скачать книгу бесплатно
Теоретически в нашем Мироздании возможны только два основных варианта: спонтанное образование физически наблюдаемых вселенных и эволюционное образование на основе существующего прототипа (космической реинкарнации).
Про первое нам сказать практически нечего, из-за полного отсутствия знаний о физических характеристиках, физического же, вакуума. Но, если взять за основу Аристотелев перводвижитель в континууме и наши предположения о его волчке вращения, приходится констатировать, что Он (физический вакуум) может в случае спонтанной флуктуации сотворить Нечто, не имеющего аналогов.
Что-то вроде монстра, в философском плане, как чудовищного, так и прекрасного!…
Зато про второй вариант можно поговорить подробнее. Тут всё сложнее и одновременно проще заблудшей теории «большого взрыва» в Пустоте……
При этом мы можем «вправить» мозги и современным теологам, которые, презрев библейского Бога, восседающего на облаке, и от нечего делать своим интеллектом творящем Вселенную, тем не менее, трактуют миротворение, опять же, как глубокомысленный божественный план, но уже Некого абстрактного «сознания».
Вот их аргумент: – «Сознание есть основное и основополагающее свойство Мироздания. Нет материи – нет и сознания, нет сознания – нет и материи».
Увы, это чистейшей воды примитивизм.
Никакое сознание, в принципе, не способно «разработать» более или менее подробный план сотворения вселенных с их воистину бесконечным числом факториальных единиц, начиная от элементарных частиц до сложнейших экологических систем с интеллектом высшего разума. Это равносильно математическим парадоксам умножения бесконечности на бесконечность, или даже возведения её в энную степень.
Нет во вселенной никаких «разумных» форм сознания, ни в животной, ни в растительной, ни в минеральных формах. Она – Вселенная не может обладать памятью в таких сложных формах.
У неё всё гораздо проще…..
Ну, не может Вселенная разделять религиозные идеалы. Ей всё равно плохой вы человек или хороший, молилась ли на ночь Дездемона или нет, и вообще продвинута ли ваша цивилизация или «задвинута».
Нет у неё никаких критериев на сей счет!
Память нашего физического Космоса динамична, она ничего не хранит вечно, но постоянно всё забывает……. Что следует из конечности физических вселенных. И оттого в ней длительно храниться только долгоживущие варианты их. Она же может воспроизводить как «хорошие», так и «плохие» с одинаковым усердием.
Как же тогда со светлым божьим замыслом?
А он выполняется автоматически: в философском плане агрессивные и нацеленные на уничтожение цивилизации (а с ними и вселенные) или уничтожаются другими, или самоуничтожаются. Оттого они живут в Космосе недолго и память о них быстро улетучивается.
Для альтернативных эволюций – всё наоборот.
Таким образом, осуществляется пресловутая «божья идея благодати» в Космосе. Как практически сие действо может осуществляться во взаимодействии континуума, и скажем, погибающей физической вселенной, порассуждаем далее……..
Скорее всего, процесс умирания любой галактики идет поэтапно, прямо обратно выше описанному процессу её рождения из физического вакуума. Она постепенно теряет вещество, элементарные частицы, массу, гравитацию, пространство, время-энергию и что же остается?!
Или совсем Пустота?
Я бы совсем затруднился ответить на этот вопрос, если бы не Мысль. Нет не собственно моя мысль, а Мысль, как физическое явление.
Пока что для нашей науки это вещь в себе, совершенно неведомая физическая величина, если, конечно, исключить из неё электромагнитную составляющую, известную нейробиологам. Освобожденная от этой обузы, Мысль обретает два неведомых науке свойства: безэнергетичность и моментальную скорость распространения.
Не могу утверждать первое качество, как абсолют, зато во втором уверен полностью.
Да и каждый из нас может моментально примыслить себя на любом конце далекой Галактики, что, кстати, астрономы делают постоянно в своей банальной работе, каждый день.
А если мысль есть вид материи, то, вполне естественно, она является последним следом умирающей Галактики или Вселенной.
Её материальной памятью!
Носителем этой памяти вполне может служить всерьёз рассматриваемая новой физикой полевая форма – эволюционный отпечаток физики существующего или существовавшего когда-то мира.
Мне не хочется отвлекаться на фантастические описания явлений полтергейста и других паранормальных явления типа фотографий сцен-кадров боевых действий прошлой войны, памяти о прошлой жизни и т.п.…..Все они могут иметь место, если полевая форма жизни способна каким-то образом длительное время хранить соответствующую память.
Для планетарных форм жизни носителем информации может быть динамическая запись на молекулах воды, которой много в Космосе.
Для галактических форм – это молекулы водорода. Для вселенских – это «реликтовое излучение», обожествляемое современной физикой в виде «абсолютно чёрного тела», которое, тем не менее, видимо в телескопы.
И это не просто фрагмент некой части видимой вселенной, это повсеместное явление. Посмотрите на карту реликтового излучения нашей Вселенной (Рис.16).
Фото Всей нашей Вселенной (Рис.16)
Оно равномерно и сплошь занимает практически все пространство, лишь незначительно различающееся по плотности и температуре. О чем говорит разный цвет спектрограмм карты (рис.17).
Относительная масса вещества во вселенной (Рис.17)
Но это не вся фантастика прошлых веков, которую открывает современная космология. В ней существует огромный физический след памяти давно исчезнувших Галактик. Это так называемая «тёмная энергия». Она совершенно вписывается в наши тезисы о возможных возмущениях Континуума существованием или гибелью малых физических вселенных.
А то, что это не шутки современной физики, подтверждает диаграмма энергоемкости окружающего нас Космоса. В ней все звездные скопления и межгалактический газ составляют всего-навсего 4%. Всё остальное темная энергия и темная масса. Темная материя тоже очень спекулятивна. «Духи галактик», их невозможно обозвать по-другому, – это объекты, которые мы видим оптически и ощущаем гравитационно. Гравитационное влияние ныне живущих галактик равно единице; а влияние «духов» равно K-1 = 0.97931758.
Причем, «темная» материя не только раскручивает ныне живущие галактики, но и выполняет репродуктивную роль. Современная космология считает, что если на полюсе, противоположном нашей Галактике существуют «духи-галактики», которые движутся с высокими скоростями, то в пространстве нашей Галактики будут метаться реликтовые гравитационные следы.
Проходя через облака газа и пыли, эти следы будут инициировать звездообразование, причем расположение образующихся звезд в нашей Галактике будет приближенной копией звездных скоплений в давно умерших галактиках-предках.
Так гены предков-галактик передаются по наследству нынешним галактикам.
Вполне возможно, что и сейчас, Солнце взаимодействует и вращается вокруг звезды-предка.
Что касается деталей реинкарнации жизни на планете Земля, то желанный богословами подробный «План зарождения жизни» в космосе отсутствует. Имеется только отпечатки водной памяти космоса, которая хранит коды замков, по которым, в подходящих условиях, автоматически, на основе принципа самосборки, осуществляется весь процесс синтеза и эволюции живых белковых организмов. Подробности, в меру сил современной науки описаны в эссе «Дух божественной самосборки».
Здесь же мы приблизились к завершению нашей Космогонической идеи, которую можно обобщить следующим образом……
Космогоническая доктрина Космоса включает:
– 1. Два типа Вселенных: тип вечной и бесконечной вселенной (физический вакуум) и тип многообразных дискретных, эволюционирующих «малых физических» Вселенных.
– 2. Физический вакуум безграничен (разомкнут) и безразмерен, в нем постоянно сохраняется тождественное равенство 0 ? ?. Коэффициент сплошности его в любых областях Мироздания должен равняться единице. Оттого любые флуктуации в нем передаются моментально (с бесконечной скоростью). Он физически не наблюдаем, безэнергетичен, единственным признаком «жизни» его является безостановочное неэнергетичное движение.
– 3. Нулевая энергетика движения физического вакуума может быть объяснена только вращательным движением, навстречу друг другу, слабо энергетических альтернативных по энергетике волчков-вихрей.
– 4. Физический вакуум способен спонтанно генерировать возникновение малых физических Вселенных. Основой для возникновения спонтанных флуктуаций в нем является пока что не
известные науке свойства вращательного движения, постоянно испытывающего два противоположных вида ускорения: центробежное и центростремительное, баланс которых, видимо, может спонтанно нарушаться. В результате нарушения равновесия волчков вращения выделяются огромные, но ограниченные по мощности, альтернативные, но в равных количествах, энергии.
– 5. Возникшие внутри Физического вакуума малые Вселенные и Антивселенные эволюционируют по цепочке в альтернативных (зеркальных) вариантах: энергия-время, масса, гравитация, пространство. Гибель их идет в обратном порядке. Они физически вполне определяемы, ограниченны пространством и временем, которые существуют сами по себе де факто, независимо от степени их познаваемости.
– 6. Малые Вселенные помимо известных физических параметров имеют одно, пока что таинственное науке свойство, оставлять после себя отпечаток памяти в Космосе. Этот отпечаток можно обозвать полевой формой жизни погибшей Галактики, Звезды, Планеты, вещества и существа.
– 7. Полевая форма жизни не есть «Божественный план-замысел», она вообще не план, а примитивный общий алгоритм самосборки эволюции – некая моделирующая частота, наложенная на несущую частоту-время.
– 8. Алгоритм самосборки в подходящих экологических условиях может срабатывать по принципу ключ – замок, то есть – так, и больше никак. Таким образом, полевая форма, предавая свою информацию физическому вакууму, может сгенерировать рождение примитивного аналога бывшей Вселенной.
– 9. Но такая реинкарнация, вследствие динамического свойства памяти вселенной записывать «все новости» подряд, но постепенно забывать «случайные», будет иметь больше шансов на осуществление, если исходный вариант постоянно присутствует в памяти полевой формы, то есть, является эволюционно наиболее продвинутым.
– 10. Очевидно, что все просьбы, мольбы и молитвы «высшего» людского разума к полевой форме бессмысленны по определению. Она их не понимает. Можно даже сказать так, чем ниже уровень интеллекта посыла просьбы к полевой форме, тем больше шансов, что он найдет резонанс в её полях.
Отталкиваясь от 10-го постулата моей философии мироздания, следует отметить, что бессмысленность молитв в познании высших сфер не означает бесперспективности их познания. Если физика Первовселенной действительно основана на «божественности» вращательного движения, диалектически совмещающего в себе принцип равномерности и ускорения, то я могу померить непримиримых ортодоксов познаваемости и непознаваемости абсолюта творения.
Большая и вечно живущая Первовселенная ассоциируется в моем понимании с физической непознаваемостью равномерного движения и его аналога – покоя. Многочисленные малые эволюционирующие и ограниченное время живущие вселенные – есть аналог познаваемого центробежного ускорения.
Отсюда простейший вывод – Абсолют Первовселенной не познаваем, но Наша Вселенная в принципе познаваема без всяческой религиозной мути про божьи замыслы.
Всё тут в руках человеческих!
Вот такая у нас получается Космогония Мироздания, всего из 10 заповедей!
С моей точки зрения – всё достаточно логично и не слишком парадоксально.
Но это с моей «кочки» зрения……. Ноябрь 2011
МЕТАМОРФОЗЫ
«Не погибает ничто – поверьте!
В великой вселенной»……
(Овидий, «Метаморфозы»)
Это эссе – чистейшая философия о первопричине всех причин, а конкретно – очередная, заведомо обреченная, попытка уяснить себе причину появления нашей вселенной, факт её существования и её будущее.
Но, следуя совковой присказке: «попытка – не пытка», я всё-таки попытаюсь, как говориться: ныряю в последний раз…..К первой Библейской странице, в которой изложены средневековые догматы Миротворения.
Отчего в Библию, а не в современную Физику?
В прошлых своих космологических эссе я пытался найти физический ответ на этот вопрос. Но как ни странно, наша космология, при всех своих залихватских технических и технологических «открытиях», плетется в хвосте мировоззренческих догматов полуграмотных (с точки зрения образовательного цикла средней школы) библейских писарей двух тысячелетней давности.
На странице библейского текста детально (в пределах шестидневной рабочей недели) изложено, что и как сотворял Иегова. В современной же космологии на сей счет есть фактически одна фраза: – «Нечто взорвалось в Пустоте, и фотоны света полетели, создавая Вселенную».
С точки зрения информативности эта фраза – ничто по сравнению со страницей библейского текста, а с точки зрения достоверного знания – одинаково с ним ничтожна в плане Первоосновы миротворения.
И в Библии и в Космологии мир был сотворен (сотворился) из Пустоты…..
Напомню философскую суть этого понятия: Пустота – есть незаполненность, отсутствие чего-либо; отсутствие любого содержания, заполнения чего-либо и чем-либо.
Парадокс заполнения этого всеобщего отсутствия неким содержанием состоит в дилемме – заполнения Отсутствия Присутствием другого Отсутствия……. Это даже не блеф по-итальянски, это логический блеф!
И этот очевидный алогизм не замечается современной астрофизикой. Не замечается оттого, что физика перестала быть физикой, наукой как таковой, а превратилась в чистую математику, для которой пустота есть обычная цифра «0» и если к ней приписать другую цифру «1» (сложить сумму), то уже получается некая «Единица».
В общем, эта простота – хуже воровства, поскольку «мягкими средствами» создаёт у вас впечатления сущностного знания, опустошая сам карман этого знания. Ведь физика должна таки пояснить, откуда взялась единица в Пустоте!?
Поэтому далее я попытаюсь написать собственную библию Мироздания на основе добиблейской классической философии древних греков, которые, в отличие от почти таких же древних иудеев, мыслили мировоззренческими категориями, а не соображениями собственного благоденствия. В ней надобно найти мне некий «божий» баланс вечного Движения и состояния вечного Покоя. Фантасмагорической основой такого мироздания (Вечный Покой и постоянный Метаморфоз) должна быть не Пустота, а некий, непознаваемый в принципе, Эфир (в современной транскрипции – физический вакуум).
Качества этой основы физика пока что бессильна исследовать, так что остается одна только философия….
Я недаром начал это эссе с афоризма Овидия в его поэме «Метаморфозы, где он словами Пифагора говорит далее:
Не погибает ничто – поверьте! – в великой вселенной.
Разнообразится все, обновляет свой вид; народиться —
Значит начать быть иным, чем в жизни былой; умереть же —
Быть, чем был, перестать; ибо все переносится в мире
Вечно туда и сюда; но сумма всего – постоянна.
Мы полагать не должны, что длительно что-либо может
В виде одном пребывать»…
Парадокс философской коллизии здесь состоит в том, что, с одной стороны, – «Всё течет, всё изменяется», как заявлял Гераклит, а с другой – «сумма всего – постоянна».
И все из чего-то постоянно рождается, и уходит, опять же со смертью, в НЕГО – в вечно постоянное и неизменное по «сумме своей». Про эту философскую арифметику нуля и бесконечности – некого казуса неарифметического мрачноватого мироздания – поговорим попозже.
А сейчас про более внятное – про жизненные метаморфозы автора не только этого афоризма, но и родоначальника материалистической философии – Гераклита.
Его философия – «кость в горле» религиозной теической философии, в основу которой положен идеализм Платона и Аристотеля. Поэтому в нашей православной литературе имеются «исторические» ссылки на диалоги Платона, из которых Гераклит, якобы, и позаимствовал этот афоризм.
А он действительно, по своей емкости, стоит целой книги!
Диалоги Платона, первого из великих греков, чьи труды дошли до нас полностью, хорошо известны. В то время как главный труд Гераклита – книга «О природе» сохранилась в отрывках.
Однако весь фокус состоит в том, что появилась она лет за 100 до рождения великого идеалиста Платона. Хотя сроки жизни и того и другого науке точно не известны, но во время проведения 69-ой Олимпиады (504—501 гг. до н. э.) Гераклит был зрелым человеком и находился в расцвете сил. Это дает основание предположить время его рождения около 540 года до н. э. Предположительный же срок жизни Платона – 428—427 годы до н. э.
Исходя из этой арифметики, понятно, отчего книга Гераклита обширно цитируется в работах позднейших античных философов-идеалистов (Платона, Аристотеля и др.).
Но дело тут совсем не в приоритете…….
Мне интересен Гераклит своими материалистическими идеями мироздания, к которому он первым применил термин «Космос». Именно Гераклит вкупе с Пифагором и Парменидом создал основы античной и всей европейской философии, выявляя загадочность знакомого нам мира и само бытие, как материалистическую загадку.
Но удивительно то, что отец, должно быть жизнерадостной идеологии, был постоянно озабочен туманно безрадостным концом всех благих жизненных метаморфоз.
Основная идея Гераклита заключается в том, что в природе нет ничего постоянного. Все в природе подобно движению реки, в которую нельзя войти дважды. Одно постоянно переходит в другое, меняя свое состояние. И тревожит Гераклита то, что противоположности, порождая новые явления, находятся в вечной борьбе, («раздор есть отец всего»). Оттого символическим выражением всеобщих метаморфоз для него является огонь, который есть непрерывное самоуничтожение, он живет своей смертью.
Для Гераклита добро и зло, жизнь и смерть, день и ночь были двумя сторонами одной медали. Жизнь живет противоборством смерти, но этим же «живет» и смерть. Это противоборство прочно сцеплено им в единую систему сосуществования Добра и Зла, подобную «гармонии лука и лиры».
Но мне особенно интересны его рассуждения по поводу того, что взаимны «бессмертия бессмертных и смертность смертных». В этом состоят Гераклитовы непреходящие ощущения существования, наряду с эволюционными метаморфозами жизни нашей вселенной, догматов мрачной таинственности всепоглощающей Вечности Первовселенной, в которой и творятся неведомые превращения.
Мрачноватость его философии, видимо, связана с характером её творца. Биография Гераклита тому полное подтверждение……Гераклит Эфесский (по-гречески Ираклитос) (родился около 550 до н.э., Эфес, Малая Азия – умер около 480 до н.э.), по происхождению обладал рядом царских привилегий и потомственным жреческим саном при храме Артемиды Эфесской. Однако он отказался от своих титулов, отрицательно отзывался о городских порядках и презрительно относился к «толпе». По его мнению, «эфесцы заслуживают того, чтобы их перевешали всех поголовно» только за то, что они изгнали его друга Гермодора, под весьма характерным демократическим приговором: «Среди нас никто да не будет наилучшим».
