скачать книгу бесплатно
«Харизматик – это не идеальный человек. У него тоже есть свои недостатки, но какие-то его положительные черты настолько привлекательны, что недостатки выглядят незначительными, а то и вовсе милыми, и ему их прощают».
«Харизматики сами себя лидерами не считают. Они всё время самоутверждаются, помогая тем, кто просит их о помощи».
Харизматики не задумываются о своей роли лидера, потому что лидерство – это их привычное поведение. Никто же не задумывается о своих привычках, если они не доставляют ему неудобств».
«Харизматичность – это неуспокоенность, это постоянное движение, устремление к своей цели, а, вернее, к реализации своего предназначения, это непоколебимая вера в свою идею, в свою миссию, в свою судьбу. Именно эта вера завораживает людей. Ведь многим из нас не хватает веры, и поэтому появляется так много всяких пастырей и лидеров авторитарных сект. Люди влюбляются не в человека, а в его веру».
«К словам харизматика прислушиваются особенно внимательно, но логичность его умозаключений и обоснованность его доводов здесь не являются решающими. Ведь харизматик влияет на людей на более глубоком, психологическом, уровне. Интеллект, эрудиция и талант, конечно же, важны, но они не являются исключительными факторами лидерства. Они всего лишь дополнительные козыри».
«Харизматичность – это не вопрос первенства. Харизма не означает, что ты лучший из лучших, это вопрос смелости брать на себя ответственность за других. Ведь люди с радостью перекладывают свою ответственность на лидеров, отдают им своё право решать, а затем отвечать за эти решения. И харизматичные лидеры принимают от них это право, готовые в случае неудачи спокойно выслушивать упрёки и обвинения в свой адрес. Что тут скажешь, такова природа людей. Как животные сбиваются в стаи или в стада, так и люди собираются в малые группы и огромные сообщества – и тем, и другим нужны лидеры».
«Харизма – это подсознательное ощущение своей уникальности, именно подсознательное, а не осознанное. И уникальность в данном случае не подразумевает талант или гений. Ведь зачастую гении бывают нехаризматичны – примеров тому множество. Многие великие люди были очень скромны, а достижения некоторых из них не были отмечены при жизни. Их гений оценили лишь после их смерти, то есть при жизни они точно не были харизматиками».
«Восхищаются не только харизматиками. Поклонники есть и у просто талантливых людей. Но талантам никто не подражает, а у харизматиков целые армии добровольных подражателей – в этом главное отличие таланта от харизмы. И то и другое – дар божий, но разные масштабы воздействия на массы, а также направленности».
«Не стоит путать властность с харизматичностью. Властность подразумевает не столько авторитет, сколько, авторитарность, в то время как харизматичность может проявиться исключительно в свободных отношениях, даже если между людьми существует иерархия. Только свободные люди выбирают за кем идти. За авторитарной же личностью следуют не по собственной воле, а покоряясь обстоятельствам».
«В каждом харизматике подкупает его поразительное видение будущего. В общем-то, ничего особенного, это всего лишь вопрос смелости, а, вернее, ответственности. В чём заключается такая ответственность? Харизматик не просто видит перспективу, он ещё и показывает её вам, рисует её прямо у вас на глазах, а потом начинает её создавать вместе с вами, и в этом его главное отличие от других людей. Благодаря этой способности визуализировать будущее харизматикам доверяют и идут за ними».
«Харизматичный человек не сможет работать в атмосфере страха или строгого официоза, а также стабильности или застоя».
«Харизматичность может неожиданно проявиться в кризисной ситуации».
«Харизма руководителя проявляется, когда он тем или иным образом воздействует на своих сотрудников, а не запирается в кабинете. Ведь чтобы люди поверили в исключительность своего лидера, этому лидеру нужно общаться с ними».
«Чтобы пробудить свою харизму, человек должен много работать над своими жизненными стратегиями, менять свое отношение к самому себе и к окружающему миру, преодолевать внутренние барьеры, мешающие совершенствованию его личности. Лишь в результате такой работы он сможет полностью раскрыться как лидер и взрастить свою харизму. Невозможно притвориться харизматиком с помощью манипулятивных инструментов, если нет личностной основы».
Что такое харизма
На следующую встречу я пришёл с распечаткой тезисов. Как только мы уселись, я передал её Акиму. Он охотно взял листки и принялся их внимательно изучать.
Пока мой наставник проверял мою домашнюю работу, я внимательно изучал его лицо. Это было довольно интересное занятие. У Акима очень пластичная мимика. Губы его то потешно складывались в трубочку, то растягивались в улыбке, а иногда он их закусывал, то верхнюю, то нижнюю губу. Брови его то хмурились, то от удивления изгибались в дуги. Пару раз он приподнимал только одну бровь, одновременно хмуря другую, но такая гримаса не выглядела суровой, скорее, всё такой же забавной.
Наконец он закончил чтение, поднял на меня глаза и спросил:
– И как тебе? Со всем согласен?
– Нет, – ответил я уверенно, чувствуя, что угодил своей работой наставнику, и пояснил: – С чем-то совсем не согласен, в чём-то сомневаюсь, а с чем-то полностью согласен.
– Например.
– Например, мне непонятно утверждение о том, что для развития харизмы надо создавать определённые условия. Разве лидер не создаёт себя сам, наперекор любым обстоятельствам? Разве для формирования характера надо обязательно создавать какие-то благоприятные или наоборот экстремальные условия?
– Да, вопрос сложный, – произнёс он задумчиво. – С одной стороны, на харизму ребёнка во многом влияют именно условия, в которых он растёт, а с другой стороны, когда ребёнок становится взрослым, он создаёт себя уже сам… – он снова пробежался по выпискам и заметил: – Но для чего же ты включил сюда тезис о том, что харизма может проявиться в кризисной ситуации. Для чего?
– Не знаю, – ответил я, – просто вспомнил историю соседского мальчишки.
– Та-а-ак, – произнёс Аким с заинтересованным видом и скомандовал: – Ну-ка, рассказывай.
Я замялся, и он подбодрил меня:
– Ну же, смелей!
Я ещё пару секунд подумал, а потом начал свой рассказ:
– Того мальчишку зовут Денис. Когда-то он был, что называется, домашним ребёнком: целыми днями просиживал за компьютером, друзей в дом не водил, рос тихим и необщительным. Ещё надо заметить, что его постоянно третировал отчим, по любому поводу. Но однажды, когда мальчишке было лет пятнадцать, его избили какие-то подростки. К делу подключили милицию и хулиганов быстро нашли. Их, конечно же, наказали, но Денис из всей этой истории вынес свой урок и решил изменить свой образ жизни. Он начал посещать всякие молодёжные сборища, с компьютерных игр переключился на спортивные, помимо блокбастеров стал смотреть серьёзные фильмы, взялся за литературу, а однажды даже попросил у меня «какие-нибудь психологические книжки». В его доме стали появляться такие же, как он, интеллигентные, натренированные ребята. В общем, из-за того экстремального случая парень кардинально изменил своё отношение к себе и к своей жизни, и в результате сама жизнь изменилась вокруг него. Уж не знаю, дорос ли он сейчас до харизматика, но тогда вожаком маленькой банды точно стал. Такая вот история… – закончил я свой рассказ и выжидающе посмотрел на наставника.
– Да, интересная история, – произнёс он задумчиво. – И она действительно подтверждает тот тезис, что порой чрезвычайные обстоятельства и удары по голове (в прямом и переносном смысле) пробуждают в человеке лидерские и другие позитивные качества, и он начинает заниматься собой.
– Всё, как и в моём случае, – подхватил я, – когда повторное тестирование открыло мне глаза на самого себя.
– И да, и нет, – возразил Аким. – У тебя немного другая ситуация. Да, тестирование ускорило твоё закономерное прозрение, но ему предшествовало твоё недовольство существующим положением, так что, рано или поздно ты бы всё равно открыл истину о себе, без каких-либо посторонних подсказок. В отличие от того парнишки ты находился в постоянном, активном поиске. Так ведь?
– Так.
– Да, истории о пробуждении личности под давлением обстоятельств, вроде той, что ты только что рассказал, имеют место быть, но для нас с тобой они бесполезны. Потому что мы не надеемся на удачу и не ждём волшебных пендалей от судьбы. Мы сознательно воспитываем в себе лидерство и осознанно пробуждаем свою харизму. И точно так же, умышленно, мы можем загонять себя в особые условия, чтобы развивать в себе те или иные навыки. Я говорю о ролевых играх и психологических упражнениях, которые безопасны для всех, и для нас, и для окружающих.
– Ты о тренингах? – уточнил я.
– И о тренингах и об аутотренингах… – он снова перебрал мои листки, а потом продолжил допрос: – С чем ты ещё не согласен?..
– Например, мне не нравится тезис, – ответил я после короткого раздумья, – что харизматики всё время самоутверждаются, помогая тем, кто просит их о помощи.
Аким нашёл соответствующую цитату, перечитал её и пояснил:
– Скорее всего, автор неточно выразился, или фраза вырвана из контекста. По моим наблюдениям, харизматики оказывают помощь другим людям «на автопилоте» и зачастую тем, кто их об этом даже не просит, и делают они это не ради самоутверждения, а потому что просто коммуникабельны и активны. Для них важен успех их миссии, и на пути к нему они, сами того не замечая, помогают всем нуждающимся, и соратникам, и случайным попутчикам. Понятно?
– Угу.
– Только не подумай, что я идеализирую образ харизматика. Вовсе нет. Среди харизматиков встречаются и злодеи и преступники, и история знает массу таких примеров. Кстати, в твоих распечатках есть похожие мысли… – он снова зашуршал бумажками, а потом прочитал вслух: – «Харизматиком может быть и асоциальная личность…» А что касается помощи, как способа самоутверждения или чего-то там ещё, то я вовсе не исключаю элемента корысти. О корыстности и о том, как она вписывается в харизматичность, и вписывается ли вообще, мы тоже обязательно поговорим, чуть позже… – он снова зашелестел листками, пробежался по ним взглядом, потом поднял на меня глаза и поинтересовался: – Что ещё у тебя вызывает сомнения или возражения?
– О таинственном виде харизматика, – ответил я, невольно понизив голос, и пояснил: – Как по мне, таинственность кого-то привлекает, а кого-то, наоборот, пугает.
– Да, я тоже нечто такое читал, – сказал Аким. – Я даже где-то встречал такую рекомендацию: напускать на себя загадочность. Мол, харизматиков выделяют некие загадки, связанные с их жизнью, и, даже будучи публичными личностями, они держат втайне многие моменты своей биографии. Мол, их таинственность притягивает к ним публику. И в той же рекомендации предлагалось распространять слухи и мифы о себе. Тебе не попадались такие советы?
– Нет.
– Повезло тебе, – произнёс Аким иронично, а потом пояснил уже серьёзно: – Здесь явная романтизация образа, заимствованная из беллетристики, например, из «Графа Монте-Кристо». По моим же наблюдениям, харизматик притягивает к себе своей открытостью и искренностью… – он снова ткнул пальцем в текст и процитировал: – «…чтобы люди поверили в исключительность своего лидера, этому лидеру нужно общаться с ними».
– Согласен, – сказал я, обрадованный тем, что наши мнения совпали.
– Но, с другой стороны харизматик… – произнёс он внушительно и снова обратился к цитатнику: – Харизматик «не бывает ни с кем за панибрата», – и прокомментировал: – И здесь я тоже полностью согласен с автором тезиса… – посмотрел на меня внимательно и спросил: – А ты?
– И я, – отозвался я, снова радуясь сходству наших мнений. Аким одобрительно поклонился и в очередной раз уткнулся в листки.
– Ага, – через секунду сказал он, – вот ещё. Перекликается с предыдущим утверждением, – и зачитал вслух: – «Харизматик не ищет любви. Люди его любят помимо его воли», – и прокомментировал: – Очень важное замечание. Запомни его, чтобы потом не возникало соблазна навязываться людям ради их симпатии или союзничества. Мы ещё вернёмся к этому моменту, но ты, пожалуйста, запомни цитату.
– Хорошо, – согласился я и спросил: – Я, может быть, сейчас не в тему, и всё же. Что ты думаешь по поводу тезиса о том, что Бетховен был харизматичен, а Моцарт нет? – и объяснил: – Мне интересно твоё мнение, потому что Бетховен мне нравится больше, чем Моцарт.
– Понятно, – усмехнулся Аким и ответил на мой вопрос: – А знаешь, в этом что-то есть. И кстати, твой вопрос вполне уместен, потому что разговор о музыке, как о проявлении композиторской харизмы, у меня запланирован на одной из будущих встреч, вот тогда я и дам исчерпывающий ответ. Согласен?
– Согласен.
Он снова полистал мои выписки и, наконец, спросил:
– Тут, кстати, есть тезис о том, что харизматик – это волевой человек, ты с этим согласен?
– Думаю, да.
– Чушь собачья! – неожиданно отрезал он и добавил. – Полная ерунда! Вот ещё похожий тезис… – поднёс листок ближе к глазам и процитировал: – «Она происходит из внутренней уверенности и воли…» – и пояснил с лёгким сарказмом: – Это говорится о некой загадочной силе, вызывающей у других восхищение и почитание… – отложил бумажки в сторону и пояснил уже спокойно: – Про силу воли, вернее, про её бесполезность также поговорим попозже, а вот про внутреннюю уверенность скажу прямо сейчас. Она, конечно же, нужна, и ты обязательно будешь тренировать её.
– И всё же я не пойму, – стоял я на своём, – почему воля чепуха? – Мне было непонятно, почему отвергли такое яркое, как мне казалось, качество.
– Да потому что харизматик не обязательно должен выглядеть волевым и энергичным, – ответил Аким всё также категорично. – Это во-первых. А во-вторых, воля не чепуха; чепуха те неуместные аргументы, в которых используют понятие «сила воли». Как я уже сказал, к этому вопросу мы вернёмся чуть позже, сейчас же давай бегло пробежимся по всем тезисам, чтобы отделить зёрна от плевел и наметить, чем именно мы будем с тобой заниматься. Давай двигаться дальше.
– Давай.
Аким снова уткнулся в листки и, продолжая смотреть на них, произнёс задумчиво:
– В принципе, мы этот тезис уже обсуждали, однако опустили его первую часть – о том, что «харизматики сами себя лидерами не считают», – поднял на меня глаза и знающим тоном сказал: – На самом деле это не совсем так, – и неожиданно спросил: – Вот как ты думаешь, красивые люди осознают свою красоту?
– Думаю, осознают, – ответил я, не колеблясь.
– Вот так же и лидеры чувствуют своё доминирование. Просто они привыкли к своему положению в обществе и поэтому не обращают на него никакого внимания. Для харизматика его умение влиять на окружающих – это как дыхательная способность для каждого из нас. Мы знаем ней, но редко задумываемся, и о ней и о самом воздухе. Почему я коснулся этого момента? Потому что сейчас, на этапе воспитания в себе лидерских качеств, ты будешь постоянно контролировать себя мысленно, как ты действуешь, по-лидерски или не по-лидерски, и, возможно, будешь сомневаться в своих поступках. Так вот, относись к таким сомнениям спокойно. Сомнения, особенно в период личностного или профессионального развития – это признак критического взгляда на себя. Это хорошо. Здесь, главное – избегать чрезмерной рефлексии. Потом, по мере пробуждения харизмы и привыкания к своему новому состоянию, ты перестанешь задаваться подобными вопросами. Это как в фитнесе. Сначала ты методично записываешь в дневник весь свой прогресс: сколько раз подтянулся, сколько движений сделал с постоянно нарастающей нагрузкой и так далее и тому подобное, – а потом, когда достигаешь нужной формы, перестаёшь тратить время на формальности и просто живёшь новой жизнью. Понятно?
– Да.
Он снова взялся за листки и начал энергично чёркать текст разноцветными фломастерами, потом вздохнул облегчённо и подвёл итог:
– Таким образом, как видишь, мнения самые разные, и собирательный образ получается очень противоречивым. Впрочем, любой человек на первый взгляд, полон противоречий, и харизматик в этом плане ничем не лучше других. Твоя задача – умело смешать весь этот коктейль по своему вкусу и произвести на свет нового лидера, каковым ты и являешься на самом деле, просто ещё не осознаёшь этого. Твоя задача, как сказано в твоих записях – сложить фрагменты пазла воедино, чтобы твоя харизма стала очевидна всем. И фрагментов этих очень много. Помимо того что мы уже обсудили, это ещё и умение заряжать людей своей целеустремлённостью (цели у тебя есть по умолчанию), это и умение ставить перед ними достижимые цели, и умение стимулировать их активность через их собственные мотивы. А ещё это умение чётко видеть перспективу (не шаманить, не ванговать, а реально прогнозировать) и доходчиво показывать её другим. А для того чтобы другие явственно представляли твои картины будущего, тебе нужно быть хорошим оратором, то есть уметь говорить так, чтобы даже твой шёпот был услышан. Забегая наперёд, внесу некоторую ясность по этому вопросу. Многие считают, что артистизм и красноречие присущи только экстравертам и зачастую связывают понятие харизмы с артистами, а также с другими публичными профессиями (политики, журналисты), то есть с теми, кто выглядит как экстраверт. Это большое заблуждение. Да, популярность является признаком успеха, но это ещё не свидетельство экстравертности человека. Некоторые кино- и телезвёзды, которым присваивают титул харизматика, в обычной жизни оказываются замкнутыми людьми – экстравертами они выглядят только на сцене или перед камерой. Взять хотя бы американца Киану Ривза. От его героев невозможно глаз оторвать – настолько он убедителен в своей игре. Но в жизни Ривз очень скромен и замкнут, и совсем не соответствует своим экранным образам. Таких примеров очень много, и все они говорят о том, что умение эффектно выступать перед аудиторией или зрительным залом может развить в себе даже интроверт, если того потребует его профессия. Повторюсь: любимая профессия. И если ты по своему коммуникативному складу именно такой, то отнесись спокойно к своей интровертности. Хорошо?
– Хорошо, – согласился я, хотя и не считал себя настолько уж замкнутым в себе. Аким в очередной раз бросил взгляд на листки, а потом продолжил всё также внушительно:
– И в то же время харизматичность – это умение слышать других, умение вникать в их проблемы, более того, это умение чувствовать настроение своего близкого, а порой и дальнего окружения. Короче говоря, это умение быть общительным, – он поднял на меня глаза и произнёс почти ласково: – А иначе как ты проявишь своё лидерство? – в его взгляде читалось: «Что скажешь?», и я невольно ответил:
– Согласен.
– А ещё… – он постучал пальцами по листкам, – нужно постоянно повышать свой профессиональный уровень, чтобы конкурировать с теми, кто равен тебе. Впрочем, с профессионализмом, я уверен, у тебя всё в порядке, а моё внимание этот тезис привлёк вот почему. Харизматики в своей работе лидируют по многим пунктам, и всё же они не стремятся сознательно к такому первенству. Лично я не встречал среди них таких ярых честолюбцев. То ли мои знакомые харизматики были скромными по этой части, то ли они мастерски скрывали своё стремление к всеобъемлещему превосходству.
– Наверное, ты прав… – снова согласился я и уточнил: – По поводу подсознательного первенства.
Он улыбнулся: «Конечно, прав!» – а вслух сказал всё тем же наставническим тоном:
– Вот ещё одна важная особенность: внешняя привлекательность… – и снова постучал пальцами по распечатке. – Безусловно, внешняя привлекательность важна человеку. Именно она зажигает интерес к нему со стороны окружающих, именно она выделяет его из общей массы. А потом она способствует вовлечению во внутренний мир человека, в его идеи. И над этим мы тоже будем работать в ближайшее время.
– Работы непочатый край, – произнёс я с лёгким сарказмом.
– Да, – произнёс Аким задумчиво, снова уткнувшись в размалёванные листки, Перелистывая их один за другим, он пробурчал деловито:
– Так, что тут у нас ещё? Смелость, ответственность и тэдэ и тэпэ, – поднял на меня глаза и улыбнулся: «Не тушуйся, всё у тебя получится», – а потом вдруг похвалил: – Да, и молодец, что отметил такие важные моменты, как властность и притворство.
Но похвалу я пропустил мимо ушей. Меня начала всерьёз беспокоить мысль о широком фронте предстоящих работ, и с моего языка невольно сорвалось:
– И что, над всем этим мне предстоит работать?
– Тебя пугает трудоёмкость твоих улучшений?
– Да как тебе сказать…
– Ну, во-первых, – сказал Аким успокаивающим тоном, – я не знаю, насколько в тебе развито то или иное качество, вернее, твое отношение к самому себе и к тем или иным объективным реалиям. Что-то в тебе уже работает. Да наверняка работает, коль ты добился уже каких-то успехов. Во-вторых, совсем не обязательно овладевать всем арсеналом сразу – это вопрос твоего выбора. Правда, чем больше поведенческих навыков ты освоишь, тем быстрее станешь тем, кем хочешь стать. В конце концов, любой лидер отличается от простых людей многозадачностью, то есть способностью работать одновременно в нескольких проектах. В твоём случае это саморазвитие сразу в нескольких направлениях. А в-третьих, ты ведь сам выписал цитату… – он побарабанил пальцами по листкам, – о том, что для пробуждения харизмы надо много работать: над своими жизненными стратегиями, над своим отношением к себе и к миру, над преодолением своих внутренних ограничений. Зачем-то ты это включил в свой список. Ты согласен с этим или не согласен?
– Согласен, – буркнул я.
– Вот видишь, – произнёс Аким примирительно, словно и не заметил моей хмурости. – В конце концов, успешность человека определяется тем, насколько он реализовался в самых разных сферах своей жизни, – улыбнулся и спросил: – Слышишь?
– Слышу, слышу,– всё так же сердито отозвался я.
– В самых разных сферах жизни, – повторил он уже серьёзно и добавил: – А не только в профессии, – и пояснил: – Это не я придумал, об этом написано во многих умных книжках. Хочешь притчу на эту тему?.. – не дожидаясь моего согласия, он полез в компьютер. – Давай-ка сделаем перерыв, и, пока будем чаёвничать-кофейничать, ты прочтёшь её – она совсем коротенькая… – наконец, он нашёл нужный файл, отправил его на печать, вручил мне распечатку, после чего мы отправились в столовую пить чай. Там я дважды перечитал эту притчу.
Тройка
(Ямщицкая байка)
Жил-был в одной ямской слободе кучер Макар, и славился он на весь тракт своей почтовой тройкой. Тройка его, самая лихая да крепкая была – могла вёрст пятьдесят птицей пролететь, а то и поболее.
За коренного у него был гнедой орловец Любодар, а в пристяжках к рысаку – вятские лошадки: Здравка саврасый и Мышля мышастый. Любо-дорого было глядеть, как они по тракту мчатся. Здравка с Мышлей в галопе шеи вразлёт изгибают словно лебеди, а Любодар рысью, ярой и размашистой, поправляет пристяжных. Макар своё ремесло любил и прикрашивал по-всякому: хомут расписной, дуга золочёная с узорами резными, упряжь, серебрённая с кистями шелко?выми. А узнавали Макарову кибитку по особому хрустальному звону колокольцев, привезённых шорником аж с самого Валдая. «Бубенцы не про нас, нам колокольцы под стать!» – важничал Макар.
Вот задремал он как-то посередь гоньбы, и приснился ему сон, будто кони его спор затеяли меж собою, кто из них важнее в запряжке.
Любодар говорит сотоварищам:
– Я тут старший меж вами. Я и мастью, и ростом удался, и походка у меня, какой у других нету. Потому-то меня и хомутают под золочёную дугу, а не постромками пристёгивают. Я и правлю запряжкой, и разгоняю, и попридерживаю когда надо. Так что, извиняйте, браты-савраски.
Но пристяжные не уговариваются с ним. Храпит ему Мышля в ответ:
– А мы вятские – кони неказистые, да хватские! Кабы не мы, ужель бы кибитка так лихо мчалась? А вожжа под хвост попадёт, так норов покажем покруче твоего.
Тут и Здравка откликается:
– Ты, друже, знай себе, только скачешь без оглядки. А мы и за тобой поспеваем, и правим не хуже твоего, и по сторонам оглядываемся, даром что по одной вожже имеем. Да и от волков, ежели что, отобьёмся. Вот и выходит, что мы половчее тебя, а стало быть, и поважнее.
Проснулся тут Макар – глядь, а кибитка-то с тракта на просёлок съехала и стоит посередь заснеженной степи.
– Итить вашу, холеру вам в бок! – ругнулся он спросонок, повернул тройку назад, да и хлестанул по всем по трём.
Поехал он далее без передыху до самого стана, и припомнилось ему в дороге, как дед говаривал: «Люби, Макарка, себя! Люби вокруг себя! Богатей думкою! Здрав будь! Вот и будет тебе благодать в жизни». Потеплело на душе у Макара от дедовой памятки, и гаркнул он на коней бойко:
– Эй, родимые, эй, залётные! – потом перекрестился, присвистнул звонко и ещё разок хлестанул Мышляка, Зравку, да и Любодарку промеж них…
