скачать книгу бесплатно
Сага об Ингваре Путешественнике. Текст, перевод, комментарий
Галина Васильевна Глазырина
Древнейшие источники по истории Восточной ЕвропыЭпохи. Средние века. Тексты
Книга Г.В. Глазыриной (1952-2016), которая с незначительными исправлениями и резюме на английском языке издается во второй раз, была изначально опубликована в 2002 г. Она посвящена исследованию «Саги об Ингваре Путешественнике», созданной исландским клириком в эпоху крестовых походов. Издание включает текст памятника в оригинале, его перевод на русский язык и историко-филологический комментарий. Вводная статья содержит характеристику рукописной традиции, устных и письменных источников произведения, анализ его концептуальных и художественных особенностей.
В саге переосмыслен и переработан сюжет, историческая достоверность которого подтверждается современными описываемым событиям источниками – публикуемыми здесь же (раздел подготовлен Е.А. Мельниковой) руническими надписями на мемориальных камнях из Центральной Швеции.
Сохранившиеся в «Саге об Ингваре» свидетельства о повседневной и духовной жизни людей средневековой Скандинавии и Древней Руси во многом уникальны и представляют интерес как для профессиональных историков и филологов, так и для любителей древнеисландской литературы.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Галина Глазырина
Сага об Ингваре Путешественнике. Текст, перевод, комментарий
Эпохи. Средние века. Тексты
Древнейшие источники по истории Восточной Европы
РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК
Институт всеобщей истории
Печатается по решению Ученого совета
Института всеобщей истории РАН, протокол № 3 от 14 июня 2023 г.
Рецензенты:
д. и. н. М.В. Винокурова
д. и. н. В.Я. Петрухин
© Глазырина Г.В. (наследники), 2024
© Институт всеобщей истории РАН, 2024
© Издательская группа «Альма Матер», оригинал-макет, оформление, 2024
© «Гаудеамус», 2024
От автора
Предлагаемая вниманию читателя книга является очередным выпуском скандинавской серии Свода «Древнейшие источники по истории Восточной Европы», основанного членом-корреспондентом АН СССР Владимиром Терентьевичем Пашуто и издающегося с 1977 г. Она включает «Сагу об Ингваре Путешественнике» – памятник древнеисландской литературы XIII в.[1 - Читатель держит в руках второе издание данной книги, подготовленное Издательской группой «Альма Матер» в рамках серии «Эпохи. Средние века. Тексты» при поддержке Института всеобщей истории РАН. – Прим. ред.]
Сага посвящена описанию похода, который отряд шведов под предводительством Ингвара совершил по Восточной Европе в середине XI в. Историческая достоверность этой экспедиции подтверждена большим числом камней с руническими надписями, в которых упоминаются соратники Ингвара. Без учета этих свидетельств невозможно оценить содержание саги. Их исследование в данной работе, так же как и публикация двадцати пяти надписей в Приложении, осуществлено Е.?А. Мельниковой.
Сага причисляется исследователями к группе викингских саг о древних временах, поскольку ее сюжет оформлен в соответствии с принципами, характерными для этой группы памятников: реалистические рассказы о пребывании отряда на Руси, преодолении им порогов на русских реках и столкновениях христиан с язычниками перемежаются описаниями встреч путешественников с фантастическими существами – великанами, драконами, циклопами и даже с дьяволом. Подобное переплетение истории и вымысла в «Саге об Ингваре» определило основное направление ее изучения: с 1762 г., когда она была впервые опубликована Нильсом Брокманом, она рассматривалась главным образом как источник, дополняющий свидетельства шведских рунических надписей.
На протяжении прошедших двухсот сорока лет интерес к саге проявлялся неравномерно. Редкие находки рунических надписей, упоминающих Ингвара и включающих информацию, которая, как казалось, может быть объяснена сюжетом произведения, порождали новые гипотезы. Однако вспышки интереса сменялись разочарованием из-за невозможности увязать имеющиеся в рунах и в саге факты. Тенденция к механическому повтору выводов, к которым пришли еще первые исследователи саги, доминировала в историографии вплоть до второй половины XX в., когда привлечение других письменных памятников, в частности восточных, позволило ученым найти новые аспекты анализа саги и сделать интересные наблюдения.
Одностороннее привлечение «Саги об Ингваре» как вспомогательного источника повлекло за собой недостаточное ее изучение как памятника древнеисландской словесности. Вопросы, касающиеся авторства и времени создания саги, ее источников и взаимосвязей с другими исландскими и континентальными западноевропейскими произведениями, ее жанровых характеристик и места в средневековой исландской культуре, равно как и многие другие, либо не нашли однозначного ответа, либо не были ясно сформулированы. Попытка исследовать некоторые из этих проблем предпринята мной во введении к тому.
В книге фототипически воспроизведен древнеисландский текст произведения по изданию Эмиля Ольсона 1912 г. – единственному критическому изданию саги, в основу которого положена рукопись AM 343 a 4to. Поправки к тексту, сделанные в 1956 г. Йоуном Хельгасоном в его издании рукописи GKS 2845 4to, учтены лишь в тех случаях, когда они, на мой взгляд, существенны для анализа содержания памятника; они отмечены в комментарии. При работе с древнеисландским текстом также использовались оригиналы и фотокопии пергаменных и бумажных рукописей, хранящиеся в Институте Арни Магнуссона в Исландии (Stofnun Arni Magn?ssonar а lslandi) и Арнамагнеанском институте (Det arnаmagn?anske institut) в Копенгагене.
В переводе «Саги об Ингваре» я стремилась, насколько это позволяют возможности русского языка, сохранить и передать особенности древнеисландского оригинала. Деление на абзацы соответствует членению текста в издании Э. Ольсона. Названия отдельных глав саги, встречающиеся в позднейших списках и переводах саги, не используются.
Имена исторических деятелей и библейских персонажей приведены в соответствии с устойчивой традицией их передачи на русском языке. Географические названия даны в транслитерации и расшифровываются в комментарии.
В тех случаях, когда в рукописях саги написание имен, географических названий и терминов различается, все варианты, включая основной, приводятся в подстрочных сносках к переводу, обозначенных латинскими литерами. Аналогичным образом отмечены фразы, отсутствующие или, напротив, добавленные писцами других рукописей, если они существенны для исследования истории и содержания памятника, а также для анализа восточноевропейской информации.
Надстрочные арабские цифры в переводе отсылают к пунктам комментария. В ряде случаев, когда далее анализируется пространный фрагмент текста, порядковый номер пункта комментария дублируется и сопровождается ограничивающими символами (например:
…
).
В переводе «Саги об Ингваре» и цитатах из других источников в квадратные скобки заключены фрагменты текста, восстанавливаемые по смыслу. Круглые скобки здесь использованы для уточнений и пояснений. В комментарии круглые скобки используются также для ссылок на источники и литературу.
По всей книге имена, топонимы, специальные термины и т. п. на древнеисландском языке приводятся в ненормализованной орфографии издания Н. Брокмана. Нормализованный вариант того же слова дается в скобках при первом упоминании либо в комментарии и больше не повторяется.
При цитировании источников в русском переводе всегда отмечается имя переводчика. В тех случаях, когда это специально не оговорено, перевод выполнен мной.
На протяжении всех лет работы над книгой я имела счастливую возможность обсуждать мои материалы с Еленой Александровной Мельниковой и профессором Робертом Куком (Университет Рейкьявика) и пользоваться их дружескими советами, за что я им искренне признательна.
Благодарю сотрудников Центра «Восточная Европа в античном и средневековом мире» Института всеобщей истории РАН за неизменно заинтересованное отношение к моей работе. Особые слова благодарности всем коллегам, которые на разных этапах работы консультировали меня по своей специальности и помогали работать над книгой – М.?В. Винокуровой, Т.?В. Гимону, Т.?Н. Джаксон, Е.?О. Ершовой (Рейкьявик), Т.?М. Калининой, И.?Г. Коноваловой, С.?Л. Никольскому, Анне Стальсберг (Тронхейм), Л.?В. Столяровой, Ф.?Б. Успенскому, Т.?Л. Шенявской, Л.?С. Чекину.
Сердечно благодарю директора Арнемагнеанского института в Копенгагене доктора Петера Спрингборга, директора Института Арни Магнуссона в Исландии профессора Вестейна Оуласона и профессора Йоунаса Кристианссона, предоставивших мне иллюстрации для книги, а также сотрудницу Национальной библиотеки Исландии г-жу Гудрун Эггертсдоухтир за неоценимую помощь в работе с редкими изданиями текстов.
На разных стадиях исследования очень плодотворной была работа в архивах и библиотеках Исландии, Дании, Швеции, Норвегии, Германии, ставшая возможной благодаря грантам Министерства образования, науки и культуры Исландии, Института «Открытое общество», Восточно-Европейского института, Немецкого Фонда межакадемических обменов (ДААД) и Российского научного гуманитарного фонда.
Введение
Рукописная и археографическая традиции «Саги об Ингваре»
Рукописная традиция
Единственная редакция «Саги об Ингваре» представлена тринадцатью списками, два из которых – пергаменные рукописи середины XV в. И одиннадцать – бумажные, наиболее ранние из которых датируются рубежом XVII–XVIII вв. Еще об одном бумажном списке, ныне утраченном, сохранилось упоминание, относящееся ко второй трети XVIII в.
При палеографическом описании рукописей мною приняты буквенные сигнатуры, введенные Э. Ольсоном для обозначения рукописей, содержащих «Сагу об Ингваре»[2 - Olson 1912. S. I–XX.]:
A – AM 343 a 4to
B – GKS 2845 4to
C – AM 343 c 4to
D – Rask 31 4to
E – AM 343 b 4to
F – KBS 42 4to
G – KBS 98 fol.
H – KBS 60 4to
I – Thott. 1750?4to
K – AM 949 (a – g) 4to
L – AM 193 c fol.
M – (Lund. Bibl. mscr. H. b) Saga L. fol. 2
N – AM Acc 5
*AM 149?8vo
А – AM 343 a 4to
Материал: пергамен.
Формат: 23,2???16 см.
Количество листов: 115.
Датировка: К. Колюнд – XV в. (без уточнения)[3 - K?lund. AM. B. I. S. 578.]; К. Сандерс – 1450–1475[4 - ONP. Registre. S. 452 (pers.).].
Рукопись исландского происхождения представляет собой сборник, в который включено 15 произведений:
1) ?orsteins saga b?jarmagns (л. 1–5v);
2) Samsons saga fagra (л. 5v–14r);
3) Egils saga einhenda ok Asmundar berserkjabana (л. 14r–21v);
4) Flоres konungs saga (л. 21v–30v);
5) Vilhjаlms saga sjо?s (л. 30v–48v);
6) Yngvars saga v??f?rla (л. 48v–54r);
7) Ketils saga h?ngs (л. 54r–57v);
8) Gr?ms saga lo?inkinna (л. 57v–59v);
9) ?rvar-Odds saga (л. 59v–81v);
10) Аns saga bogsveigis (л. 81v–87r);
11) Saulus saga ok N?kanors (л. 87r–98);
12) Hаlfdanar saga Eysteinssonar (л. 99–103v);
13) Herrau?s ok Bоsa saga (л. 103v–104);
14) Vilmundar saga vi?utan (л. 105–108r);
15) Meistara Perus saga (л. 108r–110)[5 - K?lund. AM. B. I. S. 578–579 (№ 1091).].
Сохранились листы 1r–26v, 29r–34v, 36r–110r, которые местами дефектны; остальные утрачены.
Деревянный переплет принадлежит, по-видимому, времени создания рукописи. По верхнему и нижнему краям декоративные скосы от центра 7–8 см. Аналогичные скосы по правому краю переплета выше и ниже застежки, располагавшейся по центру, которая в настоящее время отсутствует. На ее прежнее местоположение указывает отверстие по центру. По левому краю рукопись сшита в трех местах, имеются по два отверстия для каждой сшивки. Дерево тронуто жучком.
Пергамен темный (цвет характерен скорее для XIII, чем для XV в.), вторичного использования: местами просматриваются смытые старые записи. Рукопись привезена в Копенгаген Арни Магнуссоном из монастыря Тингейрар. Орфографические и палеографические особенности рукописи, по мнению К. Сандерса, указывают на то, что она была создана в хуторской церкви Мёдрувеллир (M??ruvellir), которая ныне называется Мёдрувеллир Фрам (M??ruvellir fram), расположенной на юге Эйярфьорда (Eyjafj?r?ur) вблизи от бенедиктинского монастыря в Мункатвера (Munka?verа), где был создан ряд других рукописей, таких как AM 81a fol., S7 fol. и т. д. К. Сандерс отмечает, что рукопись AM 343 a 4to написана в основном одной рукой (переписчик неизвестен), с отдельными вставками, сделанными другими почерками, в том числе сходным с одним из основных почерков S7 fol. в части, где записана «Vilhjаlms saga sjо?s». Почерк писца К. Сандерс считает сопоставимым с почерком документов, записанных в Мёдрувеллир Фрам в 1461 г.[6 - Tales of Knights. P. 42–43.]
В настоящее время хранится в Рейкьявике в Институте Арни Магнуссона.
«Сага об Ингваре» записана шестой из 15 саг, входящих в состав рукописи: 48v (строка 16 ff.) – 54r (строки 1–16). Между листами 53 и 54 лакуна в один лист, о чем свидетельствует пометка Арни Магнуссона (см. далее описание листа 53v). Возможно, утрата листа произошла в его время, т. е. до 1730 г.[7 - Olson 1912. S. I.]
Оригинальное название саги в рукописи отсутствует, Jnguars saga приписано более поздним почерком, датирующимся, по мнению специалистов, концом XVI или началом XVII в.[8 - Замечание высказано рядом исследователей, работающих в Stofnun Аrna Magn?ssonar в Рейкьявике, и подтверждено профессором Йоной Луис-Йенсен в частной беседе при визуальном просмотре рукописи AM 343 a 4to в Копенгагене.] (рис. 1).
Просмотр рукописи в той части, где располагается «Сага об Ингваре», выявил следующие ее особенности.
Начало саги выделено в рукописи укороченной с двух сторон строкой. Начало новой главы маркируется двумя укороченными слева строками (пробел приблизительно вдвое короче, чем в начале новой саги). Оставленные свободными части строк не заполнены, инициалы не вписаны. В ряде случаев внутри глав выделены разделы, которые едва ли могут считаться отдельными главами и начинаются не с новой строки, а после пробела длиной около 2,5–3 см на той же строке.
По всему тексту имя Ингвар передается сокращенно, одним инициалом Y – первой буквой его имени.
Лист 48v. Сага начинается на 16-й строке. Почерк тот же, что и в предыдущем тексте, но более мелкий, как если бы писал один человек, но спустя некоторое время. Первые три строки укорочены слева: оставлено место для инициала, который так и не был вписан.
Лист имеет отверстие, прорезанное в нижнем левом углу, очевидно уже существовавшее тогда, когда делались записи, так как запись обходит дефект, возникший, скорее всего, при выделке пергамена.
Текст читается хорошо, несмотря на сильно стертый левый нижний угол.
Лист 49r. Сохранность хорошая, за исключением 20–21-й строк по правому краю текста, часть знаков которых стерлась, а также последних трех строк, написанных на месте, имевшем, по-видимому, существенные дефекты в виде продольных заломов и старых проколов от предыдущего использования пергамена. В этом месте текст затерт, плохо читаются 15–18 знаков в конце строки. Наиболее затертая строка приходится на слова: «Посватался к Ингигерд тот конунг, которого звали Ярицлейв, и он правил в Гардарики»[9 - Соответствует: YS. Bls. 4:15.].
Рис. 1. Лист 48v из рукописи AM 343 a 4to
Вверху листа имеется маргинальная запись, выполненная тем же почерком[10 - К. Колюнд замечает, что основная часть маргиналий в рукописи относится к более позднему времени, но не конкретизирует, к какому именно (K?lund. AM. B. I. S. 578).].
Лист 49v. Сохранность текста очень хорошая. На верхнем и нижнем поле имеются маргинальные записи, выполненные общим для помет почерком.
Лист 50r. Сохранность текста полная. На листе выделены две главы (укороченными двумя строками без инициалов)[11 - Соответствует: YS. Bls. 10, 11.].
Лист 50v. В левом верхнем углу листа большое промасленное пятно и потертость на первой строке, связанная, очевидно, с уплотнением пергамена в этом месте. За исключением одного слова в середине первой строки, вся страница читается полностью.
Лист 51r. Последний лист в тетради. Имеются существенные дефекты пергамена (в том числе отверстие диаметром ок. 15 мм), которые уже были, вероятно, при записи текста, располагающегося выше над ними. Сохранность текста на странице хорошая. Четвертая и третья строки снизу маркируют начало новой главы[12 - Соответствует: YS. Bls. 18:24.].
