Cокровенное

Вначале Путь един, но в конце он раздваивается на – блаженство немедленное и на – блаженство, отстроченное на долгие времена. Оба воздаяния за заслугу и выбор – твой. Первая – явная Стезя приводит к ОСВОБОЖДЕНИЮ, а вторая – сокровенная Стезя ведет к ОТРЕЧЕНИЮ и потому именуется "Стезею Скорби". Она приводит Архата к неизреченной мудрой душевной печали и жалости к страдающему человечеству, подлежащему всем не устранимым плодам – бедствиям Кармы [6, с. 41].

Но сострадание – не качество. Оно – Закон Законов, вечная Гармония, Сама Мировая Душа; беспредельная вселенская Сущность, Свет пребывающей Правды, лад всех вещей, Закон вечной Любви [6, с. 49].

В писании сказано: "Научай не создавать новых причин волне последствий и подобно великой волне прилива, ты не должен ставить преград, дабы завершился ее естественный бег" [6, с. 39].

Но "Сладостны плоды покоя и освобождения во имя свое, но еще сладостнее плоды непрестанного и горького долга, плоды отречения во имя других, во имя страдающих ближних". Путь един для всех, но средства для достижения цели различны для каждого странника. Истинно, Господи, я вижу Путь: "начало его погружено в тину нечистую, вершина – теряется в светозарном сиянии Нирваны. Но я также вижу все суживающиеся Врата на трудной и тернистой тропе, ведущей к Богопознанию". Каждые врата обладают золотым ключом, открывающим двери: Dana – Ключ милосердия и любви бессмертной. Shila – Ключ гармонии между словом и делом, уравновешивающий причину и последствие, дабы уничтожились все поводы к действию Кармы. Kshati – Ключ к невозмутимому терпению. Vairagya – Ключ равнодушия к наслаждению и страданию. Virya – Ключ к непобедимой энергии, пробивающей дорогу из омута земной лжи к небесной Истине. Dhyana – Ключ к золотой двери в царство Абсолютного. Praghya – Ключ к Богоподобию, создавая из него Бодисаттву, сына Светозарных. Так достигнешь ты полного созвучия со всем. Наставников много, а Учитель лишь один – Мировая душа [6, с. 41, 42].

4.1.1. Что такое СВОБОДА

День переходит в ночь,

как

Сущность от рождения к смерти

Человеку в его стремлении к совершенству во всех областях Бог дал свободу, так как без нее нет ни личности, ни любви. Более того, последнее свойство дает человеку возможность быть причастным к всемогуществу и всеведению Божию. Однако свобода человека все же является обусловленной, а значит ограниченной, ибо человек является частью космоса и космические силы влияют на него извне и изнутри [6, с. 18, 19].

Если бы мы были свободны, то могли бы делать все, что пожелаем, в том числе и беспрепятственно перемещаться в пространстве. Но без позволения свыше мы не можем даже и пошевелиться, поскольку всеми живыми существами управляют силы материальной природы, подвластные Верховному Господу. Высшее Руководство и невидимо и неслышимо [20, с. 687].

Множество помощников, которые вершат делами вселенной готовы исполнить любое желание Верховного Господа. Это они надзирают за всеми нашими действиями, так что самостоятельно мы не можем даже и моргнуть. Отсюда и исходит утверждение, что без позволения Господа и травинка не шелохнется [13, с. 206, 207].

Если живое существо говорит, что оно свободно, это – безумие. Живое существо контролируется во всех отношениях, по крайней мере в его обусловленной жизни [12, с. 21].

Поэтому поскольку живые существа уже в самом принципе не являются независимыми, то, когда они отказываются подчиняться воле Всевышнего, им предоставляется возможность попытать счастья в материальном мире, сотворенном специально для таких заблудших душ. А поскольку живые существа сами создают свою карму, пользуясь возможностями, которые им предоставляет время, то и потому они сами являются причиной своих успехов и неудач [14, с. 496].

Тогда становится понятным почему каждый разумный человек должен определиться в своем выборе, осознав свое изначальное положение по отношению к Богу. А в настоящем мы пытаемся господствовать над материальной природой, ведя тяжелую с ней борьбу, хотя на самом деле сами находимся в тисках ее суровых законов и попадаем во всю большую зависимость от нее [4, с. 218].

Все находятся во власти законов природы – все полностью зависимы, но по своему невежеству считают себя свободными. Они не свободны, они только воображают, что свободны, но на самом деле они во всем подчиняются законам природы. И Господь говорит: "Этот мир создан Моей энергией, но люди, пребывая в невежестве, считают его своим. Кто в силах порвать веревки привязанности, созданные Мною? Есть только один путь: предлагать Мне плоды всей своей деятельности и, таким образом, освободиться от материальных пут". А потому человеческая жизнь обретет смысл только в служении Богу [2, с. 307].

Но мы забыли, что по своей природе являемся духовными существами и только из – за материальные обусловленности находимся во власти законов материальной природы. Человек, если он человек в истинном смысле этого слова, в конце концов должен задуматься над тем, кто он, откуда пришел в эту жизнь и куда отправится после смерти. Почему вопреки его воле преследуют тройственные страдания. Ведь есть только один Бог и один закон природы, а все мы подвластны этому закону природы. Нами управляет Всевышний. Поэтому если мы думаем, что свободны или можем делать все, что нам заблагорассудится, то это только проявление нашей глупости [4, с. 47, 48, 65].

На самом деле человеческая свобода по праву не существует в действительности только для тех, кто чувствует себя рабами своих страстей и, кто не верит ни в душу, и в Бога. Для этих людей жизнь есть вспышка сознания между двумя безднами небытия. Вот тогда их жизнь правильно трактуется как «тропинка» между рождением и смертью. Человек тогда может обрести истинную свободу, когда познает истину и заблуждение. Тогда он свободен избирать между Провидением, которое хочет свободного исполнения истины, и роком, который сам выполняет нарушенный закон справедливости. То есть акт воли, соединенный с действием разума, есть лишь исходная точка, но из этой точки произрастает духовная вселенная [34, с. 286, 287].

Наша телесная структура насквозь «пориста» и как анемон в море купается во всеобщих силах. Результат проявляется в нас в виде идей, идеалов, устремлений или произведений науки и искусства, то есть скрыто формируют нашу жизнь и будущее. А поэтому предоставленная Богом каждому человеку свобода, в первую очередь, предназначена для способствования индивидуальной эволюции, подвигающей к реализации высших планов «строительства» Вселенной [3, с. 177].

4.1.2. Кому служим

Голос Истины

Порой противен даже слуху.

Лао – Цзы

На самом деле мы всегда кому – нибудь служим: семье, стране или обществу, это в порядке вещей. А если нам некому служить, то, в конце концов, мы заводим кошку или собаку и служим им. Все это доказывает, что по своей природе мы созданы для служения, но как бы хорошо мы ни служили, это не приносит нам удовлетворения. Не удовлетворен и тот, кому мы служим. Материальная жизнь приносит всем одни разочарования. Причина этого в том, что выбор объекта служения был сделан неправильно. Так если служить Богу, все остальные Его неотъемлемые частицы, люди, будут естественным образом удовлетворены. Следовательно, служа Богу, мы выполняем свой долг перед обществом, семьей и народом и приносим всем наибольшее благо. А потому долг каждого человека – осознать свое изначальное положение по отношению к Богу и действовать соответственно ему. Если людям это удается, то их жизнь увенчается успехом [4, с. 19, 20].

Поэтому государство, в первую очередь, должно опекать духовно одаренную часть населения, женщин, стариков и детей. Кроме этого, оно должно обеспечить безопасность своих граждан от воров, убийц и чиновников – взяточников. Только при соблюдении этих условий, оно имеет право собирать налоги. В противном случае сбор налогов равносилен обычному грабежу. Тайною Мир держится. О Тайне, о Сокровенном говорят все Заветы. Законники и судьи, могут ли они применять законы земные, если не имеют понятия о законах Мироздания? Как могут они устанавливать право земное, когда не мыслят о справедливости мировой! Нельзя изолировать Землю от всех Миров, нужно понять взаимодействия Мира земного и Тонкого, чтобы иметь право судить о поступках людей [19, с. 650].

Но если человеческое общество состоит из людей с психологией собак, можно ли рассчитывать на счастье и мир в обществе животных? Животное не могут узнать о Боге, а люди могут. Однако если людей лишить возможности узнать о Боге, они останутся на уровне кошек и собак. А люди, которых не интересует религия, ничуть не лучше животных. Поэтому государство должно заботится о том, чтобы людей учили, как стать сознающими Бога [4, с. 245, 252].

Некогда мы отказались служить Богу и потому стали слугами наших детей, жен, родителей, страны и так далее [13, с. 109].

В тоже время каждый из нас платит за электроэнергию, но за солнечную энергию не платит никто. Это значит, что все мы в долгу перед богом Солнца Вивасваном, также, как и перед царем небес Индрой, который снабжает нас водой, посылая на землю дожди. Негодяи утверждают, что все эти блага нам дарит природа, но они не подозревают о том, что природа сама находится под контролем. Это все равно что сказать: "Вода сама идет из крана. Чего ради я должен платить кому – то за эту воду?". Но дело в том, что вода не сама оказывается в водонапорной башне. Об этом заботятся городские власти, и, если вы не будете платить налог на воду, ее отключат. Подобно этому, если мы не будем отдавать наш долг полубогам, принося им жертвы, то очень скоро нам придется голодать. Беда в том, что мы отреклись от своего Отца. Нам нет никакого дела до нашего Отца. Мы отвернулись от Него, забыв, что в конечном счете именно Он управляет деятельностью материальной природы. Если мы и дальше будем игнорировать этот факт, то природа прекратит такое демоническое «процветание». Удивительно слышать, кода люди ссорясь утверждают: "Это моя Англия", – "Это моя Индия", – "Это моя Германия", – "Это мой Китай". Нет! Все принадлежит Богу. Ему принадлежит не только эта планета, но и все планеты во Вселенной. Тем не менее, мы все, что нам заблагорассудится, то это только проявление нашей глупости [4, с. 48].

На самом деле человеческая свобода по праву не существует в действительности только для тех, кто чувствует себя рабами своих страстей и, кто не верит ни в душу, и в Бога. Для этих людей жизнь есть вспышка сознания между двумя безднами небытия. Вот тогда их жизнь правильно трактуется как «тропинка» между рождением и смертью. Человек тогда может обрести истинную свободу, когда познает истину и заблуждение. Тогда он свободен избирать между Провидением, которое хочет свободного исполнения истины, и роком, который сам выполняет нарушенный закон справедливости. То есть акт воли, соединенный с действием разума, есть лишь исходная точка, но из этой точки произрастает духовная вселенная. И по мере того, как человек поднимается вверх его круг свободы расширяется до бесконечности и тот же круг уменьшается до бесконечно малой величины по мере того, как он опускается вниз. Вот тогда человек видит темный мир материи и животного начала, где властвует неизбежная Судьба и видит светлый мир Духа – невидимый для нас мир. Видит огромную иерархию освобожденных душ, где царствует божественный закон, где действует Провидение [34, с. 286, 287].

Высочайшая истина, достигается не само ослепляющим прыжком в Абсолютное, но терпеливым переходом за пределы разума. Все мы, не сознавая того, постоянно получаем побудительные импульсы из высших – сверхсознательных сфер и находимся под их влиянием. Вся наша телесная структура насквозь «пориста» и как анемон в море купается во всеобщих силах. Результат проявляется в нас в виде идей, идеалов, устремлений или произведений науки и искусства, то есть скрыто формируют нашу жизнь и будущее. А поэтому предоставленная Богом каждому человеку свобода, в первую очередь, предназначена для способствования индивидуальной эволюции, подвигающей к реализации высших планов «строительства» Вселенной, разделили эту планету на множество государств [3, с. 177].

Но ведь прежде эта планета не была разделена. Тому подтверждением являются исторические факты, приводимые в «Махабхарате», которые свидетельствуют о том, что еще пять тысяч лет назад всей планетой правил один император. Все мы пришли сюда, во владения Бога, с пустыми руками и с пустыми руками уйдем. Следовательно, как можно заявлять, что это моя страна, мой мир, моя планета? На каком основании мы делаем подобные заявления? Не безумие ли это? Это психология воров, которые не могут поделить между собой награбленное [13, с. 112].

Почему существует преступность? Потому что люди безбожны [4, с. 249].

А Господь говорит: "Я – верный владыка всего творения" [4, с. 166].

И если говорить о общечеловеческих ценностях, действительно заботясь о всеобщем благе, то необходимо подняться над преходящим и готовить людей к следующей жизни, помогая им восстановить свои вечные отношения со Всевышним. И в "Бхагавад – Гите" Господь говорит о том, как можно достичь мира: "Человек, полностью сознающий Меня, знающий, что в конечном счете все жертвоприношения и аскетизм направлены на Меня, что Я – Верховный властитель всех планет и полубогов, и благодетель, и благожелатель всех живых существ, освобождается от материальных страданий". Люди могут обрести мир в своей душе и станут умиротворенным, если будут знать эти истины [12; 4, с. 294; 165].

Такова настоящая формула мира, которая следует из изучения духовной науки [4, с. 167].

4.1.3. «Издержки» цивилизации

То, что находится внутри нас,

более влияет на наше счастье,

чем то,

что вытекает из вещего внешнего мира

Clemens Alex. Strom 11, 21, с. 362

Ведь мы одурачили сами себя, оказавшись в прочной паутине: все эти самолеты, телефоны, телевизоры и тьма орудий и устройств – это лишь костыли, которые маскируют наше бессилие и вырождение в лени и невежестве. Люди забыли простую, но основательнейшую Истину, что все наши фантастические изобретения – это лишь материальные проекции сил, которые существуют внутри нас и если бы их там не было, то и изобретать было бы не из чего. Мы – это тот чародей, что отрицает чудеса, предоставив машинам, передвигаться, видеть и слышать за нас. Сегодня человеческая цивилизация, созданная для жизни в счастье и радости, полностью порабощена процессом добывания: ведь примерно две трети жизни мы проводим в погоне и охоте за средствами и источниками наслаждений, да оставшуюся треть спим – вот и все [3, с. 273, 274].

Мы потеряли Пароль – таков итог нашей истории. Мы заменили подлинную силу механизмами и приспособлениями, а истинную мудрость – догмами [3, с. 315].

Тем самым, насущным является обеспечение новой физической основы в процессе пробуждения и освобождения сознания – духовной силы, содержащейся в каждом атоме и в каждой клетке. А поэтому духовное Сознание есть и остается основным инструментом эволюции, которая, в первую очередь, имеет духовную значимость, а физическое изменение служит только средством [3, с. 275, 276].

А поэтому каждый человек в своей жизни должен объединиться с Истиной, которую он несет в себе – с Верой в божественное предназначение. Ведь каждый индивидуум несет определенную совокупность вибраций и находится в контакте с определенной зоной Подсознательного, а потому люди могут принадлежать к одному тому же типу Подсознательного независимо от вероисповедания, культурного уровня и воззрения, социального класса и взаимного положения. Обладающие тотальным видением могут наблюдать тысячи и тысячи людей, размещенных по четко определенным зонам. Некоторых людей никогда не увидишь вместе в Подсознательном, хотя они могут быть близки друг другу во внешней жизни, и наоборот. Каждый индивидуум, это инструмент, предназначенный для овладения некоторой совокупностью вибраций, которая представляет его особое поле деятельности в особой зоне все земного сознания – участке общей трансформации. Ведь у каждого человека имеется своя не покидаемая «тень» – та особая вибрация, которую он должен преобразовать. Здесь его личный рабочий участок в прогрессе коллективной эволюции на Земле. Человек в равной степени не может создать ни новую тьму, ни новый свет. Он является лишь орудием – сознательным или бессознательным. Никакие новые вибрации не могут быть привнесены в мир за исключением вибраций сверхсознательного Будущего, которые постепенно нисходят в настоящее и растворяют или преобразуют вибрации нашего эволюционного прошлого. Такое давление Будущего на настоящее является ключом к преобразованию мира. Именно нисхождение нового сознания, достигаемое посредством восхождения, является божественным наполнением жизни [3, с. 304 … 308].

Но что может измениться в обществе до тех пор, пока его лидеры не осознают Бога? Ведь Послание Господа обращено к человеческому сердцу и предназначено для всех людей, независимо от их политических убеждений, места жительства и социального положения. "Самая большая ошибка современной цивилизации состоит в том, что она посягает на чужую собственность, считая ее своей. Это создает множество ненужных проблем. В конечном счете все во вселенной принадлежит Богу. И когда люди поймут эту истину, когда они поймут, что Бог – это лучший Друг всех живых существ и Тот, Кому предназначены все жертвоприношения, только тогда на земле воцарится мир" [8, с. 15, 23, 153, 286].

Тот, кто осознал, что все сущее принадлежит Богу, становится величайшей душой – махатмой, ибо он понимает, что ему в этом мире ничего не принадлежит, что все здесь должно распределяться через служение Богу. Поэтому все, что у нас есть, мы должны сначала предложить Богу и только потом рационально этим распоряжаться. Фактически без приношения жертвы – аскезы невозможно получить ничего ценного. Только тогда тот, кто трудится самоотверженно и усердно, добивается успеха [4, с. 165].

Поэтому человек должен стараться как можно лучше исполнять предписанные ему обязанности и не браться за исполнение чужих обязанностей. Он должен довольствоваться тем, что приходит к нему по милости Господа и поклоняться лотосным стопам духовного Учителя [33, с. 241].

4.1.4. Кто Мы

Один лишь Дух,

коснувшись глины,

творит из нее Человека.

Сент – Экзюпери А

Разделение друг от друга необходимо для того, чтобы вырасти под своей скорлупой, а не в неразличимой части вселенской плазмы – не обладающими индивидуальной жизнью. Благодаря этому разделению мы стали автономно сознательными. И когда мы достаточно натерпелись после бесчисленных жизней этой длинной эволюции, когда мы доросли до того, чтобы понять и признать, что все приходит к нам извне – из Жизни более великой, чем наша жизнь, из Разума и Материи более обширных, чем наши, – из всеобщего, – тогда приходит время сознательно стать тем, кем мы, не сознавая того, были всегда – Личностью. Ибо каждый из нас – бесконечен и вся Радость доступна каждому. Истинное знание есть то чем является человек в своей основе и то чем он становится. А все совершенство, на которое способен внешний человек, – это только реализация вечного совершенства Духа внутри него. Наши глаза – это не орган видения, а орган разделения. Наше эволюционное путешествие – это медленное отвоевывание изгнанного восстановления Памяти. И это радость, потому что быть всем, что существует – значит обладать радостью всего, что существует. "Откуда придет к нему печаль, как будет он обманут – тот, кто повсюду видит Единство? "[3, с. 157 … 160].

Так почему же мы не задаем себе вопроса: "Кто я? И почему тройственные страдания не дают мне покоя?". Мы испытываем страдания, которые нам причиняют другие живые существа, враждебные стихии, а также наше тело и ум. В материальном мире материальную природу эксплуатируют многочисленные пуруши – живые существа, которые стремятся господствовать над материальной природой. А Господь, если мы очень настаиваем, позволяет нам сделать то, что мы хотим, но Он не отвечает за наши поступки. Мы делаем это на свой страх и риск. Мы слуги, возомнившие себя хозяевами, и самоосознание – это осознание своей зависимости от Верховной Личности Бога [13, с.88, 106, 109].

Самое удивительное в этом мире то, что ведь всем людям доступен Источник Жизни и все могут быть в единении с Великой Душой, но люди, обладая таким благом, не пользуются им. И не менее удивительно, что, хотя Мировая Душа отражается и в великом, и в мельчайшем атоме, но все же не достигает ума всех [6, с. 33].

И лишь душевная Мудрость в состоянии смести пыль с ума наших иллюзий. Стремись, о начинающий, сочетать свой ум и свою душу, отделяя знание ума от душевной Мудрости – "Учение Ока" от "Учения Сердца" [37, с. 33, 34].

Ведь невежество нынешнего века возникло оттого, что мы потеряли ключ к своему духовному прогрессу – первейшей потребности человеческой жизни и отличительной черте человеческой цивилизации высшего типа [4, с. 99].

Человечество в своей истории духовной деградации уже прошло три из четырех эпох: Сатья – югу или Гиперборейскую эпоху "полной Истины" – так называемую, «золотую» эпоху. За ней «серебряную» эпоху, обладающую "тремя четвертями Истины" – Трета – югу или Лемурийскую эпохи. А также "бронзовую «эпоху» половины Истины – "Двапара – югу". И, наконец, в настоящем мы живем в «железную» эпоху – Кали – югу, когда "исчезает вся Истина" и «забыт» пароль духовного совершенствования. После Кали – юги наступает новая Сатья – юга, но между ними происходит полное разрушение – пралайя, когда Вселенная "вновь поглощается" Господом [3, с. 253].

В эпоху Кали главная наука о сознании Бога претерпела забвение, и мы постепенно стали терять свои человеческие качества. Люди этого века уже не обладают духовным разумом, а потому не проявляют интереса к самой важной отрасли знания. Их интересуют только те его разделы, которые занимаются изучением животных потребностей человека [4, с. 305].

То есть люди в своих потребностях все больше и больше стали уподобляться кошкам и собакам [4, с. 254].

Но ведь живые существа в материальном мире составляют лишь малую долю всех живых существ в творении. Этот материальный мир сравнивают с тюрьмой, узники которой естественно составляют небольшой процент от всего населения. И в этот материальный мир помещены, грубо говоря, преступники, восставшие против Бога. Но как известно и в материальном мире, хотя преступники и говорят, что им нет дела до правительства, но ведь их, тем не менее, арестовывают и наказывают. Подобно этому и живые существа, объявившие о своем неповиновении Богу, помещены в этот материальный мир. А изначально все живые существа являются неотъемлемыми частицами Бога и связаны с Ним сыновними узами. И только благодаря знанию можно понять, кто мы, кто есть Бог, что такое материальный мир, почему мы сюда попали, почему должны переносить столько горя, страданий и в конце концов постоянно умирать. И вот в то время, когда человечество пребывало в лоне исторического духовного забвения, мудрецы Индии развили иной тип цивилизации, позволившей им познать себя. Они обнаружили, что все мы отнюдь не материальные существа, а духовные, вечные и неуничтожимые слуги Абсолюта – Души всего живого [4, с. 41, 43, 100].

Мы – тонкая материя Огня, а потому нам свойственен Духовный полет и устремленность мысли [16, с. 103].

Но под влиянием майи – иллюзии мужчины и женщины думают о себе как о противоположностях. Самый явный пример Майи и действительности можно найти и в телах небесных, когда они разрушились уже многие тысячи лет тому назад, но на Земле еще видят их свет [19, с. 679].

В действительности же Бог – верховный наслаждающийся и истинный муж каждого, а все кроме Него – пракрити – энергия наслаждения Господа. В положенный срок мы рождаемся, пребывая в полном невежестве. Затем, пройдя через детство и юность, мы жестоко страдаем в старости и всей душой привязывается к своему телу и дому. Почти глухие и слепые, мрачные и недовольные, люди терпят муки старости, и все же не желают поклониться Богу. И тогда все начинается сначала: вместо блаженства в полном знании и радости служения в истинном доме у Бога, душа снова принимает очередное материальное тело, оставаясь в ловушке материального бытия и подвергаясь невероятным страданиям [2, с. 633].

Но жизнь без Бога – вовсе не жизнь, это жизнь птиц и зверей. Гнев, вожделение, зависть, жадность и ложная гордость не щадят живое существо. Они связывают человеку ум и поселяются в его сердце [2, с. 616].

Но ведь мы забыли, что душа не принадлежит к этому миру страдания, рождения и смерти [52, с. 16].