Калейдоскоп городов

Первоначально крепость находилась на Труворовом городище – на высоком холме, окруженном земляным валом, но город рос, места не хватало, и в 1303 г. крепость была перенесена на свое теперешнее место – Журавью горку. На городище стоит Никольская церковь 17 в., построенная на месте более древней. Высокий четверик с маленьким чашеобразным куполом на тонком барабане и с огромной полукруглой апсидой украшен вкладными крестами из черного камня для защиты от нечистой силы. Длинная трапезная соединяет церковь с двухъярусной звонницей с тремя арками звона – двумя внизу и одной вверху, возвышающейся над фасадом. Ее белые стены также украшены вкладными крестами.

Печоры. Псково-Печорский монастырь был основан в 15 в., когда из захваченного шведами Юрьева бежал священник Иоанн и стал молиться здесь за безвинно убиенных при захвате города. В 1473 г. был основан пещерный Успенский собор, что и дало название монастырю. Сейчас пещеры состоят из 7 узких коридоров с захоронениями, отмеченными керамическими плитками. После присоединения Пскова к Москве в 1510 г. монастырь приходит в упадок, однако присланный в Псков дьяк Муняхин начинает его восстанавливать как православный форпост на границе с Ливонией. К Ливонской войне вокруг монастыря, расположенного в овраге, за 7 лет сооружается крепость. В 18 в. монастырь вновь приходит в упадок и в 1772 г. по указу о секуляризации монастырских земель лишается почти всех своих владений. В 1918 г. эти земли захватываются Эстонией, благодаря чему монастырь никогда не закрывался в советское время.

Крепостная стена, окружающая монастырь, сложена из блоков известняка и соединяет 9 квадратных башен с пирамидальными крышами. Стена регулярного плана – все башни расположены на одинаковом расстоянии друг от друга. В ее верхней части проходит открытая внутрь галерея с прямоугольными бойницами, крытая двухскатной крышей. Стены, взбирающиеся на холмы, состоят из секций, ступенчато пристроенных друг к другу, так, что образуются горизонтальные площадки с переходами между ними. Внутри, рядом с входом, на месте бывшей угловой башни, расположена однокупольная Никольская церковь 1565 г. с большим притвором и открытым крыльцом перед ним, над которым возвышается двухпролетная звонница. Шея цилиндрического барабана с луковичным куполом украшена несколькими поясами бегунца и поребрика и аркатурным поясом вверху. Узкие окна украшают фронтоны в виде треугольных бровок. Апсиды церкви также украшены бегунцом – орнаменты считались оберегом от зла и ими украшали священные места храма.

Одноярусный Успенский собор 1473 г. был в 1759 г. надстроен необычайно нарядным Покровским собором и звонницей. Стены соборов прорезают большие окна, простенки между которыми заполнены иконами в специальных нишах, обрамленных наличниками. Покровский собор венчают 5 голубых со звездочками куполов в виде перевернутой чаши, на восьмигранных барабанах с большими ребрами, обращенные на фасад грани которых украшают иконы. Над куполами на маленьких барабанах покоятся небольшие позолоченные луковичные купола. Фасад Успенского собора пристроен прямо к скале и не имеет несущих стен, поэтому для его укрепления справа был пристроен треугольный контрфорс, а слева – шестипролетная звонница на высоком основании, аркады звона которой замыкает квадратная часовая башня с открытой галереей и маленькой главкой сверху. Мощный параллелепипед основания звонницы является еще одним своеобразным контрфорсом и укрепляет фасад собора.

Центральная площадь монастыря раскинулась вокруг старейшего Успенского собора и окружена зданиями, построенными в разное время, но объединенными в единый комплекс – все они двухэтажные, этажи разделены выступающим карнизом и через одно окрашены в белый и красный цвета. Напротив собора находится желтая церковь при больничных палатах с треугольным фасадом и тонким барабаном купола, украшенным пояском. За белым классицистическим братским корпусом с рустованным цоколем следует красная Благовещенская церковь 1541 г., барабан голубого купола с золотыми звездами которой украшен керамическим пояском с летописью, а центр фасада украшают три сплюснутых окна с белыми наличниками в виде колонок и полукруглыми фронтонами. Белая Сретенская церковь, построенная в 1870 г., стоит на рустованном цоколе, над треугольным срезанным фронтоном ее фасада возвышается маленький позолоченный купол на тонком барабане. Окна красного трехэтажного здания ризницы 17 в. декорированы белыми наличниками.

На холме возвышается Михайловский собор, построенный в 1814 г. в стиле классицизм. Его фасады декорированы треугольными четырехколонными портиками с барельефами и железными картушами сверху, над ними возвышается большой барабан с крупными окнами, несущий полукруглый позолоченный купол с фонариком.

Углич. Город стоит на крутом изгибе высокого берега Волги, отсюда одна из версий происхождения названия города – «угол». По другой версии, название происходит от слова «уголь», который здесь выжигали, еще одна версия связывает название города с племенем Угла.

Первое упоминание об Угличе относится к 1148 г., хотя по местным летописям еще в 937 г. сюда прибыл посланец Великого князя киевского Ян Плескович, родственник княгини Ольги. В 12-13 в.в. город входил в состав Владимиро-Суздальского княжества, а в 1218 г. здесь образовалось самостоятельное княжество, и к 1260 г. начинается расцвет города, пока в 1328 г. его территория не была куплена московским князем Иваном Калитой. В 1446 г. угличский князь Василий Шемяка пленил московского князя Василия II и сослал его в Углич. При сыне Василия II Андрее Большом (1462-94 г.г.) начинается новый расцвет города – возрождение кремля, строительство новых церквей. В это время Аристотель Фиорованти привез на Русь секрет изготовления прочного кирпича, из которого и возводятся новые постройки. В 1584 г. сюда под надзор людей Бориса Годунова был выслан двухлетний царевич Дмитрий, младший сын Ивана Грозного. В 1591 г. он при загадочных обстоятельствах погиб, после чего случился бунт против людей Годунова, который был подавлен. Это событие положило конец угличскому княжескому двору. С 1719 г. Углич становится центром провинции в составе Санкт-Петербургской губернии и начинается его промышленный рост.

На территории стоявшего на берегу Волги кремля, от укреплений которого остались лишь земляные валы, омываемые двумя ручьями, древнейшим сооружением являются краснокирпичные трехэтажные палаты угличских князей под зеленой восьмискатной крышей, оставшиеся от некогда обширного дворцового комплекса 15 века, возведенного князем Андреем Большим. Первый полуподвальный этаж дворца использовался для хозяйственных нужд, на втором и третьем были парадные и жилые покои. Фасады дворца с треугольными фронтонами украшены поясами декоративной кирпичной отделки и цветными изразцами, на третий этаж с улицы ведет открытая двухмаршевая лестница с высокими крыльцами под шатровыми крышами, покоящимися на бочкообразных колоннах.

Стены построенного в 1713 г. Спасо-Преображенского собора с двумя приделами завершены пятью зелеными луковичными куполами на тонких барабанах, доступ свету открывают прямоугольные окна в обрамлении белых наличников с фигурными фронтонами в виде нескольких полукругов. Портал выполнен в виде четырехколонного портика. Внутри большой шестиярусный иконостас и фрески 19 в. воспроизводят сюжеты Рафаэля. Росписи потолка, характерные для эпохи возрождения, изображают 4 кессонированных паддуги, уходящие ввысь, что увеличивает кажущуюся высоту интерьера. Над собором вздымается шестигранная четырехъярусная колокольня с высоким шпилем.

На высоком белокаменном подклете стоит яркая красная двухъярусная церковь Дмитрия на Крови с трапезной и шатровой колокольней, возведенная в 1692 г. на месте гибели царевича Дмитрия. Над четырехскатной позакомарной крышей на тонких барабанах с фигурными полуколонннами возвышаются пять луковичных голубых куполов с золотыми звездами и позолоченным ажурным отливом. Окна декорированы белыми наличниками и фронтонами в виде раскрытых птичьих крыльев, углы церкви фланкированы пилястрами и полуколоннами, над входом в трапезную на четверике возвышается восьмигранная аркада звона с красным шатром, подчеркнутым белыми ребрами и слухами. Внутри сводчатый потолок и стены трапезной расписаны фресками на тему сотворения мира, среди которых – обнаженные фигуры Адама и Евы, что удивительно для православной церкви. Из трапезной открывается небольшое помещение церкви, расписанное фресками на тему жизни и смерти Дмитрия, канонизированного вскоре после смерти.

На берегу Волги в 1689-90 г.г. купцом Никифором Чеполосовым в память об убитом сыне построена церковь Иоанна Предтечи. Углы ее высокого нарядного четверика с пятью небольшими зелеными куполами на тонких высоких барабанах подчеркнуты белыми пилястрами, окна фланкированы фигурными колоннами и увенчаны полукруглыми фронтонами с выгибом посередине. К зданию пристроена трапезная с тремя полукруглыми окнами в обрамлении фигурных колонн и наличников. Шатровое крыльцо на шарах ведет к арочной галерее, стены которой украшены разноцветными изразцами. Над входом возвышается изящная колокольня с высокими арками звона и шатром с тремя рядами слухов.

Ансамбль Воскресенского монастыря построен в камне в 1674-77 г.г. бывшим его монахом, а затем ростовским митрополитом Ионой Сысоевичем. Как и в Ростове, все здания монастыря – Воскресенский собор, трехъярусная звонница и церковь Одигитрии с трапезной соединены воедино арочной галереей и стоят в один ряд на высоком подклете. Собор опоясывают арки открытой галереи, украшенные вложенными квадратными филенками с изразцом в центре, отсюда марш лестницы ведет вниз, к шатровому крыльцу. Три яруса звонницы увенчаны двухскатной крышей с маленьким куполом посередине. Четверик церкви Одигитрии с полукруглыми закомарами венчает купол на цилиндрическом барабане, над треугольным фасадом трапезной возвышается небольшая квадратная колокольня с пирамидальной крышей.

Успенский Алексеевский монастырь был основан в 14 в. Здесь находится построенная в 1628 г. Успенская «Дивная» цер-

ковь, возведенная в память 500 погибших во время пожара, возникшего при осаде Углича поляками. Ее белый четверик покоится на высоком подклете, стены прорезаны высокими узкими закругленными окнами, фланкироваными фигурными колоннами. Необычный облик церкви придают три восьмигранных каменных шатра с небольшими куполами, возвышающиеся на двух рядах килевидных кокошников. Ребра шатров отделаны полукруглыми кантами. К церкви пристроена трапезная, карниз которой опоясывает аркатурный поясок. Крыльцо, ведущее к лестнице на второй этаж, вводит в большую одностолпную палату с низкими сводами, соединенную с маленьким залом церкви. Четверик соседней пятиглавой Корсунской церкви с тремя полукруглыми апсидами поверху стен окружен закрытой галереей, стены которой украшены пилястрами с изразцами, перед входом устроено крыльцо с колоколообразным куполом и бочкообразными колонками.

Юрьев-Польский. Город был основан в 1152 г. Юрием Долгоруким в верховьях реки Колокши в полях «ополья», откуда получил свое название. Он был окружен земляными валами, в центре возвышался белокаменный Георгиевский собор. Внук Юрия, Святослав, перестраивает собор в 1230-34 г.г., после смерти его сына Дмитрия в 1269 г. княжество теряет самостоятельность и отходит к Москве.

Жемчужиной не только Юрьева, но и всей древнерусской архитектуры и искусства камнерезов стал Георгиевский собор, возведенный из белого камня, хотя до этого церкви строились из тонкого кирпича – плинфы, что было значительно дешевле. Юрий Долгорукий неоднократно притязал на киевский престол и захватывал столицу, чем восстановил против себя многих удельных князей. Исключение составлял галицкий князь, который был его союзником, поэтому на строительстве собора трудились галицкие мастера, работавшие с камнем. Здесь проявилась западная традиция, прежде всего Священной Римской империи, которая считала белокаменные постройки свидетельством могущества государя. Затем эта традиция проникла и в Москву.

В 60-е г.г. 15 в. собор обрушился, и был восстановлен московскими мастерами, однако отличался от первоначального – тот был в два раза выше и изящнее, его стены целиком были покрыты резьбой по камню. После восстановления собор стал более приземистым, плиты с резьбой перепутаны, а местами и пропущены. Тем не менее, собор продолжает поражать своим великолепием. Это одноглавый четырехстолпный крестово-купольный храм с тремя крыльцами с килевидными крышами. Алтарная стена выделена тремя полукруглыми в плане апсидами с аркатурным поясом сверху. Стены фасадов прорезаны тремя узкими окнами, расположеными по обе стороны и сверху от каждого крыльца, полуколонны с резным растительным узором и резными капителями членят их на три прясла и декорируют углы здания. Стены крылец целиком покрыты резным узором в виде растений и животных в круге, их украшают перспективные порталы с резными колон-нами и полукруглыми резными архивольтами, характерными для европейской романской архитек-

туры. Тимпаны и антревольты украшены резными плитами с изображением Спаса и фантастических животных. По верху южной стены проходит пояс больших фигур святых, разделенных полуколоннами. Противоположную стену украшают четыре пояса с изображениями библейских сцен, под ними растительные орнаменты, а справа от портала – плиты с изображениями животных. Собор покрыт четырехскатной крышей, которую венчает большой шлемовидный купол на цилиндрическом барабане с узкими световыми окнами. Небольшое высокое внутреннее пространство разделено четырьмя квадратными столбами, несущими своды с парусами и барабан купола.

Древний Михайло-Архангельский монастырь был основан в 13 в. князем Святославом. Он окружен белокаменной крепостной стеной с крытой боевой галереей, соединяющей несколько круглых башен с шатровыми крышами. Над стеной возвышается пятикупольная надвратная Богословская церковь, возведенная в 1654-70 г.г. над четырьмя арками ворот, выступающих далеко из плоскости стены и объединенных с внутренней стороны в две большие арки на мощных восьмигранных столбах-тумбах. Стены двухъярусной окруженной крытой галереей с рустованными углами церкви с трехчастным делением пилястрами завершаются поясом поребрика и полукруглой закомарой. Церковь Архангела Михаила возведена в 1772-1806 г.г. и ее облик повторяет формы надвратной церкви. Стены, опоясанные рустованной галереей с тремя прямоугольными окнами и маленькими круглыми окошками вверху, завершает филенчатый карниз и пять небольших куполов на тонких барабанах над фигурной четырехскатной крышей. Пятиярусная шестигранная шатровая колокольня построена в 1684 г., ее стены сплошь украшены квадратными и фигурными филенками.

Калязин. В 15 в. на берегу Волги был основан Калаязино-Троицкий (Макарьев) монастырь, вокруг которого со временем сформировался посад. Расположенный на торговых путях город, ставший местом проведения ярмарок, рос и развивался, в 1775 г. он получил статус уездного города. Но особую печальную известность получил Калязин при советской власти, когда в 1930-е годы в результате строительства Угличской ГЭС старый город был затоплен и образовалось Угличское водохранилище. Калязин был отстроен заново на новом месте, лишь многоярусная монастырская колокольня с маленькой главкой вверху, самое высокое здание старого Калязина, одиноко вздымается над гладью вод как памятник несчастному граду-Китежу, символизируя конец старой Руси после прихода новых хозяев.

В здании построенной в 1781 г. Богоявленской церкви расположился краеведческий музей.

Рыбинск. Первое упоминание о поселении на берегу Волги при впадении в нее реки Шексны относится к 1071 г., однако начало современному Рыбинску было положено в послемонгольское время, на другом берегу Волги, при впадении в нее реки Черемухи. Рыбинск становится дворцовой Рыбной слободой, поставлявшей рыбу к царскому столу. При Петре I Рыбинск являлся важным пунктом на водном торговом пути по Волге, т.к. за ним река переставала быть судоходной, и торговым судам приходилось разгружаться здесь, чтобы доставлять дальше товары по суше. В это время основным городским промыслом становится торговля, что приводит к бурному росту города и формированию купеческих домов. Кроме того, Рыбинск становится бурлацким центром, множество людей стекается сюда, чтобы наняться на эту тяжелейшую работу. В 1777 г. Рыбинск получает статус города, строятся полотняные и стеклодувные мануфактуры, ведется крупная торговля хлебом. В 1811 г., после крупного пожара, в городе появляется знаменитый петербургский архитектор эпохи классицизма Карл Росси, и Рыбинск застраивается гостиными дворами и зданиями в стиле «купеческого классицизма», особняками богатых горожан.

Центр города отмечает величественный пятиглавый Спасо-Преображенский собор с высокой колокольней, построенный в 1851 г. под руководством тогдашнего президента Академии художеств Мельникова и напоминавший своим обликом Исаакиевский собор Петербурга, возведенный Монферраном. Это сходство неслучайно, т.к. Мельников участвовал в конкурсе проектов собора, и, когда его проект не прошел, он подарил его Рыбинску. В 1910 г. на деньги местной католической общины в Рыбинске был сооружен польский костел.

Одним из первых гражданских каменных строений Рыбинска является построенный в середине 18 в. двухэтажный особняк судостроителя Попова. Несмотря на толстые стены, характерные для древнерусской архитектуры, особняк построен в стиле барокко, его фасад членят рустованные пилястры, которые также оформляют и углы здания. Потолки, стены и карнизы комнат в интерьере покрывают изящные лепные орнаменты.

Ярчайшим представителем купеческого города является построенная в эклектичном стиле Хлебная биржа с окнами, украшенными фронтонами с множеством килевидных кокошников, арками входов с высокими треугольными вимпергами, отсылающими к древним соборам, построенным в романо-готическом стиле, колончатыми поясками и филенками, украшенными изразцами.

Тутаев. Тутаев образован из двух городов, стоящих на противоположных берегах Волги – промышленного Борисоглебска и более провинциального Романова. Романов был основан во второй половине 14 в. угличским князем Романом Васильевичем. Возводятся земляные валы и деревянные стены с башнями, окружающие княжеский двор с теремом, вокруг которых возникает город. Романов становится центром небольшого княжества, которое в 1491 г. отходит к Москве. В это же время на противоположном берегу Волги возникает Борисоглебская рыбацкая слобода, приписанная к дворцовому приказу. В 1563 г. Иван Грозный переселил сюда, в татарскую слободу, нескольких татарских мурз с целью их христианизации, однако они со временем захватили власть и возвели несколько мечетей, пока в 1760 г. их потомков не переселили в Черную деревню под Костромой. В 17 в. развивается корабельное дело и рыболовство, город быстро растет, строятся новые церкви и купеческие каменные дома. При Екатерине II Романов и Борисоглебск становятся уездными городами Ярославской губернии и получают регулярную планировку, в 1822 г. они объединены в Романов-Борисоглебск, переименованный в 1918 г. в Тутаев в честь местного революционера.

Воскресенский собор, построенный в 1652-78 г.г. является главной достопримечательностью Борисоглебской стороны. Стоящий на вершине холма на высоком подклете величественный пятиглавый собор, окруженный стеной со Святыми воротами, доминирует не только над соседней свечой колокольни, но и над всей городской застройкой. Собор стоит на месте деревянной Борисоглебской церкви, возведенной в 13 в., и создан славящимися своей любовью к разнообразию декора ярославскими мастерами по указанию ростовского митрополита Ионы Сысоевича. Стены окруженного с трех сторон крытыми галереями с Петропавловским и Борисоглебским приделами собора столь насыщенно декорированы, что кажется, здесь полностью отсутствует свободное от украшений пространство. В интерьере стены и галереи четырехстолпного собора были расписаны в 1680 г. фресками на темы Ветхого и Нового завета, среди которых выделяется трехметровая фреска с изображением Спаса, самая большая в России.

Центром Романовской стороны со множеством старинных деревянных домов является возведенный в 1658 г. на месте древней крепости князя Романа с сохранившимися земляными валами пятиглавый Крестовоздвиженский собор. Он построен на фундаменте древней церкви, возведенной в крепости еще князем Романом, и вплотную примыкает к крепостным валам, поэтому восточный и северный фасады, закрытые валами, украшены более скупо. Четверик основного объема возвышается над приземистой крытой галереей, опоясывающей собор, в алтарной части выделенной множеством небольших апсид и двумя маленькими шатрами приделов с ажурным каменным декором. Интерьер церкви расписан артелью костромских мастеров, в которой работал в будущем знаменитый Гурий Никитин, поэтому фрески представляют особый интерес как раннее произведение северо-русской иконописной школы. К собору примыкает невысокая нарядная колокольня с арками звона, в основании шатра с рядами слухов которой помещается пояс кокошников.

Мышкин. Первое поселение на высоком берегу Волги существовало еще в домонгольскую эпоху. По легенде, некий князь уснул на берегу реки и проснулся оттого, что по его лицу пробежала мышь. Разгневанный князь увидел подползавшую к нему змею и понял, что мышь спасла ему жизнь, тогда он основал на этом месте часовню Бориса и Глеба, вокруг которой со временем вырос городок. Во время нашествия монголо-татар Мышкин был разрушен, и восстановился лишь в 15 в. как торговое село на оживленном речном маршруте. При Екатерине II город получил регулярную планировку, центрами которой стали построенные в это время на пожертвования богатых купцов Никольский и Успенский соборы. После революции Мышкин приходит в запустение и сейчас начинает развиваться как туристический центр благодаря нескольким необычным частным музеям.

Никольский собор, построенный в 1769 г. и реконструированный в 1830-х г.г. является самым старым каменным строением Мышкина. Реконструкция придала однокупольному собору классицистический вид благодаря портикам, украшающим его фасады. Колокольня и фресковые росписи в интерьере не сохранились.

Классицистический однокупольный Успенский собор, увенчанный огромным барабаном с полукруглой крышей, над которой возвышается небольшой купол, трапезной соединен с квадратной в плане колокольней, вздымающейся на высоту 60 м и являющейся главной городской доминантой. Вход в церковь через колокольню оформлен в виде четырехколонного портика.

В четырех комнатах музея Мыши, разместившегося в старинном купеческом доме Титовых, представлены различные экспонаты в виде мышей и обширная библиотека с книгами о мышах. В музее валенок рассказывается технология их изготовления. Есть также музей лоцманов со старинными атрибутами речных судов, ходивших по Волге, музей уникальной техники со старинными автомобилями и тракторами, и музей Город мастеров, где можно увидеть кузницу, гончарную и деревообрабатывающую мастерскую в работе и попробовать себя в роли мастера.

Вологда. Первое упоминание о городе на берегу реки Вологды относится к 1147 г. Вологда лежала на пути волока, которым новгородцы вели свои корабли в устье Северной Двины, что явилось одной из возможных причин происхождения названия. Выгодное положение сделало Вологду яблоком раздора между тверскими, московскими и новгородскими князьями, пока в 15 в. Василий Темный не присоединяет город к Московскому княжеству и отдает его в удел младшему сыну Андрею. После смерти последнего Иван III окончательно присоединяет Вологду к Москве. Вологда стояла на путях перевозки соли и хлеба, что привело к ее расцвету, а в 1555 г. был заключен торговый союз с Англией на поставку хлеба. В городе развивается кораблестроение, кузнечное, суконное и кожевенное дело. Иван Грозный любил бывать в Вологде, он был здесь три раза, из которых в последний провел в городе три года, с 1568 по 1571 годы. Он заложил здесь кремль и, возможно, хотел сделать город своей новой столицей. В Смутное время Вологду захватили поляки, и ее население было полностью уничтожено. После воцарения Романовых расцвет города продолжается вплоть до основания Петербурга, когда Вологда оказалась в стороне от торговых путей и стала хиреть. В 1780 г. город становится центром Вологодской губернии, получает регулярную планировку, сооружаются казенные дома и особняки, и формируется тот облик, который частично сохранился и сегодня, с тихими провинциальными улочками и каменными и деревянными домами конца 18-19 века. В 1911-12 г.г. в Вологде отбывал ссылку Сталин.