РУССКИЕ И ПРОСТРАНСТВО–ВРЕМЯ

В отличии от европейских скифов, племя скифов-абиев проживает на азиатском берегу Танаиса и, вероятно, на верхнем участке течения, выше бактрийцев, так как именно на фоне визита их посольства упоминается термин «Боспор». Скорее всего, это немногочисленное племя, родственное европейским скифам, но предпочитающее существовать изолированно, так как они просят Александра установить границу между ними и вездесущими европейскими скифами. Арриан дает им необычную характеристику: «Гомер воспел их в своей поэме, назвав справедливейшими людьми; они живут в Азии, независимы – в значительной мере благодаря бедности и справедливости». Он приводит слова Каллисфена, из которых следует, что несмотря на бедность, они умеют находить общий язык с самыми богатыми и могущественными правителями: «…О Кире…рассказывают, что он был первым человеком, которому стали кланяться в землю, и с того времени персы и мидяне продолжают унижаться подобным образом. Следовало бы подумать, что этого Кира образумили скифы, люди бедные и независимые; Дария опять-таки скифы…». Кто такие эти идеализированные скифы-абии – никому не известно. Мы же обратим внимание на созвучность слова «абии» со словом «abis», имеющем отношение к происхождению топонима «Абиссиния» (Эфиопия). Возможно, определение «абии» было увязано с представлениями о мифическом народе, живущем на северной оконечности мировой оси.

Нет никаких сомнений в том, что народ, проживающий где-то близко к заветным берегам, да еще и упомянутый в любимой «Илиаде», должен был вызвать повышенный интерес Александра. Курций Руф подтверждает: «Затем прибыли послы скифов-амбиев, сохранявших свободу со времени смерти Кира, теперь же желавших подчиниться Александру. Их признавали самым справедливым племенем варваров; они брались за оружие, только когда их задевали; пользуясь умеренной и справедливой свободой, они уравняли между собой простых людей и старейшин. Царь беседовал с ними милостиво и послал к европейским скифам одного из друзей, по имени Пенда, передать им, чтобы они не переходили без его разрешения границу своей области – реку Танаис. Ему же было поручено ознакомиться с характером страны и посетить скифов, живущих на берегах Боспора».

Македонский царь был завидным женихом и породниться с ним мечтали все правители, засылая своих сватов – ведь от избранницы царя должен был родиться тот, кто будет повелевать миром. Свою жену, Роксану, Александр нашел также на острие северного вектора. Происхождение Роксаны точно не известно, большинство источников говорят о ее бактрийских корнях. Однако Плутарх, ссылаясь на личное письмо царя своему наместнику в Македонии, говорит о ее скифском происхождении: «В подробном письме к Антипатру он [Александр] говорит, что царь скифов дал ему в жены свою дочь…». Вот как он описывает обстоятельства этой истории: «С этих пор он стал все больше приспосабливать свой образ жизни к местным обычаям, одновременно сближая их с македонскими, ибо полагал, что благодаря такому смешению и сближению он добром, а не силой укрепит свою власть на тот случай, если отправится в далекий поход. С этой же целью он отобрал тридцать тысяч мальчиков и поставил над ними многочисленных наставников, чтобы выучить их греческой грамоте и обращению с македонским оружием. И его брак с Роксаной, красивой и цветущей девушкой, в которую он однажды влюбился, увидев ее в хороводе на пиру, как всем казалось, вполне соответствовал его замыслу, ибо брак этот сблизил Александра с варварами, и они прониклись к нему доверием…»

Скифская версия происхождения Роксаны выглядит правдоподобно, так как в этом случае логика вновь приводит нас к скифам-абиям. Во-первых, потому что от Арриана нам известно – от невест европейских скифов Александр отказался. Во-вторых, потому что он готов был отдать что угодно за возможность приближения к заветным берегам.

Ни бессмертных гипербореев, ни купающихся в золоте эфиопов на исследованных землях Александр так и не обнаружил – появившиеся после его экспедиции географические карты не содержат упоминаний о таких народах. Остался лишь включенный македонским царем маячок, манящий в туманные морские дали иногда встречающимся на древних картах топонимом «Гиперборейский океан».

Триумфальные военные итоги похода на Восток лично для Александра обернулись разочарованием. Все историки так или иначе отмечают наличие водораздела в жизни и личности Александра Македонского. После возвращения в Вавилон удача, казалось, отвернулась от него. Он неохотно подчиняется долгу, избегает общества, стал сверх меры суеверен, подвержен перепадам настроения. Но надежда не покидает его – идея дойти до «края земли» приобрела характер одержимости, он много читает, размышляя о периферических морских путях и судоходных артериях, связывающих внутренние земли с внешним океаном. Начинает строить новые планы, по своему содержанию не столько военные, сколько исследовательские. Его по-прежнему притягивает северный предел: он намерен выяснить вопрос – является ли Каспийское море внутренним или все же имеет выход к Северному океану, связано ли оно с Черным морем. Он приказывает создать на Каспии флот для обследования акватории. Рассматриваются морские экспедиции вдоль берегов Аравии, вокруг Африки, к западному пределу – к Геркулесовым столбам и дальше на север. Сама Европа не очень интересует Александра – в ходе экспедиций предстояло выяснить, можно ли, продвигаясь вдоль западного и северного европейского побережья, дойти до Каспийского моря. Окружение вновь воспринимает планы царя как новые планы покорения мира.

Грандиозным замыслам не суждено было осуществиться. В 323 г. до н. э. на 33–м году жизни Александр неожиданно скончался от лихорадки. Плутарх видел первопричину в другом – отравление токсином из реки Стикс. В качестве метафоры этот диагноз абсолютно точен, если принять во внимание настойчивое желание Александра найти водную систему, являющуюся разделителем двух миров.

Великое покорение мира лично для Александра обернулось великим мировоззренческим поражением. Всю свою короткую жизнь он гонялся за призраками, за несуществующими в природе фантомами. С его уходом, как колосс на глиняных ногах, рассыпалась его огромная империя, скрыв под черепками миссию македонского царя на длинной дороге развития человечества.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Во время правления Александра Великого вес аттического таланта равнялся 25,902 кг.