Время в моей власти

Да! Повсюду, по всей стране, где-то с 1965 года, торжественно открывались монументы воинам, погибшим на войне, в честь героев переименовывались улицы – и везде, в городах, городках, посёлках, зажигался Вечный огонь.

А какие монументальные съезды, пленумы коммунистической партии проводились, какие грандиозные планы вновь намечались?! А как люди работали?! Каждая фабрика, завод, предприятие – в две, три смены, да круглосуточно, да сверхурочно!.. Правда, оставалось пусто в магазинах (куда всё к черту девалось?!), но у всех на устах одно: лишь бы не было войны! Не голодные ходим, и не раздетые.

И вдруг, в сказочно короткий срок рухнуло всё, произошла «демократическая революция», в которой, по новым технологиям, уничтожены миллионы и миллионы людей!

И разрушена страна. Произошло всё то, чего добивался Гитлер.

Хотя никаких причин для революции не было – как и в 1917 году. Вот потому я и пишу, чтобы прямо назвать движущие силы всяких революций. И взглянуть прямо в глаза их лидерам. А иначе чего же огород городить?

Вернёмся к Сталину, к войне.

Но, раз уж я толкую о 60-80-х годах, столь близких мне, то сначала о них и продолжим. Поначалу имя Сталина вообще не упоминалось – вычеркнули. Только потом, потом, по телевизору, в газетах, журналах, то один, то другой крупный военачальник возьмёт – да и упомянет Сталина : Верховный главнокомандующий всё-таки. А так, конечно, одни маршалы в основном упоминались : Конев, Василевский, и прежде всего – Жуков. Жуков, Жуков, Жуков.

С началом «перестройки», в конце 80-х, «демократы-революционеры» вновь резко вытащили имя Сталина – в своих целях: пошуметь о ГУЛАГе и репрессиях, о которых народ уже почти и забыл – 30 с лишним лет прошло после смерти Сталина. И под шумок провернуть свои дела.

Сталин, сталинизм – и шумиха «демократов-революционеров» – единое целое. Эта шумиха – порождение того режима, который создал Сталин. Они, «демократы-революционеры», хотят, чтобы мы не любили Сталина так, как надо им – но мы поставим его (вместе с Лениным) во главе всей «демократической», «либеральной», коммунистической, большевистской колонны, начиная от 1917 года – и до сегодняшних дней, и будем разбирать дело в цельности.

А цельность заключается в том, что масонско-еврейское государство – Соединенные Штаты Америки – приведя большевиков к власти, помогло им победить и в войне с Германией. Нынешние коммунисты, как и прежние, козыряют тем, что Сталин до войны провёл индустриализацию. Однако есть и другая точка зрения, другие доказательства: с помощью США проведена милитаризация – милитаризация экономики! Сначала танки, прежде всего – танки, а потом уж трактора – так, в общем говоря. Если брать суть всей советской власти, суть всей политики Советского Союза, во все годы – милитаризация, то есть угробление всех ресурсов – гораздо ближе к истине.

Вдобавок – прямые поставки техники (и продовольствия) из США в годы войны. Американские грузовики «Студебеккер» я, мальчишка, часто встречал на улицах Бийска в 50-60-е годы. Сколько же их было в стране?.. Тот же Измайлов Валентин Алексеевич (да и от других ветеранов я это слышал), говорил мне строго:

– Не-е-т, без американских поставок мы никак бы не победили…

А человек он был серьёзный, майор Измайлов – несмотря на свой недуг (пил так, что всем чертям, наверное, было тошно; но блюющим, валяющимся, даже расслабленным, я его не видел ни разу).

Впрочем, Гитлер не победил бы ни при каком раскладе. Только, если бы не американская техника и продукты – наши человеческие жертвы, принесённые во имя Победы, были б еще больше (хотя куда уж больше) – но не победил.

Германия и не воевала так, и не могла так воевать, и в самой Германии никто бы не позволил Гитлеру воевать так, как воевал Советский Союз : не считаясь ни с какими жертвами, не считаясь ни с какими потерями. Наши «демократы» до сих пор шумят- возмущаются: заградительные отряды, штрафные батальоны…

Старые солдаты плакали иногда передо мной, юным корреспондентом:

– Эх, знали бы вы, как нас били, как нас били!..

Да, били. Но и немцам жестоко попадало. Война.

А вот такое…

Не помню, где, у кого читал, но врезалось в память навсегда. Герой рассказа выходит ночью из блиндажа, светит луна, подмораживает. Днём прошел бой, и на поляне лежат убитые, сложенные штабелями. Грязные, в крови – и в новенькой форме, новобранцы. Подмораживает, и трупы, промерзая, слегка шевелятся…

Еще вчера эти парни ехали в поезде, молодые, сильные, весёлые, смеялись и шутили, с аппетитом уплетали кашу… В минуты тишины думали: как оно там, на войне? Вспоминали дом, мать, отца… девушек, жен. Вздыхали, писали письма – письма еще только идут домой, еще не пришли…

А дома матери, бабушки, дедушки не спят, потихоньку шепчут молитвы, крестятся… Думают, как они там – доехали? Сыты ли? Не холодно ли?..

Утром их закопают, писарь напишет похоронки – и отправит по адресам.

Полковник после боя матерился, матерился… Позицию требуют удержать! И еще с вечера запросил подкрепления. Привезут…

Вот так немцы воевать не могли – и никто не мог, и никогда так не воевал. Поэтому немцы отступали, отступали, и отступали. Под конец войны наших солдат погибало в наступлении уже просто страшное количество. Однако и в Берлин – прямо по минным полям! – вошли, и рейхстаг взяли, и знамя Победы водрузили.

(Интересный момент. Мне еще в 1974 году, участник штурма рейхстага, солдат, рассказал, что рейхстаг обороняли никакие не «белокурые бестии», а черноголовые парни, внешне – никак не похожие на немцев, в новой форме – и безо всяких документов. Бились насмерть, в плен не сдавались, погибли все. Проверяйте, историки! – очевидец рассказывал: я записал.

Что это такое, что это значило?! Пока только одно: в очередной раз, даже под самый конец, русских, при штурме этого рейхстага, полегло без счета…).

Да, Победа осталась за нами – вопреки Сталину, вопреки Гитлеру. Победил русский народ.

Но после войны страна опустела: погибли, умерли самые лучшие, самые сильные, смелые люди. Время показало: за несколько десятилетий после войны Россия так и не пришла в себя. Да, работала промышленность, были достижения в науке, образовании, искусстве, космосе…

Была создана гигантская, невероятная, страшная военная машина – и оказалась ненужной: все труды, все ресурсы – всё пошло прахом. Потому что военные подчиняются политикам, а политики оказались дураки, подлецы, негодяи, предатели. Выкормыши сталинского режима, его порождение. Не коммунизм они предали – Россию, страну. И по-другому, увы, быть просто не могло.

Мы как потеряли русское государство в 1917 году – так до сих пор и не обрели.

Ельцин в своё время упрекнул президента Казахстана: как же так, в стране большой процент населения – русские, а в правительстве нет ни одного русского. На что казахский президент ответил: в России абсолютное большинство населения – русские, но в правительстве нет ни одного русского…

Вот ведь в чем, собственно, причина всех наших бед!

В одном из интервью доктор исторических наук И.Я. Фроянов сказал:

– Патриотическое движение – это, по идее, движение борьбы. А для того, чтобы выйти на борьбу, надо иметь волю, надо обладать внутренней силой. А наш народ, как мне кажется, обескровлен теми событиями, которые ему пришлось пережить в ХХ веке. Я уверен: вряд ли какой-либо другой народ, кроме русского, мог бы выдержать такое. Даром, однако, это не прошло – даром такое не проходит… Мы сейчас обескровлены, и я бы сказал жестче: мы выпотрошены событиями ХХ века.

Спасенные русскими восточно-европейские евреи (т.е. иудеи, хазары), которым даже по планам Запада была уготована участь «обрезанных сухих ветвей», спасшись, создали государство Израиль, а также наводнили собой весь мир и ведут повсюду злобную антироссийскую, антирусскую пропаганду. Виктор Астафьев писал:

– Вообще евреи, оказываясь в стайке, совсем не похожи на того чудаковатого мирнягу и недотёпу, коего так любят изображать они в своей литературе и всяких разных произведениях искусства.

Вот-вот-вот. Еще любят изображать, что они вообще «не при делах», любят покричать об «антисемитизме», в то время как Советский Союз и нынешние его остатки – это по своей сути еврейское государство. Насчет правительства мы уже сказали, но ведь и вся культура была (и есть!) – еврейская, и советский человек – это еврейское создание, атеист до мозга костей… Со всеми вытекающими до сегодняшнего дня последствиями… Как представишь: как же тяжко было умирать людям (все мы смертны), даже просто в своей кровати, в больнице – без веры, без Бога, без надежды… Волосы дыбом! Оставить страну без веры – страшное преступление, самое главное преступление! Чувство богоотставленности – самое тяжелое для человека…

«Сталин был чудовищем, духовным уродом, который создал жуткую, античеловеческую систему управления страной, построенную на лжи, насилии, терроре».

Митрополит Иларион (Алфеев).

Как такой человек – Сталин-Джугашвили – мог оказаться на вершине власти?! Невероятно, уму непостижимо. Он создал в стране чудовищную атмосферу – по сравнению с царской Россией, да и вообще просто – нормой.

Я как-то прикинул, вспомнил знакомые дома, где жил, вспомнил людей, семьи. Прошелся мысленно. Сплошные несчастья, одиночество, пьянство, тюрьмы, ранние смерти… Разводы – дикие: уходить-то людям некуда. Благополучные квартиры, благополучные семьи – редкость, исключение! Это всё последствия жизни без веры, без порядка, без традиций.

И сам он умер так. Лёжа на полу, в одиночестве. Я, прикидывая план рассказа, и зная слова о нём Черчилля, вначале даже подумывал написать от его имени: лежит на полу, много часов, и, умирая, вспоминает свою жизнь…

Нет-нет-нет… И знаете, почему? Ничего интересного. Человек он был грубый, необразованный, без чувства юмора, без друзей… Чудовище, духовный урод. А подобострастные «высказывания», «отзывы Черчилля о Сталине» придумывают коммунисты и… «демократы»-беллетристы, которые втайне восхищаются своим Сталиным…

Он предстал пред Господом – и ответил за всё.

Возможно, ответил и за прощание с великим диктатором Сталиным. Его тело выставили в Колонном зале Дома Союзов, и его подручные, приспешники, распорядители обставили всё так, что на улицах в давке погибли… До сих пор неизвестно, сколько людей: сотни, тысячи. Их сваливали в грузовики и вывозили – в яму, в яму, в том числе и раненых, без памяти, полуживых.

Зверьё!

Сегодня Россия, по данным ООН, занимает почти все первые места по отрицательным показателям. Первое место в мире по количеству самоубийств среди пожилых людей, детей и подростков; первое место по числу разводов и рождённых вне брака детей; первое место по потреблению алкоголя, и – героина. Со временем что-то, может, изменилось, но это свежие, недавние данные.

Это – геноцид, порождённый чужой, чуждой России властью. Представители этой власти с придыханием толкуют о своих почивших лидерах: Ельцин, Гайдар, Яковлев…

Сейчас эта власть озабочена дальнейшим «развитием демократии». Надвигается хаос, гул и рёв, где утонет всё – как в болоте.

Последние строки о Сталине таковы : Россия должна извлечь необходимые уроки, не поддаваться «демократии» и «плюрализму» (хозяин у этих явлений, как и у сталинизма, один: мировое Зло) – и готовиться к возвращению, установлению своей, православной власти.

Только в этом наше спасение.

Октябрь 2018 года,

Санкт-Петербург.

Такие вот стихи…

В своём родном городе он не живёт уже давным-давным-давно, больше чем полжизни. Поехал когда-то, в давние советские времена («расцвет брежневского застоя»), в далёкий большой город в отпуск, да так и остался.

На родине в своё время закончил филфак местного пединститута, и уже когда укладывал в старый разбитый чемодан свои вещички, чтобы ехать в школу, в деревню – услышал стук в дверь : инструктор горкома комсомола, с приказом выходить на работу в газету… Покрутился несколько лет в газетах – на радио, и поехал в отпуск.

Сегодня он на пенсии – вчистую. А когда работал, всё в газетах и в газетах – много раз ездил в отпуск в родной город. Там летом жара, тёплая река – и холодная водка в компании весёлых, говорливых, шумливых родственников и друзей…

Теперь его связывают с далёкой малой родиной дела литературные. Неожиданно. При городской газете всегда существовало литературное объединение «Волна», и хотя он еще со школы писал-пописывал стихи, как-то и в голову ему не приходило – прийти, показаться, войти в эту «Волну». Почему? Вот он и думает сейчас: почему?.. Городскую газету читал еще мальчишкой (в те времена все всё читали), и «Литературную страницу» читал : с чувством, с толком, с расстановкой. Тогда и понятия не имел о снобизме, и даже гордился, что в его городе тоже есть поэты.

Однако, прочитал страницу – и тут же забыл. То же самое и со столичными журналами : «Юность», «Смена», «Огонёк»…

Люди их выписывали, покупали в киосках, читали от первой страницы до последней, кроссворды разгадывали. Но тут хоть какие-то фамилии помнит; все до единой – еврейские, как потом выяснилось. Особо навязчивые… А сами стихи, опять же – нет. Хоть о природе, хоть о заводе. Отмелькали перед глазами ряды строчек – исчезли.

Став постарше, он встретил имя : Николай Рубцов. Сразу понятно: человек из народа и стихи его – народные. Простые, но интересные. Жил Рубцов в тех местах, что столичные жители любят называть Тьмутаракань, Скобаристан, а то и вовсе – Чернопупинск, Мухосранск. Там, где и плещется круглый год литературная «Волна», собирая литобъединения и вынося рифмованные словеса на литературные страницы – и тут же унося их в никуда… На просторах нашей необъятной Тьмутаракани есть, наверное, не один, пишущий – полный тёзка того, известного Николая Рубцова – только среди новых Рубцовых уж точно немало тех, кто и пограмотнее, начитаннее, образованнее, всячески лучше… А стихов нет! А если есть – они никому не нужны, не интересны…

Загадка, тайна.

– Всяческий талант неизъясним! – сказал один из героев Пушкина, стихотворец.

Талант, конечно, неизъясним, но…

– Откуда в Тьмутаракани взяться таланту?! – саркастически усмехаясь, произнёс преподаватель филфака, умный, начитанный! – талантливый еврей, любимец чуть не всех студентов, когда они суетились вокруг эстрадного конкурса «Алло, мы ищем таланты!». Если уж эстрадному таланту взяться не с чего – что говорить о литературном?.. Сам преподаватель заехал в самую тьмутаканистую Тьмутаракань из Прибалтики – должно быть, набраться всяческого опыта. А потом уехал в «демократическую» столицу России – Ленинград-Петербург, пообщался с самыми «демократическими демократами», да и отбыл в Израиль, где ныне – как и всегда – пишет стихи, на русском языке. Интересный человек : умный, внимательный, доброжелательный, и не хотел бы наш герой сказать о нём ничего плохого – только хорошее… Для многих-многих-многих тьмутараканских студентов тот поэт-преподаватель до сих пор как отец родной; может быть, и сам того не зная.

Стихи свои студентам не читал, никто о них и знать не знал. Он как личность влиял : сильный, уверенный, независимый. И лекции свои читал – о русской литературе, о Пушкине – ну прямо громовым голосом! Хотя росточку небольшого, и не такой уж атлет… Дал Бог ему голос.

Да ведь каждый студент, какого ни на есть возраста, вспомнит такого «препода»! Пусть и внешне совсем другого, и вовсе не поэта… Слава Богу, такие люди есть во все времена, и не влияет на них никакой «коммунизм», «развитой социализм», или «демократия».

Происходили и сложности : история КПСС, научный коммунизм, диалектический материализм, научный атеизм… Это всё названия учебных предметов. Учили все : филологи и технологи, врачи и учителя, инженеры и офицеры… Даже артисты и музыканты, даже писатели и поэты. А предметы… С потолка списанные да из пальца высосанные. Академией наук утверждённые! Хорошо, если люди «на местах» оказывались нормальные. Тогда инженеры, врачи и поэты могли вздохнуть посвободнее. Артисты, чай, на экзаменах спектакли выдавали – лицедействовали! Взял программку к «научному атеизму», и пошел её обыгрывать с начала до конца, от середины в стороны, и снова да ладом. Аплодисменты!

Правда, в его город актеры приезжали уже готовые. Что ни год – почти вся труппа новая. Тут тоже какая-то загадка… Да нет, скорее – закавыка. Чего люди искали, почему оказывались в самой тьмутараканистой Тьмутаракани? Оказались ненужными где-нибудь в областном театре, надоело вечно торчать в массовке, когда чувствуешь в себе творческие силы, или просто желание хоть что-нибудь играть…

А театр в городе прекрасный, прямо на зависть не то что областным – столичным театрам! Ах, пардон, пардон… Не театр – здание театра. Перед самой революцией семнадцатого года некий купец размахнулся – и отгрохал «народный дом»: тут тебе и театр, и столовая. И библиотека… Что еще надо для народа?! Для него всё и сгодилось. От купца осталась одна фамилия. Да еще фамилия архитектора : здание-то не просто роскошное – эксклюзив, как сейчас бы сказали. Заезжали сюда потом и знаменитости, а в годы войны «квартировал» даже один столичный театр! Но только одно «квартирование» и осталось – в истории этого театра. Для города сей факт не значит просто ничего – ничего и не осталось.

Бесконечная актерская волна-игра «перекати поле» напомнила нашему герою один из эпизодов его журналистской карьеры. Конец советской эпохи он застал в кресле редактора фабричной, многотиражной газеты, и, сидя в холодном кресле, в окружении пропылённых вымпелов за разные «успехи», поглядывая на ставший вдруг никому не нужный бюст Ленина, неожиданно подумал он, взглянув на пустые стулья-столы сбежавших за новыми надеждами корреспондентов…

– А ведь никому из фабричных инженеров, начальников, рабочих – и в голову наверняка не приходило, что это некие «творческие личности», со своими творческими амбициями, планами… Да чего там – никакими журналистами их никто не считал! Журналисты… ну, это где-то там, в журналах… А здесь кто? Делают себе газетку, разносят по цехам – ну и пусть…

А он, наш герой, оглядывая пустую редакционную комнату, прикинул : за годы советской власти через эту фабричную многотиражку прошло народу в несколько раз больше, нежели через все отделы фабричного управления! Именно так, без шуток. Прикинул, зная все дела, порядки, тенденции, людские слабости и страсти… Прошел даже Борис Довлатов, брат известного писателя Сергея Довлатова; тоже творческая личность – посмотрите на титры знаменитого советского фильма «Белое солнце пустыни»: главный режиссер – такой-то, режиссер – Борис Довлатов.

Хм… Пройти-то он прошел, да уходить из этой многотиражки никуда не собирался : всё уже, пришел… Уволен за обычную «слабость» творческих людей. Однако имя-то его увековечено – даже одним-единственным фильмом! Тем более, что в те годы у нас еще не было голливудской традиции километрового перечисления всех причастных-непричастных! Десять-двадцать фамилий в титрах – и точка. Так что вошел Борис Довлатов в историю, вошел…

И в какую же глубокую задумчивость повергает судьба актёров провинциальных театров! Городских… Слово «тьмутараканских» просто рука не поднимается написать – написать без кавычек. Некоторые из актёров оседали в городе, играли на его сцене многие годы, получали звание «Заслуженный…». И получая грошовое жалование… Зарплатой такие деньги не назвать. Зарплату получали все, все! – кроме них…

Боже мой, Боже мой – какая странная судьба! Хоть до пенсии играй, любым талантом обладай – а идёшь ты по улице никем не замечаемый, ни единой душой не узнаваемый… Нет постоянных зрителей, нет – и не может быть – никаких «театралов»… Только случайные зрители-посетители, коим вдруг вздумалось пойти в театр. Да и эти больше в театр – ни ногой. Обалдели от шума и гама пригнанных в «культурное учреждение» подростков, или гремящих сапогами солдат…

И никогда никаких рецензий в местной газете. Знаете почему? Нет рецензентов, тем более – театроведов, искусствоведов. Да и как-то не принято в Тьмутаракани писать рецензии на спектакли местных театров! Тут логика такая же, как с многотиражной газетой : кто они такие, какие такие статьи они могут написать?

А в тьмутараканском театре – спектакли сыграть… Грустно, грустно… Большое мужество надо иметь, чтобы выше этого стоять! Большой талант – и человеческий, и творческий: играть, творить перед самим Господом Богом, для самого Господа Бога… Для кого же еще – при полном-то понимании такой ситуации!

Но пора перейти к тому, с чего начал своё эссе – к делам литературным.

Итак, «выйдя на свободу» по возрасту, начал герой сего рассказа собирать, систематизировать, править всё написанное в разные годы. Даже листочек из школьной тетрадки нашел в своём архиве: стихи о каких-то рыцарях, красных девицах… Думал, пытался вспомнить: как они могли сложиться в совершенно неподходящих обстоятельствах для появления в голове каких-то «рыцарей» да «красных девиц»? Ну, чего бы не описать совсем пустой стол, юношу на табуретке, окно без занавески, темноту за окном – и одинокую электрическую лампочку где-то далеко на столбе. Ново и свежо. Тем более, что никакой пустотой он совсем не тяготился, а глядя на далёкую лампочку испытывал прямо романтические чувства! Писать бы да развивать, руку набивать, опыт приобретать – и ни с какими газетами никогда не связываться… Филфак потом закончил – это хорошо, это правильно – даже при такой словесной пыли на мозги, как «история КПСС» да «научный атеизм». Но что из этого вышло бы? На кусок хлеба-то надо как-то зарабатывать! Не в газету – так в школу идти. Но школа взяла бы его всего с головой… Выражение Эдуарда Лимонова, про любую работу… Какие тут стихи? Барабань уроки – и торчи кверху задом в огороде, таскай мешки с картошкой – в деревне-то…

Но главное – атеизм, атеизм, атеизм! Никакой не «научный», а самый настоящий, природный, советский, кондовый, коренной! Он и пресекал всякие возможности для создания стихов – стихов как таковых. Стихи-то, конечно, писались: от советских маститых классиков – до тьмутараканских участников «Волны» и «Литературных страниц». Советские стихи. Со-вет-ски-е!

Если тут и есть перегиб с эмоциями, то самую малость. Само собой, какие-то искорки поэзии во тьме просверкивали. Помнится нашему герою, как работая в городской газете, сидел он в одном кабинете вместе с заведующим отделом культуры. Сам-то он занимался промышленной тематикой (черт бы её побрал!). Так вот, его стол – и стол «культурного» сотрудника – стояли впритык, и горы бумаг со стола «культурного» иногда сползали к нему… Народ писал, тащил в газету статьи, заметки, корреспонденции на культурные темы. На промышленные темы каждую строчку приходилось писать самому, и доставались эти строчки – кровью, потом, соплями и слезами. Естественно: какой же дурак по доброй воле станет писать статьи про «социалистическое соревнование», «ударные вахты», «трудовые подвиги»? Ничего подобного и в природе не существовало – но писать приходилось. Таковы советские газеты, таковы правила игры. Что было то было, слова из песни не выкинешь, даже из песни дикой, нелепой, корявой.

А со стола «культурного» сползали иногда и стихи, и даже целые поэмы – чепуховые, разная нескладуха про любовь да природу… Но всё-таки отдушина в мире «соцсоревнования»! Сползали иногда – падали в руки – и те самые искорки… Складные, разумные, четкие, ясные. О любви, о природе, и даже о погоде. О жизни…

Так ведь и чепуховая нескладуха – о том же! И не такая уж она несладуха – всё-таки сказывались обсуждения-занятия литературного объединения. Однако, искорки – совсем другие… Искорки таланта. Да и просто за ними угадывался разумный, хороший, образованный человек. И еще на что обратил тогда внимание наш «промышленник»: исходили искорки отнюдь не от самых боевитых, творчески плодовитых, начальственно-важных активистов «Волны». Как раз нет. От скромных, спокойных, интеллигентных людей, довольно редко появлявшихся среди «Волны». Если «волнорезы» нередко выявляли себя и на поприще журналистики, то «искровцы» – никогда.

Почти никогда они и не появлялись на «Литературной странице»… Нет-нет, занятия журналистикой вовсе не служили критерием «проходимости». А так… Не подходили – да и всё. Без слов понятно: не подходили. «Культурный» сотрудник даже и не сдавал эти строки ответственному секретарю – главному человеку в газете: в первую очередь именно он решает, что пойдёт в печать – что не пойдёт. А этот человек был – о-о-о!.. Редкостный интеллектуал. Прекрасно знал всю мировую литературу, особенно любил и ценил Лермонтова. Имел диплом филфака престижного университета. При этом по натуре своей – журналист до мозга костей: грамотный, хваткий, толковый, решительный, пробивной, умеющий «держать нос по ветру». Мог написать статью на любую тему, кроме спорта – тут ему мешали интеллект и здравый смысл: почему такой ерунде придаётся столько внимания?! Везде был бы на своём месте: и в «толстом» литературном журнале, и в центральной газете. Хоть сотрудником, хоть ответсекретарём – хоть редактором! Однако всю жизнь проработал в тьмутараканской газете… Вопрос: знали, имели о нём понятие городские власти? Знали, имели. Могли выдвинуть на более высокие должности? Могли…