Единый Бог, единое писание, единая религия

человекоубийца (Иоанн.8;44), и не надо идти по его следам и убивать человеков.

Глава 17

16 Кораном не задается другого завета.

Ветхий Завет утверждался кровью тельцов, ей окроплялась как самая книга,

так и весь народ. ,,И взял Моисей крови, и окропил народ, говоря: вот кровь

завета, который Господь заключил с вами о всех словах сих."(Исх.24;8)

Христос принесши себя в жертву Богу окропил верующих в Него Своею Кровью-

Кровью Сына Человеческого.

Апостол Павел написал: ,,Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы

последовала смерть завещателя, потому что завещание действительно после

умерших; оно не имеет силы, когда завещатель жив. Почему и первый завет был

утвержден не без крови."(Ев.9;16-18) Поэтому, если бы Кораном задавался еще

один завет, кроме двух названных, то он должен был утверждаться кровью, но

этого в Коране нет.

В Коране написано, что Аллах взял договор с сынов Исра ила, и забыли они

часть того, что им было упомянуто. О тех, кто говорят, что они христиане, также

написано, что они забыли часть того, что им было упомянуто. (Коран.5;15-17)

А Коран напоминает им то, что было ниспослано. ,,Клянусь Кораном,

содержащим напоминание!"(Коран.38;1)

В Коране же написано: ,,Поистине, те, которые не веруют в напоминание, после

того как оно пришло к ним… Поистине, это- книга великая! Не приходит к ней

ложь ни спереди, ни сзади- ниспослание мудрого, достохвального. Не говорится

тебе ничего, кроме того, что говорилось посланникам до тебя."(Коран.41;41-43)

Отсюда следует, что Кораном другого завета не задается.

Что касается ислама (покорности), как религии, то покорность требуется как

в Ветхом Завете, так и в Новом Завете. Пророк Исаия написал: ,,Горе непокорным

сынам, говорит Господь, которые делают совещания, но без Меня, и заключают

союзы, но не по духу Моему, чтобы прилагать грех ко греху:"(Ис.30;1)

Апостол Иаков написал:,, Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и

убежит от вас;"(Иак.4;7)

Можно привести много подобного как из книг Ветхого Завета, так и из книг

Нового Завета. Следовательно все Писание, ниспосланное от Единого Бога,

требует от нас покорности (ислама) и единения. Разве могут сказать те, кто

называют себя иудеями или христианами, что они не исповедуют покорность

( ислам) Богу?

,,О вы, которые уверовали! Входите все в покорность и не следуйте по стопам

сатаны! Ведь он для вас- явный враг!"(Коран.2;204)

Нет другой религии перед Богом кроме покорности воле Божией, это относится

и к иудеям, и к христианам, поэтому они могут называться мусульманами

(покорные Богу)

Единый Бог, единое Писание от Его, единая религия – покорность Богу,

которая состоит в том, чтобы слушаться гласа Его и исполнять заповеди Его.

Но дела различны, и верующие различаются делами.

Одни дела были у тех верующих, которые были до того времени когда

была ниспослана Тора. Об этом народе в Коране написано: ,,Это- народ, который

уже прошел: ему- то, что он приобрел, и вам- то, что вы приобрели, и вас не

спросят о том, что делали они."(Коран.2;135). Другие дела требуются от тех, кому

была ниспослана Тора. Когда же пришел совершенный Человек- Иисус Христос, с

вечной жизнью, то и дела требуются более совершенные. Апостол Иоанн написал:

,,Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною."

(1-е Иоанн.3;18)

Глава 18

17 Милость и благоволение Аллаха.

В начале стиха 29 суры 48 Корана написано: ,,Мухаммад- посланник Аллаха,

и те, которые с ним,– яростны против неверных, милостивы между собой. Ты

видишь их преклоняющимися, падающими ниц. Они ищут милости от Аллаха и

благоволения. Приметы их- на их лицах от следов падения ниц. Таков образ их в

Торе,"

В чем же состоит ярость тех, которые с Мухаммадом? В Коране же написано:

,,Вот, те, которые не веровали, поместили в своих сердцах ярость, ярость

неведения,"(Коран.48;26)

Отсюда можно сделать вывод, что если в сердцах тех, которые не веровали

ярость неведения, то те, которые с Мухаммадом, яростны против неверных

ведением. В Коране написано, что надо просвещать неверных и давать им приют,

если они попросят об этом, сдерживать гнев и прощать людям, что и является

добром.

,,А если кто- нибудь из многобожников просил у тебя убежища, то приюти его,

пока он не услышит слова Аллаха. Потом доставь его в безопасное для него

место. Это- потому, что они- люди, которые не знают."(Коран.9;6)

О верующих и богобоязненных в Коране написано: ,,которые расходуют и в

радости и в горе, сдерживающих гнев, прощающих людям. Поистине, Аллах

любит делающих добро!"(Коран.3;128)

Мухаммад –посланник Аллаха, свидетельствует о посланниках которые были

до него –Моисее и Иисусе, поэтому те, которые с Мухаммадом должны верить в

то, что было ниспослано Аллахом через Моисея и Иисуса и других пророков.

Те же, которые не веруют в этих посланников и пророков – они не с

Мухаммадом, и они неверные.

В стихе 29, суры 48 о тех кто с Мухаммадом написано:,,Они ищут милости от

Аллаха и благоволения."Находим, что написано в Евангелие и Коране о

благоволении Аллаха. Когда Иисус крестился и ниспустился на Него Дух Святой

в виде голубя, был глас с небес глаголящий:,,Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в

Котором Мое благоволение."(Мат.3;17)

Следовательно Евангелие свидетельствует, что благоволение Божие в Иисусе.

Читаем, что написано в Коране о благоволении Аллаха: ,,Пришел к вам от Аллаха

свет и ясное писание; им Аллах ведет тех, кто последовал за Его благоволением,

по путям мира и выводит их из мрака к свету с Своего дозволения и ведет их к

прямому пути."(Коран.5;18)

Итак, Коран- это ,,свет и ясное писание", которым Аллах выводит тех, кто

последовал за Его благоволением, из мрака к свету.

В другом месте Корана написано:,, Вот сказал Аллах:

,,О Иса! Я упокою тебя, и вознесу тебя ко Мне, и очищу тебя от тех, которые не

веровали, и сделаю тех, которые последовали за тобой, выше тех, которые не

веровали, до дня воскресения.""(Коран.3;48)

В стихе(Коран.5;18) благое написано о тех, кто последовал за благоволением

Аллаха, а в стихе (Коран.3;48) благое написано о тех, кто уверовал в Ису и

последовал за Ним. Следовательно благоволение Аллаха в Исе. Таким образом

в Коране подтверждается, что написано в Евангелие о благоволении Божием,

которое ищут те, которые с Мухаммадом, и это благоволение в Исе.

Теперь находим, что написано о милости, которую ищут те, которые с

Мухаммадом.

,, Вот скажет Аллах: ,, О Иса, сын Марйам! Вспомни милость Мою тебе и твоей

родительнице, как Я подкрепил тебя духом святым. Ты говорил с людьми в

колыбели и взрослым. И вот научил Я тебя писанию, мудрости, Торе,

Евангелию,""(Коран.5;109,110)

Итак, милость, оказанная Аллахом Исе, сыну Марйам, это подкрепление Его

Духом Святым, Который и пребывает в Нем. В Евангелие о спасении Божием

написано: ,,Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по

Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом, Которого

излил на нас обильно чрез Иисуса Христа, Спасителя нашего,"(Тит.3;5,6)

Следовательно Дух Святой изливается Богом через Иисуса Христа на тех, кто

уверовал в Иисуса, и это милость и залог спасения нашего, как написал об этом

Апостол Павел: ,,Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас есть

Бог, Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши."(2-е Кор.1;21,22)

Таким образом и в Коране, и в Евангелие говорится о милости Божией как о Духе

Святом, сошедшем на Иисуса, сына Марии. Верующие же в Него получают и то,

что есть в Нем, то есть Духа Святого.

Далее находим, что написано о милости в книгах Ветхого Завета. Пророк

Исаия написал: ,,Приклоните ухо ваше, и придите ко Мне; послушайте, и жива

будет душа ваша; и дам вам завет вечный, неизменные милости, обещанные

Давиду."(Ис.55;3) Здесь написано о ,,завете вечном",как неизменных милостях

обещанные Давиду, но в то время был Закон Моисеев, следовательно, надо

полагать, что может быть милость больше той, которая дается Законом

Моисеевым и которой является ,,завет вечный".

Про ,,завет вечный"написал и Апостол Павел: ,,Бог же мира, воздвигший из

мертвых Пастыря овец великого Кровию завета вечного, Господа нашего Иисуса

(Христа),"(Ев.13;20)

Понятно, что здесь речь идет о Крови Нового Завета, как ,,завета вечного", о

котором пророк Исаия написал как о неизменных милостях. Кровь же Нового

Завета- Дух Святой, Которым и воскрес из мертвых Господь наш Иисус Христос.

Новый Завет можно представить как Единое Тело, состоящее из слов или

букв, Которое стало жить в этом мире, Кровь же этого Тела- Дух Святой.

Это же можно сказать другими словами: Слово Божие стало плотским Телом

через Марию, мать Иисуса, и это плотское Тело было подкреплено от Бога

Святым Духом- Духом животворящим, Который сошел на Него во время

крещения и является милостью оказанной Богом сыну Марии.

Об этом же написано и в Коране: ,,Ведь Мессия, Иса, сын Марйам,– только

посланник Аллаха и Его слово, которое Он бросил Марйам, и дух Его."(Коран.

4;169).

Иисус говорил: ,,Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь

вечную, и Я воскрешу его в последний день;"(Иоанн.6;54)

Читая Новый Завет и веруя в него, мы питаем душу: принимаем Слово Божие и

Дух Его. Говоря иными словами: духовно едим Плоть и пьем Кровь Иисуса.

Таким образом мы принимаем Иисуса и Он поселяется в нас, верующих в Него.

Следовательно Дух Святой, данный Ему Богом, живет в нас, а это милость и

жизнь вечная; не верующие в Иисуса такой милости не имеют. Здесь уместно

говорить о начатке Духа, которого имеют верующие в Иисуса Христа.(Рим.8;23)

В Коране написано как говорит Дух Святой: ,,Ведь Мы- Мы оживляем и

умерщвляем, и Мы- наследники."(Коран.15;23)

Апостол Павел написал: ,,А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух

жив для праведности. Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса,

живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела

Духом Своим, живущим в вас."(Рим.8;10,11)

Ветхий Завет содержит в себе заповеди Божии и он утверждался кровью, это

была кровь тельцов, которой Моисей окропил как книгу завета, так и весь народ,

говоря: ,,вот кровь завета, который Господь заключил с вами о всех словах сих."

(Исх.24;8) (Ев.9;19,20)

Но Иисус Христос окропил верующих в Него Своей Кровью, то есть Духом

Святым находящемся в Нем. Его же Самого, как живую Книгу, окропил Бог,

когда ниспослал на Него Святого Духа, Который является Кровью живой Книги

или Нового Завета, как и кровь тельцов является кровью Ветхого Завета.

Во время вечери Иисус раздавая ученикам хлеб сказал: ,,приимите, ядите: сие

есть Тело Мое. И взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все;

ибо сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление

грехов."(Мат.26;26-28) И здесь: хлеб- Тело Его- Слово Божие, или Новый Завет, а

Кровь Его- Кровь Нового Завета, или Дух Святой. Это все говорится о пищи и

питии духовном.

Итак те, кто с Мухаммадом, образ которых в Торе, они ищут милости от

Аллаха и благоволения, следовательно есть у них недостаток в этом. Но у тех из

них, образ которых в Евангелие, которые уверовали и творили благое, есть и

милость и благоволение Аллаха, ввиду того, что с ними Иисус Христос, который

и является этой милостью и благоволением. Обещал им Аллах прощение и

великую награду, и это посев для будущей жизни, которым восхищаются

сеятели, т. е. Дух Святой.

Необходимо заметить, что для тех кто с Мухаммадом в Коране указаны

образы, которые даются для верующих в Торе и Евангелие, ввиду того, что

Коран – это напоминание.

Из всего написанного можно сделать вывод, что написанное в Коране

согласуется с тем, что написано в книгах Ветхого и Нового заветов, и что Новый

Завет является семенем человека, которое есть Иисус Христос и те, которые

примут это семя будут жить вечно, и это- великая милость для нас. Это то семя,

которое Бог обещал Аврааму и которое принимается верой.

Глава 19

18 Места поклонения. Запретная мечеть.

Когда женщина из Самарии спросила Иисуса о местах поклонения, Он сказал:

,,Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине."

(Иоанн.4;24) Иисус не сказал женщине ни про гору, ни про Иерусалим, ни про

какое- либо другое материальное место, но сказал про дух и истину.

В Коране написано:,,Ниспослал Он тебе писание в истине, подтверждая

истинность того, что ниспослано до него. И ниспослал Он Тору и Евангелие

раньше в руководство для людей и ниспослал Различение."(Коран.3;2)

Иисус сказал о Себе: ,,Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу,

как только чрез Меня;"(Иоанн.14;6)

О том, что Иисус есть истина подтверждается и в Коране:

,, Ведь Мессия, Иса, сын Марйам,– только посланник Аллаха и Его слово, которое

Он бросил Марйам, и дух Его".(Коран.4;169)

Слово же Аллаха- истина.(Коран.6;73)

Об истине говорил и Давид: ,,Дела рук Его истина и суд; все заповеди Его

верны, тверды на веки и веки, основаны на истине и правоте."(Пс.110;7,8)

На основанииэтого можно сделать вывод, что Коран, Тора и Евангелие

ниспосланы в истине и они духовны. Апостол Павел написал:,,Все Писание

богодухновенно и полезно для научения,"(2-еТим.3;16)

В тоже время Писание является духовным местом для верующих.

Пророк Давид написал о блаженных мужах: ,,Но в законе Господа воля его, и

о законе Его размышляет он день и ночь!"(Пс.1;2)

,,Блаженны непорочные в пути, ходящие в законе Господнем."(Пс.118;1)

Следовательно закон Господа,– это духовное место, для духовной же воли

верующих, и они совершают свои поступки в соответствии с законом, иначе

говоря ,,ходящие в законе Господнем".

Иисус говорил к уверовавшим в Него иудеям: ,,если пребудете в слове Моем,

то вы истинно Мои ученики,"(Иоанн.8;31) Здесь слово Иисуса является

духовным местом пребывания, а словом Его является истина,– Новый Завет.

В Коране написано: ,,О обладатели писания! Приходите к слову, равному для нас

и для вас, чтобы нам не поклоняться никому, кроме Аллаха,"(Коран.3;57)

И здесь о ,,слове"сказано, как о месте к которому нужно приходить. А чтобы

придти к слову Аллаха надо верить в Его и быть покорным Ему.

Итак, всё Писание ниспосланное Богом истинно и является духовными местами.

И если мы веруем в Писание, научаемся из него истине и очищаем веру, то тем

самым в этих духовных местах мы поклоняемся Богу.

В Коране читаем: ,,И говорят иудеи: ,,Христиане- ни на чем!"И говорят

христиане: ,,Иудеи- ни на чем!"А они читают писание."(Коран.2;107)

За этим следует: ,,Кто же нечестивее того, кто препятствует, чтобы в местах

поклонения Аллаху поминалось Его имя, и стремится разрушить их? Этим

следовало бы входить туда только со страхом. Для них в здешнем мире- позор, и

для них в будущем- великое наказание!"(Коран.2;108)

Итак, иудеи хотя и читают Писание, но не видят в нем места для христиан, когда

говорят: ,,Христиане- ни на чем!"Это сказано как о месте или основании. Так они

говорят от того, что не признают Иисуса Христа и Евангелия с которым Он

пришел. Нечто подобное можно сказать и о христианах, которые говорят:,,Иудеи-

ни на чем!"А они знают про Тору. Затем в стихе (Коран.2;108) написано, что в

места поклонения Аллаху ,,следовало бы входить туда только со страхом."

Следовательно то, что ниспослано иудеям и то, что ниспослано христианам

являются местами поклонения Аллаху в которых поминается имя Его и в

которые можно войти.

В Писании Бог именуется различными именами. У Него все самые

прекрасные имена: Господь, Иегова, Святой, Спаситель, Искупитель, Заступник,

Творец, Создатель, Образователь, Милостивый, Милосердный и много других.

,,У Аллаха прекрасные имена; зовите Его по ним и оставьте тех, которые

раскольничают о Его именах". (Коран.7;179)

Входить в места поклонения можно неким путем. Про этот путь написано в

Коране: ,,И когда успокоился у Мусы гнев, он взял скрижали. В списке их-

прямой путь и милость тех, которые боятся своего Господа". (Коран.7;153)

Пророк Иеремия написал про знатных:,,…они знают путь Господень, закон

Бога своего."(Иер.5;5)

Итак, скрижали Моисеевы и Закон Божий, будучи частью Писания, являются

путем, которым можно ходить, как об этом написано ранее: ,,ходящие в законе

Господнем."(Пс.118;1)       Этим духовным путем

можно со ,,страхом"войти в места поклонения Аллаху, которые также будут

духовными и находятся они в Писании. Одним из таких мест является Евангелие-

Слово Божие, место и основание для христиан.

Как написано ранее Иисус в Коране называется истиной.

Об истине говорится и в другом месте Корана: ,,Поистине, Иса пред Аллахом

подобен Адаму: Он создал его из праха, потом сказал ему: ,,Будь!"– и он стал.

Истина- от твоего Господа. Не будь же сомневающимся!"(Коран.3;52,53)

Во многих местах Корана Иса называется посланником Аллаха(например в

стихе 169, суры 4), поэтому к Нему относится стих 33,суры 9 Корана: ,,Он- тот,

который послал Своего посланника с прямым путем и религией истины, чтобы

проявить ее выше всякой религии, хотя бы и ненавидели это многобожники."

Поэтому принимая Ису мы принимаем истину и тем самым поклоняемся Богу.

Местом поклонения является и Ветхий Завет.

В своей молитве Ибрахим и Исма ил просят Бога: ,,Господи наш! И сделай

нас предавшимися Тебе и из нашего потомства- общину, предавшуюся Тебе, и

покажи нам места нашего поклонения,"(Коран.2;122)

Господь услышал их и ниспослал их потомкам Писание в котором находятся

духовные места поклонения. ,,Мы ниспослали тебе писание во истине;

поклоняйся же Аллаху, очищая пред Ним веру! О! Аллаху- чистая вера."(Коран.

39;2,3) Веру мы можем очищать научаясь истине из Писания, преклоняясь пред

Аллахом в том, что Он нам ниспослал.

,,Вот- посланники! Одним Мы дали преимущество перед другими. Из них

были такие, с которыми говорил Аллах и вознес некоторых из них степенями. И

Мы даровали Исе, сыну Марйам, ясные знамения и подкрепили его духом

святым."(Коран.2;254) Итак посланники могут отличатся по степеням,

следовательно и то с чем они были посланы отличаются по степеням:,,в степенях

у Него, и прощении, и милости."(Коран.4;98) А Тора и Евангелие являются

милостями Божиими для нас, а о том, что выше степенью, написано ранее.

В суре 4 Корана, стихах 154-156 написано о том, что Иудеи нарушили их

завет, об избиении ими пророков, о их неверии и о их словах: ,,Мы ведь убили

Мессию, Ису, сына Марйам, посланника Аллаха", после этого написано: ,,и вот,

за несправедливость тех, которые исповедуют иудейство, Мы запретили им

блага, которые были им разрешены,"(Коран.4;158). Так в Коране написано о

благах с которыми пришел Христос. Апостол Иоанн написал:,,Ибо закон дан чрез

Моисея, благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа."(Иоанн.1;17)

О благом слове для уверовавших и творящих благое написано и в Коране:

,,И они направлены к благому слову, и они направлены к пути достохвального."

(Коран.22;24). Воплотившееся же благое Слово Аллаха,– это Иса, сын Марйам,

как об этом написано ранее, и оно истинно. И эти запрещенные для Иудеев блага

названы запретной мечетью, и дается такой совет: ,,Поверни же свое лицо в

сторону запретной мечети. И где бы вы ни были, обращайте ваши лица в ее

сторону. Ведь те, кому даровано писание, знают, конечно, что это- истина от

Господа их,"(Коран.2;139).

Итак, запретная мечеть- это истина от Господа, и это слово Божие, и место

поклонения Ему.

В книге Бытия написано как Бог говорит Аврааму:,,И благословятся в семени

твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего."(Быт.22;18)

Пророк Иеремия написал как Бог говорил к Иудеям: ,,всесожжения ваши

прилагайте к жертвам вашим и ешьте мясо; ибо отцам вашим Я не говорил и не

давал им заповеди в тот день, в который Я вывел их из земли Египетской, о

всесожжении и жертве; но такую заповедь дал им: слушайтесь гласа Моего, и Я

буду вашим Богом, а вы будете Моим народом, и ходите по всякому пути,

который Я заповедаю вам, чтобы вам было хорошо."(Иер.7;21-23)

Из этого следует, что самое главное для верующих: слушаться гласа Божия и

исполнять то, что Он заповедает нам ; ставить слово Божие выше всякого

другого слова и волю Божию выше всякой другой воли, повинуясь Богу.

,,И кто повинуется Аллаху и Его посланнику, и страшится Аллаха, и боится Его,

эти,– получившие успех."(Коран.24;51)

Апостол Павел написал: ,,Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы

для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или

послушания к праведности?"(Рим.6;16)

Итак, веруя в ниспосланное Богом и исполняя то, что Он нам повелевает,

этим самым мы духовно пребываем в Писании, показываем свою покорность

Богу и поклоняемся Ему.

Глава 20

19 Жертвоприношение.

,,И вот, Ибрахим воздвигает основы дома, и Исма ил:,,Господи наш! Прими от

нас, ведь Ты, поистине- слышащий, знающий!""(Коран.2;121)

Слова Ибрахима: ,,Господи наш! Прими от нас,"надо понимать как просьбу

Ибрахима и Исма ила к Господу принять их зов, так как далее следует: ,,ведь Ты,

поистине- слышащий, знающий!"Как и в другом месте Корана написаны слова

Ибрахима: ,,Господи наш! И прими мой зов:"(Коран.14;42) Этот зов как

приношение Господу,– духовная жертва. Он уповал на Господа, он не воззвал к

идолам, как было принято в его время, он оставил их, не способных сделать ни

вреда, ни пользы. Это не то жертвоприношение, которое приносят плотские люди

порабощенные вещественными началами мира, хотя и Ибрахим и пророки

приносили такие жертвы и они были предписаны Израильтянам после того, как

они сделали тельца. Но как написано в Коране:,,Это- народ, который уже прошел:

ему- то, что он приобрел, и вам- то, что вы приобрели, и вас не спросят о том, что

делали они."(Коран.2;135)

Это было более темное время, но с приходом Христа пришел и день, и света

стало больше, поэтому и жертвы требуются другие. Но даже в то время когда

вещественные жертвы приносились, Господь говорил:,,Ем ли Я мясо волов,и пью

ли кровь козлов? Принеси в жертву Богу хвалу, и воздай Всевышнему обеты

твои; и призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня".

(Пс.49;13-15) Ибрахим и взывал к Всевышнему. Пророк Исаия написал:

,,Закалающий вола- то же, что убивающий человека; приносящий агнца в жертву-

то же, что задушающий пса; приносящий семидал- то же, что приносящий

свиную кровь; воскуряющий фимиам- то же, что молящийся идолу;"(Ис.66;3)

В Коране так же написано: ,,Я ведь создал джиннов и людей только, чтобы

они Мне поклонялись. Я не желаю от них никакого надела и не желаю, чтобы они

Меня кормили."(Коран.51;56,57) ,,Аллах это- ясная истина."(Коран.24;25)

Это- Дух, и Он всех питает, а Ему не нужна плотская пища.

Апостол Павел написал: ,,Но жертвами каждогодно напоминается о грехах;

ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи."(Ев.10;3,4)

Когда пришел Христос- семя Авраамово, Он любовью к нам принес одну жертву

за грехи наши,– Себя самого. ,,Ибо Он одним приношением навсегда сделал

совершенными освящаемых."(Ев.10;14) Освящаемые, это те,кто поверил в Него и

кто принял Его, и поэтому стал духовным. Духовные люди и жертвы приносят

духовные: хвалу Господу, боговедение, послушание, покорность, повиновение,

смирение, исполнение заповедей Его, любовь к ближнему.

В Коране нет требования к верующим приносить вещественные жертвы Богу,

но там есть места, которые неверующие могут понимать за такое требование.