгоралось нешуточное, мусор прекрасно горел и коптил, а так же разгорались лаки, краски и другая химия вперемешку со старинными пленками, горящими ничуть не хуже пороха, и всем этим наследием кинотеатра была завалена вся комната под слоем мусора, и когда Боярышник почувствовал боль, все вокруг нехило пылало и было задымлено.

И, да он начал гореть заживо, спьяну не понимая происходящее. Слушая его крики, ребятки переглянулись, видя клубы дыма, под жуткие вопли начали стремительно сваливать, хотя один из них, который до всего этого просто стоял рядом, решил пнуть дверь чтобы бомж смог выскочит- но оттуда на него вывалились клубы густого дыма и языки пламени, опалившие его волосы, отчего он сам струхнул и убежал вслед за своими дружками. А вот Боярышник к тому моменту уже умирал страшной смертью.

Выскочив наружу, паренек с опаленными волосами попал прямо в руки полицейских, которым ранее попался обдолбанный и перепуганный Роман, и решивших проверить Шипку на наличие в ней еще наркозависимых, но, когда на них выскочили приятели светловолосого паренька и он сам, изнутри уже нехило так стал валить дым, стражи галактики тут как-то прямо опешили, повязали всех и вызвали пожарных, локализовавших этот пожар. А Боярышник к тому моменту уже умер в пламени, и был погребенным кучей обгоревшего мусора и пепла. Он до сих пор где-то там лежит. Потому что ребятки конечно же не стали говорить о произошедшем, а торчок Ромка вообще забывал все что с ним происходит каждые 5 минут. А еще потому что, когда потушили пламя, никто толком и не собирался разбирать завалы мусора, Шипку законсервировали, даже не предполагая о кошмарной тайне в ее недрах. Возможно все таки когда-нибудь его похоронят по человечески, не зря же звонил несколько раз по этому поводу стражам галактик, не могут же они допустить чтобы на отремонтированной улице дружбы Русско-болгарских народов люди отдыхали всего в нескольких метрах от обгоревшего трупа.

Но судя по всему всем глубоко пофиг, а искать тело бомжа – это хрень, и так каждый день люди пропадают, а сам я туда не полезу, там провалиться можно и еще мне вообще нахрен надо мусор в поисках костей ковырять в темноте, мне и так голосов хватает, тем более то что попросил Боярышник-это поставить нормальный памятник и ограду для своей покойной, любимой Катьки-Путейщицы. Когда огонь пожирал его заживо, он почему-то подумал, что у нее оградка плохенькая, что они скоро встретятся, и что после ее смерти обещал ведь самому себе, что поставит нормальный памятник, но снова запил и все про*бал. И теперь он надеется, что судьба ему дала еще один шанс, он меня особо не доставал, а в основном говорил с Революционером о коммунизме и других политических моментах, поэтому чисто по-человечески жалко мне его и я еду в салон ритуальных услуг. Нет, конечно не буду ставить уж совсем мраморно-золотой, но пускай он сможет сделать то, что не сделал по причине тронувшейся от безысходности и алкоголя головы.

По пути читаю новости. И тут неожиданно вижу заголовок, который идеально подходит прямо под данный момент. Йохохо!

Бомжи-пираты отправились в плавание по Москве-реке на угнанной барже. По предварительным данным, угонщики залезли на баржу, сняли ее с якоря, отвязали тросы и поплыли по течению Москвы-реки, сообщает Life ссылаясь на источник в правоохранительных органах. Об инциденте было оповещено МЧС. Прибывшие спасатели остановили судно, преграждавшее движение по реке. Поднявшись на палубу, сотрудники МЧС обнаружили на борту корабля троих мужчин, которые сразу же принялись бежать. «Трое мужчин, предположительно бездомных, спрыгнули прямо в реку. При этом они находились в пяти-шести метрах от берега", – рассказал источник. По версии правоохранительных органов, основной версией угона является любознательность троих бомжей, которые решили сплавиться вниз по реке на барже. Как сообщал "Российский Диалог" ранее, в Москве сотрудники ДПС задержали троих бомжей на "Гелендвагене". При обыске машины у них был найден пистолет и более ста патронов к нему.

Понятно, веселье, а вот и приехал к ритуальному салону. Смотря на его фасад, думаю, что надо бы и мне мать навестить.

Охренеть, как же все дорого, а ведь я в инете долго искал что почем. Умирать –это вам не в тапки срать, просто ценники за то чтобы над вами поставили камни, омываемые слезами родственников и дождем, были весьма так прискорбными. Боярышник выбрал, я лишь сказал, что написать, составили договор купли продажи, ничего в принципе сложного, фотографию заменит красивая надпись, но теперь вместо года отдыха от моей работы я буду отдыхать полгода. Блин, вспомнил как один раз избил бомжа (а может просто маргинала бухого), который меня зачем-то по синьке решил атаковать. Это какая-то народная изощренная форма суицида-набрасываться на людей, совершенно не думая, что они вас и выпилить спокойно могут. Интересно, он все еще жив, а то зимы у нас очень холодные.

Воспоминания Боярышника- это жестокий путь до самого дна, а подняться со дна-это все равно что стать космонавтом и полететь на Луну. Это у Максима Горького в *Дне* и у Петрушевской в *Своей круге* все выглядит со стороны интересно. Ничего подобного. Как сказал Революционер-*Мы живем в очень жестоком мире, где сотни тысяч нытиков прикрылось ореолом индивидуальности и даже мысли не допускают о проблемах других*. Последние воспоминания Боярышника- это сплошной депрессив, если ты попал на улицу-скорее всего ты умрешь, не знаю, как он так долго продержался, причём дважды. Из всех мыслей-поесть, согреться, выжить, когда все другое на второй план отходит, а потом и просто забывается. И да, еще он ходил под себя, когда совсем холодно было ночами в подвалах, так потому что даже теплее.

Боярышник, твои ограды-памятники скоро поставят, надеюсь мои поступки начинают иметь ценность, и все эти размышления ведь не просто так, значит судьба хочет мне дать второй шанс, и я стану сам лучше. Не знаю почему я вас слышу, иногда бывает так, что единственный ответ – а х*й знает. А придумывать 88 теорий что это могло быть-трата времени впустую. Я не знаю почему они в моей голове, но ничего просто так не бывает. И уезжая из ритуального салона, Боярышник словно откуда-то из-под толщи воды сказал мне *удачи сынок* и ушел. Блин, теперь я задумался о смерти по-настоящему. Нет, не о своей, просто вспомнил как в детстве увидел настоящий кошмар. Кажется, это было недалеко от храма около стадиона на месте храмового кладбища, купола отливали золотом, стоял я на остановке, и в тот момент, когда я рассматривал людей в подъехавшем автобусе-гусенице, под автобус полезла женщина. Как потом оказалось, у нее порвалась сетка и на дорогу выкатились картофелины, не знаю, о чем она думала в тот момент, когда полезла под колеса и стала собирать драгоценные клубни. Все произошло настолько быстро, что ее даже никто не остановил. Что это было? Безрассудство? Голод? Нищета? Как сейчас помню крики и вой прохожих. Надо отвлечься, а вечером снова пойти в бар и напиться, не хочу думать о смерти, у меня своих мертвецов хватает. Кажется, они молчали все время пока я был в ритуальном, и могу понять почему, разглядывая надгробья и давая им снова возможность вспомнить, что у них уже есть такие же. Точнее не у всех, Боярышник то не похоронен с Купцом, и не все могут меня покинуть, потому что им я не могу помочь, точнее просто не знаю, что делать с некоторыми, ибо их просьбы-невыполнимы. Например, как просьба у Голодного Поволжья.