Сила сознания

К примеру, в даосизме «психика» называется временным «посленебесным» (кит. 后天神) духом. А вечным «прежденебесным» (кит. 先天神) духом является неименное «Я», познаваемое лишь в состоянии полного внутреннего безмолвия.

Психика и изначальный дух являются антагонистами. Как гласит древняя пословица: «Смерть посленебесного духа есть рождение прежденебесного духа» (кит. 后天神死，先天神生).

Психика вполне может быть функцией мозга. Подобно программному обеспечению на компьютере. На одном «железе» могут стоять несколько программ. Подобно тому, как в одном мозге могут находиться несколько совершенно разных личностей. Как в случае с шизофренией и раздвоением личности.

В данном примере компьютер – это мозг. Личность – это программное обеспечение, операционная система. А тот, кто извне смотрит на экран компьютера, – это изначальный дух, которому все восточные мистические традиции приписывают трансцендентные свойства вневременного и внепространственного характера.

С точки зрения восточных духовных учений, наблюдатель непрерывно «играет» в «компьютерную игру». Он проходит разные уровни, каждый раз играя за разных персонажей. Умирает – возрождается вновь – игра продолжается. Наблюдатель так долго наблюдает «виртуальную реальность», что забыл о себе самом. Он отождествился с персонажем игры и забыл об истинном себе. Социальные взлёты и падения игрового персонажа тревожат его; одобрение и позор виляют на него; страшные образы устрашают, приятные – радуют… Наблюдатель забыл о себе и ведом сюжетом игры. У него есть иллюзия контроля, но на самом деле это ближе к смотрению фильма или ночному сновидению, а не к игре. Пассивное наблюдение того, как разворачивается сюжет. И никакого шанса повлиять на результат. Результат всегда один.

«Если реагировать на вещи (внешние раздражители) – то легко погружаешься в омрачение (бессознательный режим). Потому, вступая в контакт с вещами, нельзя теряться в мирских делах. Если не вступать в контакт с вещами, то находишься в пустоте и безмолвии. Следует откликаться приходящему и не удерживать уходящее, удерживать великий свет (осознания), тогда не потеряешься. Истинная природа – Син проявит чистоту и покой, изначальный дух – юаньшень утвердится» (Сто иероглифов патриарха Люя с комментариями Чжана Саньфена).

“以应事易于昏迷，故接物不可迷于尘事。若不应接，则空寂虚无。须要来则应之，事去不留，光明正大，乃是不迷，真性清净，元神凝结。诀曰：着意头头错，无为又落空” （«三丰祖师注解吕祖百字铭»）

Но вернёмся к опыту Либета.

Всю жизнь Либет пытался доказать крайне материалистический подход к природе сознания. Но к концу жизни отверг эту точку зрения, убедившись в том, что сознание имеет «полевую», внетелесную природу, а не является лишь функцией мозга[54]. Учёный назвал это «сознающим ментальным полем» (CMF).

Двадцать с лишним лет его эксперимент нещадно критиковался. Основным доводом против было то, что использовалась устаревшая аппаратура, которая могла дать сильные погрешности в вычислениях. В 2008 году нейроучёные Хейнс и Сун повторили эксперимент Либета, но уже на новейшем оборудовании. Результаты оказались идентичными. Магнитно-резонансный томограф фиксировал активизацию соответствующих зон мозга за 200 миллисекунд до осознанного принятия решения[55].

В 2019 году группа учёных под руководством Джоэла Пирсона[56] путём наблюдения за работающим мозгом на новейшем оборудовании установила, что рациональному выбору предшествует бессознательная деятельность. Испытуемым было предложено свободно выбрать одно из двух изображений. Высокоточное оборудование, фиксирующее нейрофизиологические реакции, позволило определить решение человека за 11 секунд до того, как он его «осознанно» принимает. То есть Бессознательное, на основе прошлого опыта и внешних факторов, делает выбор, и в течение 11 секунд испытуемый ещё не знает, что именно он выберет. А аппаратура это уже зафиксировала.

Таким образом, точно считывая активность коры головного мозга, можно предсказать каждое конкретное решение человека ещё до того, как он сам «осознанно» примет его. Ум лишь пассивно наблюдает за тем, как мозг бессознательно принимает решения. И нет никакой свободы воли. На Востоке это и называется кармой (кит. 业).

Все решения человека предопределены его прошлым опытом. Сознанию «кажется», что оно их принимает совершенно свободно и не обусловлено. Но на самом деле люди живут в бессознательном сне. Эта концепция свойственна многим духовным учениям. Всё есть сон, сансара. Всё определяется кармой, прошлым опытом человека, существующими нейронными связями и стереотипами. Так же, как в ночном сне сновидящий полностью уверен в «реальности» окружающего мира. Уверен в том, что он «управляет своей жизнью». Но на самом деле сновидящий лишь раб своего прошлого опыта. Он не способен принимать решения во сне, но лишь пассивно наблюдает за тем, что происходит помимо его воли.

Так же и днем. Людям кажется, что они постоянно управляют своим телом, дыханием, мыслями, поступками. Но в действительности большую часть времени всем этим управляет Бессознательное. Бессознательный сон, в котором живут люди, и называется сансарой. Главным законом которой является карма, отсутствие свободы воли. Каждый выбор уже сделан. Но человек лишь пребывает в полной иллюзии своей мнимой свободы.

Кто-то скажет: ладно там, с движением пальца. Но сложные поведенческие акты, предпринятые после долгих размышлений (а мышление, как мы уже знаем, это совершенно бессознательный процесс), являются выражением «свободы воли». Принятые не «на эмоциях», а обдуманно. К примеру, судья на судебном заседании принимает решение обдуманное и взвешенное. Ничто внешнее не влияет на него.

В 2011 году группой учёных было проведено научное исследование 5000 судебных решений о досрочном освобождении[57]. Они хотели найти какие-либо закономерности в их принятии. Есть ли что-либо влияющее на то, отпустят ли заключённого на свободу или оставят в тюрьме. И результаты оказались для всех ошеломляющими. Показатель, позволяющий сделать предположение о решении судьи, – это сколько часов прошло с того момента, когда судья последний раз ел. Уровень сахара в крови. Если дело рассматривали сразу после перерыва, то шансы у заключённого выйти на свободу – 60 %. Через два часа шансы на помилование падают многократно. Данные исследования перепроверялись. И, скорее всего, каждый отдельный судья обосновывал бы принятое им решение тем, что он опирался на «внутренние убеждения» и «моральные принципы». Осознавал ли он, что во многом на это решение влиял уровень сахара в крови и соответствующее ему психофизиологическое состояние?

В 2012 году было опубликовано исследование, в котором изучалось отношение христиан к мусульманам на предмет враждебности или её отсутствия[58]. Во время эксперимента тихо играла музыка. Если это была классическая музыка, то испытуемые были более дружелюбны. Если же на фоне играла церковная музыка, то уровень враждебности по отношению к представителям другой религии у каждого отдельного испытуемого повышался. Осознавали ли они, что на их отношение влияет музыкальный фон?

Эти научные исследования показывают, что внешние, неосознаваемые факторы влияют на принятие «осознанных» решений.

Профессор психологии Гарвардского университета Дэниел Вегнер в книге «Иллюзия сознательной воли»[59] пишет, что сознательная воля является мнимой причиной действий. Всё поведение человека он делит на две группы: автоматизмы и иллюзию контроля. Автоматизмы – это действия, которые кажутся осознанным волевым поступком только для внешнего наблюдателя. Иллюзия контроля – действия, которые кажутся осознанными не только для внешнего, но и для внутреннего (субъективного) наблюдателя.

Но означает ли это, что преступников, совершивших преступления, не нужно наказывать? Разумеется, это не так. Преступник несёт ответственность за свои поступки, но немного не так, как это видится обывателю. Его Бессознательное, которое программировалось всем опытом его жизни, всеми переживаниями, мыслями, эмоциями и т. д. – именно его Бессознательное несёт ответственность за поступки. Для общества необходимо изолировать людей с преступным девиантным поведением и перевоспитывать их. Но нужно понимать, что процесс перевоспитания заключается в изменении глубинных установок и убеждений, коренящихся в Бессознательном. Именно оно должно быть «перепрограммировано», и тогда «сознательное» поведение человека также изменится.

Если рассматривать «свободу воли» как возможность делать всё, что пожелаешь, то она несомненно существует. Но проблема в том, что то, что вы желаете, определяется не сознанием, а Бессознательным. Оно первично в этой цепочке.

Подробно этот вопрос раскрыт в работах американского нейроэндокринолога Роберта Сапольски. Советую к прочтению его книгу «Биология добра и зла. Как наука объясняет наши поступки», где он, по сути, описывает закон кармы с точки зрения нейробиологии. Мысли и поступки человека определяются внешними факторами и прошлым опытом человека, а не внутренней, не обусловленной свободой выбора, которой, с точки зрения точной науки, не было и нет. Всю жизнь человек видит сон о том, как он якобы принимает какие-то решения, но на самом деле эти решения можно предсказать и просчитать. Здесь нет никакой свободы.

Как говорил известный духовный учитель и мистик Георгий Гурджиев, с человеком всё «случается». Человек ничего не «делает», но с ним всё «случается». Ибо он есть лишь пассивный наблюдатель решений, принимаемых Бессознательным. Принимаемых без участия сознания, точно так же, как и во сне. Но есть ли способ всё изменить? Совершить великий переворот и стать истинным хозяином своей жизни? Выйти из закона кармы и обрести пробуждение?

Нейробиологи считают, что выхода нет. И люди лишь разновидность живой вычислительной машины, компьютера. Всё всегда можно предсказать, потому свободы воли нет и быть не может.

Духовные учения однозначно говорят, что выход есть. Можно отыскать «Творца» внутри себя. Ибо каждый создан «по образу и подобию» Творца всего сущего. Он есть свет чистого сознания, находящийся в душе каждого человека.

«Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы» (1Иоан.1:5).

Выход из этого бесконечного бессознательного сна есть – Просветление.

Осознанное сновидение

Вы, читатель, уверены, что сейчас не спите? Откуда вы знаете, что это не так?

«Однажды Чжуан Чжоу приснилось, что он бабочка. Он весело порхал, был счастлив и не знал, что он – Чжоу. А проснувшись внезапно, удивился, что он – Чжоу. И не знал уже: Чжоу ли снилось, что он – бабочка, или бабочке снится, что она – Чжоу» (Чжуан-цзы).

“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蓬蓬然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”（庄子）

Ведь во время ночных снов каждый уверен в реальности происходящего. Даже если вокруг летают светящиеся розовые слоники и поют на китайском песни Джеки Чана. Даже в этом случае у видящего сон обычно не возникает сомнения в реальности происходящего. А уж сейчас, когда вам снится, что вы читаете эту книгу… Возможно, именно сейчас это сон.

Все люди спят и видят сны. Многим кажется, что они снов не видят, но это не так. Каждую ночь каждый видит около 4 сновидений. Когда ученые стали изучать сон, то выявили, что он делится на две противоположные фазы: активную и пассивную.

Во время активной фазы сновидения, называемой также БДГ (фаза быстрых движений глаз), мозг работает активнее, чем во время дневного бодрствования. Бессознательное творит целый мир вокруг сновидящего. В пассивной фазе мозг переходит в режим полного расслабления, запускаются восстановительные и регенеративные процессы.

Эти две фазы чередуются. Один цикл – 1,5 часа. За ночь человек видит 3–4 сна, но, как правило, сразу же их забывает. Разве что в промежуточном состоянии, пока он ещё не встал с постели, не открыл глаза, человек может помнить остатки ночных сновидений. Но стоит открыть глаза, мозг меняет свой режим работы на бета-волны и все ночные приключения забываются.

Если же разбудить человека во время активной фазы сна, то в 80 % случаев он будет ярко помнить своё сновидение[60].

Путём несложной тренировки можно научиться запоминать свои сны. К слову, маленькие дети обычно хорошо помнят свои сновидения, но в процессе взросления утрачивают эту способность. В тех же культурах (преимущественно первобытнообщинных), где сохраняется уважительное отношение к снам, там и взрослые также помнят все свои ночные видения. Поэтому секрет прост: направить внимание в эту сферу своей жизни. Начать вести дневник сновидений. И довольно скоро вы сможете помнить как минимум один-два ночных сна.

В конце ХХ века было научно доказано существование «осознанных сновидений»[61], когда спящий осознаёт, что спит, и может по своему желанию управлять сновидением. Это поистине удивительно.

Практики по осознанному управлению своими сновидениями были известны с глубокой древности в Тибете, Китае, Южной Америке и т. д. Но научный мир не признавал их существование. Точнее сказать, никак не изучал этот вопрос.

Представьте, что вы находитесь в 100 % реалистичной виртуальной реальности. Вы чувствуете вкус чая, слышите звуки птиц, видите облака, текущие по небосводу, вдыхаете ароматы цветов… и это всё сон. По субъективным ощущениям он «реальнее» того, что наяву. И вы полностью им управляете, всецело. Щёлкнете пальцами, и в мгновение ока оказываетесь на вершине Гималаев. Щелкнете пальцами, и вы – Цезарь, ведущий армию в бой. Щёлкнете пальцами, и вы – шейх, окружённый гаремом красавиц. Сформируйте намерение, и вы летаете по воздуху. Стоит лишь захотеть, и вся реальность вокруг откликается каждому вашему желанию. Ибо всё вокруг и есть вы!

Вы спрашиваете совет у мудреца в горном монастыре. И этот мудрец – вы, один из бесчисленных ликов Подсознания. Вы срываете яблоко, и это яблоко – вы. Вы пьёте чай, и этот чай – вы. Вся Вселенная – это Вы. Вы – Творец и творение одновременно. В этом суть восточного духовного мировоззрения.

Осознанные сновидения помогают понять это на глубинном уровне, на уровне своего личного опыта.

Как практиковать эти загадочные осознанные сны? Для этого в разных духовных традициях есть разные практики. Есть прямые, погружающие практика сразу из состояния бодрствования в сновидение. И есть непрямые (например, посмотреть на руки и задать себе вопрос: «Не сплю ли я?»). Можно сказать, что суть прямых методов в следующем.

Необходимо вести дневник сновидений, что будет способствовать их запоминанию. Первое, чему нужно научиться практикующему традиционные методы, – это искусству расслабления. Закрыть глаза и расслабиться настолько, чтобы усилием своей Воли переводить мозг из бета-ритма в альфа-ритм.

Когда этот навык развит достаточно, нужно лишь лечь и расслабиться. Скоро перед глазами появятся «гипногонические образы». Образы будут мелькать перед глазами, приходить и уходить. Каждый человек каждый вечер перед полным засыпанием видит их, но всё это предаётся естественной амнезии, забыванию. Цель практикующего – сохранить присутствие осознания в этом промежуточном состоянии. И в один момент просто «провалиться» в какой-либо из проплывающих образов. До этого «перехода» образы как бы видятся со стороны, на экране. А после вы оказываетесь в абсолютно реалистичной 3Д-реальности. Она вокруг вас, и спереди и сзади, и слева и справа, и сверху и снизу. Вы в виртуальном мире сна. Поздравляю. Это и есть погружение в осознанное сновидение.

По сути это можно рассмотреть как осознанное самопогружение в состояние гипнотического транса. Изменение активности мозга и перевод его в состояние тета-ритма. Учёными было доказано, что во время осознанного сновидения активен дорсолатеральный участок префронтальной коры головного мозга[62]. И путём тренировки практикующий способен усилием Воли оставлять активность этой зоны мозга при погружении.

Пожалуй, этому можно научиться и самостоятельно за какой-то долгий промежуток времени. Но наличие Учителя сокращает обучение многократно, иногда всего до одного сеанса погружения.

И дальше начинается самое удивительное. Испытав это впервые, вы будете удивляться: почему я не делал этого ранее? Ведь треть жизни человек проводит во сне. И это время можно использовать. Как минимум для развлечений (что обычно делают современные западные сновидящие). Последователи традиционных духовных учений же тратят это время на самосовершенствование; непосредственное взаимодействие с собственным Подсознанием и познание природы своего духа. Поиск ответа на вопрос: «Кто я?».

Кто есть «Я»? Если человек теряет память, перестаёт ли он быть самим собой? Является ли он памятью? Если ему снится, что он старик, младенец или другой человек, перестаёт ли он быть самим собой? Человеку может сниться, что он – животное. В мире сна он забывает, что тело человека лежит на кровати ночью, он знает себя как животное (бабочка, волк). Перестаёт ли он быть самим собой? Нет. Это также вы, вам снится, что вы – бабочка.

Что же тогда такое это «Я»? Которое остаётся, даже если устранить полностью Эго, даже если стереть всю личную историю, даже если забыть родной язык, забыть всё? И тем не менее останется оно – «Я», изначальный дух, атман, природа Будды – сама квинтэссенция сознания – природа «Я есть».

Познание этой самой глубинной сущности, присутствующей всегда, и называется пробуждением. Это приводит к осознанию реальности вокруг себя как сна, и своей самости как единственно истинно существующей. Истинная реальность – это «Я есть».

«Во время сновидения человек не догадывается, что спит. Но после пробуждения узнает, что это был сон. Также и после Великого Пробуждения становится понятно, что это был Великий Сон. Лишь глупец считает себя уже пробуждённым» (Чжуан-цзы).

“梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉而后 知此其大梦也，而愚者自以为觉” （«庄子 齐物论»）

Можно и по-иному описать это. Мир есть сон Творца всего сущего. Его сновидение именуется иллюзией – майей. Лично вы, читатель, есть часть сновидения Великого Творца. Как и автор сего текста. Всё вокруг является им: люди, деревья, камни… Так же как в своём сновидении вы создаёте окружающий мир, который можно потрогать, увидеть, услышать, почуять… В своём личном сне вы есть Творец. Каждый листочек на дереве, которое видит сновидец, есть часть его самого. Сновидец есть и Творец, и творение одновременно. Каждый снящийся вам человек – тоже Вы.

То, что люди считают собой, – это лишь иллюзия, как дым, как сон. Реален лишь Творец. Реален лишь «Я есть».

Пробуждение

Оно возможно.

Заключение

Из всего вышесказанного можно сделать следующие выводы. При определённой тренировке сознание может управлять телом и физиологическими процессами. Это нам убедительно демонстрируют исследования в области психонейроиммунологии и эффекта плацебо.

Сознание может управлять психикой и состояниями мозга. Медитация есть метод, позволяющий взять хаотичную и инстинктивную работу мозга под контроль Воли.

Сознание может непосредственно влиять на внешнюю реальность. Как показывают исследования квантовой физики, само присутствие наблюдателя влияет на поведение фотонов (коллапс волновой функции).

Такова удивительная Сила Сознания. И вы, читатель, также как и любой человек, можете обрести её. Внутреннюю Силу, открывающую дорогу к чудесам.

Автор понимает, что эта книга будет воспринята многими неоднозначно. Кто-то вообще не поймёт, о чём здесь написано; кто-то сочтёт её скучной и неинтересной; кто-то поймёт всё неправильно; кто-то назовёт автора безумцем или лжецом. Но найдётся такой читатель, которого сие вдохновит и наставит на Путь. Да будет так!

Вы, читатель, можете быть не согласны с озвученными идеями. Считать их противоречивыми или нереальными. Пусть так. Это же замечательно, что мы ныне живём в мире, где можем быть несогласными. Это и есть сильнейшее лекарство от догматизма и узости взглядов.

«Допустим, мы затеяли с тобой спор, и ты победил меня, а я не смог переспорить тебя. Значит ли это, что ты и в самом деле прав, а я на самом деле не прав? А если я победил тебя, а ты не смог переспорить меня, значит ли это, что прав именно я, а ты не прав? Обязательно ли кто-то из нас должен быть прав, а кто-то не прав? Или мы можем быть оба правы и оба не правы?» (Чжуан-цзы).

Всё, скорее всего, не так, как написано в этой книге. Не верьте автору на слово. Проверьте это на собственном опыте.

Послесловие

Книга сия, как и любая иная, не может быть прямым руководством по духовной практике. Для этого всегда нужен живой Учитель, живой носитель этого внутреннего опыта.

Автор сего текста в настоящий момент не набирает новых учеников. Если у вас возникло желание заняться практикой самопознания и обретения внутренней силы – найдите себе Наставника. Если есть судьба (кит. 缘分), то Учитель встретится на Пути. Ибо сложно найти хорошего Учителя, а хорошего ученика найти ещё сложнее.

Будьте прилежны в собственной практике. Всецело сконцентрируйте всё своё внимание, и тогда не будет ничего невозможного.

* * *

Instagram: @master_fei_books

Примечания

1

Beecher H.K. The powerful placebo. J Am Med Assoc. 1955, 159 (17): 1602–1606.

2

Murray D., Stoessl A.J. Mechanisms and therapeutic implications of the placebo effect in neurological and psychiatric conditions // Pharmacol. Ther. 2013. Dec; 140 (3): 306–318.

3

Beyenburg S., Stavem K., Schnidt D. Placebo-corrected efficacy of modern antiepileptic drugs for refractory epilepsy: systematic review and meta-analysis // Epilepsia. 2010. 51(1): 7—26.

4

Guekht A.B., Korczyn A.D., Bondareva I.B., Gusev E.L. Placebo responses in randomized trials of antiepileptic drugs // Epilepsy Behav. 2010. 17(1): 64–69.

5

Tilburt J.C., Emanual E.J., Kaptchuk T.J., et al. Prescribing “placebo treatments”: results of national survey of US internists and rheumatologists // BMJ. 2008. Oct 23: 337.

6

Gupta, Ajay. Adverse events associated with unblinded, but not with blinded, statin therapy in the Anglo-Scandinavian Cardiac Outcomes Trial – Lipid-Lowering Arm (ASCOT-LLA): a randomised double-blind placebo-controlled trial and its non-randomised non-blind extension phase: [англ. ] / Ajay Gupta, David Thompson, Andrew Whitehouse … [et al.] // Lancet. 2017. 2 May. doi:10.1016/S0140-6736(17)31075-9. PMID.

7

Petrovic P., Kalso E., Petersson K.M., Ingvar M. Placebo and opioid analgesia-imaging a shared neuronal network // Science. 2002. Mar 1; 295 (5560): 1737–1740.

8

Houtman Anne, Scudellari Megan, Malone Cindy, Singh-Cundy Anu. 22. Endocrine and immune systems // Biology Now. W. W. Norton & Company, 2015. P. 388–405. ISBN 978-0393906257. Retrieved 23 February 2019.

9

Kox M., van Eijk L.T., Zwaag J., van den Wildenberg J., Sweep F.C.G.J., van der Hoeven J.G., Pickkers P. (20 May 2014). Voluntary activation of the sympathetic nervous system and attenuation of the innate immune response in humans // Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America. 2014. May 20; 111 (20): 7379–7384. Retrieved 28 January 2017.

10

Даосский трактат «Тайна золотого цветка» впервые на немецкий перевёл Рихард Вильхельм. А после на этот текст написал комментарий основатель аналитической психологии Карл Юнг.

11

Лекции о работе больших полушарий головного мозга / И.П. Павлов; ред. и статья «Учение И. П. Павлова о высшей нервной деятельности», с. 454–471 акад. К.М. Быкова. – Москва: изд-во и 1-я тип. Изд-ва Акад. наук СССР, 1949 (Ленинград). – 475 с.

12

Jamieson G.A., Burgess A.P. Hypnotic induction is followed by state-like changes in the organization of EEG functional connectivity in the theta and beta frequency bands in high-hypnotically susceptible individuals // Frontiers in Human Neuroscience. – 2014 Jul 24; 8: 528.

13

Schumann W.O. Über die strahlungslosen Eigenschwingungen einer leitenden Kugel, die von einer Luftschicht und einer Ionosphärenhülle umgeben ist // Z. Naturforsch A. 1952. Vol. 7: Issue 2, S. 145–149.

14

Holroyd J. The Science of Meditation and the State of Hypnosis // American Journal of Clinical Hypnosis. 2003 Oct; 46(2): 109–128.

15

Newberg A., Alavi A., Baime M., Pourdehnad M., Santanna J., d’Aquili E. The Measurement of Regional Cerebral Blood Flow During the Complex Cognitive Task of Meditation: A Preliminary SPECT study // Psychiatry Research. 2001 Apr; 106(2): 113–122.

16

Daruna J. Introduction to Psychoneuroimmunology / 2nd Edition. – Academic Press, 2012. 336 р.

17

Ewin D.M. The use of hypnosis in the treatment of burn patients // Psychiatr Med. 1992. 10(4): 79–87.