Кто правит миром

Любая форма правления имеет минусы и плюсы. При республике можно выбрать идиота, и он похоронит страну. И при монархии может родиться дурачок, и он всё профукает. Так было не раз и в нашей истории. И всего человечества, и России. Но, при монархии, если родился талант, да ещё с детства готовился к управлению страной, он может совершить великие дела. И так тоже было не раз. И при республике можно выбрать действительно патриотов и талантливых деятелей.

Исключительно мнение, не больше – важна не форма правления, а личность правителя. Его способности и человеческие качества. И при монархии и при республике дурак остаётся дураком, а мудрец – мудрецом. Так что, люди определяют судьбу общества, а не безликие формы правления, будь то хоть самая лучшая республика или самая либеральная ограниченная монархия.

Глава 4. Вера или меч?

Пока люди живут без общей власти, они находятся

в состоянии войны всех против всех.

Томас Гоббс

Формирование государства было необходимым этапом в развитии человечества. Мы уже говорили ранее, что без власти и государства многочисленным обществом управлять невозможно. А без управления это хаос. Война всех против всех. Поэтому появление государства – это такое же неизбежное событие, что и расслоение общества.

К тому времени, когда сформировалось государство, общество было разделено на слои. Первые государства были маленькими городами с окрестностями. Затем они расширялись. И уже в древности расслоение достигло своих самых жестоких форм. Сформировалось рабовладельческое общество. Рабов мы оставляем за скобками, это вещи, имущество. Им очень не повезло. Нас интересуют свободные люди. Так вот, свободные делились на три основных слоя, суть которых не изменилась вплоть до самого недавнего времени. Это аристократия (знать), из числа которой правители. Духовенство (жречество). И простые люди (земледельцы, ремесленники, торговцы и т.д.).

Чем больше становилось государство, тем многочисленнее становилось общество. Чем многочисленнее общество, тем сложнее им управлять. Усложняет ситуацию то, что за власть борются два слоя. Это жречество и знать. Одни обладают всей тогдашней полнотой знаний о мире. Другие богаты и сильны.

4.1. Бог создал человека или человек Бога?

Духовенство было бы весьма недовольно,

если бы его духовный труд оплачивался духовно.

Поль-Анри Гольбах

Сегодня известно множество первобытных верований. В Евразии наиболее распространен был анимизм. Анимисты обожествляли силы природы и наделяли богов природными свойствами или свойствами природных явлений. Большинство славян придерживались такой религии. В Америке особо популярен был тотемизм. Здесь люди верили в происхождение своего рода от какого-либо животного. В Африке – магия. Понятие самого слова, в общем и целом, раскрывает смысл этого язычества.

Затем стали появляться более распространённые и сложные верования. Есть существенные отличия древних восточных религий от более молодых западных. Если мы возьмем Китай, то увидим, что их религии – конфуцианство и даосизм, это даже не религии, а философии. Есть философы – создатели учения. И есть их учение, ставшее религией. Там, по сути, нет явного Бога и слепой веры в него.

В Индии индуизм говорит о множестве Богов. Но и эта вера больше похожа на философию, упорядочивающую жизнь древних индусов. Буддизм же по своему происхождению имеет сходство с китайскими религиями. А по своей сути, разумеется, с индуизмом. В западной же части Евразии формируются такие религии, как иудаизм, христианство и ислам. Их можно объединить термином «единобожие» или «монотеизм». В этих верах уже присутствует один Бог. Есть определённые догмы и в них нужно беспрекословно верить.

Почему вера стала неотъемлемой частью нашей жизни? Почему у любого общества была религия?

Представьте группу людей. Часть из них, возможно, большая часть, просто живёт и работает. Как тысячи лет назад, так и сейчас. Но есть некоторые, которым не сидится ровно на пятой точке. Им нужны ответы. Кто мы? Зачем мы живём? Куда мы уходим после смерти? И множество других вопросов как шило… ну вы поняли, не дают им покоя. Эти люди будоражат общество. Они ищут, пытаются понять. Жречество и само знает далеко не всё. А может и всё, кто их проверял. Я жрецом не был. По крайней мере, в этой жизни. Тем не менее, жречество кое-что знает, но не всем дано понять суть. Мы об этом говорили чуть ранее. Как удовлетворить потребность в ответах Петровича и тёти Люси? Нужно максимально упростить те знания, которыми владеют жрецы, убрать то, что простолюдинам знать не положено и, как можно проще, более простым понятным языком преподнести народу. Лучше всего в виде стройной религии. Это один момент.

Представим другую ситуацию. Появляется государство. На его нужды необходимо мобилизовать огромное количество людей. Заставить их платить налоги. Отправить работать на стройках. Если надо, то и на войну отправить. А люди, они такие. Всегда всем недовольны. Бунтуют. Выходят из повиновения. И просто безобразничают. Воруют, убивают, совершают прочие бесчинства. Как держать под контролем сотни тысяч, а то и миллионы людей? Вера! Вся власть от Бога. Не убий, не укради, иначе попадёшь в Ад на вечные муки. Вот поэтому религия – это неотъемлемая часть всей истории человечества. Без неё невозможно. Вы думаете сегодня в 21 веке в светских обществах нет обязательной для всех религии? Пусть это пока останется на размышление. Вернёмся к этому позже.

Но откуда же произошли религии? Одни учения утверждают, что был пророк. Как раз, иудаизм, христианство и ислам относятся к таким верам. Этот пророк получал послания от Бога и передавал их людям. Другие религии передают из поколение в поколение сначала в устной, затем в письменной форме мифы и предания предков. Когда и как они появились, уже никто не помнит. Это распространено достаточно широко. Третьи же являются учениями, сформулированными мудрецами, такие как буддизм и конфуцианство.

Разумеется, с древнейших времён люди проникали в тайны мироздания. Случались клинические смерти, видения или очень развитая интуиция. Жречество по крупицам собирало эту информацию, и складывалась картина мира как мозаика. До наших дней дошла так называемая «тибетская книга мёртвых» – «Бардо Тхёдол». В ней подробно описывается смерть и стадии путешествия души. Она приоткрывает занавес загробного мира. Есть египетская книга мёртвых и многое другое. Значит, древние имели возможность собирать такую трудно доставаемую информацию.

Но главный фактор создания религий – человек. Его фантазия. Во-первых, любое учение можно извратить до неузнаваемости. Можно неверно интерпретировать. Такая ситуация описана в фантастическом произведении Хайнлайна «Пасынки вселенной». Там люди живут множество поколений внутри космического корабля, летящего в космосе. Они не помнят, кто и как создал их мир. Они не помнят зачем. Дошли лишь мифы. А науку они превратили в религию. И книги по физике интерпретируют по-своему. Притяжение тел для них не сила притяжения, например, а притяжение двух людей, что-то вроде любви или влечения. От этого их беда. Они забыли, что их корабль – это не весь мир.

Но ведь у нас с вами, вероятно, тоже самое. Что это за шесть дней? Кто такой Адам? И как это Бог создал человека по своему образу и подобию? Забыли суть. И слепо верим. Это первый момент.

И, во-вторых, религия создаётся искусственно и специально для управления массами. Кто будет с этим спорить? Люди придумали Бога, люди придумали заповеди и религии в целом. А кто же ещё? Бог создал человека или человек Бога?

Таким образом, у религий есть фундамент, создававшийся стихийно на протяжении всей истории человечества. Затем, на этом фундаменте человек для контроля над обществом, для создания понятного и необходимого учения, для удовлетворения голода информации народа, создаёт религии.

Только не подумайте, что я атеист и не верю в Бога. И не подумайте, что верю. Просто здесь мы лишь попытались разобраться в вопросе происхождения религии как таковой, для дальнейшего ответа на главный вопрос книги. А о том, кто мы и зачем мы живём, мы поговорим в другой книге, возможное название которой будет «Кто я? И зачем я существую?».

От себя посоветую почитать Рэймонда Моуди «Жизнь после жизни». И особенно внимательно книги Майкла Ньютона «Путешествие души» и «Предназначение души».

4.2. Союз меча и веры

Аристократия – это лига, коалиция тех, кто желает потреблять, не производя, жить, не работая, занимать все должности, будучи не в состоянии их исполнять, пользоваться всеми почестями,

не заслужив их, – вот что такое аристократия!

Г. Фуа

Аристократия, как управление и господство лучших, как требование качественного подбора, остаётся на веки веков высшим принципом общественной жизни, единственной достойной человека утопией.

Николай Бердяев

Первые государства контролировались двумя высшими слоями общества. Знатью и жречеством. Во всех древневосточных государствах между этими классами шла борьба за власть. Только в Индии была стройная кастовая система. Там жречество являлось высшей кастой, а знать шла на втором месте.

Из знати выходили фараоны, цари, императоры и прочие монархи. Были, конечно, исключения, но они незначительны. Знать контролировала государственную власть, жречество духовную. Но духовная власть тоже приносила немалые доходы. Жрецы получали дары от верующих. Кое-где и налоги вводили. Но в целом они были избавлены от обычной рутинной работы и жили в абсолютном достатке. Мы сейчас говорим не о святых или отшельниках. Мы говорим о слое жречества как таковом. Конечно, были настоящие святые. Помогали людям, возможно, даже чудеса творили и ничего не брали для себя. Но, как вы понимаете, это скорее исключения, чем правило.

Так вот, это жречество научилось прекрасно манипулировать сознанием людей. И только высшая знать, которой также были доступны знания, могла понимать и осознавать манипуляцию. В конечном итоге, во многих обществах, вероятно, знать и жречество достигли соглашения. Вместе править и взаимно помогать друг другу. У каждого, или почти у каждого, государства появляется официальная религия, которая поддерживается знатью, а значит, государственной властью. И религиозные деятели поддерживают государство. Этот союз создал прочную систему власти на века и тысячелетия.

Наконец, в самом сильном государстве западной Евразии зарождается христианство. Сначала его не замечают, затем с ним борются. А позже император Константин, желая обновить Римскую империю, принимает христианство в качестве государственной религии. И переносит столицу в Византий, перестраивая его в Новый Рим, который пронёс через века имя своего основателя – Константинополь.

Ещё долго после IV века шла борьба между христианским духовенством и языческим жречеством. Окончательно христианство победило и стало мировой религией уже после гибели Римской империи. Когда варвары захватывали провинцию за провинцией, они, подражая Риму, принимали христианство. Была только одна проблема. У варваров не было развитой письменности. У многих первобытных народов были руны. Это факт. Но не было общепринятой понятной системы письменности. И тут римское христианское духовенство, не желая терять власть, ухитрилось провозгласить латинский язык богоугодным и единственным для молитв и церковных дел. А что варварская знать? Она от своего невежества поверила. И начался расцвет власти духовенства в Западной Европе. Латинское духовенство стало необходимо для знати. Ведь только они умели читать и писать, как следствие, вести делопроизводство.

Но не вся Римская империя рухнула. Восточная её часть, которая известна, как Византия, просуществовала ещё тысячу лет до XV века. Там знать была куда более образованная и культурная, нежели в Европе. Они легко вели церковные дела на греческом языке, и не запрещали вновь обращённым народам верить на своих языках. Так христианство разделилось на католичество и православие. Так на Русь пришло восточное христианство, и мы сохранили свою письменность и свой язык. Франки, будучи германцами, например, став французами, латинизировались и их язык сегодня романский, то есть, произошедший от Рима от латинского. Это же касается готов и вандалов. И многих германцев. Сегодня они итальянцы, испанцы (кастильцы, каталонцы и т. д.) португальцы и др.

Те, кто сохранили основу языка: западные славяне, англичане, шведы, пользуются сегодня латинским алфавитом. И их языки сильно отличаются от славянских, не попавших под влияние латинян.

Зачем латинское духовенство так поступило? Зачем они оберегали мёртвый латинский язык? Всё просто. Потому, что только они носители этого языка. И письменность есть только на латинском. Чтобы научиться читать и писать нужно сначала выучить латинский. Так они создали необходимость самих себя в новых варварских королевствах. А там они уже пустили корни и развернулись на славу. В Западной Европе духовенство долгое время было гораздо сильнее знати. И вера в тот момент побеждала меч в борьбе за власть. Но они старались не ссориться со светской властью, а выступали вместе со знатью, лишь иногда конфликтуя.

Со временем светская и духовная власти «срослись». Родственники могли занимать и государственные, и церковные должности. Знатные роды могли контролировать и светскую, и духовную власть одновременно.

С наступлением средневековья в Европе сложилось сословное общество. Люди были разделены на группы, за которыми закреплялись свои уникальные права и обязанности. Прекрасной иллюстрацией сословного общества является «старый режим» во Франции. Французы выделяли Первое сословие – те, кто молятся. Это духовенство. И заметьте, оно на первом месте. Второе сословие – те, кто воюют. Это аристократия. Эти два сословия были привилегированными и правили обществом. Кроме них было и Третье сословие – те, кто работают. Это прочее «быдло». Крестьяне, рабочие, ремесленники, купцы, и т.д. Первые два сословия третье и за людей-то не считали. Они были для верхов недостойными, неблагородного происхождения. Значит неровня. Долгое время в западном мире обществом правили именно эти два сословия, которые были тесно связаны друг с другом.

Глава 5. Третье сословие

Всё, не только земля, но и человеческий труд, и

человеческая личность, и совесть, и любовь, и наука – всё неизбежно становится продажным, пока держится власть капитала…

Владимир Ленин

В разных обществах власть была в разных руках. В одних обществах побеждало жречество, в других знать. В Европе союз меча и веры породил крепкую власть, правившую тысячу лет. Но мир меняется.

Долгое время деньги были лишь одной из многих составляющих жизни. Причём, даже далеко не самой важной составляющей. У простых людей денег могло не водиться за всю жизнь ни разу. Велось натуральное хозяйство. Деньги нужны были в основном для торговли. Внутренняя торговля в Европе почти отсутствовала. Была крайне неразвита. Зато морская торговля была на высоте. На севере Европы господствовала Ганза. Это торговый союз, в который, кстати, входил Новгород. На юге торговые республики Генуя и Венеция. Для третьего сословия торговля была единственной возможностью хорошо заработать.

Но настоящий переворот во власти начался с эпохи великих географических открытий. Сначала Африка, затем Индия. Но два новых континента по другую сторону Атлантики были просто сокровищницей. Грабить Новый Свет не ехал только ленивый. Многие простолюдины делали на этом целые состояния. А представляете, как приумножили свои богатства торговцы. О, для них открылось множество новых отраслей: работорговля неграми, слоновая кость, табак, хлопок, кофе, чай и, самое главное, золото, много золота.

Стали складываться колонии. Испания и Португалия были первыми, за ними последовали Швеция, Голландия, затем Англия и Франция. И в этих странах, особенно в Англии, Голландии и Франции, появился слой очень богатых людей. И эти люди происходили из Третьего сословия. Долгое время они подражали первым двум. Они покупали титулы и церковные должности. Но знать и духовенство всё равно не признавали их как равных себе. Даже произошёл раскол на старое родовитое дворянство и новое с купленными титулами.

Мартин Лютер

Во многих странах, особенно от этого пострадала Испания, дворянам было не положено заниматься трудом и даже бизнесом. Это не благородное дело. Они знать. Они воюют. Их дело война. Они грабили колонии, а деньги спускали на ветер. Эти деньги оседали у третьего сословия, у тех, кто предлагал услуги богатым дворянам «спустить» награбленное.

Жан Кальвин

Ещё один сильнейший удар по старому мировому порядку нанесла реформация. Мартин Лютер, а затем и Жан Кальвин, очень ослабили католическую церковь своими учениями. Они учили, что не нужно платить десятину (10% всех твоих доходов платишь церкви), н

е нужно покупать индульгенции (грамоты о прощении грехов), и можно перевести священные книги с латинского на национальные языки. Кроме того,

они проповедовали изъять у церкви землю и богатства. А за тысячу лет римская церковь скопила колоссальные богатства. И на фоне всеобщей народной нищеты жирующая церковь выглядела, как минимум, странно.

Когда появились люди, заявившие это открыто, народ принялся громить ненавистные церкви, убивать священников и грабить церковные богатства. И большевики тут совсем ни при чём. После церкви народ шёл громить аристократию. Запахло жареным. Европа на сотню лет скатилась в реформацию и контрреформацию. Религиозные войны, передел собственности, борьба за власть. Так появился протестантизм. Конкретно лютеранство и кальвинизм. Были ещё Джон Уиклиф и Ян Гус, но мы говорим не о реформации. Книга не об этом.

После 95 тезисов Лютера в Виттенберге и деятельности Кальвина в Женеве, власть Первого сословия серьёзно пошатнулась, а власть у Второго сословия начала ускользать, так как всё большую роль стали играть деньги, которые скапливались совсем не у них.

Старый порядок крайне не устраивал Третье сословие. По старому устройству общества они никто, они не могут править, они недостойные. А в Третьем сословии уже сформировалась буржуазия – класс собственников, имеющих капитал. Эти деньги они накопили кто как. Многие на грабеже колоний и на торговле, некоторые на банковском деле. Это неважно, важно, что накопили. Многие из буржуа были богаче монархов. Но они никто! И даже покупка титулов не помогала. При старом порядке добраться до власти у нового класса не получалось.

Если нельзя захватить власть при старом порядке, значит нужно его сменить на новый. Нужно создать свой порядок. Новый мировой порядок.

И ещё один момент. Кальвинизм предполагает наличие в обществе избранных богом. И определяется избранность очень просто. Избранными являются богатые. И богатым можно, по сути, всё. Они выше бедных по определению. А бедные это недостойные, которых можно и за людей не считать. То есть, по протестантизму достойными являются не знать и духовенство, а богатые. Это учение очень понравилось буржуазии.

Карикатура на буржуазию

Испанская империя в период своего расцвета была большая. В неё входили и Нидерланды – вся территория современных Нидерландов, Бельгии и Люксембурга. Как вы помните, аристократии негоже трудиться. Поэтому за испанскую знать с удовольствием занимались бизнесом нидерландские буржуа. И к концу XVI века они накопили огромные капиталы. Но, мало того, что они Третье сословие, то есть никто, так ещё и нидерландцы. Да, они жили прекрасно в составе Испании. Но у них нет власти. Пожалуй, первая страна, где власть, после объявления независимости, захватила буржуазия, это и есть Нидерланды. Знаменитая нидерландская буржуазная революция, залившая кровью всю страну и унесшая сотни тысяч жизней простых людей, привела к власти капиталистов. С этого начал строиться новый мировой порядок. Неспроста либеральные историки так любят эту тему и смакуют её во всех учебниках истории. «Нидерландская буржуазная революция».

Капиталисты Нидерландов создали частную ост-индскую торговую компанию, которая со временем стала богаче и сильнее государства. У неё был флот, больше нидерландского государственного. А затем она фактически приватизировала сами Нидерланды. Это, возможно, первое государство, «купленное» буржуазией. Там установилось протестантское учение – Кальвинизм.

Но, даже протестантизм – это лишь разновидность христианства. Третьему сословию это христианство было без надобности. Оно даже мешало. Им нужно было не просто прийти к власти, но и узаконить её. А лучше ещё и замаскировать. Христианство поддерживает монархию. Христианство – это духовенство, а монархия – это знать. И буржуазия начала борьбу как с монархией, так и с христианством. Начался глобальный передел мира. Глобальная борьба за власть в нём.

В чём суть строившегося нового мирового порядка? Первое, что мешает капиталистам – это их происхождение. Значит нужно сделать происхождение неважным. Нужно отменить сословный строй. Это раз.

Второе. При монархии, особенно если эта монархия абсолютная, правит знать. Буржуазия не может подобраться к власти. Задача минимум ограничить монархию, максимум свергнуть её и установить республику. Это два.

Христианство поддерживает старый порядок. Нужно формировать новый. Для капиталистов выгодно, чтобы главным мерилом успеха, власти и статуса были не родословная, а деньги. Собственность. Поэтому нужна новая религия. Это три. Причём, это самое важное. Всё начинается с идеи. С подготовки людей к переменам. С пропаганды идей. С пропаганды необходимости перемен.

Поступает заказ на новую религию и Томас Гоббс, затем Джон Локк, Адам Смит, Монтескье, Вольтер и прочие просветители становятся основоположниками новой «религии» – либерализма. Либерализм и рыночная экономика с капиталистической формацией, вот она новая идеология, заменившая религию. Это было очень хитро. Людям преподнесли это под соусом свободы. Якобы светское государство, правовое. Но новым богом стали деньги. А священным и неприкосновенным собственность и законы, которые должны писаться парламентами. У нас же разделение властей. А кто будет сидеть в парламенте? Для этого нужно избирательное право. Но кто сможет избирать и избираться? Самые богатые. Имущественный ценз. Вот оно. Основа положена, а дальше уже мелочи.

По этой системе власть переходит от знати и духовенства к Третьему сословию. Но не ко всему, как это преподносят либеральные учебники истории и прочих общественных наук. Власть захватывает только буржуазия. А рабочие, крестьяне и прочие трудяги так и остаются с носом. Общество теперь делится не на сословия, а на классы. Они буржуа из Третьего сословия становятся Высшим классом. Мерилом ведь являются деньги. Остальные делятся на средний класс и низший класс. Хитро. Капиталисты подняли народ на революцию, с их помощью захватили власть, ценой их крови, и кинули этот народ. Раньше рабочих и крестьян обирали знать и духовенство, а теперь это будет делать буржуазия. Здрасьте, приехали.

Буржуазия по-настоящему окрепла к концу XVIII века. Англия к тому времени уже пережила свою революцию, но там буржуазия полностью не победила. Вернули монархию. Немало капиталистов имели дела в колониях и оседали там. И настало их время. Аристократическая Англия, несмотря на начавшийся промышленный переворот, не давала широко развернуться зародившейся буржуазии. Более того, Британия сильно ограничивала права американских колоний. Экономические права. Ну историю вы знаете. 1776 год – Декларация о независимости. Затем война, и появляется самая что ни есть либеральная капиталистическая страна – США. Именно за это и воевали. И со всей Великобритании, да и из Европы, туда поехали капиталисты, естественно, со своими капиталами. И XIX век – это век расцвета американской экономики.

Наиболее передовая страна XVIII века Франция, тоже не хотела отставать. Французская буржуазия взбудоражила народ, возможно не без помощи извне, и в 1789 году началась знаменитая Великая французская революция.

И наступил XIX век. Век революций, торжества либерализма и капитализма. Революционные события прокатились почти по всем странам Европы и Америки. Везде буржуазия либо захватывала власть, либо добивалась участия в ней. Но, по крайней мере, усиливала свои позиции. Капиталы росли. Стали формироваться монополии и возникли предпосылки монополистического капитализма. То есть, крупные компании объединялись и поглощали малые, пока не превратились в сверхгигантов единственных в своей отрасли. К концу XIX века капитал стал всё больше выходить за границы своих стран. Буржуа разных государств стали сливаться. Тем более, у многих из них и так не было национальности. В новом мировом порядке главное не происхождение. Главное деньги. Помните? Стал формироваться мировой капитал. Транснациональные корпорации. Самые сильные влиятельные и богатые потомки первых буржуа, грабивших колонии и торговавших рабами, подминали под себя все мировые рынки.