The Sacred Scriptures - 29th Special Edition (Part 4/4)

KJV + EL = And I beheld another beast coming up out of the earth; and he had two horns like a lamb, and he spoke as the dragon (the United States).

Rev./Offb. 13,12 Und es übt alle Macht des ersten Tieres vor ihm; und es macht, daß die Erde und die darauf wohnen, anbeten das erste Tier, dessen tödliche Wunde heil geworden war;

KJV + EL = And he exercises all the power of the first beast before him, and causes the earth and them who dwell in it to worship the first beast, whose deadly wound was healed.

Rev./Offb. 13,13 Und (es) tut große Zeichen, daß es auch macht Feuer vom Himmel (herab)fallen (läßt auf die Erde) vor den Menschen;

KJV + EL = And he does great wonders, so that he makes fire come down from heaven on the earth in the sight of men,

Matth 24,24; 2. Thess 2,9

Rev./Offb. 13,14 und verführt, die auf Erden wohnen, um der Zeichen willen, die ihm gegeben sind zu tun vor dem Tier; und sagt denen, die auf Erden wohnen, daß sie ein Bild machen sollen dem Tier, das die Wunde vom Schwert hatte und lebendig geworden war.

KJV + EL = And deceives them that dwell on the earth by the means of those miracles which he had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, that had the wound / stroke by a sword, and did live.

Rev./Offb. 13,15 Und es wurde ihm gegeben, daß es dem Bilde des Tieres den Geist gab, daß das Bild des Tieres redete und machte, daß alle, welche nicht das Bild des Tieres anbeteten, getötet würden.

KJV + EL = And he had power to give life to the image of the beast, that the image of the beast should both speak, and cause that as many as would not worship the image of the beast should be killed.

Rev./Offb. 13,16 LUTHER 1545 = Und machte allesamt, die Kleinen und Großen, die Reichen und Armen, die Freien und Knechte, daß es ihnen ein Mal-Zeichen (= Malzeichen seiner Autorität ist der Sonntag - Dominus Die, Tag der Sonne: ist ein Sonnenanbetungssystem) gab an ihre rechte Hand oder an ihre Stirn,

KJV + EL = And he causes all, both small and great, free and slave, to receive (greek: to give them!) a mark (= mark of his authority is the Sunday - Dominus Die, day of the sun: is a worship-system of sun) in their right hand, or in their foreheads:

Kap 19,20

Rev./Offb. 13,17 daß niemand kaufen oder verkaufen kann, er habe denn das Mal-ZEICHEN, nämlich den Namen des Tieres oder die Zahl (= den Zahlenwert) seines Namens.

KJV + EL = and that no man should be able to buy or to sell, except he that has the mark, or the name of the beast, or the number of his name.

Rev./Offb. 13,18 Hier ist Weisheit! Wer Verstand hat, der überlege die Zahl des Tieres; denn es ist die Zahl eines Menschen (-namens), und seine Zahl ist sechshundert sechs und sechzig (666)!

KJV + EL = Here is wisdom. Let him that has understanding count the number of the beast: for it is the number of a man; and his number is six hundred sixty six (666)!

Kap 15,2

Erklärung von Ernst Simon:

Das zweite Tier, das „aus der Erde” aufgestiegen ist und nicht wie die anderen Tiere aus dem Meere, ist Sinnbild der Vereinigten Staaten von Nordamerika. Die „zwei Hörner” stellen die bürgerliche und religiöse Freiheit dar, die in der republikanischen demokratischen Regierungsform und im Protestantismus ihren Ausdruck fanden. Die „Lammesnatur” aber täuscht; in der „Drachenrede” offenbart sich der wahre Charakter dieser Macht (13,11). Sie würde unter Aufgabe ihren freiheitlichen Grundsätze so unduldsam wie das erste Tier werden und bewirken, dass die Erdbewohner das Papsttum „anbeten” (13,12). Dies bedeutet eine gewaltige Zunahme des katholischen Einflusses in dem vom germanischen Protestantismus gegründeten Staat, wie es niemand für möglich gehalten hätte. „Große Zeichen”: Nordamerika ist das Stammland des modernen Spiritismus, der sich von dort über die ganze Welt ausgebreitet hat und jetzt über 100 Millionen Anhänger hat.

„Feuer ... aus dem Himmel”: Manche Ausleger sehen im Abwurf der Atombomben auf Hiroshima und Nagasaki 1945 eine Erfüllung dieser Weissagung (13,13.14A). Das Tier sagt den Erdbewohnern, dem Papsttum „ein Bild zu machen”. Dieses Bild ist eine religiöse unduldsame verfolgende Einrichtung. „'Das Bild des Tieres’ stellt jene Form des abgefallenen Protestantismus dar, die entwickelt sein wird, wenn die protestantischen Kirchen zur Erzwingung ihrer Lehrsätze die Hilfe der Staatsmacht suchen werden.” (E. G. W., Der große Kampf/Der grosse Konflikt, 445/13,14B.15).

Alle, die Gott treu bleiben, werden durch einen Erlass des zweiten Tieres mit dem Tode bedroht (13,15B). “Das Zeichen des Tieres”: Das Siegel Gottes ist im heiligen Gesetz Gottes der Sabbat (siehe Erklärung 7,2). Das Zeichen des Tieres muss ein dem Sabbat entgegengestelltes Zeichen sein, auch ein Tag, nämlich der Sonntag (13,16). “Die Zahl des Tieres”, “die Zahl seines Namens” (13,18.17) Dazu schreibt W. Peters, ev.-luth. Pastor in Murtoa, in seinem Buche “Auslegung der Offenbarung”, herausgegeben 1899 in Zwickau i. S., S. 248, unter anderem, dass der Name des rechten Christus [Messias] in griechischer, hebräischer und lateinischer Sprache am Kreuz stand: “Jesus [Jahschua] von Nazareth, der Juden König”. “Der Papst, als der rechte Antichrist, nennt sich ... “Stellvertreter des Sohnes Gottes”, ... “Vicarius filii Dei” - “Der rechte Christus [Messias] war der verachtete “Nazarener”. Der Antichrist will vor Menschen Ehre und Ansehen haben; sein Sitz ist die Weltstadt Rom. Er ist der göttlich verehrte “Römer”. - Der rechte Christus [Messias] ... sandte ... seine Jünger ... aus in alle Welt ... in allen Sprachen” zu predigen, “Der Papst aber, als der rechte Antichrist, lässt in seinem Reich nur die lateinische Sprache als “Kirchensprache” gelten, und darum heißt er mit Recht auch der “Lateiner”. So ist in den drei Bezeichnungen der “Lateiner”, der “Römer” und der “Stellvertreter des Sohnes Gottes”, mit griechischen, hebräischen und lateinischen Buchstaben geschrieben, in jeder die Zahl 666 enthalten, “die Zahl des Tieres”, “die Zahl seines Namens”. - Diese Deutung der Zahl 666, gefunden in dem mit hebräischen Buchstaben geschriebenen Worte: “Der Romiit”, bringt auch LUTHER in einer Anmerkung zu Offenbarung 13,18, welche er mit eigener Hand in ein Neues Testament geschrieben hatte, das im Jahre 1530 gedruckt war und hernach in den Besitz seines Sohnes Paul kam. (Siehe Luth. Werke, St. Louis, Bd. IX, S. 1891.)

Explanation of Ernst Simon:

The second animal who has climbed up “from the earth” and not like the other animals from the sea is a symbol of the United States of North America. “The two horns” picture the middle-class and religious freedom which found their expression in the republican democratic form of government and in the Protestantism. The “lambs nature“, however, is deceptive; in the “dragon‘s speech“ the true character of this power reveals itself (13:11). It would become as intolerant as the first animal under renunciation of its liberal principles and cause that the terrestrials “adore“ the papacy (13:12). This means an immense increase of the Catholic influence in the state founded by the German Protestantism how it nobody would have held for possible. “Big signs”: North America is the home country of the modern spiritualism which has spread out from there about the whole world and has now more than 100 million followers.

“Fire... from the sky”: Some interpreters see in the dropping of the atom bombs on Hiroshima and Nagasaki in 1945 a fulfilment of this prophecy (13;13, 14A). The animal tells the terrestrials to make a picture to the papacy.” This picture is a religious untolerant pursuing establishmentt. “’The picture of the animal’ pictures that form of the fallen Protestantism which will be developed if the Protestant churches search the help of the state power for the enforcement of her principles.” (E. G. W., The great Controversy/ The great Conflict, 445/13:14B, 15).

Everybody who remain loyal to God will be threatened by a decree of the second animal with the death (13:15B). “The sign of the animal”: The seal of God is in the holy law of God the Sabbath (see explanation 7,2). The sign of the animal must be a sign opposed to the Sabbath, also a day, namely Sunday (13:16). “The number of the animal”, “the number of his name” (13:18, 17) In addition writes W. Peters, ev.-luth. Pastor in Murtoa, in his book “interpretation of the revelation”, published in 1899 in Zwickau i. S., p. 248, among others, that the name of the right Christ [Messiah] stood into Greek, Hebrew and Latin language on the cross: “Jesus [Yahshua] of Nazareth, the Jews king”. “The pope, as the right Antichrist, calls himself... “Deputy of the son of God”... “Vicarius filii Dei” - “The Right Christ [Messiah] was the despised „Man from Nazareth“. The Antichrist wants to have honor and prestige before humans; his seat is the cosmopolitan city of Rome. He is the divine adored „Roman“. - The Right Christ [Messiah]... sent... his disciples...in all world...” to preach, “ in every languages” , “The pope, however, as the right Antichrist, accepts only the Latin language as „a Language of the Church“ in his empire, and this is why he is called rightly „Latin“. Thus is written in three indications of the „Latins“, the „Romans“ and the “deputies of the son of God”, with Greek, Hebrew and Latin letters, is included in every the number 666, “the number of the animal/beast”, “the number of his name”. - This interpretation of the number 666, located in the word written with Hebrew letters: “Der Romiit“, also brings LUTHER in a remark to Revelation 13:18 which he had written with own hand in a new testament which was printed in 1530 and came afterwards to the possession of his son Paul. (See Luth. Works, Saint Louis, Vol. IX, p. 1891.)

* note: The Number of his Name. The number of the beast, says the prophecy, "is the number of a man; and his number is six hundred threecore and six." (666.) This number, some attempt to find in the word "Lateinos," the "Latin" kingdom. Thus they make, by what rule we do not understand, L stand for 30; A, for 1; T, for 300; E, for 5; I, for 10; N, for 50; O, for 70; and S, for 200; which numbers, added together, make 666. Deriving the number from the name, in this manner, we must regard as rather conjectural than otherwise, seeing that names can be found to almost any extent, making just that number. We think we discover, however, a serious objection to the name here suggested. The number, says the prophecy, is the number of a man; and if it is to be derived from a name or title, the natural conclusion would be that it must be the name or title of some particular man. But in this we have the name of a people or kingdom, not of "a man" as the prophecy says.

The most plausible name we have ever seen suggested as containing the number of the beast, is the blasphemous title which the pope applies to himself, and wears in jeweled letters upon his miter or pontifical crown. That title is this: Vicarius filii Dei: "Vicegerent of the Son of God." Taking the letters out of this title which the Latins used as numerals, and giving them their numerical value, we have just 666. Thus we have V, 5; I, 1; C, 100; (a and r not used as numerals;) I, 1; U (formerly the same as V), 5; (s and f not used as numerals;) I, 1; L, 50; I, 1; I, 1; D, 500; (e not used as a numeral;) I, 1. Adding these numbers together, we have just 666.

The following extract on this point is from a work entitled "The Reformation," bearing the date of 1832:- "Mrs. A., said Miss Emmons, I saw a very curious fact the other day; I have dwelt upon it much, and will mention it. A person, lately, was witnessing a ceremony of the Romish church. As the Pope passed him in the procession, spendidly dressed in his pontifical robes, the gentlemen's eye rested on these full, blazing letters in front of his miter. 'VICARIUS FILII DEI,' The Vicar of the Son of God. His thoughts, with the rapidity of lightning, reverted to Rev. 13:18. Will you turn to it? said Mrs. A. Alice opened the New Testament and read: 'Let him that hath understanding count the number of the beast; for it is the number of a man; and his number is six hundred threecore and six.' She paused, and Miss Emmons said, He took out his pencil, and marking the numerical letters of the inscription on his tablet, it stood 666."

Here we have indeed the number of a man, even the "man of sin;" and it is a little singular, perhaps providential, that he should select a title which shows the blasphemous character of the beast, and then cause it to be inscribed upon his miter, as if to brand himself with the number 666.

Thus closes chapter 13, leaving the people of God with the powers of earth in deadly array against them, and the decree of death and banishment from society out upon them, for their adherence to the truth. Spiritualism will be, at the time specified, performing its most imposing wonders, deceiving all the world except the elect, Matt. 24:24; 2Thess. 2:8-12. This will be the "hour of temptation," or trial, which is to come upon all the world, as mentioned in Rev. 3:10. What is the issue of this conflict? This important inquiry is not left unanswered. The first five verses of the following chapter, which should have been numbered as a part of this, complete the chain of this prophecy, and reveal the glorious triumph of the champions of the truth.

from: "Thoughts on the Revelation", by Uriah Smith, 1883, pp. 281-284.

Chapter/Kapitel 14

Rev./Offb. 14,1 Und ich sah das Lamm stehen auf dem Berg Zion und mit ihm 144.000, die hatten den Namen seines Vaters (= der da heißt ‘JAHWEH’!) geschrieben auf ihrer Stirn.

KJV + EL = And I saw, and behold, the Lamb standing on mount Zion, and with him a hundred and forty and four thousand, having the name of his Father (= ‘YAHWEH’!), written on their foreheads.

Kap 7,4; 3,12

Rev./Offb. 14,2 Und ich hörte eine Stimme vom Himmel wie eines großen Wassers und wie eine Stimme eines großen Donners; und die Stimme, die ich hörte, war wie von Harfenspielern, die auf ihren Harfen spielen.

KJV + EL = And I heard a voice from heaven, as the voice of many waters, and as the voice of a great thunder: and I heard the voice of harpers harping with their harps:

Kap 1,15

Rev./Offb. 14,3 Und sie sangen (gleichsam) ein neues Lied vor dem Thron und vor den vier Tieren (Wesen/Gestalten) und den Ältesten; und niemand konnte das Lied lernen außer den 144.000, die erkauft sind von der Erde.

KJV + EL = And they sing as it were a new song before the throne, and before the four beasts, and the elders: and no man could learn that song but the hundred and forty and four thousand, which were redeemed from the earth.

Rev./Offb. 14,4 Diese sind es, die mit Weibern nicht befleckt sind (geistlich nicht Unzucht/Hurerei mit anderen Göttern / falschen Lehren getrieben haben, sondern Gott und seinem Wort, der Heiligen Schrift, treu geblieben sind), denn sie sind Jungfrauen, und folgen dem Lamme nach, wo es hin geht. Diese sind erkauft aus den Menschen zu Erstlingen JAHWEH und dem Lamm;

KJV + EL = These are they which were not defiled with women (which do no idolatry with other gods, false doctrine, which holds faithful "what is written in the holy bible"); for they are virgins. These are they which follow the Lamb wherever he goes. These were redeemed from among men, being the firstfruits to YAHWEH and to the Lamb.

1. Kor 7,1.8

Rev./Offb. 14,5 Und in ihrem Munde ist kein Falsches gefunden; denn sie sind unsträflich vor dem Thron JAHWEH's.

KJV + EL = And in their mouth was found no guile/lie: for they are without fault blemish before the throne of YAHWEH.

Erklärung von Ernst Simon:

Johannes sieht nach der furchtbarsten Prüfung die 144.000 als Sieger über das Tier und sein Bild mit dem Lamm, mit Christus [dem Messias] auf dem Berge Zion stehen (14,1). „Sie, die von der Erde erkauft sind, sangen ein neuen Lied”, das nur sie lernen konnten. Es ist das Lied der Erfahrung, das Lied der Befreiung aus dem Endkampf im den gewaltigen Ringen zwischen Licht und Finsternis, zwischen Christus [dem Messias] und Satan (14,2.3). Die hier erwähnten Frauen versinnbildlichen die abgefallenen Kirchen (17,1-5), denen die Erlösten entweder nie angehörten oder deren Zwang, das Zeichen des Tieres anzunehmen, sie sich entzogen haben. Sie folgen dem Lamm nach, „wohin es auch geht” (14,4).

Explanation of Ernst Simon:

John sees after the most dreadful check the 144.000 as winners about the animal and his image with the lamb, with Christ [the Messiah] standing on the mountain Zion (14:1). “They who are bought by the earth sang a new song” which only they could learn. It is the song of the experience, the song of the deliverance from the final battle in the immense rings between light and darkness, between Christ [the Messiah] and Satan (14:2, 3). The women mentioned here typify the dropped churches (17:1-5) to which the released either never belonged or which compulsion to accept the sign of the animal, they have eluded from. They follow the lamb, “Wherever it goes” (14:4).

Die dreifache Engelsbotschaft

The three angels‘ messages

Rev./Offb. 14,6 Und ich sah einen Engel fliegen mitten durch den Himmel, der hatte ein ewig (gültig)es Evangelium zu verkündigen denen, die auf Erden sitzen und wohnen und allen Nationen (Heiden) und Geschlechtern (Stämmen) und Sprachen und Völkern.

KJV + EL = And I saw another angel fly in mid of heaven, having the everlasting good tidings to preach to them that dwell on the earth, and to every nation and tribe and tongue and people,

Rev./Offb. 14,7 Und rief mit großer Stimme: "Fürchtet JAHWEH und gebt ihm die Ehre! Denn die Stunde (Zeit) seines Gerichts ist gekommen! Und betet den an, der gemacht hat Himmel und Erde und Meer und die Wasserquellen (-brunnen)!"

KJV + EL = Saying with a loud voice, "Fear YAHWEH, and give glory to him! for the hour of his judgment is come! And worship him that made heaven and earth and sea and the fountains of waters!"

Erklärung von Ernst Simon:

Der Apostel sieht den „Engel hoch oben am Himmel fliegen”. Damit wird die weltweite Bedeutung dieser Botschaft angekündigt. Der Engel ist Sinnbild des Volkes Gottes, dass während der „Zeit seines Gerichts” eine „Frohbotschaft” der Erlösung durch Jesus Christus [Jahschua den Messias] allen Völkern zu „frohbotschaften” hat. Das Wort verkündigen gibt nicht den vollen Sinn des griechischen Wortes wieder: Die frohe Botschaft soll als frohe Kunde den Nationen verkündet werden (14,6). Zeitgemäß ist die Botschaft, die von allem Anfang an „mit lauter Stimme” verkündigt wird: „Ehrfurcht vor JAHWEH” zu haben und ihm „Herrlichkeit” in einer Zeit zu geben, in der JAHWEH von den Menschen verspottet wird. „Die Stunde seines Gerichts ist gekommen”: Das hier erwähnte Gericht ist nicht das Gericht am Tage der Wiederkunft Christi [des Messias], denn die drei Botschaften gehen dem zweiten Kommen Jesu [Jahschuas] voraus (14,14). Es ist das Untersuchungsgericht, das 1844 n. Chr. am Ende der 2300 Jahrtage begann, der große Versöhnungstag des Wesens, vorgeschattet in der Reinigung des irdischen Heiligtumsdienstes (siehe Erklrg. zu Daniel 8,14). Eine besonders notwendige Verkündigung ist die Forderung, den Schöpfer anzubeten, da durch die sogenannte Entwicklungslehre [Evolutionstheorie] der Schöpfer geleugnet wird (14,7). - 1831 begann William Miller in Nordamerika das Ende der 2300 Jahrtage im Jahre 1844 zu predigen. In Deutschland hatte Pfarrer Petri bereits 1768 die 2300 Jahre berechnet, nachdem sie die Marburger Bibel 1712 und die Berleburger 1730 erwähnt. Auch in Deutschland und in England und in anderen Ländern wurde die Zeit des Gerichts verkündigt. Die Zeit von 1831-1844 ist der Beginn der Verkündigung der ersten Engelsbotschaft, die heute noch Gültigkeit hat und weltweit verkündet wird.

Die erste Engelsbotschaft enthält verschiedene Hinweise auf Christus [den Messias]: Jesus [Jahschua] der Erlöser (Kol. 1,13.14; Apg. 4,10-12; 1.Joh. 1,7) Frohbotschaft. Jesus [Jahschua] der Schöpfer (Kol. 1,16.17.15.13; Joh. 1,1-3.14) Schöpfung. Jesus [Jahschua] der Gesetzgeber (Jak. 2,12.10.11; Neh. 9,11-15; 1.Kor. 10,1-4) Gericht. Jesus [Jahschua] der Richter (Apg. 17,30.31; Röm. 14,10; 2.Kor. 5,10) Gericht. Jesus [Jahschua] der Hohepriester (Dan. 8,14; Hebr. 4,14-16; Offb. 11,19) Gericht. Die erste Engelsbotschaft hat die „ewige Frohbotschaft” der Erlösung von Sünde als Mittelpunkt und weist, wie oben angegeben, auf Jesus [Jahschua] als den Erlöser und Schöpfer, als den Gesetzgeber (und als Richter) und als den großen Hohenpriester hin. ... Auch der Apostel Paulus lehrt, dass „Gerechtigkeit Gottes durch den Glauben an Jesus Christus [Jahschua den Messias]” erlangt wird (Röm. 3,22). So ist auch der Höhepunkt der Verkündigung der dreifachen Engelsbotschaft (14,6-12) als der letzten Gnadeneinladung Gottes an alle Völker in diesen letzten Tagen des Endes...

Wie notwendig die Verkündigung der ewigen Frohbotschaft ist, zeigt folgende Gegenüberstellung:

A = DIE VERFÄLSCHTE FROHBOTSCHAFT ##

B = DIE WAHRE BOTSCHAFT (GALATER 1,6-9)

A = Falsche Lehre: Weltliches Reich, Weltkirche ##

B = Biblische Lehre: Jesu [Jahschuas] Reich ist nicht von dieser Welt - Joh. 18,36; Gemeinde

A = Falsche Glaubensgrundlage: Tradition ##

B = Richtige: Gottes Wort: Bibel,

Joh. 17,17

A = Falscher Hoherpriester: auf Erden: Papst. - 2.Thess. 2,3.4 ##

B = Wahrer Hoherpriester: im Himmel: Jesus Christus [Jahschua der Messias] -

Hebr. 8,1.2; Eph. 1,22 + 5,23; Kol. 1,18

A = Falsche Mittler: Maria (Mutter Gottes), Heilige, Priester ##

B = Ein [einziger] Mittler: Jesus Christus [Jahschua der Messias] - 1.Tim. 2,5

A = Falsches Heiligtum: in den Kirchen ##

B = Wahres Heiligtum: im Himmel - Offb. 11,19

A = Falscher Ruhetag: Sonntag (erster Wochentag) [seit dem 01.01.1976 UNO-Beschluss: im Kalender beginnt die Woche mit dem Montag!]; Dan. 7,25; Offb. 14,9-11; (Mal-)Zeichen des Tieres ##

B = Biblischer Ruhetag: Sabbat (siebenter Wochentag, der Samstag); 1.Mose 2,2.3; 2.Mose 20,8-11; Mark. 2,27.28; Siegel Gottes [Gedenktag an den Schöpfer und an die Schöpfung.

Der Messias: HErr des Sabbats (Mark. 2,28)]

A = Falsches Opfer: Messopfer ##

B = Gültiges Opfer: Blut Jesu [Jahschuas] - 1. Petr. 1,18.19

A = Falsche Taufe: Besprengung ##

B = Biblisch: Glaubenstaufe (Mark. 16,16) [Erwachsenentaufe “auf den Namen Jesu / Jahschuas” (Apg. 2,38 {Editor: Apg. 8,16; 10,48; 19,5; Röm. 6,3-4; Gal. 3,27}; Untertauchen: Joh. 3,22.23)] - Gedächtnis der Auferstehung

A = Falsche Rechtfertigungslehre: Werksgerechtigkeit (Ablass) ##

B = Biblisch: Glaubensgerechtigkeit - Röm. 3,28; Phil 3,9 [und im Glauben Jesu/Jahschuas alle Gebote halten]

A = Falsche Unsterblichkeitslehre: Seelenlehre (Seele im Himmel, Fegefeuer oder Hölle) ##

B = Gott allein hat nur Unsterblichkeit - kein geschaffenes Wesen - 1.Tim. 6,16

A = Falsche Straflehre: Ewige Pein ##

B = Biblisch (Offb. 20,14.15): Ewiger Tod

A= Falsche Anbetung: Bilderverehrung, Reliquien [Heilige - Maria, Joseph u.a.] ##

B = Wahre Anbetung: In Geist und Wahrheit - Joh. 4,24; Matth. 6,1-15; Jes. 8,19.20; Apg. 17,29-31; 1.Joh. 5,21; [Maria/Miriam ruht im Grab - Pred. 9,5]

A = Falsche Milleniumslehre: Friedensreich auf Erden ##

B = Biblische: Tausendjährige Herrschaft mit Christus

[dem Messias] im Himmel - 1.Thess. 4,17; Offb. 20,6

Ergänzung [vom Editor]:

A = 2. und 4. Gebot (Sabbat) aufgelöst ##

B = Gebote Gottes sind ewig gültig - Matth. 5,18; Röm. 7,12