
Полная версия:
Диалоги о счастье

Андрей Пономарев
Диалоги о счастье
Введение
1. Что такое счастье?
Дорогой читатель!
Последнее время в душе зрела содержательная часть этой книги. Однако человеческое естество берёт верх: как только я принялся писать – голова неожиданно опустела.
В этой связи материал получается ещё более эксклюзивным, потому что мысли будут транслироваться не столько из головы, сколько из сердца и души.
В любом новом деле терминология является первоочередным вопросом. Если в самом начале не внести ясность в понятия, дальше неизбежно возникнут недопонимания. Поэтому начнём именно с этого.
Попробуем задать вопрос «Что такое счастье?» неподготовленной к этому вопросу нейросети.
Гугл:
«Счастье – это состояние внутренней гармонии, удовлетворённости жизнью и радости, сочетающее позитивные эмоции с ощущением осмысленности и полноты бытия, которое индивидуально для каждого и может включать как большие достижения, так и мелочи быта, близкие отношения и самореализацию».
Алиса:
«Счастье – это состояние, которое соответствует наибольшей внутренней удовлетворённости условиями своего бытия, полноте и осмысленности жизни, осуществлению своего призвания, самореализации».
Perplexity:
«Таким образом, счастье – это не просто хорошее настроение или накопление удовольствий. Это глубокое, устойчивое состояние психологического благополучия, достигаемое через реализацию личностного потенциала, качественные отношения, здоровье, смыслообразование и баланс между заботой о себе и способностью дарить смысл жизни другим».
С помощью тех же инструментов искусственного интеллекта можно уточнить, как понимал счастье Луций Анней Сенека.
Согласно философии Сенеки, счастье заключается в способности сохранять внутреннее спокойствие и душевное равновесие независимо от внешних обстоятельств. Счастливый человек – это тот, кто научился контролировать свои эмоции и принимает реальность такой, какая она есть.
Я не готовил специально заготовленное для этого случая определение, основанное на мнении нейросетей или философов.
Для меня определение счастья звучит следующим образом:
Счастье – это способность человека чувствовать себя комфортно максимально продолжительное время, желательно всегда.
Если говорить о философских направлениях, с которыми я хоть немного знаком, ближе всего мне оказывается стоицизм. Именно поэтому в определённой степени я согласен со стоиками.
Ведь в жизни абсолютно любого человека случаются трагические события – как в духовном, так и в материальном плане. Но если человек внутренне готов к неожиданностям, в том числе неприятным, их преодоление становится значительно менее болезненным.
Как говорят в народе:
«Мудрый учится на чужих ошибках, умный – на своих, а дурак ни на чьих не учится».
В этой фразе я вижу интересную эволюцию человека. Ведь далеко не все способны с первого раза научиться даже на собственных ошибках – не говоря уже о чужих.
Все умные люди когда-то были дураками.
Все мудрые люди когда-то были умными.
Все начинали с самых низов.
Я говорю это и применительно к состоянию счастья.
Никто не рождается счастливым – счастливыми становятся через боль и жизненный опыт.
Вспомните наше детство.
Когда мы были младенцами, мы плакали – от коликов в животе или от голода. Затем детский сад, школа: социализация, конкуренция, первая любовь, первые разочарования после очарований.
И эту цепочку можно продолжать практически до бесконечности – до того момента, когда душа человека в достаточной степени закаляется, пережив широкий спектр эмоций: от самых светлых до самых тяжёлых.
Именно через этот опыт происходит внутреннее перерождение и трансформация человека.
Безусловно, существуют люди более и менее предрасположенные к ощущению счастья.
Есть так называемые «пофигисты» (или, если сказать грубее, «похуисты»). Это люди, которые с детства не особенно переживают о будущем, не боятся настоящего и засыпают без тревожных мыслей.
Но таких людей единицы – независимо от их социального статуса. Кажется, что сама природа одарила их этим даром. Им просто хорошо жить.
Иногда мне кажется, что у таких людей особым образом устроен мозг – их нейромедиаторы изначально настроены на позитив.
Но, как я уже говорил, таких людей немного.
Большинство же людей не настолько удачливы: от природы им не досталось таких благоприятных настроек. Я, например, отношусь скорее к этой категории. А может быть, даже к ещё более сложной группе людей, у которых нейромедиаторы вообще не поддаются прогнозированию и живут своей собственной жизнью.
По большому счёту эта книга ориентирована именно на людей, которым свойственны переживания – за будущее, настоящее и прошлое.
2. От автора – быть счастливым
Уважаемый читатель!
Эту книгу я изначально планировал написать на январских праздниках 2026 года, во время моего двухнедельного отпуска.
Однако довольно быстро стало понятно, что полностью посвятить это время книге не получится. Поэтому я решил делать так, как поступал на протяжении всего 2025 года – писать по ночам.
Работать, если можно так выразиться, на благо уважаемого читателя.
Совершенно честно заверяю тебя: я считаю себя абсолютно счастливым человеком. Осознание этого пришло ко мне в середине 2025 года.
Я уже упоминал, что путь к любому успеху почти всегда проходит через определённые страдания. В моём индивидуальном случае путь к счастливой жизни оказался таким же.
Как говорится в народе:
«Не было бы счастья – да несчастье помогло».
Если попытаться критически проанализировать мой жизненный путь – собственный опыт побед и поражений, философские увлечения и даже те фантастические приключения, которые случались со мной в этой жизни, – то, пожалуй, можно выделить три вещи, которые критическим образом влияют на ощущение счастья.
1. Правильная работа нейромедиаторов.
2. Сто процентная уверенность в своей жизненной позиции.
3. Обоснованные для самого себя законы этой жизни.
Для кого-то это религия.
Для других – философия.
Для третьих – комбинации.
То есть собственные представления о мире, не ограниченные только обществом или даже нашей планетой.
Попробую прокомментировать каждый из этих пунктов.
Начну с правильной работы нейромедиаторов.
Многие люди живут и даже не подозревают, что у них может быть депрессия, которая и определяет их подавленное состояние.
Конечно, психиатрия, как и геология нефти и газа, – это в определённом смысле тёмный лес.
Не существует прямых и универсальных методов оценки психического состояния человека. Точно так же, как в геологии нет метода, который позволил бы однозначно сказать: бури здесь – здесь нефть.
Таких методов просто не существует.
Как однажды сказал Виктор Иванович Муравленко:
«Нефть – на кончике долота».
То есть только правильно проведённое бурение может доказать или опровергнуть наличие углеводородов в пласте.
В психиатрии ситуация похожая: только сам человек может позволить специалисту определить возможные отклонения в его психическом состоянии.
И то – лишь в том случае, если он будет максимально откровенен и честен, прежде всего с самим собой.
Антидепрессанты, на мой взгляд, – одно из важнейших изобретений человечества. Всем несчастным людям я искренне рекомендую хотя бы рассмотреть этот путь помощи.
Теперь второй пункт – уверенность в своей жизненной позиции.
Речь здесь не о том, чтобы познать абсолютную истину жизни. Скорее это про веру в себя, в свою позицию, в правильность того решения, которое ты принимаешь в конкретный момент.
С накоплением жизненного опыта наши взгляды практически всегда меняются.
Я считаю, что по-настоящему «преисполниться» можно только в случае серьёзного отклонения от общепринятых норм общества. Для человека, который живёт в рамках этих норм, уверенность должна быть здоровой.
Не стоит бесконечно корить себя задним числом.
Как говорят:
«Знал бы прикуп – жил бы в Сочи».
Важно понимать, что в момент принятия решения оно является для тебя наиболее правильным.
Поэтому стоит относиться к собственным решениям с уважением, принимая и сами решения, и их последствия с высоко поднятой головой.
Трансформации неизбежны.
Взгляды меняются.
Принципы могут корректироваться.
Не нужно осуждать себя за это.
Мы были такими, какими могли быть в тот момент.
Но стать другими в будущем – вполне возможно.
И, наконец, третий пункт – необходимость опоры.
Любому человеку нужна внутренняя точка опоры, которая позволит в критические моменты рассудительно оценить ситуацию и принять происходящее как должное и неизбежное.
При этом совершенно неважно, какую именно позицию человек занимает – важно, чтобы она помогала ему сохранять ощущение счастья.
Например, если говорить о религии: если человек верует и считает священными основные писания – пожалуйста, следуй этим рекомендациям и будь счастлив.
Говоря о себе, я могу сказать следующее.
Мои убеждения – комбинированные.
В значительной степени я детерминист и фаталист, то есть человек, верящий в неизбежность и предопределённость судьбы.
Иногда мне кажется, что даже все мысли в наших головах запрограммированы Создателем.
Возможно, единственное, что действительно остаётся нам – это наши чувства и эмоции.
Как позитивные, так и негативные.
3. Как у Лермонтова – фаталист
Уважаемый читатель!
Чтобы ты лучше понимал мою духовную конфигурацию и, возможно, оценил её вклад в мою позицию «не бояться жить», я хотел бы подробнее остановиться на причинах моей веры в судьбу.
Речь идёт о фатализме и детерминизме – кому как удобнее называть. Я упомяну и о том, и о другом. И, разумеется, приведу свои доводы – яркие эпизоды памяти, которые повлияли на моё мировоззрение.
На вопрос о том, что такое детерминизм, фатализм и чем они отличаются, с просьбой описать это кратко – примерно в 200 слов – искусственный интеллект ответил следующим образом:
Фатализм – убеждение, что события предопределены всемогущей силой (богом, судьбой, роком), и человек не может их изменить. Это мировоззрение, при котором всё, что случится, уже предначертано и неминуемо – «чему быть, того не миновать». Фаталист верит в стопроцентный исход и отказывается от активных действий.
Детерминизм – философская теория о том, что каждое событие имеет причину, а мир подчиняется причинно-следственным законам. Детерминист считает, что будущее определяется текущим и прошлым состоянием мира, но причины происходящего можно анализировать и понимать.
Ключевое отличие: фатализм якобы отрицает человеческое действие – судьба неизбежна независимо от наших поступков. Детерминизм же не исключает активность человека: мы действуем, и наши действия имеют причины.
Однако с таким определением фатализма я частично не согласен.
Активные действия человека тоже могут быть частью судьбы. Не все люди, верящие в предопределённость, занимают пассивную жизненную позицию.
Если говорить лично обо мне, фаталистом я стал примерно в семнадцать лет.
До сих пор отчётливо помню одну прогулку со своим школьным другом Денисом. Это было лето. Мы шли и разговаривали про так называемый «успешный успех» и про людей, которые хотят финансовых благ, но при этом бездействуют, ссылаясь на обстоятельства жизни и занимая позицию пессимизма.
Из того разговора у меня в голове остались два ключевых вывода.
Первый:
Если хочешь зарабатывать деньги, но не знаешь как – читай книги, обучайся. Они доступны каждому.
Второй вывод оказался гораздо глубже.
В тот момент я простил своего отца, который ушёл из семьи, когда мне было шесть лет.
Я задал себе простой вопрос:
как бы я поступил на его месте?
Если предположить, что:
физиологически я был бы полностью ему идентичен
окружение было бы тем же самым
воспитание было бы таким же
жизненные обстоятельства совпадали бы полностью
– то смог ли бы я поступить иначе?
И я честно признался себе: нет.
На его месте я, скорее всего, поступил бы точно так же.
И тогда я снова вспомнил народную фразу:
«Знал бы прикуп – жил бы в Сочи».
Разумеется, и последствия, и переживания, которые он потом испытал, у меня тоже были бы точно такими же.
Более подробное описание моего становления как фаталиста – именно так я себя определял в восемнадцать лет – задокументировано на портале Проза.ру в тексте под названием «Фатальный итог восемнадцати лет».
Следующий яркий эпизод памяти – на первый взгляд мелкий, но очень показательный.
В школьные годы я активно занимался футболом и обожал тренировки.
Воспитание у меня, как я считаю, было правильное – с детства прививали труд, помощь по дому. А в частном доме работы всегда хватает.
Однажды я вернулся с тренировки. Мама по телефону попросила меня подмести в ограде. Я принялся за дело.
Я уже не помню точных слов, но сам момент хорошо запомнился.
Я подметаю двор. В это время дядя Ваня – мой отчим – привозит маму с работы. Она заходит во двор, видит меня… и вдруг начинает не то чтобы кричать, но довольно резко критиковать меня.
И именно в этот момент – мне было около шестнадцати лет – произошло небольшое внутреннее озарение.
Я неожиданно воспринял ситуацию спокойно и даже с улыбкой.
В голове мгновенно выстроилась цепочка причин:
мама пришла на работу →
попались сложные покупатели →
они испортили ей настроение →
она пришла домой →
и передала это настроение мне.
Я всё выслушал и просто улыбнулся.
Это до боли простой пример. Но именно тогда я ясно увидел причинно-следственную связь событий, которую смог сформулировать и в которую поверил.
С понятием детерминизма я познакомился значительно позже – когда писал диссертацию.
Это произошло уже после смерти моего научного руководителя – Ивана Ивановича Нестерова.
Диссертация была экспериментальной, и результаты экспериментов нужно было «обгеологичить», то есть связать с реальными геологическими процессами.
Я начал искать обучающие видео на YouTube – сначала о геомагнитных полях Земли, затем об их возможном влиянии на процессы генерации.
Информацию о геомагнитных полях я нашёл довольно быстро – правда, многое оказалось просто хорошо забытым материалом школьной программы шестого или седьмого класса.
Но вместе с этим мне попались и философские размышления о причинно-следственной связи и детерминизме.
И именно тогда я вдруг понял:
вот как называется моя мировоззренческая позиция.
Кстати, говоря о ярких впечатлениях, я хорошо запомнил ещё один пример – концепцию «Демона Лапласа», предложенную французским математиком Пьером-Симоном Лапласом.
Суть идеи примерно такая.
Если представить разум, который знает положение и скорость каждой частицы во Вселенной, то он сможет рассчитать всё – прошлое, настоящее и будущее.
Такой разум мог бы идеально предсказать любое событие.
Это и есть абсолютный детерминизм.
Правда, позже развитие квантовой механики показало, что абсолютная предсказуемость, скорее всего, невозможна.
Но здесь у меня своя позиция.
Если бы квантовая механика могла объяснить абсолютно всё, я бы ей поверил. Но поскольку в ней тоже остаётся множество пробелов, мне ближе интуитивная вера в идею Лапласа.
Как говорил Иван Иванович, цитируя кого-то:
«Есть ложь, есть наглая ложь, а есть – математическая статистика».
4. Вера в себя
Уважаемый читатель!
Как я уже упоминал ранее, голова сейчас абсолютно пустая. Нет ни плана, ни структуры – я просто импровизирую.
Можно сказать, занимаюсь искусством.
Кстати, интересный вопрос: чем отличается творчество от искусства?
Мой брат говорит, что искусство – это то, что берёт за душу.
Моя же позиция немного иная.
Мне кажется, искусство – это не просто то, что одного человека трогает, а другого нет.
Искусство – это импровизация.
Отсутствие строгого расчёта.
Полет души и фантазии.
Это состояние, когда мыслей почти нет – есть только чувство и желание творить.
Вот это, на мой взгляд, и есть искусство.
Неважно, кому это понравится, а кому нет. Важно, что это идёт само.
Как будто строки ложатся сами собой.
Наверное, примерно так же, как это происходило у Александра Сергеевича Пушкина.
Ты не думаешь – ты творишь.
Но вернёмся к теме этой главы.
Мне хочется подробнее раскрыть мысль о том, что для ощущения счастья человеку важно на сто процентов верить в свои убеждения.
Мы все разные.
У нас разный опыт, разные взгляды, разные принципы.
Но ведь и наш мир – разноцветный.
И это прекрасно.
Иногда я задаю себе странный вопрос:
чувствуют ли себя счастливыми деревья, земля, трава, здания?
Можно сказать – у них нет чувств.
Но ведь они часть этого мира, так же как и мы.
Если у них нет чувств, значит, они не переживают о прошлом, не думают, где взять деньги сегодня, и не боятся будущего.
Разве это не похоже на счастье?
В каком-то смысле счастье можно определить от обратного:
если тебе не плохо и тебе не страшно, значит, тебе хорошо.
И с этой точки зрения неживая природа выглядит вполне счастливой.
Возможно, человеку стоит чему-то поучиться у неё – так же, как и у стоиков.
Одной из моих настольных книг является произведение Сенеки «Нравственные письма к Луцилию», написанное примерно две тысячи лет назад.
Читать её непросто. Язык сложный, события древнеримские.
Но самое удивительное – человек за эти две тысячи лет практически не изменился.
Всё те же стремления:
деньги,
власть,
признание общества.
И далее…
5. Убеждения
Уважаемый читатель!
Как я уже отмечал ранее – голова пустая, и это, по моему ощущению, и есть настоящее искусство. Плана и чёткой структуры нет. Пишу ночью, импровизирую, позволяю мыслям идти своим естественным путём.
Я хочу на собственном примере показать, как в течение жизни меняются убеждения человека. Как события, которые происходят с нами, постепенно трансформируют наше мировоззрение.
Про важнейшую роль антидепрессантов в некоторых случаях достижения счастья я расскажу чуть позже – в следующем разделе. Сейчас же хочется поговорить именно о взглядах и убеждениях.
Сразу обращусь к возможным недоброжелателям – если такие есть среди читателей этой книги.
Уважаемые, если вам вдруг покажется, что какие-то мои откровения можно использовать против меня – знайте: любые поступки имеют последствия. И если вы будете использовать мои слова против меня, вполне возможно, что когда-нибудь эти же действия будут использованы против вас.
Но вернёмся к теме.
Начну, пожалуй, с детства.
Если меня спросить: «Кем ты мечтал стать в детстве?», я отвечу не задумываясь:
Индейцем или черепашкой-ниндзя.
Это до сих пор вызывает у меня улыбку.
Конечно, такие мечты уже относятся к относительно сознательному возрасту – хотя бы потому, что я их помню.
У моей бабушки, Пономаревой Галины Никитичны, на обложке семейного фотоальбома был нарисован красивый индеец. Кто именно его нарисовал – уже не помню. Но рисунок был действительно впечатляющий.
В те годы мультфильмы показывали редко – обычно только по выходным. И этот образ индейца казался мне воплощением силы, мужества и благородства. Мне хотелось быть похожим на него.
А черепашки-ниндзя – это вообще отдельная история. Культовый мультфильм моего детства.
Благородные борцы со злом. Настоящие герои.
Расскажу одну забавную историю из тех времён. Она немного жестковатая, но нужно понимать: и я, и мой брат тогда были детьми.
У бабы Гали на кухне висели связки сушёного красного перца – красивого, жгучего.
Мой брат старше меня на шесть лет и прекрасно знал, что это такое.
Однажды он подошёл ко мне и сказал:
– Андрей, хочешь, чтобы любое твоё желание исполнилось?
Я, конечно, ответил:
– Конечно хочу!
Он говорит:
– Тогда иди возьми перец, натри руки и лицо, и в этот момент загадывай желание.
Без всяких сомнений я пошёл исполнять этот «ритуал».
Натёр руки. Начал тереть лицо. И в этот момент искренне загадывал своё самое заветное желание – стать черепашкой-ниндзя.
Глаза начало нестерпимо жечь. Но я же не дурак – я понимал, что физиология человека и черепашек-ниндзя отличается. Поэтому первые несколько минут я терпел, стойко перенося процесс «превращения».
Потом до меня постепенно дошло, что никакого превращения не будет.
А вот боль – самая настоящая.
Я заревел и побежал к маме.
История жестковатая, но жизненная. И сейчас, спустя годы, она кажется мне довольно смешной.
Иногда мне даже хочется вставлять в текст смайлики, хотя для книги это, наверное, и не совсем правильно.
Но, если честно, я решил оставить всё как есть.
Сейчас, кстати, перед тем как продолжить писать, я выходил на перекур. И, размышляя о собственных огрехах русского языка, принял решение: не буду отдавать тексты редакторам.
Пусть всё будет так, как есть.
Как говорится:
«Делай что должен – и будь что будет».
Поэтому иногда позволю себе даже скобки-улыбки.
Теперь о рефлексии той детской истории.
До того момента, пока я не прочувствовал на собственном опыте, что не все мечты сбываются, я был абсолютно убеждён, что стать черепашкой-ниндзя – вполне реально.
После того случая я немного повзрослел.
И понял, что некоторые вещи просто невозможны.
Кстати, в связи с этим у меня возникает вопрос к популярной книге «Трансерфинг реальности».
Если я искренне и долго буду визуализировать, что стану черепашкой-ниндзя – это действительно произойдёт?
Наверное, произойдёт. Но только в том случае, если я сойду с ума.
Спасибо, но такой вариант меня не устраивает.
Раз уж упомянул трансерфинг, задам ещё один вопрос – скорее философский.
Мы действительно настолько могущественные, что можем силой мысли влиять на будущее?
Или в определённых состояниях мы просто способны заглянуть в будущее, не изменяя его?
Мне лично ближе второй вариант.
Но это всего лишь моя точка зрения.
Каждый может выбирать ту картину мира, в которой ему комфортно жить.
Главное – чтобы сомнений было меньше и жизнь ощущалась легче. То есть счастливее.
Теперь приведу ещё один пример того, как менялись мои убеждения – на этот раз уже в более взрослом возрасте.
Представьте ситуацию.
2012 год. Я – новоиспечённый первокурсник геологического факультета Тюменского государственного нефтегазового университета.
Стою с одногруппниками возле крыльца главного корпуса – легендарного здания ЗапСибНИГНИ.
И думаю примерно так:
«Вот сейчас отучусь. Потом устроюсь работать в нефтегазовую компанию. Зарплата будет тысяч шестьдесят в месяц – прекрасно. Буду жить и не тужить».
Казалось бы, вполне логичная картина будущего.
Но жизнь начала закручиваться гораздо быстрее.
Уже на первом курсе, весной 2013 года, я устроился работать лаборантом на кафедру. Для первокурсника это было довольно неплохо.
Постепенно меня затянула научная, академическая среда.
На четвёртом курсе из-за некоторых жизненных приоритетов у меня возникли серьёзные проблемы со здоровьем. В тот момент я был убеждён, что буду работать за компьютерным рентгеновским микротомографом.
Потом, благодаря помощи хороших людей – в частности Вадима Михайловича Александрова – ситуация со здоровьем улучшилась.
И картина будущего снова изменилась.
Я решил, что буду всю жизнь работать в академической науке.
Но в 2023 году произошёл серьёзный перелом в моей научной карьере.
В конце того же года, из-за финансовых потребностей и сложившихся обстоятельств, я перешёл работать на производство – в научно-технический центр одной из ведущих нефтегазовых компаний России.
Что я тогда думал?
В 2024 году я несколько раз всерьёз собирался уволиться по собственному желанию. Уйти в никуда.
А что я думаю сейчас – в конце 2025 года?
Сейчас я думаю так:
я готов ко всему.
Я умею работать.
И я не глупый человек.
Если посмотреть на всю эту цепочку событий, то каждая точка кажется логичной.

