Период девятый. У «прораба перестройки»

Необходимо отметить, что растительность той поры, в местах мощного пласта почвы, достигала совершенно невообразимых, огромных размеров, которые нам сейчас даже невозможно и представить. В свою очередь, способствуя ещё большему увеличению плодородного слоя. При этом следует признать, что именно такие особенности распространения жизни на земной суше, обеспечивали наивысшую скорость её заселения живыми организмами.

Животный мир описываемого периода тоже был не гармоничным, а агрессивным и жестоким. Места с мощными слоями почвы и буйной растительностью, служили пристанищем для огромных растительноядных животных. Археологи представляют нам доказательства наличия травоядных динозавров весом в 30 и даже до 80 тонн! Ведя стадный образ жизни, они уничтожали (затаптывали, забивали) любых животных других видов. Как с целью сохранения монополии на растительную пищу, так и для уничтожения хищников, могущих погубить или повредить их детёнышей. Заросли растений меньшей мощности являлись ореолом обитания более мелких растительноядных. Но и они имели тип поведения похожий на поведение самых крупных. Вот только с хищниками, если они имели достаточные размеры или достаточную численность, мелким приходилось бороться уже не в одиночку, а всем стадом. При этом такая борьба была битвой за выживание. Или стадо победит и уничтожит обитающих в округе хищников или погибнет.

В ещё менее обеспеченных растительной пищей местах мелкие растительноядные уже были вынуждены искать защиту от хищников благодаря грубым окостеневшим панцирям, или колючими иголками на теле, или скрываясь в недоступных для хищников укрытиях.

По этим причинам животные не перемешивались в одних и тех же местах. Каждая группа обитала обособленно. Каждая группа была враждебна для каждой. О совместном, взаимовыгодном обитании не могло быть и речи.

Скажу больше, даже те преобразования, которое принято относить к уделу богов, в эти периоды носили грубый разрушительный характер. Это была эпоха главенства тёмных сил. Их разгул повлёк множество катастроф планетарного масштаба, значительно ухудшились условия жизни на Земле. К примеру, геологами установлено, что в арктическом поясе земного шара, когда-то произрастали густые леса и был очень благоприятный климат. А сейчас там ледяные поля и мёртвые камни на немногочисленных островах. Земля сотрясалась вулканами, извергалась лава. Росли горы, углублялись моря и океаны. Водно-паровая оболочка, сотни миллионов лет предохраняющая планету от неблагоприятного воздействия космического холода и убийственной, жесткой солнечной жары постепенно разрушалась. Взамен её стали образовываться огромные массы облаков, низвергающие нескончаемые ливни, несравненно более мощные, чем современные тропические. О том, какие невообразимо мощные водные потоки, являлись следствием подобных ливней, можно убедиться глядя на прирусловые террасы первого и второго порядка, окаймляющие все существующие на Земле реки. Тогда ширина потоков, была равна границам этих террас! Такие супер ливни сопровождались не прекращающимися грозовыми разрядами, несущими смерть и вселяющими ужас, но попутно, снабжающими атмосферу озоновой защитой. Земля была подобием ада, и она действительно тогда пребывала под водительством тех безобразных сил, которые несли хаос.

Но если сейчас оценить, свершившееся в то время, то придётся признать, что именно такое буйство стихий, позволило в самые короткие сроки обеспечить огромное, даже можно сказать максимально возможное, разнообразие условий существования жизни. А наличие такого количества разнообразий, как выяснилось только теперь, было необходимым, для успешного развития человеческой цивилизации в заданном направлении.

Сотни миллионов лет жизнь затратила на освоение суши.

Затем, когда на всей территории планеты образовалось достаточное количество растительных и животных ресурсов пришло время появления людей. Человек изначально был наделён божественными качествами: возможностью свободы выбора и личною Душою, имеющей непосредственную связь с всемогущим Духом. Ему следовало быстро распространиться по всей территории планеты, с локализацией различных рас в отдельных регионах. Расы разнились менталитетом, и каждая обладала эксклюзивным особенным таланом, который был призван играть существенную роль в деле их развития, в обретении знаний и в активном участии в борьбе за гармоничное развитие мира. Было предопределено, что со временем расы активно перемешаются, обогащая одна другую своими особенностями и талантами. И образуют неисчислимое количество вариантов различных талантов. При этом хотел бы отметить, что эти истинные, внешне совершенно не отличающиеся от современников, люди древности, а не какие-то человекоподобные существа, появились на Земле несравнимо раньше того периода, который им отмеряет современная религия. И даже значительно раньше того периода, который отводит человекообразным и людям современная наука.

По определению Е. С. Копачёва в тот, свой младенческий период существования и развития человеческое сообщество находилось под полной «родительской» защитой сил духовных. И то, что во многих народных сказаниях или в древних письменных источниках утверждается, как о естественном и нормальном явлении совместное проживание в одних местах и людей и богов не является вымыслом.

Не знаю, какими внешними признаками были наделены, и какой вид имели те которые, выполняя предначертания Духа, учили наше только народившееся, крохотное, ничего не знающее, совершенно беззащитное Человечество делать свои первые шаги, осознавать себя и окружающий мир. Которые помогали ему набираться опыта, извлекать из опыта знания, расти численно, в окружении того подобия ада, который представляла собою наша ещё продолжающая формировать свою поверхность планета Земля. Которые оберегали людей от неминуемой гибели, потому что в тот период: наши тела, наши физические силы, наши знания, наше умение прятаться или защищаться не могли обеспечить увеличение численности людей и даже не обеспечивали простое сохранение нас как отдельного вида млеко питающихся.

Но они были для людей тем, которое владеет таинствами и принципами существования самой жизни. Которые представляют на Земле вечное.

Кстати отметить, что в то время, люди, в отличие от нас сегодняшних, совершенно точно воспринимали возможность телесной жизни своей, возможность продления этой жизни в своих потомках, как неописуемую ценность. Необходимость обретения знаний и накопление опыта, как главную свою обязанность. А добывание пищи и защиту жилища, как досадную, но необходимую помеху на этом пути. Ценнее указанного в тогдашних представлениях людей ничего не было, и быть не могло. И необходимо отметить, что такие представления полностью соответствовали, предназначенному Духом для людей.

Затем по мере обретения знаний и опыта люди познакомились и с такими ценностями, обладание которыми давало им преимущества перед другими людьми или перед дикими животными, или же обеспечивали определённый комфорт, и предоставляли дополнительное наслаждение. К указанным дополнениям, относится в первую очередь примитивные орудия: палка, каменное тесало как инструмент, камень на палке как оружие, затем копьё, лук, стрелы. А так же первая одежда, укрощение и использование огня, опыт помощи диким животным в их существовании с целью использования их возможностей для своих нужд.

Силам, лелеющим Человечество, важно было сохранить в нём истинное представление о его предназначении, не допустить увлечения, мало разумных людей погоней за преумножением тех недавно познанных «ценностей», которые предоставляют телесные удовольствия, если они будут тормозить рост населения или препятствовать его развитию. Мегалитические сооружения, возведённые на их глазах, сохранившиеся в некоторых уголках планеты до наших дней, призваны были продемонстрировать и напоминать людям той поры о непознаваемых возможностях их воспитателей. Побуждали их к стремлению тоже обрести подобные возможности. Помогали сохранять у людей чувство непреодолимого страха перед нарушением тех требований, которые выдвигали их защитники. Страх перед всемогуществом непостижимого, ужас потери защиты заставляли младенческое человеческое сообщество строго следовать в русле требований духовного с учётом представлений о верховенстве справедливого и честного. При этом то, что представляло силы Духа, было для людей тех эпох вполне конкретным, видимым, позволяющим (возможно с соблюдением каких-то условностей) обращаться к нему непосредственно с просьбами и вопросами. Получать ответы, советы и пояснения.

Всё в этой работе изложенное курсивом основывается на знаниях и представлениях обозначаемых ранее как Ахроматизм, а в дальнейшем переименованных в Тартарианство. Здесь хочу сделать небольшое отступление, чтобы поведать как основоположник Тартарианства Е. С. Копачёв рассказывает о доисторической эпохе нашей планеты и о развитии Человечества. Он утверждает, что Высшие силы предоставили для разумеющих «наглядные пособия» на которых продемонстрированы и этапы развития жизни животных на Земле, и этапы развития Человечества. В яйцах птиц, в утробе животных и Человека, зародыш, образовавшийся всего из двух клеток, растёт, видоизменяется, развивается и занимает всё больше места в окружающей его питательной среде. Наблюдая за его развитием от зачатия до рождения можно проследить все этапы зарождения и последующего развития животного мира. Наглядно показано постепенное увеличение охвата пространства планеты животным миром, от мизерного соотношения, до занявшего почти всю земную поверхность. Там же можно проследить и эволюцию животного мира от простых обитателей водной стихии до современных представителей разнообразной фауны.

Развитие животного мира на Земле продолжается и сейчас, но ещё во времена необразованности и дикости людей, в преддверии каменного века, с момента наделения людей душевными качествами, начинались: рост, развитие, обучение и совершенствование самого Человечества, как живого одушевлённого организма нашей планеты. Призванного сыграть важную роль не только на этой планете, но и во Вселенной. Живого организма, предназначенного для участия в развитии и гармонизации Вселенной. Как силы, в помощи которой нуждается даже могущественный Дух!

И он утверждает, что эти этапы роста и развития Человечества могут наглядно характеризоваться при сравнении с рождением, ростом и развитием Человека, от появления на свет и до его теплокровной смерти. При этом делая такой простой анализ, оказывается очень точно можно характеризовать не только прошлое Человечества, но можно определиться с настоящим и даже сделать достоверный прогноз будущего. Которое, на современном этапе, прямо зависит от того выбора, какой встал недавно перед нашей цивилизацией, достигшей необузданного, склонного к хулиганству и необдуманным поступкам, подросткового возраста.

Он утверждает, что люди обретя божественные качества свободы выбора, обладая Душой как инструментом Духа, вначале занимали крохотные территории, и как только что родившийся младенец, не могли просто существовать без его «родительской» опеки. Копачёв писал: «Человеку, хоть и имеющему определенные навыки для защиты и сохранения, без помощи из вне не возможно было выжить в той среде, где его окружали вегетарианцы, гораздо более приспособленные к конкуренции за растительную пищу. Где его окружали хищники, для противостояния которым он не имел ни опасных рогов, ни мощных копыт, ни быстрых ног, ни глубоких с запутанными ходами подземных нор, ни других эффективных средств спасения»

А Высшими силами было предназначено Человечеству достигнуть многого. Ему предназначалось вырасти до максимально возможного числа людей. Полностью познать материальную составляющую нашей действительности. Сохранить и развить высокие духовные качества и возможности вплоть до уровня, считающегося сейчас божественным. Массово, повсеместно и при взаимной помощи осуществить такие преобразования в людях, которые помогут задействовать те, заложенные в нас возможности наших организмов, которые сейчас кажутся феноменальными. Но которые у нас присутствуют, и которые мы пока не умеем использовать, за исключением очень редких примеров, проявления необычных способностей или дара. Должно будет искренне и совместно всеми народами, направить достигнутые возможности на помощь осуществляемого Духом благого дела гармонизации мира. А одновременно, попутно, создать для себя новые прекрасные миры, что может показаться современникам запредельной фантастикой.

Путь этот длительный по времени. Он исчисляется тысячами и даже миллионами привычных для нас лет. На самом деле, для Вселенной, для Духа эти миллионы наших лет равны мгновению, мигу.

Так получилось, что все современные людские достижения, все исторические свершения в большинстве своём касаются деятельности белых людей, предками которых были праславяне. В эпохи, в которых Земля имела другие характеристики, они видимо обосновывались в легендарной Гипербореи, расположенной в Заполярье.

Наделёнными божественным даром свободы выбора, и наличием Души были и представители других рас. Просто так получилось, что их влияние на развитие именно нашей современной цивилизации оказалось менее заметным. Каждая раса обладала определённым преимуществом и каждая имеет равное по древности происхождение, которое уже сейчас можно подтвердить наличием доисторических артефактов.

Белые обладали высокой духовностью и талантами в области культуры, выделялись добротой и имели обострённое чувство справедливости. Желтолицые отличались усердием, скрупулёзностью, настойчивостью, терпением и талантами технической направленности. Чернокожие отличились наличием мощных интуитивных предчувствий. Краснокожие сочетали наличие стойкости с доверчивостью и наивностью. Смуглолицые, имеющие темно-серую кожу, (предки будущих индусов и австралийцев) отличались проворством да быстротой реакции.

Каждый Человек, любой расы, тогда и сейчас, при зачатии обязательно наделяется выдающимся талантом, природным даром, в одной из сфер возможной деятельности. Обычно такие таланты не реализовывались в силу того, что не были выявлены в ходе развития ребёнка, или по причине того, что люди в то время не освоили ещё многие виды деятельности, к которым в них уже были заложены таланты. При взаимном проникновении и смешении, предполагалось и произошло неисчислимое количество свойств и качеств, каждого Человека, обладающего одним или несколькими выдающимися талантами, которые мы, можно сказать, разучились выявлять и развивать.

Детство Человечества изобилует огромным числом: увлечений, занятий, устремлений, и ошибок, служивших источниками знаний и опыта. По отдельным доисторическим свидетельствам, можно предположить, что древние наши предки достигали невероятных успехов и имели достижения, намного превосходящие даже современные возможности нашего высокотехнологического общества. Древние, например, явно превосходили наши сегодняшние знания и возможности в области духовного и в области культуры. Во всяком случае, праслявяне точно обладали «невероятными» возможностями в этих сферах. Видимо им были известны возможности: и левитации, и депортации и нейтрализации гравитации на ограниченных участках местности. Действенными были гадания, прорицание, магия и мистика. Предполагается, что имели они даже возможности воздухоплавания и космических путешествий, но скорее всего не на техническом уровне, а на сакральном.

Доподлинно неизвестно, почему эти знания и опыт не сохранились и не развились дальше. Копачёв утверждает, что распад таких обществ наших предшественников произошёл из-за их отхода от предназначенного и был осуществлён не без вмешательства Духа. По его утверждениям упор на духовно-культурную составляющую, при отсутствии стремления к изучению, познанию и применению материальных свойств нашей действительности, противоречил целям Духа. Праславяне той поры пребывали в окружении красоты, жили в справедливости и достатке. Отвлекаться на познание законов и особенностей материального мира у них не возникало желания. По этой причине те сказочно красивые и счастливые народы пришли к изменению своего существования. Кроме этого есть подтверждения и о наличие вооружённого противостояния человеческих масс, избравших разные пути своего развития и совершенствования. Находят свидетельства даже осуществления мощнейших ядерных взрывов над объектами, существующими сотни тысяч лет.

Праславянским обществом Копачёв называет белую расу, развивающуюся в Гиперборее, а потом разместившуюся на севере нашей страны, а потом, как я опишу дальше, распространившуюся и на восток и на запад Европы, и на юг Азии и на север Африки, не потому, что только современные славянские народы унаследовали свойства этих предков. А только потому, что существующая у них, десятки тысяч лет письменность и язык были очень близки к современным славянским (особенно к белорусскому). А потомками праславян он считает и всех европейцев, и большинство азиатов, и арабов и представителей других белых народов севера Африки. Вне зависимости от того, что сейчас они обособлены и границами разных государств, и национальными отличиями, и различиями в традициях, даже формой лица и цветом глаз.

Вообще вся современная мировая культура является продолжением наследия Гипербореи – северной общности людей, процветающих на севере Евразии, возможно даже в тех местах, которые ныне не являются сушей. Доподлинно неизвестно как себя именовали члены этой общности. Просто в дошедшей до нас древнегреческой мифологии там обитал блаженный народ названный предками греков гипербореями.

Следует обратить внимание, что у праславян, у белой расы, сложилась храмовая организация общества. Да и у других рас в период расселения людей по земному шару, тоже были негосударственные формы существования. Подтверждением именно храмовой формы организации у наших предков являются письменные источники на камнях высокой прочности выполненных ещё в эпоху палеолита, которые удалось успешно расшифровать питерскому профессору Чудинову В. А. При этом следует заметить, что эти знаки, начертанные за десятки тысяч лет до наших дней, обнаружили гораздо раньше другие учёные. Он только сумел их прочитать на славянском языке.

Храмы праславян носили имена древних славянских божеств. Наиболее древними являются упоминания о храме Макоши, а после и о храмах: Мары, Рода, Сварога, Лады, Перуна, Чернобога, Велеса, Живы и о др. храмах. Гораздо позже в период похолодания стали почитать Бога солнца Ярило. К этому времени относится и самоидентификация праславян под названием Ярова-Русь.

В течение многих лет, местные жители, осваивая места для выращивания сельскохозяйственных культур, собирали те камни, которые можно было транспортировать, и складывали их в большие кучи. Для того, чтобы не занимать лишнюю площадь поля, кучи эти старались делать компактными, и новые камни укладывали сверху на уже уложенные раньше. В результате получались довольно высокие курганы с крутыми откосами. В промежутках между камнями скапливалась земля, на которой росла трава, а на некоторых курганах смогли даже поселиться небольшие деревца. Детям очень нравилось осваивать вершины этих сооружений. Хотя на некоторых они не могли покорить её без нашей помощи. Но такое восхождение каждый раз считалось обязательным, и даже Антошка требовал, чтобы и ему помогли достигнуть вершины.

Потом каменные курганы «приелись» и мы облюбовали склоны непонятно откуда взявшемуся холма на опушке леса. Все погожие воскресенья осени мы проводили, исследуя этот холм. А зимой, поскольку на машине к холму было не проехать, ходили туда на лыжах. Антошке лыжи были пока недоступны, и я оборудовал для его транспортировки старый армейский рюкзак. Снизу, рядом с креплением лямок, прорезал отверстия, в которые он засовывал свои ноги. Верх рюкзака, затягивал шнурком у него под мышками и водружал его к себе на спину. Таня одевала рюкзак с едой и посудой, а Игорю приторачивали к спине санки. Я прокладывал лыжню, попутно демонстрирую Тане и детям, разные способы спортивной ходьбы на лыжах, за мной следовали Игорёк, за ним Надя, а Таня замыкала колону, наблюдая за порядком в строю.

С холма катались и на санках и на лыжах. Но при частых падениях и заездах в сугроб, варежки и рукава одежды у детей быстро становились влажными, поэтому для обогрева, обычно сразу по прибытию на место старался быстрее развести костёр и припасти побольше сухих дров. Но к обеду тепла от костра уже становилось недостаточно, чтобы полностью высушивать одежду. Поэтому пообедав, обычно сразу же собирались в обратный путь, чтобы согреться в движении.

Не всё и не всегда ладилось с тем, чего мы пытались добиться от детей. Послушания, согласия поступать по справедливости и признавать, что порой справедливым бывают решения не выгодные для него, но выгодные другому – удавалось добиться сравнительно просто. Не удавалось привить привычку быть честными в любой, даже в невыгодной ситуации. Я никак не мог припомнить, каким способом, какими аргументами сумел убедить Игорька, когда мы жили в Луговом, что в особых случаях следует отвечать на вопрос родителей честно, даже если в след за этим возможно даже последует наказание. Не раз и не два возвращался к этой теме, беседуя с младшими. Пояснял им, что в жизни порой бывают ситуации, когда можно обмануть отвечая на вопрос и в результате такого обмана ничего плохого не случится.

Но если родители понимают, что обман может привести к большим неприятностям, и требуют от ребёнка, чтобы на такой важный вопрос он обязательно должен ответить честно, то непременно следует отвечать честно. Отвечать честно, даже если при этом откроется правда, за которую ему нагорит. Приводил примеры с Игорьком, как ему горько было признаваться в тех нарушениях, которые я вынужден был выявлять, потребовав от него честного ответа.

Разбираясь, что даже если и наказывал его, за проступок, в котором он вынужден признаться, то это было мелочью в сравнении с тем, какую беду удалось предотвратить, благодаря его честному признанию. Напоминал, что даже и не всегда наказывал его за серьёзные нарушения, после того, как он честно признавался в содеянном. Не наказывал не потому, что он поступил хорошо, а потому, что честно сознавшись в плохом поступке, он заслуживал прощения. Подробно и на разных примерах объяснял, почему требования честного ответа в некоторых случаях очень важно, и что такое требование родителей, бывает не всегда, но оно совершенно справедливо, потому что призвано предотвратить возможно страшные последствия. О которых ребёнок может не догадываться, а родители знают.

Дети слушали, и вроде бы соглашались с моими доводами. Если пытались оправдывать противоположную позицию, я легко и быстро находил аргументы, разбивающие в пух и прах их возражения, но желаемого результата так и не мог добиться. Ни Надя, ни Антошка никак не хотели честно признаваться в проступках, когда обнаруживались большие неприятности от их баловства или неумения. Даже у Игорька, от которого я старался не требовать честных ответов по всяким мелочам, подозревал возникновения случаев уклонения от правдивых ответов.

Нашу размеренную жизнь воспринимал как отдых, как накопление сил, перед теми грандиозными свершениями, для осуществления которых районные власти предоставят мне все необходимые условия. А Таня принимала новую жизнь как долгожданное благо, которое вдруг неожиданно досталось нашей семье. Стараясь не омрачать её радость даже не намекал, на то, что возможно вскоре меня опять захлестнёт круглосуточная напряжённая деятельность. Что возможности уделять внимание семье и лично заниматься с детьми вскоре у меня может поубавиться. Ну а в том, что на этот раз мои цели и усилия районного руководства совпадают – я не сомневался ни на минуту.

Радовало ещё и то, что в Пыталовском районе не замечал склок или тихого противостояния одних служб с другими или противоборства разных районных специалистов, в других местах обычно конфликтующих из-за противостояния интересов. Здесь видимо талант и настойчивость первого секретаря помогли так сплотить районных специалистов и руководителей, что каждый из них, по сути, являлся участником одной команды, сплочённо стремящейся к поставленной цели. В район практически каждый специалист, повторял слова московского учёного Вершинина, что хуже, чем есть в районе уже не будет. Но есть надежда, что поощряя любые новшества, можно выявить те новации, которые смогут обеспечить прорыв в экономике.

Немного смущало, что после упоминания Пыталовского района руководителем страны, ответственность за соответствие отмеченным переменам, как бы ограничивали район необходимостью закреплять именно указанные отношения. Эти тревожные мысли усилились после посещения района делегацией Госагропрома СССР во главе с её председателем. На прямой вопрос Мураховского, есть ли у руководства района уверенность в том, что предпринимаемые изменения обеспечат прорыв – Воробьёв твёрдо заявлял, что они не сомневаются в результатах.