Единый Бог, единое писание, единая религия

и похоти плоти не должны господствовать над нами, поэтому нам необходимо

усмирить и поработить плотское тело.

,,Итак умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть

и любостяжание, которое есть идолослужение, за которые гнев Божий грядет на

сынов противления,…А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие,

сквернословие уст ваших; не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого

человека с делами его…"(Кол.3;5-9)

Это и есть истинное обрезание- нерукотворное, обрезание по духу, а не по букве,

совлечение греховного тела полученного душой от плотских дел.

Соединившись со Христом подобием смерти Его, мы должны быть

соединены с Ним и подобием воскресения. (Рим.6;5)

,,Отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в

обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового

человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины. Посему,

отвергнувши ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы

члены друг другу."(Еф.4;22-25)

,,Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие,

благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг к другу и

прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и

вы. Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность

совершенства;"(Кол.3;12-14)

А любовь- это дух животворящий. Воскресение нам необходимо приобрести

пока мы еще живем в плотском теле, очищая душу, чтобы она вернулась в свое

первоначальное состояние, до того как она получила плотское тело, и стать

духовной душой, какой она и была. Имея начаток Духа Христова, человек

является младенцем, дитем Божиим. Как написал Апостол Иоанн о тех, которые

приняли Слово Божие: ,,А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал

власть быть чадами Божиими, которые не от крови, ни от хотения плоти, ни от

хотения мужа, но от Бога родились."(Иоанн.1;12,13)

А о тех, которые не приняли Иисуса Христа, не веруют в Его, можно сказать,

что они еще не родились духовно и не являются детьми Божиими, они не

приняли Дух животворящий.

В Коране, когда говорится о детях, не обязательно надо понимать, что

говорится о плотских детях, это могут быть дети по духу.

В уверовавших Слово Божие действует, ибо в них Оно живое, и происходит

воскресение из мертвых: совлекается тленное осквернение от плотских дел, душа

очищается нетленным Духом Христовым. Когда душа очистится, она обновит

свое первоначальное состояние, которое она имела когда была у небесного Отца.

При участии Духа животворящего душа рождает добрых детей (сил), иначе

говоря- приносит плод. ,,Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение,

благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона.

Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями."(Гал.5;22-24)

Это не плотские дети, это сама душа возрождается, рождается духовный человек.

Глава 24

23 Сура 2, стих 183.

,,Разрешается вам в ночь поста приближение к вашим женам: они- одеяние

для вас, а вы- одеяние для них. Узнал Аллах, что вы обманываете самих себя, и

обратился к вам и простил вас. А теперь прикасайтесь к ним и ищите того, что

предписал вам Аллах. Ешьте и пейте, пока не станет различаться пред вами белая

нитка и черная нитка на заре, потом выполняйте пост до ночи. И не прикасайтесь

к ним, когда вы благочестиво пребываете в местах поклонения. Таковы границы

Аллаха, не приближайтесь же к ним! Так разъясняет Аллах Свои знамения

людям,– может быть, они будут богобоязненны!"(Коран.2;183)

О том, что в Писании подразумевается под днем и ночью упоминалось ранее.

Евангелие, с которым пришел Христос и которое проповедует любовь между

людьми, можно уподобить солнечному свету, и время, когда между людьми

правит любовь, можно назвать днем. О свете Евангелия написано и в Коране:

,,И отправили Мы по следам их Ису, сына Марйам, с подтверждением

истинности того, что ниспослано до него в Торе, и даровали Мы ему Евангелие,

в котором- руководство и свет,"(Коран.5;50)

Когда же верующие забыли часть того, что им было ниспослано от Бога, а

солнце любви зашло, и появились между ними вражда и ненависть,– это тьма и

ночь. Этой ночью и ниспослан Коран в руководство для людей и исцеления, как

напоминание о свете дня, который был прежде Корана, поэтому свет Корана

можно уподобить лунному (месяц) свету.

,,Пришел к вам от Аллаха свет и ясное писание; им Аллах ведет тех, кто

последовал за Его благоволением, по путям мира и выводит их из мрака к свету

с Своего дозволения и ведет их к прямому пути."(Коран.5;18)

Итак, Коран- это свет, которым Аллах ведет тех, которые последовали за Его

благоволением ( а благоволение Его в Иисусе Христе (Мат.3;17)), и выводит их

из мрака к свету. Следовательно Коран- это свет во мраке, в ночи, и выводит к

дневному свету. Коран светит тем, кто был рожден Евангелием духовным

человеком, и кто принимает Коран как напоминание о свете Евангелия,– дневном

свете. Те, кто принимает Коран без света Евангелия, остаются во мраке, так как

они не последовали за благоволением Аллаха и поэтому не понимают света

Корана.

В стихе 183, суры 2 написано, что наши жены являются одеянием для нас, а

мы,– одеянием для них. В Коране про одеяние написано: ,,О сыны Адама! Мы

ниспослали вам одеяние, которое прикрывало бы вашу мерзость, и перья.

А одеяние богобоязненности- лучше. Это- из знамений Аллаха,– может быть, вы

вспомните!"(Коран.7;25). То, что здесь имеется в виду духовное одеяние можно

понять из того, что здесь написано: ,,А одеяние богобоязненности- лучше."

Также в приведенной цитате читаем: ,,ниспослали вам одеяние,"в этой же суре 7,

в первом стихе читаем: ,,Писание ниспослано тебе-", из всего этого следует, что

Писание ниспослано для нас как духовное одеяние.

Пророк Исаия написал: ,,Радостью буду радоваться о Господе, возвеселится

душа моя о Боге моем; ибо Он облек меня в ризы спасения, одеждою правды одел

меня,…"(Ис.61;10). Ризы же спасения и одежда правды,– это религия из Писания,

духовное одеяние.

О подобном написал и Апостол Павел: ,,Мы же, будучи сынами дня, да

трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения, потому

что Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения чрез Господа нашего

Иисуса Христа,"(1-е Фес.5;8,9). Итак, надо облечься в веру, надежду, любовь; но

любовь из них больше(1-е Кор.13;13), ,,ибо любящий другого исполнил закон.

Ибо заповеди:… и все другие заключаются в сем слове: ,,люби ближнего своего,

как самого себя.""(Рим.13;8,9). Следовательно любовь,– это совершенная религия

и духовное одеяние.

,,Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства;"

(Кол.3;14).

Писание- это слово Божие, поэтому в нем чистая религия, которая

ниспослана как одеяние для нас и для духовного возрождения. Наша же религия,

являясь для нас одеянием не всегда соответствует тому, что

предписывает нам Бог в Писании. Изучая Писание и находя там истину мы и

свою религию должны стремиться привести в соответствие с тем, что задается

нам Богом. Ведь религия истины может быть облечена ложью (Коран.3;64), и

вера наша в несправедливость (Коран.6;82), поэтому нам необходимо очистить

свою религию от всего этого и облечь её истиной. Следовательно можно сказать,

что мы являемся одеянием для своей религии.

Итак, наша религия является одеянием для нас, а мы одеянием для неё и

может быть названа духовной женой, как об этом написано ранее.

В стихе 183, суры 2 написано о посте и о заре.

Вот что написано о посте и о заре в книге пророка Исаии: ,,Вот пост, который Я

избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на

свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся

бедных введи в дом; когда увидишь нагого,– одень его, и от единокровного

твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое

скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет

сопровождать тебя."(Исаия.58;6-8)

То что написано в первой части цитаты- это пост ночью, или ,,ночь поста", как

это написано в стихе 183, суры 2 Корана. Во второй части цитаты написано о

появлении зари и начале рассвета дня в сердцах наших (2-е Пет.1;19).

Наша ,,ночь поста"– это время, когда мы начинаем понимать истинный смысл

Корана, что он ниспослан как напоминание о том, что было ниспослано до него.

Это напоминание о днях Аллаха, о свете Евангелия. В Коране указывается на

наши заблуждения, что необходимо освобождаться от них, и покориться

религии истины, с которой пришел Иисус, которая превыше всякой религии,

разрешать оковы неправды, очищать свою религию и облекать ее истиной.

Как написано, этой ночью нам разрешается приближение к своим женам,

т. е. к своей религии, которая является духовным одеянием для нас.

Затем в стихе 183, суры 2 Корана про жен написано: ,,А теперь прикасайтесь

к ним и ищите того, что предписал вам Аллах."В суре 56, стихах 76-78 читаем,

что значит ,,прикасаться":,,Поистине, это ведь Коран благородный в книге

сокровенной. Прикасаются к нему только очищенные."Отсюда можно сделать

вывод, что только очищенные понимают Коран правильно и принимают его, т. е.

прикасаются к нему. Неправедные же принимают Коран за бред. (Коран.25;32)

Наша религия,– это следствие того, как мы понимаем Писание: что-то мы

понимаем неправильно, в чем- то обманываем самих себя, что- то от нас скрыто,

следовательно она не является у нас чистой. Однако Аллах простил нас и в ночь

поста разрешил нам приближаться к своей религии, прикасаться к ней и искать

того, что Он нам ,,предписал".

Находим в Коране то, что ,,предписал"нам Аллах.

,,Устраняйтесь же скверны идолов, устраняйтесь слова лживого ханифами пред

Аллахом, не придающими Ему сотоварищей."(Коран.22;31,32)

,,Мы ниспослали тебе писание во истине; поклоняйся же Аллаху, очищая пред

Ним веру!"(Коран.39;2)

,,О вы, которые уверовали! Бойтесь Аллаха, ищите приближения к Нему и

усердствуйте на пути Его,– может быть, вы будете счастливы!"(Коран.5;39)

Прежде всего необходимо боятся Аллаха, о чем говорится во всем Писании.

Приблизиться к Аллаху мы можем через Его слово. Словом Божиим является

Иисус, посредством Которого мы приближаемся к Богу (Ев.7;19).

Иисус говорит о Себе:,,Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу,

как только чрез Меня;"(Иоанн.14;6)

Апостол Иоанн о близости Бога написал: ,,Бог есть любовь, и пребывающий в

любви пребывает в Боге, и Бог в нем."(1-е Иоанн.4;16)

Аллах- есть истина (Коран.22;6) и когда мы ищем истину, мы ищем

приближения к Аллаху.

Далее рассмотрим, что значат слова ,,Ешьте и пейте"в стихе 183, суры 2.

Искать приближения к Богу мы можем путем изучения Писания и Корана в

частности; когда мы верим в Писание и принимаем его как слова Божии, а это

значит есть и пить духовную пищу.

,,И все ели одну и ту же духовную пищу; и все пили одно и то же духовное

питие, ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос."

(1-е Кор.10;3,4)

В Коране также написано: ,,О сыны Адама! Берите свои украшения у каждой

мечети; ешьте и пейте, но не излишествуйте: ведь Он не любит

излишествующих! Скажи: ,,Кто запретил украшения Аллаха, которые Он

низвел для Своих рабов, и прелести из удела?"Скажи: ,,Это- только для тех,

которые уверовали в ближайшей жизни в день воскресений"."(Коран.7;29,30)

То, что здесь подразумевается под мечетью можно понять из стиха 109,

суры 9:,,мечеть, основанная на богобоязненности…", отсюда можно сделать

вывод, что если основание у мечети духовно (богобоязненность), то и сама

мечеть будет духовным строением,– это религиозное учение взятое из Писания,

из которого берут свои украшения те, кто уверовал в день воскресения; едят и

пьют духовную пищу. Ранее написано о запретной мечети, как истине от

Господа, и это слово Божие- наша пища и питье.

Затем в стихе 183, суры 2 написано: ,,Ешьте и пейте, пока не станет

различаться пред вами белая нитка и черная нитка на заре, потом выполняйте

пост до ночи."Предписанное нам Аллахом мы находим, когда едим и пьем от

Его слова, когда изучаем то, что ниспослано через пророков и евангелистов.

Изучать надо до тех пор, когда мы сможем различать прямой путь и путь

заблуждения, истину и ложь. Тогда появится утренняя заря, начнет рассветать

день в сердцах наших, и при этом свете необходимо совершать пост: разрешать

оковы неправды, очищать свою религию и облекаться в любовь; исполнять

заповеди Божии, оказывать милость и сострадание к ближнему своему. Тогда

исцеление наше скоро возрастет, и Дух Божий будет жить в нас.

Так с верою и терпением необходимо выполнять пост до ночи.

,,Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем;"(Еф.4;26)

,,Он закрывает ночью день, который непрестанно за ней движется…"(Коран.7;52

Далее в стихе 183, суры 2 написано: ,,И не прикасайтесь к ним, когда вы

благочестиво пребываете в местах поклонения."О благочестии в Коране

написано в стихе 172, суры 2.

Местами поклонения Богу является все Писание, как об этом написано ранее.

Оно ниспослано Богом, следовательно в нем чистая религия. Поэтому, когда мы

изучаем Писание, мы должны слушаться и покоряться тому, что там написано,

иначе говоря мы должны Ум Господень ставить выше своего ума, таким образом

мы преклоняемся пред Богом.

Апостол Петр написал: ,,Посему (возлюбленные), препоясавши чресла ума

вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в

явлении Иисуса Христа."(1-е Пет.1;13)

Когда мы изучаем Писание, то нельзя прислушиваться к своей религии, иначе

говоря прикасаться к своим духовным женам, но полностью полагаться на то,

что написано в Писании.

Глава 25

24 О диаволе и сатане.

,,И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона,

и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для

них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый

диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и

ангелы его низвержены с ним."(Отк.12;7-9)

Здесь великий дракон назван диаволом и сатаною, т. е. диавол и сатана- разные

названия одного и того же дракона. Согласно Корану ангел Иблис стал врагом

Адаму. Он ослушался Господа и не поклонился Адаму, за что был проклят и

Господь хотел низвергнуть его, но Иблис попросил отсрочки, и получил ее: не

был низвержен с неба ,,до дня назначенного времени"(Коран.15;38). Возможно

об этом времени и говорится в приведенной выше цитате из Откровения Иоанна

Богослова, когда ,,низвержен был великий дракон,"

В книге Иова написано, как сатана находится между сынами Божиими и

предстоит пред Господом. Он разговаривает с Господом и возбуждает Его против

Иова. После того как Господь отдал в его руку все, что было у Иова, сатана

отошел от лица Господня и погубил все, что было у Иова. Во второй раз, когда

сатана получил и самого Иова в руку свою, он поразил Иова лютой проказой.

Все это сатана сделал с разрешения Господа.

,,И отошел сатана от лица Господня, и поразил Иова проказою лютою от

подошвы ноги его по самое темя его."(Иов.2;7)

Это похоже на то, что написано в книге Иеремии:

,,Смотрю- и вот, Кармил- пустыня, и все города его разрушены от лица Господа,

от ярости гнева Его."(Иер.4;26)

Из приведенных цитат видно, что от лица Господня может отходить и сатана, и

ярость гнева Его.

Во 2-й книге Царств написано: ,,Гнев Господень опять возгорелся на

Израильтян, и возбудил он в них Давида сказать: пойди, исчисли Израиля и

Иуду."(2-я Цар.24;1)

Про тоже самое исчисление в 1-й книге Паралипоменон написано: ,,И восстал

сатана на Израиля, и возбудил Давида сделать счисление Израильтян."

(2-я Пар.21;1)

Итак, согласно первой цитате гнев Господень возбудил Давида сделать счисление

Израиля и Иуды, а во второй цитате написано, что возбудил на это самое

счисление Давида сатана.

В Евангелие от Матфея написано, что диавол (сатана) искушает Иисуса после

того, как на Него сошел Дух Святой, поэтому надо считать, что у диавола может

быть большая власть, если ему позволяется Господом искушать даже Сына

Божия, ставшего плотью, и эта власть выше власти тех, что на земле.

У пророка Захарии написано как Господь Иисус разговаривает с сатаной:

,,И показал он мне Иисуса, великого иерея, стоящего пред Ангелом Господним, и

сатану, стоящего по правую руку его, чтобы противодействовать ему. И сказал

Господь сатане: Господь да запретит тебе, сатана, да запретит тебе Господь,

избравший Иерусалим! не головня ли он, исторгнутая из огня?"(Зах.3;1,2)

Как можно понять, здесь речь идет о высоких властях, причем Иисус

обращается к Господу, надеясь найти защиту у Него от сатаны.

Апостол Петр написал об отношении к высоким властям: ,,То конечно знает

Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать

ко дню суда, для наказания, а наипаче тех, которые идут вслед скверных похотей

плоти, презирают начальства, дерзки, своевольны и не страшатся злословить

высших, тогда как и Ангелы, превосходя их крепостию и силою, не произносят

на них пред Господом укоризненного суда. Они, как бессловесные животные,

водимые природою, рожденные на уловление и истребление, злословя то, чего не

понимают, в растлении своем истребятся;"(2-е Пет. 2;9-12)

Апостол Иуда написал:,,Михаил Архангел, когда говорил с диаволом, споря о

Моисеевом теле, не смел произнесть укоризненного суда, но сказал:,, да запретит

тебе Господь". А сии злословят то, чего не знают; что же по природе, как

бессловесные животные, знают, тем растлевают себя".(Иуда.9,10)

Из всего этого можно сделать вывод, что говорить о сатане надо с большой

осторожностью, чтобы не наговорить того, чего не следует.

В Коране написано, что власть у сатаны только над теми, кто за ним

последовал (Коран.15;42), и власть у него только для того ,,чтобы отличить тех,

кто верует в будущую жизнь, от тех, кто в сомнении о ней". (Коран.34;20)

,,И когда ты читаешь Коран, то проси защиты у Аллаха от сатаны, побиваемого

камнями".(Коран.16;100)

Здесь не написано про сатану ,,побивайте его камнями", как будь- то это

вещественный объект, который возможно побить вещественными же камнями.

Ведь сатана- это дух и высокая власть, который находится на небесах ,,до дня

назначенного времени", и который может предстоять пред лицом Господа,

поэтому его не то, чтобы побивать вещественными камнями нельзя и

невозможно, но и злословить нельзя, как об этом написано ранее. Поэтому в

приведенной выше цитате и написано:,, проси защиты у Аллаха от сатаны,

побиваемого камнями". Здесь имеются ввиду живые камни. О таком камне

писал пророк Исаия: ,,Посему так говорит Господь Бог: вот, Я полагаю в

основание на Сионе камень, камень испытанный, краеугольный, драгоценный,

крепко утвержденный: верующий в него не постыдится".(Ис.28;16)

Об этом же драгоценном камне- Иисусе Христе, написал и Апостол Петр,

который также назван камнем.

,,Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом

избранному, драгоценному, и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом

духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы,

благоприятные Богу Иисусом Христом".(1-е Пет.2;4,5)

Верующие,– вот эти живые камни, которыми побивается сатана.

,,Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как

рыкающий лев, ища кого проглотить; противостойте ему твердою верою,

зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире."

(1-е Пет.5:8,9) Твердою верою живых камней побивается сатана.

Пример того, как сатана побивается камнями можно найти в Евангелие от

Матфея, когда Иисус был искушаем от диавола и не поддался искушениям.

,,Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана; ибо написано: ,,Господу

Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи". Тогда оставляет Его диавол,– и

се, Ангелы приступили и служили Ему".(Мат. 4;10,11)

Иисус говорил к не уверовавшим в Него иудеям: ,,Ваш отец диавол, и вы

хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийца от начала и не

устоял в истине, ибо нет в нем истины; когда говорит он ложь, говорит свое, ибо

он лжец и отец лжи".(Иоанн.8;44)

Это хорошо согласуется с тем, что написано в Коране:,,Не сообщить ли Мне вам,

на кого нисходят сатаны? Нисходят они на всякого лжеца, грешника".

(Коран.26;221,222)

,,И сказал сатана, когда дело было решено: ,,Аллах ведь обещал вам обещание

истины, обещал и я, но я обманул вас, и не было у меня над вами власти.""

(Коран.14;26)

Итак, лжецы являются сатанинским отродьем, и те, кто за ними следуют-

подобны им.

,,…те, которые не веровали, последовали за ложью, а те, которые уверовали,

последовали за истиной от их Господа. Так приводит Аллах людям подобия их!"

(Коран.47;3)

Иначе говоря, чтобы не следовать за ложью, необходимо самому не быть

лжецом, грешником. Те же, кто от истины- следуют за истиной от Господа их.

Не происходит с нами ничего, кроме того, что предначертал нам Бог.

В Коране написано, что и лист не упадет без ведома Аллаха, все записано в

книге ясной. (Коран.6;59) О подобном же написано в книге пророка Исаии:

,,Я образую свет и творю тьму, делаю мир, и произвожу бедствия; Я, Господь,

делаю все это."(Исаия.45;7)

Если Бог позволяет сатане соблазнять нас своим голосом и обманывать нас,

то значит это согласуется с намерением Его: ,, чтобы отличил Аллах мерзкого от

благого и чтобы мерзкого поместил одного на другом и свалил их всех и

поместил в геенне."(Коран.8;38) Сатана только зовет нас своим голосом

,,но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственной похотью;"

(Иак.1;14) Можно сказать, что искушаясь и обольщаясь мы отвечаем на зов

сатаны; делая грех мы выводим наружу то, что есть в нас. Таким образом

через сатану делается явной наша нечистота, которую надо вырывать из

себя с корнем.

Иисус сказал: ,,Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но

горе тому человеку, через которого соблазн приходит". (Мат.18;7) Таков этот

мир, таково установление Божие. Через различные искушения и соблазны

проверяется вера верующих. В искушениях мы расплавляемся и испытываемся.

,,Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он

получает венец жизни,"(Иак.1;12)

Кто соблазняется, тот навлекает на себя гнев Божий. Кого Господь любит,

того наказывает, и благоволит к тому, как отец к сыну своему. (Прит.3;12)

,,Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы- незаконные дети, а

не сыны". (Ев.12;8) Блажен человек, которого Бог обличает и наказывает,

поэтому наказание Его надо терпеть. Пророк Исаия написал: ,,…когда суды

Твои совершаются на земле, тогда живущие в мире научаются правде. Если

нечестивый будет помилован, то не научится он правде,"(Исаия.26;9,10).

В страданиях человек расплавляется и испытывается, учится послушанию.

,,…кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном

преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое:"

(2-е Кор.4;17,18)

В Коране написано: ,,А что постигает вас из несчастия- за то, что навлекли

ваши руки, и прощает Он многое". (Коран.42;29) За наши дела нам полагается

возмездие. ,,Для вас в возмездии- жизнь, о обладающие разумом!– может быть,

вы будете богобоязненны!"(Коран.2;175) Пророк Захария написал как говорил

Господь: ,,И великим негодованием негодую на народы, живущие в покое; ибо