Процветание: Забытый первый шаг к Изобилию

Вера — это способность разума воспринимать информацию, связанная со способностью формировать субстанцию. Вы слышите о каком-то утверждении, которое вам нравится, и говорите: «Я верю в это утверждение». Вам описывают человека, чей характер кажется вам подходящим, и вы говорите: «Я верю в этого человека

Что вы имеете в виду, говоря, что верите? Вы имеете в виду, что определенные характеристики людей или вещей привлекают вас, и они немедленно начинают созидательную работу в вашем разуме. Что это за работа? Это работа по превращению предложения или человека в реальность для вашего сознания.

Характер и атрибуты вещей в вашем разуме становятся для вас существенными благодаря вашей вере.

Задача веры — взять абстрактные идеи и придать им определенную форму в субстанции. Идеи абстрактны и бесформенны для нас, пока они не станут субстанцией, субстанцией веры.

Очень важная работа в культуре души — это установление субстанции веры. Как только мы различаем этот закон построения души верой, мы находим, что Еврейские Писания полны его иллюстраций. 1-я глава Евангелия от Луки говорит нам о том, как Елизавете и Захарии ангел сказал, что у них будет сын и что имя ему будет Иоанн. Захария возжигал фимиам у жертвенника, исполняя свои обязанности священника. Это означает, что когда разум обращен к Духу, пусть даже слепым образом, и ищет духовного, он одухотворится. Сожжение фимиама символизирует одухотворение. Захария представляет постигающие, а Елизавета — восприимчивые качества души.

Когда эти двое работают вместе в молитве, медитации и устремлении, душа открыта высшим мыслям или ангелам, которые приносят обещание нового и определенного состояния сознания. Захария усомнился в обещании сына, потому что его жена была в преклонных годах, и из-за своих сомнений он онемел. Это означает, что когда мы воспринимаем духовную Истину и сомневаемся в ней, мы замедляем ее внешнее выражение; она не может быть высказана в проявление через нас из-за нашего сомнения. Тогда весь рост возлагается на душу.

Елизавета «скрывалась пять месяцев», но когда душа начинает ощущать присутствие нового эго или нового состояния сознания, тогда мы снова обретаем выражение веры: речь Захарии восстанавливается.

То же самое было и при рождении Иисуса. Сначала обетование было дано Марии, и Иосифу было заверено, что дитя — от Святого Духа. Это представляет собой еще более высокий шаг в работе веры. Рождение Иоанна Крестителя — это интеллектуальное восприятие Истины. Интеллект первым постигает Истину. Следующий шаг — это рождение субстанции и жизни в подсознании. Когда мы полностью отдали себя Духу, мы можем делать вещи, не зная точно почему. Это происходит потому, что вера работает в нас, и даже если мы не знаем закона и не можем объяснить веру внешнему сознанию, она продолжает свою совершенную работу и в конце концов приносит проявление.

Не бойтесь силы, которая приводит вещи в порядок в невидимом. Когда у вас появляется сильное восприятие чего-то, что ваш внутренний разум говорит вам, истинно и хорошо, — действуйте в соответствии с этим, и ваше проявление придет. Так работает живая вера, и это закон вашего творческого слова.

К вере также можно добавить понимание.

Мы вызываем наши духовные способности из нашего подсознания. Когда Иисус совершал некоторые из Своих самых замечательных дел, с Ним были Петр, Иаков и Иоанн; Петр представляет веру, Иаков — мудрость или суждение, а Иоанн — любовь. Когда эти три способности выражаются вместе в разуме, они совершают кажущиеся чудеса.

Вы призвали веру в духовные вещи, у вас есть вера в Бога, и вы развиваете свое единство с единым Разумом; если вы затем используете духовный рассудительность и совершаете свои дела с любовью, вы становитесь «учителем в Израиле».

Чтобы иметь понимание закона, посредством которого мы приобретаем или теряем при использовании невидимой субстанции, мы должны использовать различение или суждение. Всегда присутствует направляющий разум, который мы можем ухватить и сделать своим. Он наш. Он принадлежит нам, и это наше право по рождению — и знать его, и использовать его. Некоторые метафизики ошибочно думают, что они должны иметь тяжелый опыт, чтобы оценить лучшие вещи в жизни. Они думают, что бедность — это благословение, потому что она учит людей ценить изобилие, когда они его получают. Они говорят, что такова воля Божья для нас — иметь то тяжелые, то хорошие времена, пиры и голод. Это нелогично верно, если вы рассматриваете Бога как принцип.

Если вы представляете Бога как человека, который произвольно дает или удерживает, руководствуясь своей личной волей, вы можете прийти к такому выводу. Но Бог неизменен, и если Он дает один миг, Он будет продолжать давать вечно. Давать — это Его природа, и Его природа вечна. Когда вы говорите о трудных временах, голоде, недостатке, вы говорите о том, чему нет места в Разуме Бога. Вы не признаете Бога во всех своих путях, а признаете заблуждение и утверждаете, что источник мира — внешние вещи. Вы должны обернуться и осознать, что в Разуме, в Духе есть изобилие.

Мы часто удивляемся, как Иисусу удалось умножить пять хлебов и две рыбы, чтобы утолить голод пяти тысяч человек. Это было сделано благодаря глубокому пониманию этого закона. Пять хлебов символизируют применение Божественной Субстанции через пять чувств. Две рыбы символизируют закваску, или силу размножения, вложенную в субстанцию, источник увеличения. Нам говорят, что если позволить закваске одного хлеба размножиться, она заполнит пространство, большее, чем наша планета. Это показывает, что нет предела силе размножения элементарной субстанции. Нам предстоит использовать эту силу так, как использовал её Иисус. Это не чудо, а нечто, что есть в каждом из нас как непробужденная способность, и мы можем научиться развивать и использовать её так, как это делал Иисус.

Иисус входил в тишину; молился и благословлял имеющуюся субстанцию. Если мы хотим умножить и увеличить силу, субстанцию и жизнь в нас и в нашем распоряжении, мы должны стать очень тихими и осознать, что наш ресурс — это Дух, что это Бог, и что Он здесь во всей Своей полноте. Мы должны установить с Ним контакт верой. Тогда мы обнаружим, что она поднимается внутри нас. Некоторые из вас, несомненно, имели такой опыт.

Некоторые из вас, несомненно, уже пережили это. Но если вы просто позволите ему утекать, не понимая его, вы не получите никакой пользы. Вот ключ к этой жизни и сущности, которые вы чувствуете, когда сидите в тишине. Вы должны начать произносить эти слова с силой и авторитетом.

Когда во всем мире верят в финансовую депрессию, отсутствие циркуляции, застой, дела идут не так, как вы ожидаете, и вы развиваете в себе страх, веру в отсутствие циркуляции денег. Но если вы знаете закон, вы не подпадаете под эту мысль страха. В любое время многие люди делают деньги; они используют этот закон и пользуются преимуществом возможности. Вам следует благословлять всё, что у вас есть, ибо вы можете увеличивать и умножать то, что у вас есть, произнося слова. Иисус сказал, что Его слова были духом и жизнью. Задумывались ли вы когда-нибудь, что ваше слово заряжено великой духовной жизненной силой? Так и есть. Остерегайтесь своих слов. За свое легчайшее слово человек будет держать ответ. Если вы говорите о субстанции в негативном ключе, ваши финансы уменьшатся, но если вы говорите о ней в благодарном, широком ключе, вы будете процветать.

Если бы вы могли высвободить энергию в атомах, о которой нам рассказывают ученые, вы могли бы обеспечить весь мир. Эта сила лежит внутри каждого из нас. Мы можем начать с высвобождения маленьких идей, которые у нас есть, и наполнить ими мир мыслями об изобилии. Мы должны осознать, что вся власть дана нам на небе и на земле, как сказал Иисус. Он сказал Своим апостолам, что они получат власть, когда на них сойдет Святой Дух. Им было сказано войти в ту горницу, в макушку головы, где духовные силы начинают формирование новых идей.

После того как вы войдете в духовное сознание и получите оживление, произносите слово с авторитетом и силой, концентрируя внимание в центре силы в горле. Мы находим эффективным произносить слова вслух, а затем отступать назад на «другую сторону» (в Галилею), как часто делал Иисус, чтобы отдохнуть и произнести их снова молча. Вы можете послать вперед эту вибрационную энергию Духа и сломать инерцию, вызванную мыслями о страхе и недостатке, проложить пути, открыть новые пути к проявлению вашего блага.

Чтобы пробудить в себе эти неразвитые духовные качества, мы должны верить в них. «Ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть». Господи, убереги нас от неверия, от опоры на видимые вещи, от суждения по внешности.

Вы можете вызвать в своем уме тысячу воображаемых вещей, которые покажутся вам реальными. Это показывает, что ум творит, формируя вещи в соответствии со своими идеями. Мир пробуждается чудесным образом к истине о созидательной силе ума. Повсюду люди изучают психологию или культуру души. Воображение строит вещи из единой субстанции. Если вы свяжете с ним веру в его созидательной работе, созданные вами вещи будут такими же реальными, как и те, что создает Бог. Все, что вы создадите в уме и во что по-настоящему поверите, станет вещественным. Тогда вы должны постоянно быть начеку в отношении того, во что верите, чтобы суметь проявить то, что служит вашему благу.

Во что вы верите? Во внешние вещи? Если так, вы строите тени без субстанции, тени, которые исчезают, как только вы отводите от них поддерживающую их мысль, формы, которые пройдут и оставят вас ни с чем. Если вы хотите явить истинное процветание, вы должны отвернуться от вещей и, как Иисус сказал Своим ученикам, «иметь веру в Бога». Не имейте веры ни во что меньшее, чем Бог, ни во что иное, кроме единого Разума, ибо, когда ваша вера сосредоточена там, вы строите для вечности. Разум и идеи Разума никогда не пройдут. Конца Богу никогда не будет. Конца Истине, которой является Бог, никогда не будет. Конца субстанции, которой является Бог, никогда не будет. Стройте из Божественной Субстанции, взращивайте веру в реальности и «собирайте себе сокровища на небе».

Основа любого дела — это идея. Вера — это то качество ума, которое заставляет идею выделяться как реальную не только для нас самих, но и для других. Когда другие верят в то, что вы делаете, создаете или продаете, они видят это как реальное и стоящее. Тогда ваш успех и ваше процветание гарантированы. Существует только то, в чьем становлении реально видимым или ценным вы имеете великую веру.

Если вы скажете и поверите: «Я верю в субстанцию Бога, действующую во мне и через меня, чтобы приумножать и приносить изобилие в мой мир», ваша вера начнет могущественно действовать в субстанции ума и сделает вас процветающим. Все, что вы поместите в субстанцию вместе с верой, проявится в вашем мире. Мы видели, как это делалось, и мы доказывали этот закон слишком много раз, чтобы иметь какие-либо сомнения.

Писания полны примеров этой деятельности — претворения вещей в жизнь через веру в субстанцию. Персонажи, о которых мы читаем в Писаниях, представляют идеи, продвигающие свою работу в человеческих душах. Если мы думаем, что они существовали только как люди тысячи лет назад, мы отбрасываем нашу веру на тысячи лет назад, вместо того чтобы позволить ей работать для нас прямо сейчас в наших повседневных жизненных делах. Чтобы демонстрировать так, как это делал Иисус, мы должны поместить нашу веру в единую субстанцию и сказать: «Я верю в Бога».

Вы проявляете процветание через понимание закона процветания и веру в него, а не через апелляцию к сочувствию других, пытаясь заставить их сделать что-то для вас или дать вам что-то.

Верность и усердие в применении закона процветания обеспечат вам успех.

«Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены».

«Во всех путях твоих познавай Его, И Он направит стези твои».

Давайте все осознаем, что прямо сейчас мы находимся в самом Присутствии Творческого Разума, Разума, сотворившего Вселенную и все, что в ней. Этот Разум здесь и действует прямо сейчас так же, как действовал когда-либо или будет действовать впредь. Когда мы в полной мере осознаем это, мы неизмеримо увеличиваем активность Разума в нас. Вы должны осознать, что Бог есть Дух, и что Дух очень реален и могуществен, и, безусловно, является самой существенной вещью во всем мире.

Людям, привязавшимся к материальным вещам, может быть трудно осознать, что существует невидимая подлинная жизнь и субстанция, которые гораздо более существенны и реальны, чем материальное. Ученые говорят нам, что невидимые силы обладают силой, которая в миллионы раз более реальна и существенна, чем весь материальный мир. Когда мы читаем заявления о некоторых недавних открытиях науки, которые все принимают и обсуждают, мы поистине поражаемся. Подобные заявления, сделанные бы религиозными людьми, назвали бы нелепыми и невероятными. И все же религия делает одни и те же заявления разными способами уже тысячи лет. Теперь наука помогает религии, доказывая их.

Сравнивая субстанцию и материю с точки зрения их относительной реальности, один научный писатель говорит, что материя — это лишь трещина во вселенской субстанции. Именно вселенской субстанцией человек все время управляет своим духовным умом. Через свои мысли вы имеете дело с чудесной духовной субстанцией, и она принимает форму в вашем сознании в соответствии с вашим представлением о ней. Вот почему мы должны удерживать мысль о Божественной Мудрости и понимании: чтобы мы могли праведно использовать эти созидательные силы ума. Мы используем их все время, сознательно или бессознательно, и нам следует использовать их себе во благо и на благо.

Каждый раз, когда вы говорите: «Мне немного не хватает средств», «У меня не так много денег, как мне нужно», вы накладываете ограничение на субстанцию в собственном сознании. Мудро ли это? Вы хотите большего изобилия, а не ограниченного запаса субстанции.

Поэтому важно следить за своими мыслями, чтобы большее изобилие могло прийти через ваш разум в ваши дела. Скажите себе: «Я — дитя Бога, и я должен думать так, как думает Бог. Поэтому я не могу думать о какой-либо нехватке или ограничении».

В этом универсальном Разуме, который наполняет все, не может быть такого понятия, как отсутствие. В реальности нет недостатка ни в чем и нигде. Единственный недостаток — это страх недостатка в уме человека. Нам не нужно преодолевать никакую нехватку, но мы должны преодолеть страх нехватки.

Этот страх нехватки побудил людей заниматься спекуляциями, чтобы накапливать субстанцию и иметь ее большой запас. Это вызвало еще больший страх нехватки у других людей, и ситуация становилась все хуже и хуже, пока не стало общепринятым верить, что мы должны накапливать материальные символы субстанции на случай возможной нехватки в будущем.

Мы пробовали эту систему и обнаружили, что она подводит нас каждый раз. Мы должны научиться понимать Божественный Закон обеспечения и первоначальный план, который заключается в том, что мы имеем каждый день хлеб наш насущный. Это все, чего мы действительно хотим, — просто количество вещей, необходимых для сегодняшнего использования, плюс абсолютная уверенность в том, что обеспечение завтрашних нужд будет там, когда наступит завтра.

Эту уверенность нельзя найти в накоплении или складывании в кучу, как мы узнали из опыта. Ее можно обрести, если у нас есть вера и мы понимаем истину о вездесущей, всегда доступной субстанции. Все, что меньше сегодняшних нужд, — недостаточно. Все, что больше того, что нам нужно на сегодня, — это бремя.

Давайте начнем с основного положения о том, что достаточно для вас и для меня, и что субстанция здесь все время, снабжая нас всякой нужной вещью в соответствии с нашей мыслью и словом.

Утром, сразу после пробуждения, примите тихую созерцательную мысль.

Хорошим основополагающим утверждением, которое нужно удерживать в тишине, является: «Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя и Избавитель мой».

Размышляйте над смыслом этих слов, медитируя над ними. Слова ваших уст и мысли вашего сердца сейчас и всегда формируют духовную сущность и воплощают её в жизнь. Они не будут угодны Господу, если не воплотят в жизнь то, что истинно, прекрасно и всецело благо.

После утренней медитации, когда вы провозгласите вездесущность и всеобщность добра, примите это как истину и приступайте к делам дня с верой, что всё необходимое обеспечено и ваше благо обязательно придёт. Вездесущая почва и сущность имеют множество имён.

Иисус называл это Царством Небесным. Моисей в Книге Бытия назвал это Садом Эдема. Наука говорит, что это эфир. Мы живем в нем, как рыбы живут в море, и он живет в нас и снабжает нас всем в соответствии с нашими мыслями.

Когда вы отправляетесь на работу, остановитесь на мгновение и провозгласите: «Я ставлю Бога перед собой в этот день, чтобы Он направлял и охранял, защищал и обеспечивал мне процветание». Или: «Дух Господа идет передо мной в этот день и делает мой путь успешным и процветающим». Сделайте это вашим провозглашением на день.

Изреките это как повеление, и Господь исполнит это. В течение дня, если мысль о нехватке или ограничении на мгновение потревожит вас, немедленно изгоните ее утверждением: «Псалом Давида. Господь — Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться».

Когда ваш разум снова вернется к теме процветания, со всей силой осознайте, что ваше процветание исходит от Бога. Оно пришло к вам от Бога, от вашего соприкосновения с Разумом-Богом в вашей тишине, и ваше процветание прямо с вами, где бы вы ни были.

Обеспечение может казаться приходящим через внешние каналы, но ваш реальный успех зависит от вашей внутренней связи с осознанием процветания. Будьте благодарны за обеспечение, приходящее через внешние каналы, но не ограничивайте дарение Бога каким-либо одним каналом. Смотрите на Него, и вы будете процветать.

Некоторые молитвы о процветании

Я всегда обеспечен, потому что верю в Тебя как в Свое вездесущее изобилие.

Я верю в Тебя как в Свой всемогущий источник и доверяю Тебе сохранить меня в моем процветании.

Я доверяю универсальному Духу процветания во всех моих делах.

Я прихожу к Богу, потому что верю, что Он есть и что Он вознаграждает ищущих Его.

Урок 4: Человек — вход и выход Божественного Разума

ИМУЩЕСТВО Отца — не в акциях и облигациях, а в божественных возможностях, заложенных в уме и душе каждого человека. Через ум человека идеи приводятся к бытию. Через душу человека богатство Божьей любви находит свое выражение.

Хорошо сказано, что ум — это тигель, в котором идеальное переплавляется в реальное. Этот процесс трансформации — та духовная химия, которую мы должны изучить, прежде чем будем готовы разумно работать в великой лаборатории субстанции Отца. Там нет недостатка в материале для формирования того, что мы пожелаем, и все мы можем черпать из него как из ресурса в соответствии с нашей целью. Богатство сознания будет выражаться в богатстве проявления.

Тот, кто знает Принцип, обладает определенной внутренней безопасностью, дарованной ему пониманием Божественного Разума. Наши утверждения предназначены для того, чтобы утвердить в нашем сознании широкое понимание принципов, от которых зависят вся жизнь и существование.

Наша религия основана на науке, в которой идеи связаны с Принципом и с другими идеями в великом Универсальном Разуме, который действует по ментальным законам. Это не новая религия и не религиозное увлечение, а указание на реальное и истинное в любой религии. Если вы знаете Принцип, вы способны сразу же узнать, основана ли религия на фактах или имеет в своей основе идеи, созданные человеком.

Чтобы продемонстрировать Принцип, мы должны постоянно утверждать себя в определенных положениях закона.

Чем чаще вы представляете своему уму логичное и истинное утверждение, тем сильнее становится для вас это внутреннее чувство безопасности.

Ум человека построен на Истине, и чем яснее ваше понимание Истины, тем более существенным становится ваш ум. Существует определенная и тесная связь между тем, что мы называем Истиной, и этой универсальной субстанцией Бытия.

Когда один Разум приводится в действие в вашем уме вашим размышлением о нем, он овладевает субстанцией по закону притяжения или симпатии мысли. Таким образом, чем больше вы знаете о Боге, тем более успешным вы будете в управлении своим телом и всеми своими делами.

Чем больше вы знаете о Боге, тем более здоровым вы будете, и, конечно, чем вы здоровее, тем вы счастливее, прекраснее и лучше во всех отношениях.

Если вы знаете, как ухватиться за универсальную субстанцию и придать ей форму для своих нужд, вы будете процветать. Субстанция Разума входит в каждую мелкую деталь вашей повседневной жизни, осознаете вы Истину или нет. Однако чтобы утвердиться в определенной безопасности в обладании и использовании универсальной жизни, любви, разума и субстанции, вы должны обрести сознание этого, сначала мысленно увидев Истину.