Cокровенное

На третьем чакраме медитируется Информация всемогущественности, огненности, пламенности, всесущности, всезнания, всевидения, всеслышания, всечувствования, всепроницания, всеисцеления, все – очищения, всеохватываемости, всеосвещаемости, бесстрастия, бесстрашия, устремленности, защиты, отражения, сохранения, разрушения, возрастания, впитания, концентрированности, созидания, вдохновения и т. д. все, что можно только приписать огненности.

На четвертом чакраме медитируется Информация вездесущности, всеведения, всевластия, требовательности, строгости, сокрушимости, милосердности, многоликости, мудрости, вездевхожести, всесилия, несокрушимости, вечности, беспредельности, проникаемости, неотвратимости, неотразимости, благоденствия, информативности.

На пятом чакраме медитируется Информация свойств и качеств всего того, что способствует непрерываемости, чуткости, мобильности, плавности. Психическая Энергия является Богиней, Матерью всех Миров и всех существ. Этот чакрам считается Богом людей Вишну, сохраняющим и оберегающим Вселенную. Он же Кришна, давший начало всем направлениям Единой Йоги.

Двум другим чакрамам следует оставить место в Мыслеформе для Праны и Свасти, освежающих, оберегающих и питающих Ум и его Способность, Возможность и Умение [6, с. 161].

3.3.3. Аура

Только возжжение центров

дает непрерывное бодрствование

сознания, а значит и бессмертие

А.Н. Клизовский "Основы миропонимания новой Эпохи"

Сила Духа укрепляет Бесстрастие и переносит очувствование его в Волю. Воля же переходит в Дух и Его Силою движет необходимую форму Мысли, которая, в свою очередь, приводит к Действию ее Способность, Возможность и Умение. То есть энергией всех энергий является Дух. Тело же Духа приходится на область в голове, называемой Таламус "брачная комната" в переводе с греческого. Здесь же происходит особое огненное Движение, в виде лучей пятиконечной Звезды в соответствии со связями центров в голове по пяти уровням Сознания и Пунктам Времени. Человек является моделью Вселенной, равно как и структура Космоса моделью Человека. Сознание лишь исполняет, а повелевает Знание, тело которого является Центром Воли и находится в малом тазу впереди крестца в Наге астрального тела. При объединении структур Тел Света Сознания Духа Тану и Огня Нага через чакру Анахата осуществляется управление ими путем изменения плотности Времени. Всеобщей же информационно энергетической Сферой является Слово Господнее распростертое по всей Вселенной [6, с. 123 … 127].

Синтез частотных излучений или эманаций энергий семи «начал» человека образуют то, что называется человеческой «Аурой» [54, с. 26].

Сразу оговоримся, что Аура доступна видению только людей с высокоразвитыми психическими способностями. Аура человека несет собою Истину Природы в форме нравственности, медитации и мудрости. А именно: когда Аура ничем не запятнана и нет искажений, то имеет место нравственность; когда Аура горит золотым огнем, то имеет место мудрость свобода от неведения; а когда Аура невозмутима, то это медитация [54; 6, с. 29; 74, 75].

Собственно, Аура есть Существо Духа Сущего человека [6, с. 229].

Должно видеть, как каждый человек окутан, как бы цветным непрерывно переливающимся овальным облаком яйцевидной формы, занимающего пространство от двух до трех футов по всем направлениям вокруг тела, хотя может распространяться и довольно далеко за пределы своих «видимых» границ. В то же время для каждого отдельного человека аура имеет свои преобладающие цвета и оттенки, которые зависят от его психических особенностей и преобладающего духовного состояния, а всякая мысль или чувство проявляются в соответствующих цветовых комбинациях [54, с. 29].

При этом на Фарре Ауры над челом у человека, сияет Символ его сущностного индивидуального Имени [6, с. 118].

Некоторые люди окружены прекрасными аурами, в то время как на другие даже больно смотреть и видятся окутанными черным отталкивающим дымным облаком, в, в котором могут даже сверкать молнии красного огня [54, с. 98].

а) Эманации

Чем тяжелее ноша, тем короче путь.

Поэтому страдания – великий учитель

И трансмутатор.

Елена Рерих

Грубейшая эманация человеческой ауры истекает из его физического тела. О ней иногда говорится, как об ауре «здоровья». Физическая аура фактически бесцветна и представляется «исполосованною» многочисленными тонкими линями, идущими в виде прямых щетин от тела наружу. При нормальном здоровье и жизнеспособности эти «волоски» стоят прямо, а в случае понижения жизнеспособности и плохого здоровья, опускаются кончиками вниз. Это явление определяется током праны, приносящим усиленную энергию в тело. Эманации ауры, истекающие из второго «начала» или астрального тела человека, имеют газообразный вид [54, с. 27].

Так эманации ауры третьего «начала» или «праны» похожи на парообразное облако, цвета и вида электрической искры. Обладающие психическим зрением могут наблюдать искроподобные частицы праны легкого розового оттенка, стряхиваемые с кончиков пальцев лиц, занимающихся "магнетическим лечением". Она, может быть, также видна в виде нагретого воздуха, подобного тому, который поднимается от печки или нагретой земли, в виде бесцветного, колеблющегося, пульсирующего пара [54, с. 28].

Люди познают мир через эманации собственной ауры. Само же излучение определяется состоянием сердца. Так молитва обычно вызывает голубое и фиолетовое пламя, хотя есть еще понятие серебряной молитвы. Аура сочетает в себе многие качества, в том числе, когда она напряжена, то является лучшим из щитов даже при самом мощном негативном воздействии. Но усиление защитных излучений ауры происходит только при общении с Высшим Миром. Немногие осознают нападения мысленные, когда только на уровне подсознания ощущаются удары, отраженные аурой и психическая энергия ткет новое заграждение. Так аура и сознание образуют доспехи защиты. И тогда мощное Аум в своем созвучии напоминает о той же энергии, которая в сокровенности и огне мысли претворяет самым великие возможности [20, с. 605, 617, 645, 646, 660].

Цветовая значимость Ауры [54, с. 30, 31]: ЧЕРНЫЙ Ненависть, злоба, мстительность. СЕРЫЙ Эгоизм, страх и ужас, подавленность и меланхолия. ЗЕЛЕНЫЙ Ревность, низкий Обман или Терпимость к мнениям и верованиям других, такт, вежливость и житейскую мудрость. КРАСНЫЙ Чувственность и животные страсти, гнев. МАЛИНОВЫЙ Любовь. КОРИЧНЕВЫЙ Скупость и жадность. ОРАНЖЕВЫЙ Гордость и честолюбие. ЖЕЛТЫЙ Интеллектуальная сила. ЗОЛОТИСТЫЙ Высокие умственные достижения, блестящие способности. СИНИЙ Религиозные верования и чувства. ГОЛУБОЙ Духовность. Все эти цвета образуют бесконечные комбинации и соединения, проявляясь в самых разнообразных степенях яркости и силы. Так ультра фиолетовый цвет в ауре указывает на психическое развитие, которым человек пользуется на высокой альтруистической плоскости. А ультра красный цвет указывает на эгоистическое психическое развитие, используемое для недостойных целей это призрак черной магии. Тогда как истинный первичный желтый цвет показатель духовного просветления, слабо видимый вокруг головы у духовно великих людей «СИЯНИЕ». Цветом седьмого «начала» – духа является особенной яркости цвет, какого никогда не видал человеческий глаз. Это абсолютно белый цвет. Но даже тогда, когда ум находится в полном соответствии, цвета в ауре все равно колеблются и переходят один в другой, отражая «вкус» человека и другие черты его личности даже, когда он сам пассивен [54, с. 31, 32].

Интеллектуальный и умственно развитый человек имеет ауру, пронизанную великолепным золотисто желтым цветом. Это особенно заметно в верхней части ауры, окружающей его голову и плечи.

б) Духовная лучезарность

Рожденные в года глухие

Пути не помнят своего.

Мы – дети страшных лет России…

Александр Блок

Аура, исходящая из духовного ума или шестого начала, имеет истинный первичный цвет, недоступный. Он концентрируется вокруг головы великого духовно просветленного человека и святых людей производит особое сияние в виде венца, которое может быть видимо даже людям с нераскрытым психическим зрением. Если взглянуть на изумительную картину Гофмана "В Гефсиманском саду", то представляется в совершенно новом свете мистическое сияние вокруг головы великого духовного Учителя, глубокие и истинные учения которого будут всегда живой истиной для оккультистов всех народов и стран, при всем их внешнем различии верований. Об ауре седьмого начала, духа, мы можем сказать очень мало… Говорят, что она состоит из "чистого белого цвета", цвета неизвестного науке. Зрелище этой изумительной лучезарности представляется существам, стоящим на гораздо более высокой ступени, чем мы, и подобными которым мы будем в положенное для нас время. "Мы, Сыны Божьи, и еще не проявили себя такими, какими мы должны быть", но мы находимся на пути, а идущие впереди нас несут нам вести утешения. После долгих лет мы найдем свой дом [54, с. 33, 34].

Итак, Аура имеет вид овального светящегося облака, окружающего плотное физическое тело. Она состоит из выдающихся частей эфирного двойника, астрального и ментального тел, "corps causal" "пребывающего тела" и, в редких случаях, буддхического тела, освященного сиянием Атмы [21, с. 123].

Вид ауры зависит от ступени эволюции, достигнутой человеком, т. е. от развития нравственного и умственного характера. Все его меняющиеся страсти, желания и мысли записаны в ауре человека и формой, и окраской, и цветом. Так что "имеющий очи открытыми" для подобного чтения может все это прочесть, взглянув на человека. Весь характер запечатлен здесь [21, с. 124].

Весь мир вращается вокруг сексуального наслаждения и плохо способствует духовной реализации. В материальном мире нет истинной любви, а то, что здесь называют любовью, является всего навсего вожделением или, иначе говоря, желанием удовлетворять собственные чувства. Для обозначения истинной любви в Ведах используется слово према, означающее исключительно любовь к Богу. Вне любви к Богу любовь невозможна. В этом случае ее место занимает похоть. А поскольку в материальной атмосфере человеческая деятельность, во всем ее разнообразии, основана на половом влечении и является движущей силой любой деятельности, то оно же и оскверняет ее. Вокруг секса вертится вся Вселенная и страдает! Такова неприкрашенная правда, ибо настоящая любовь это любовь Богу [4, с. 369].

Ведь когда сознание преломляется через тонкое и грубое материальное тело, то оно затуманивается. В связи с чем Веды, в первую очередь, всегда рекомендуют вначале очистить свое сознание и, тем самым создать предпосылки для освобождения из материального плена шанса вырваться из круговорота рождений и смертей [6, с. 468, 469].

Поэтому, когда человек начинает работать над собой в плане духовного совершенствования, то с радостью убеждается, что он успешно сопротивляется натискам своей низшей природы, поскольку он изгоняет из своего ментального тела все частицы, способные отвечать на ее вибрации. Следует сказать, что поскольку аура выполняет и роль энергетической защитной оболочки, то по мере ее «загрязнения» человек становится все более открытым к болезням и нежелательным негативным воздействиям. А поэтому, когда человек не заботится о своей духовности, то попадает под власть животных инстинктов, прихотей и низменных желаний, то есть искажает изначальную свою энергетическую оболочку и «расплачивается» за это страданиями. У духовно же развитого человека из ментального и астрального тел все грубые соединения уже настолько удалены, что чувственные объекты низшей природы уже не находят в них вибрационного отклика. Ведь тело это состоит из тончайших соединений, с большим преобладанием более совершенных по своему составу материалов, благодаря чему, ментальное тело настраивается на чистые и тонкие вибрации высших эмоций. Внешние очертания Ego или Мыслителя, имея овальную форму, накапливаются на протяжении всех воплощений и формируют как бы "аурическое яйцо" ментального тела. И когда Манас, Разум и Мыслитель едины, то душа становится истинным я в "пребывающем теле", являясь источником неисчислимых энергий и бесконечно разнообразных вибраций [21, с. 90, 91, 94].

А ведь семя – одно из самых тонких материальных компонентов нашего организма. Весь процесс трансформации жизненных сил сводится к образованию семени, особая ценность которого в том, что он формирует тончайшую энергию человеческого сознания, без которой невозможна жизнь. Эта энергия бывает двух видов: имея тонкое строение, находится в сердце человека в количестве семи капель, заставляя его биться и собирая воедино все тонкие тела человека, удерживая их совместно с грубым физическим телом. Еще более тонким проявлением этой энергии является аура святых и духовно продвинутых людей. Эта энергия аналогична иммунитету и чем ее больше, тем выше защитные силы организма. Для поддержания этой энергии на должном уровне и даже увеличения ее рекомендуются контроль сексуальной энергии, вегетарианская диета, употребление в пищу масла и меда, подъем до восхода солнца и не спать головой на север [52, с. 34, 35].

Вместе с тем плоть крепнет за счет духа, а дух за счет утончения плоти. Поэтому искусственное ослабление физических связей употребление ЛСД, наркотиков и даже курения, могут иметь эффект галлюцинации и раздвоения личности. Также следует иметь в виду, что всякое телесное излишество оставляет следы и как бы загрязняет астральное тело, живой организм души, а, следовательно, страдает и дух. Ибо астральное тело содействует всем процессам материального тела и производит их. А физическое тело без него одна лишь инертная масса [34, с. 284].

Поэтому ни у одного святого не находим льготной жизни: все жили сурово, в стеснении и ослаблении плоти. Поэтому Феофан епископ Владимирский и говорит: "Кто льстит себя надеждой достичь совершенства в духе без сурового обхождения с телом, тот походит на того, кто бы хотел носить воду решетом, или ловить ветер руками, или писать слова на воде" [17, 12.5].

Все, что мы видим в Творении временно, ибо все меняется. Единственная непреложная истина это Бог и Его преданные, а все остальное временно и иллюзорно. Сыновья, мужья, мать, отец, мужчины и женщины все это ложь с временными обозначениями. В конечном счете кто кому принадлежит? Ведь все, что мы наблюдаем в этом мире лишь проявление внешней энергии Бога [2, с. 633].

Глава IV. Истина Бытия

Аспекты Истины

Душа Вселенной – Истина.

Ибн Сина (Авиценна)

Аспекты выражения Истины бесчисленны в аналогиях параллелей и устремлений. Равно как Бытие многомерно, но едино, так же Истина многомерна, но Едина. Все едино в Высшем. Человек же непосредственный и главный участник Свершений Высшего. А потому Огнем Творческим Вдохновения, в устремлении к Высшему, следует формировать Индивидуальность свою в звуках Гаммы лучезарной Гармонии Красоты Высшего, гоня прочь привязанность иметь индивидуальную значимость свою, ибо она приводит к разрушению Индивидуальности Сущности Божественной человека. Именно, привязанность иметь что – либо есть происки Дьявола, желающего разрушить Мир и уничтожить Человека на Земле. А не восполненное желание – страдание, которое отражает диссонанс битвы несовместимых мировоззрений, расщепляющих Человека [6, с. 188, 191, 192].

Следует понять, что самая суть божественной жизни определена Господом в самопожертвовании, и поэтому она изливает себя наружу. Для материи же, наоборот, существенным признаком является восприятие, когда, принимая жизненные импульсы, материя организуется в формы. Поэтому изначально одной из Основ построения и поддержания космоса выступает Закон добровольной жертвы Бога, принявшего на Себя форму, дабы дать жизнь мириадам форм, дабы одарить каждую из них искрой Своей жизни, а, следовательно, и способностью доразвиться до Его образа. "Первичная Жертва, которая вызывает рождение существ, называется Действие (Карма)", – говорит Бхагавад Гита (VIII, 3), и этот переход из блаженства совершенного покоя Само – Сущего в состояние деятельности признавался всегда за жертву Логоса. Именно Первичная Жертва вызывает рождение существ, которая продолжается на протяжении всей жизни Вселенной, ибо жизнь Господа есть единственная поддержка каждой отдельной «жизни». Он Сам определил Свою жизнь в каждой из мириадов форм, которые Он зарождает, вынося все стеснения, присущие всем отдельным формам. Из каждой формы Он мог бы освободить Себя в любое время и наполнить всю вселенную Своей славой. Однако благодаря именно божественному терпению каждая форма может подвигаться к безграничному могуществу, подобному Ему Самому во имя вечной гармонии Блаженства, Разума и Жизни [21, с. 190].

4.1. Странники во Вселенной

В этом Мире – мудрым слывешь?

Ну и что ж?

Наставленья, советы даешь…

Ну и что ж?

Может быть, и до ДВУХСОТ проживешь.

Ну и что ж?

Омар Хайям

Видишь – раздался голос Озириса, – светящийся посев, который ниспадает из пределов млечного пути в седьмую сферу? Это зародыши душ человеческих. Они живут как легкие облака в царстве Сатурна, счастливые, беззаботные, но не осознающие своего счастья. Когда души опускаются из сферы в сферу, то они облекаются во все более тяжелые оболочки. При этом, в каждом воплощении они приобретают новое телесное чувство, соответствующее обитаемой среде. По мере того как души проникают в тела все более плотные, они теряют воспоминание о своем небесном происхождении, а жизненная энергия увеличивается. Так совершается падение душ, появляющихся из божественного Эфира. Все более и более закованные в материю, все более опьяненные жизнью, они низвергаются, подобно огненному дождю, с содроганиями страсти, через области Страдания, Любви и Смерти, в глубину земной своей темницы, удерживаемые огненным центром земли. Могут ли души умирать? – спросил Гермес. "Да, ответил голос Озириса, многие погибают, спускаясь в материю. Душа есть дочь небес и ее странствие есть испытание. Если в своей безудержной любви к материи она потеряет воспоминание о своем происхождении, таившаяся в ней божественная искра, способная превратиться в сияющую звезду, возвращается обратно в эфирное пространство, и душа рассеивается в вихрях грубых элементов". В действительности же, Земля похожа на корабль, а души, воплощенные на ней – на путешественников [34, с. 289].

При этих словах Озириса Гермес затрепетал, ибо страшная буря окружила его черным облаком со всех сторон. Семь сфер исчезли в густых туманах. Он увидал в них тени людей, бьющихся и испускающих страшные крики. Их хватали и разрывали на части призраки чудовищ и животных посреди невыразимых стонов и проклятий. "Такова – раздался голос Озириса – судьба душ неисправимо злых и низких. Их мучение кончается лишь с уничтожением, которое есть потеря всякого сознания. Но взирай: туманы рассеиваются, семь сфер появляются вновь. Посмотри с этой стороны. Видишь ты этот рой душ, пытающийся подняться в лунную сферу? Одни из них падают на землю, сметенные вихрем, как стая птиц под напорами бури, когда другие, сильными движениями крыльев достигают высшей сферы, которая увлекает их в своем вращении. Достигая ее, души снова начинают узнавать божественное. Далее, описывая круги, каждая приближается к своему Гению. Наиболее прекрасные пребывают в области солнца, наиболее сильные устремляются к Сатурну. И лишь немногие поднимаются до Самого Отца, становясь среди совершенных самыми совершенными; ибо там, где все кончается, все начинается вечно, и все семь сфер возглашают: Мудрость! Любовь! Правосудие! Красота! Слава! Знание! Бессмертие!" [34, с. 121, 122].

Часто самые узловые вехи существования человечества не обращают на себя внимания, хотя пришло время помыслить о самом важном в обращении к Высшему Миру. Ведь одичание и огрубение теперь достигло невероятных пределов. Сознание большинства вернулось к самому темному веку. Стук машин заглушает вопль духа – зов о спасении [19, с. 613, 615].

В писаниях указаны страшные катаклизмы, но что может быть ужаснее, нежели катастрофы духа! Никакое землетрясение несравнимо с разложением сознания. Нужно удержать человечество от пропасти, а потому каждое размышление о Мире Высшем есть необходимость дня [19, с. 638].

Уже сейчас особенно часто происходят скорые воплощения. Многие обитатели Тонкого Мира спешат вернуться, и в этом сказывается развитие и спешность эволюции. И в таком укреплении можно видеть сближение «тонкого» и «грубого» Миров уже недалеко то время, когда осуществится их прямое взаимопроникновение. В этих условиях, естественно, перевоплощающийся человек никак не может обойтись без участия "Владык кармы". Они в Тайной Доктрине именуются Lipika или судьями кармы – это те великие разумные Духи, которые ведут кармические счета и согласуют сложные действия кармического закона. При ведении кармического счета каждого человека они с всеведущей мудростью выбирают и соединяют различные части его кармы, чтобы образовался общий план данной его жизни; они же дают «идею» физического тела, в которое облечется перевоплощающая душа и, в котором должны выразиться как ее способности, так и ее ограничения [21, с. 183, 184].

Деятельность "Владык Кармы" – Maharajas состоит в постоянной работе с зарождающимися мыслями, желаниями и действиями людей. Они держат нити судьбы, которые каждый человек выбрал для себя, и направляют перевоплощающегося человека в среду, определяемую деяниями его земной жизни [21, с. 142].

Maharajas вырабатывают отчетливую модель кармы и передают ее одному из низших исполнителей для снятия копии; эта копия и есть эфирный двойник физического тела, материалы же для того и другого доставляются матерью и подлежат физическому закону наследственности [21, с. 184].

Когда жилище было готово, атма является из высших областей бытия и, спускаясь, облекает себя в Буддхи, манас, на высших уровнях ментальной сферы. Затем, когда зачаточный манас внутри развивающейся формы оказывался оплодотворенным, и результатом этого соединения явилось зачаточное "пребывающее тело" – "corps causal", то происходит индивидуализация духа и его инволюция в форму. Теперь дух, заключенный в "пребывающее тело", и есть душа, индивидуум, истинный человек. Это и есть часть рождения человека. В свое время, когда человеческая раса достигла необходимой ступени эволюции, высокие Сущности, называемые по – санскритски "Manasa – Putra" – "Сыны Разума", погружали в человека Монадическую искру "Atma – Buddhi – Manas", необходимую для образования зачаточной души. А некоторые из этих великих Сущностей даже воплощались в человеческие формы, чтобы стать руководителями младенческого человечества [21, с. 135].

Отступи из солнечного света в тень, дабы дать место другим. Ведь из слез, орошающих знойную почву скорбей и страданий, вырастают цветы и плоды – справедливого воздаяния Кармы. А из раскаленного горна человеческой жизни, выбрасывающего черные облака дыма, поднимается крылатое пламя возносясь вверх под взирающим оком Кармы, сплетаясь в чудную ткань светлых Облачений верхнего пути. Узнай, что ни единое усилие, даже самое ничтожное, направленное к добру или злу, не может исчезнуть из мира причин. "Жестокое слово, произнесенное в прежних жизнях, не уничтожается, а возвращается снова и снова". В "Великом Странствии" причины, посеваемые ежечасно, несут в себе каждая – жатву последствий, ибо неуклонная справедливость управляет миром. В могучем стремлении непогрешимой деятельности она приносит смертному счастье или горе жизни, неизбежную Карму всех его прежних мыслей и поступков. Не допускай уныния и будь доволен своей судьбой – такова твоя Карма круговращения воплощений и судьба тех, которые, в сострадании и горе рожденные вместе с тобою, радуются и плачут из жизни в жизнь, связанные с твоими минувшими действиями. Делай для них ныне, и они будут делать для тебя в грядущем. К осуждению приговорен тот, кто из страха перед греховным соблазном удерживается от помощи человеку, дабы действовать только ради себя одного. Следуй за колесом жизни; следуй за колесом долга относительно расы и родичей, друга и недруга, и замкни душу свою одинаково как для радости, так и для горя. Истощи закон возмездия и приобрети душевные силы для будущего воплощения. И если солнцем не можешь ты быть, будь смиренной планетой. Указывай «Путь» – хотя бы и слабым мерцанием, затерянный в звездном сонме – подобно вечерней звезде, которая освещает путь идущим во мраке. Поведай, что истинное благочестие может вернуть знание, принадлежавшее им в прежних существованиях. Оберегай свое низшее, дабы не осквернило оно твое высшее [6, с. 36 … 38].