Читать книгу Михаил Булгаков и «универсальное знание» романтизма. Книга 1. Трагедия профессора Персикова (Инна Ивановна Ермошина) онлайн бесплатно на Bookz (6-ая страница книги)
bannerbanner
Михаил Булгаков и «универсальное знание» романтизма. Книга 1. Трагедия профессора Персикова
Михаил Булгаков и «универсальное знание» романтизма. Книга 1. Трагедия профессора Персикова
Оценить:

3

Полная версия:

Михаил Булгаков и «универсальное знание» романтизма. Книга 1. Трагедия профессора Персикова

111

Шахов А.А. Указ. соч. С 162.

112

Новый полный словарь иностранных слов… М., 1912. С. 512.

113

Горнфельд А.Г. Сцены из Фауста / Пушкин А.С. Полн. собр. соч.: В 6 т. / Под ред. С.А. Венгерова. СПб, 1907-1915. Т. 2. С. 413.

114

Шахов А.А. Указ. соч. С. 152.

115

Иванов В.И. Гете на рубеже двух столетий/ Иванов В.И. Собр. соч.: В 4 т. Брюссель, 1971-1987. Т. 4. С. 152.

116

Гете иронично называл свою драму о Фаусте «полукозлом, полуоленем», и споры о том, является ли она трагедией или варварской фантасмагорией, соединившей черты эпоса, лирики и драмы, «обнимающей, как старая мистерия, небо и землю», были актуальны в эпоху М. Булгакова. Цит. по: Иванов В.И. Гете на рубеже двух столетий… С. 144-146.

117

Цит. по: Берковский Н.Я. Указ. соч. С. 18.

118

Фришмут М.Я. Указ. соч. С. 43.

119

К фаустиане XX века Г. Г. Ишимбаева относит произведения, где Фауст как таковой может отсутствовать, но архетипическая связь с сюжетом о сделке человека с демоном налицо: «Эликсиры сатаны» Э. Гофмана, «Братья Карамазовы» Ф. Достоевского, «Так говорил Заратустра» Ф. Ницше, «Доктор Фаустус» Т. Манна и др. / Ишимбаева Г.Г. Русская фаустиана XX века. М., 2002. Шор Г.А. расширила список произведений с фаустианской тематикой. См.: Шор Г.А. «Фауст» И.-В. Гёте и русская литература XX века: мотивы, образы, интерпретации / Дисс… канд. фил. наук: 10.01.03; 10.01.01. Уральск. гос. университет, Екатеринбург, 2009.

120

Оперы фаустинианы XIX века: Ш. Гуно «Фауст», вокальный цикл «Семь пьес к „Фаусту“» и «Фауст-увертюра» Р. Вагнера, «Фауст-симфония» Ф. Листа, драматическая легенда «Осуждение Фауста» Г. Берлиоза, оратория «Сцены из „Фауста“» Р. Шумана. См.: Невская Н.Г. Претворение фаустовской темы в музыке XIX века: проблемы жанра / Дисс… канд. искусствоведения: 17.00.02. Ростов. гос. консерватория (академия), Ростов, 2011 / Электронный ресурс: https://www.dissercat.com/content/pretvorenie-faustovskoi-temy-v-muzyke-xix-veka.

121

Фришмут М.Я. Указ. соч. С. 3,4,5,10.

122

Шахов А.А. Указ. соч. С. 150.

123

Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Кн. 1. Гештальт и действительность. М., 1993. Гл. 5. Картина души и чувство жизни.

124

Фришмут М.Я. Указ. соч. С. 122.

125

Шахов. А.А. Указ. соч. С. 172.

126

Шиллер Ф. Боги Греции / Шиллер Ф. Собр. соч.: В 7 т. М., 1955. Т. 1. Стихотворения, Драмы в прозе. С. 156,159.

127

Шпенглер О. Указ. соч. С. 484-487.

128

Отметим, что О. Шпенглер, выделяя «формы» и «типы» души в развитии цивилизации, парадоксальным образом проявляет «магическую» позицию: исходной точкой его рассуждений является нечто единое и всеобщее – «душа», которая по-разному проявляет себя на разных этапах развития цивилизации.

129

«Эзотерический – «внутренний», тайный, предназначенный для посвященных, открываемый только избранным,

в противоположность экзотерическому»: «Эзотерик – посвященный в таинство какого-нибедь, преимущественно мистическаго, учения или общества». Цит. по: Новый полный словарь иностранных слов… М., 1912. С. 567.

130

Носачев П. Г. Оккультизм и романтизм как две формы «секуляризованного» эзотеризма XIX- начала XX в. / Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2015. № 4 (33). С. 205-207.

131

Там же. С.207.

132

Читаем у М. Фришмут: «Фауст – мятежник, но во имя знания; он прибегает к греховным средствам, но с целью удовлетворить потребностям духа». Цит. по: Фришмут М.Я. Указ. соч. С. 7. Фауст как символ мыслителя, переоценивающего в культуре просвещенческого рационализма традиции древнего язычества, мистики, в том числе мистики христианской, рассматривается в работе Г. Г. Ишимбаевой «Русская фаустиана XX века». М., 2002.

133

Шкловский В. Б. Михаил Булгаков / Шкловский В. Б. Гамбургский счет: Статьи – воспоминания – эссе. М., 1990. С. 300.

134

Там же.

135

Здесь и далее ссылки на роман Г. Уэллса приводятся по источнику: Уэллс Г. Пища богов / Уэллс Г. Собр. соч.: в 15 т. Т. 3

136

Там же. С. 300-301.

137

Там же. С. 301.

138

Цит. по: Соколов Б. В. Комментарии к повести М.А. Булгакова «Роковые яйца» / Булгаков М.А. Собр. соч.: В 5 т. М., 2005. Т. 2. С. 534.

139

Ст. «Естествознание» / Энциклопедический словарь. Издатели: Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон: В 86 т. СПб, 1890-1907/ Электронный ресурс: https://www.vehi.net/brokgauz/index.html

140

Там же.

141

Ст. «Трансцендентальный и трансцендентный» / Энциклопедический словарь. Издатели: Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон: В 86 т. СПб, 1890-1907/ Электронный ресурс: https://www.vehi.net/brokgauz/index.html

142

Новый полный словарь иностранных слов… М., 1912. С. 491.

143

Чудакова М. О. Жизнеописание Михаила Булгакова. М., 1988. С. 55, 57.

144

Цит. по: Кригер И. Б. Философия Герберта Уэллса / Дисс… канд. философских наук. 09.00.03, М., 2005 / Электронный ресурс: http://www.dslib.net/istoria-filosofii/filosofija-gerberta-ujellsa.html.

145

Кагарлицкий Ю. И. Вглядываясь в будущее. Книга о Герберте Уэллсе. М., 1989. С. 330.

146

Там же. С. 142.

147

Там же. С. 141.

148

Уэллс Г. Пища богов / Уэллс Г. Собр. соч.: в 15 т. Т. 3. С. 281-282.

149

Замятин Е. И. Герберт Уэллс / Замятин Е.И. Собр. соч.: В 5 т. М., 2003-2011. Т. 3. С. 77.

150

Замятин Е.И. Вступительная статья к роману Г. Уэллса «Машина времени» /Замятин Е.И. Собр. соч.: В 5 т. М., 2003-2011. Т. 4. С. 389.

151

Замятин Е.И. Атобиография / Замятин Е.И. Собр. соч.: В 5 т. М., 2003-2011. Т. 4, С. 3.

152

Замятин Е. И. Герберт Уэллс / Замятин Е.И. Собр. соч.: В 5 т. М., 2003-2011. Т. 3. С. 77.

153

«Нака и искусство одинаковы в проектировании мира на какие-то координаты. Различие форм – только в различии кооррдинат». Цит. по: Замятин Е. И. Я боюсь: Литературная критика. Публицистика. Воспоминания / Сост. и коммент. А.Ю. Галушкина. М., 1999. С. 110. О синтетизме Е. Замятина как сплаве фантастики и быта, реализма и символизма см.: Любимова М.Ю. Философские взгляды и культурологические воззрения Е. Замятина / Е. И. Замятин: pro et contra, антология. СПб., 2014. С. 207-264.

154

Кагарлицкий Ю.И. Два вопроса Герберту Уэллсу / Электронный ресурс: https://coollib.com/b/17866/read.

155

Кагарлицкий Ю.И. Вглядываясь в будущее… С. 349.

156

Цит по: Кригер И. Б. Философия Герберта Уэллса… /Электронный ресурс: http://www.dslib.net/istoria-filosofii/filosofija-gerberta-ujellsa.html.

157

Интересно замечание C. Ермолинского об отношении М. Булгакова к литературоведам его эпохи: «Статьи и книги, толкующие ученым языком о литературных приемах, жанрах, влияниях, анализирующие эти приемы и жанры, вызывали у него удивление и скуку. – Ничего не скажешь, сюда вложены пуды пота, – говорил он, перелистывая эдакий многоученый труд. – Скорее всего, писалось для получения какой-нибудь очередной степени. Уверяю тебя, ни читателю, ни писателю это абсолютно неинтересно. Они пишут друг для друга» / Ермолинский С.А. О времени, О Булгакове и о себе… / Электронный ресурс: https://royallib.com/read/ermolinskiy_sergey/o_vremeni_o_bulgakove_i_o_sebe.html#447851.

158

«К середине девятнадцатого столетия в нашем весьма странном мире впервые начинает разрастаться класс людей (по большей части случаев пожилых), которых совершенно правильно называют "учеными"…» См.: Уэллс Г. Пища богов (Herbert Wells. The Food of Gods and How It Came to Earth) / Пер. И.А.Тана (1922) / Электронный ресурс: http://az.lib.ru/u/uells_g_d/text_1904_the_food_of_the_gods.shtml.

159

Лоскутова М.В., Федотова А.А. Становление прикладных биологических исследований в России: взаимодействие науки и практики в XIX – начале ХХ вв. Исторические очерки. Отв. ред. Э. И. Колчинский. СПб., 2014. С 4.

160

Ст. «Университет» / Энциклопедический словарь. Издатели: Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон: В 86 т. СПб, 1890-1907/ Электронный ресурс: https://www.vehi.net/brokgauz/index.html.

161

Ст. «Спекуляция»/ Энциклопедический словарь. Издатели: Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон: В 86 т. СПб, 1890-1907/ Электронный ресурс: https://www.vehi.net/brokgauz/index.html.

162

Ст. «Университет» / Энциклопедический словарь. Издатели: Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон: В 86 т. СПб, 1890-1907/ Электронный ресурс: https://www.vehi.net/brokgauz/index.html.

163

Уайтхед А. Н. Наука и современный мир. Романтическая реакция / Избранные работы по философии/ Пер. с англ. Сост. И.Т. Карсавин. М., 1990. С. 133, 134.

164

Там же. С. 133.

165

Уайтхед А. Н. Указ. соч. С. 134.

166

Ст. «Лаборатория химическая» / Энциклопедический словарь. Издатели: Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон: В 86 т. СПб, 1890-1907 / Электронный ресурс: https://www.vehi.net/brokgauz/index.html.

167

«Вивисекция – от лат. «живосечение»; операция над живым жиютным, для изучения функции внутренних органов, патологических явлений, действия лекарств и для других научных целей» / Новый полный словарь… М., 1912. С. 83. См., также, мнение о вивисекции И. Мечникова: «Совершенно ясно, что вивисекция вполне допустима при изучении жизненных процессов, так как она одна позволяет науке делать серьезные шаги вперед. А между тем, несмотря на это, постоянно встречаются люди, не допускающие вивисекции на основании своей сильно развитой любви к животным». Цит. по: Мечников И. Этюды о природе человека / Электронный ресурс: https://iknigi.net/avtor-ilya-mechnikov/118515-etyudy-o-prirode-cheloveka-ilya-mechnikov/read/page-40.html.

168

Ст. «Вивисекция» / Энциклопедический словарь. Издатели: Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон: В 86 т. СПб, 1890-1907/ Электронный ресурс: https://www.vehi.net/brokgauz/index.html.

Вы ознакомились с фрагментом книги.

Для бесплатного чтения открыта только часть текста.

Приобретайте полный текст книги у нашего партнера:


Полная версия книги

Всего 10 форматов

1...456
bannerbanner