Послание в будущее

Ланецкий поднялся на пьедестал и сказал во всеуслышание:

– Братья мои, да хранит нас всех Господь – великий во веки веков!

Площадь отозвалась:

– Аминь!

Затем Ланецкий продолжил:

– Этой ночью, с Божьей помощью, мы должны принять судьбоносное решение. Как нам перенести тяжелый удар судьбы, нанесенный нашему мирному народу вражеским мечом? Для начала предоставляю слово его величеству, графу Жиротинскому, нашему благодетелю и покровителю, который сообщит нам некоторые известия об обстановке на сегодня. Он высказывается от имени мирян, крестьян, ремесленников и представителей всех гильдий. Напомню правило нашего собора. Если вы согласны с выступающим, можете поддержать его в любое время. Если же имеете что–либо против, то дождитесь окончания речи и высказывайтесь после. В конце я сообщу, к чему пришел совет старейшин, и тогда уже примем решение всеобщим голосованием, ибо мы – братья.

Взоры всех обратились к графу. Он поднялся на пьедестал и сказал:

– Братья, нам всем сегодня очень тяжело. Жестокая война уносит жизни наших земляков, мы теряем близких. Иногда кажется, что это все происходит не с нами, однако, реальность суровая. Вы знаете, что дворяне Богемии пригласили Фридриха из Пфальца, желая видеть его своим королем, так как он покровительствует всем протестантам. Преподобный Кирилл короновал его, но Бог распорядился иначе, против нас восстал император Фердинанд, и мы были разбиты при Белой горе. В этой битве пали тысячи героев. Последний из них, герой Подебрад, погиб на наших глазах. Его исповедовал Ян. Теперь у нас больше нет воинов, которые защитили бы нас. Царство им всем небесное…

Граф перекрестился, а за ним перекрестились и все собравшиеся.

Затем граф продолжил:

– Фридрих был вынужден бежать, а наши дворяне были приговорены к смерти. Палач Мылдарж казнил 27 из них на Староместской площади в Праге, и теперь их головы вывешены в железных сетках на мостовой башне Карлова моста, в назидании тем, кто осмелится восстать против католической церкви и против кровавого императора Фердинанда. Теперь наши доблестные дворяне без устали смотрят на Прагу, но ничего не видят. Мой главный вопрос – этому ли учил Христос?

Народ возмутился. Отовсюду были слышны возгласы:

– Нет!

– Нигде Христос этому не учит!

– Это от сатаны…

– Согласен, – ответил толпе граф, – и от сатаны то, что гибнут наши невинные дети. Мой единственный сын и наследник, Снитек, встретил смерть от вражеского меча, когда защищал сирот от зверского нападения солдат. Совсем недавно мы узнали о великом горе, постигшем Пшеров. Жестокая болезнь там унесла тысячи невинных жизней наших соотечественников. Вместе с другими там погибли супруга и малолетние дети Яна. В каждой семье невосполнимая потеря. Мой главный вопрос – этого ли желал Христос? Посмотрите, что происходит в завоеванном Фульнеке, нашем родном городе. Там солдаты расквартированы по всем домам, которые отобрали у нас, и теперь священники проповедуют под запахом пороха и под дулом пушек, насильственно навязывая католицизм. Это ли путь Христа?

Многие среди слушающих горько плакали, вспоминая всех, кто отдал жизнь за веру или стал жертвой несправедливости. Расплакался и сам граф. Ему пришлось прервать свою речь на несколько секунд, но потом он взял себя в руки и продолжил:

– Мы разграблены и разорены. Погибает все, что у нас осталось от предков, что мы строили благородным трудом при нашей жизни. Нас лишили того, что полагается по закону, и мы превратились в беженцев на своей земле. Но враг не довольствуется этим. Нас хотят лишить права искать спасение наших душ! И все это делают священники! И опять хочу задать свой главный вопрос – к этому ли призывал Христос?

Услышав это, толпа разразилась возмущенными выкри-ками:

– Душегубы!

– Воры!

– Негодяи!

– Антихристы!

Граф ответил:

– Согласен! Это Антихрист наступает на нас. И часто он облачен в рясу. Каждый из нас это видел, но я хочу, чтобы вы знали, как я пришел к своим убеждениям. Перед старейшинами нашего Братства и перед всеми здесь собравшимися братьями я хочу исповедоваться и найти пути нашего спасения через собственное покаяние.

После этих слов на полянке воцарилась тишина:

– Вы знаете, что сейчас я занимаю пост вице–губернатора Моравии. Это высокая и почетная должность, доставшаяся мне ввиду моего высокого происхождения. Я родился в дворянском доме с величественным гербом. Один мой прадед, преданностью перед королем добился права изобразить на гербе серебряный дворянский шлем с забралом. Другой прадед, ради еще большего почета, купил право добавить в герб нашлемник в виде головы льва, а мой дед в войне выслужил изображение туловища льва, поддерживающего щит. Неудивительно, что я вырос в роскоши и, подобно многим юным дворянам, возгордился осознанием собственного благородства, стал вести жизнь, противную заповедям Христа. Я тратил золото на тщеславное выделение себя перед другими людьми. Я вел себя чопорно, облачаясь в яркие костюмы затейливых покроев. Я жил в огромном замке с многочисленной прислугой и задавал изящные пиры с блюдами из редкой пищи на удивление всем. Я восседал на мягком ложе, восхвалял себя, требовал лести и наслаждался властью над другими. Я возомнил, что похожу на бога.

Многие в толпе перекрестились.

– Боже упаси.

– Да спасет тебя всевышний…

Граф продолжил:

– Во мне не было ни капли смирения и терпения. Я стремился обладать большим и ради этой цели вертелся во дворе короля Генриха. Там я прекрасно выучил вежливые позы с поклонами.

В толпе восклицали:

– Слава тебе, Господи!

– Покайся, граф…

Чувствовалось, что эти воспоминания мучили графа. Он продолжал:

– Я и каюсь перед вами, ибо на войне я убивал, грабил чужие замки и даже не думал о том, что во мне растет настоящий антихрист. Проводя жизнь в праздности, однажды, на одном пиру я встретил архиепископа пражского и прельстился его проповедью, где он перечислял милости, дарованные верным сынам церкви римским престолом.

Упоминание архиепископа пражского вызвало возгласы негодования среди всех слушающих.

– Это безнравственный человек.

– Настоящий безбожник…

Граф сказал:

– Тогда его проповедь произвела на меня такое сильное впечатление, что на следующий же день я исповедовался у него и за огромную плату купил у него прощение грехов. Архиепископ выписал мне очень дорогую индульгенцию. Я спросил, как мне быть дальше? На это он ответил, что в моей беспутной жизни нет вреда, ибо это все подобает моему высокому сану. Тем самым он негласно позволил мне грешить дальше, дав понять, что я могу всегда обращаться к нему за продлением индульгенции.

Услышав это, по толпе слушателей пронеслась еще большая волна негодования:

– Продажные священники.

– Обманщики.

Граф продолжил:

– Насколько же я был глуп, думая, что так легко уладил отношения с Богом. Я захотел отметить это знаменательное событие и закатил княжеский пир в своем замке. Собрались мои товарищи – гуляки из благородных дворян, а архиепископ приехал в компании других могущественных священников – обладателей лучших бенефиций в стране.

Народ негодовал:

– Выгодники.

– Дельцы…

Граф сказал:

– Я потчевал всех сверх всякой меры, а в особенности священников. Я восхищался и благодарил их за то, что они прокладывают мне мост к Богу. Считая, что вкушать вино – это великое благо, я всех принуждал пить. Скоро священники с гуляками охмелели сверх всякой меры. Плясали, смеялись и кричали. Тогда один из священников пригласил архиепископа в свою бенефицию поохотиться на кроликов. Архиепископ ответил насмешкой, сказав, что там нет подходящих кроликов, что сильно задело священника. Он напал на архиепископа в пьяном угаре, и скоро все подрались как мальчишки. В моем замке разгорелась такая перепалка, что били друг друга не только кулаками, но и стульями. Я тоже ввязался в драку и получил ножкой стула по голове, после чего упал и провалился в небытие. На рассвете я увидел вещий сон. Мой ангел–хранитель плакал на берегу огромного озера, окропляя слезами мою индульгенцию, которая валялась в грязи. Это видение меня потрясло. Я буквально подскочил на постели и кричал в отчаянии: «Ангелы–хранители не принимают папские индульгенции!»

Толпа засмеялась:

– Индульгенция – обман!

– Народу врут, будто это билет в рай!

В это время Ян вышел из своего шалаша, и к нему немедленно подбежали близнецы:

– Мы часовые!

– Докладываем, что все спокойно!

Коменский ответил:

– Благодарю вас! Ясем не возвращался?

– Нет.

– Мы не знаем, где он.

Ян кивнул.

– Тогда согласитесь ли вы сопроводить меня на площадь. Я должен принять участие в соборе.

Мальчики обрадовались:

– Конечно, учитель!

– Мы будем с вами всю жизнь…

Граф продолжил:

– И тогда я задался главными вопросами, которые меня мучают по сей день: христиане убивают друг друга, этому ли учит Христос? Священники продают Святой Дух за золото, это ли заповедовали апостолы? Епископы тонут в роскоши, это ли по–христиански? Сотрясаясь от осознания ужасного падения римской церкви, я обратился к преподобному Ланецкому за помощью. Слава Богу, он открыл мне глаза на многое и преподал урок жизни. Я понимаю, что сейчас слова Христа забыты. Богатство отравило и испортило церковь. Папы и епископы перессорились и погрязли в грехах. Как далеки эти духовные пастыри от цели, указанной Христом! Вместо того, чтобы жить в простоте и смирении, они владеют землею, стремятся подчинить себе королей, ходят в окружении рыцарей, блистающих золотом и серебром. Причина и источник всей этой заразы – римский двор, не только потому, что он не исполняет своего назначения, но и потому, что сам продает веру и церковь.

Толпа негодовала, а граф завершил свое выступление, сказав:

– Я благодарю Бога за то, что Он открыл мне глаза на все, и теперь я буду защитником Братского Единства везде, где это будет мне по силам. Бог определил меня владельцем этих земель для того, чтобы они стали вашим убежищем. Я буду этому способствовать так долго, как смогу. И, конечно, я и впредь хочу покровительствовать молодым, посылая их на обучение, помогать строить дома и деревни.

После этого граф спустился с пьедестала, и его место занял Ланецкий. Он сказал:

– Мы все безмерно благодарны графу. Он правильно задается вопросом – чему учит Христос? Любить врагов своих, вот чему! Это воля Бога! Мы хотим подчиняться только Богу! Но папа присвоил себе власть самого Христа и учит дурней, будто надо сдавать тяжкие грехи в Рим – и будешь чист от них, точно снова родишься от своей матери. Слава Богу, граф понял глупость этого в молодости. Однако со всех земель идут толпы, а папа, отец всяческого зла, нарядно разодевшись, в перчатках с жемчугами, стоит на высоком месте и дает им ложное благословение. Он якобы отпускал им все грехи и будто бы избавлял от мук чистилища и ада. Так, обогащаясь, он вкладывается в войну против нас, ибо мы – враги его кошелька.

Народ кричал:

– Католическая церковь предала веру!

– Золото отравило церковь.

Ланецкий сказал:

– Братья мои, старейшины долго обсуждали создавшуюся обстановку и просили Бога, чтобы он открыл нам глаза на истину. То, что мы имеем вам сказать, будет сейчас поведано устами председателя Братского Единства, его преосвященства архиепископа Кирилла.

Архиепископ поднялся на пьедестал и сказал:

– Братья мои! Владыка духовный, папа, нарушает закон Христов тем, что, отвергает нищету, отвергает труд, отвергает проповедь, отвергает пастырские обязанности, отвергает власть Бога, а вместо этого ищет светскую власть, золото, роскошь и почет, благословляет за золото и проклинает тех, кто ему не по нраву. Теперь он требует, чтобы ни один народ не мог иметь священников помимо него и без его соизволения, и эти священники должны быть с ним единомышленниками.

Народ возмущается:

– Папа ставит свои законы выше закона Божьего.

– Это скот безумный, омоченный в святой воде.

Кирилл продолжил:

– Наперекор заповеди Христовой: «терпением спасайте души ваши» нынешняя Церковь крушит врагов острым мечом, ведет войны, платит злом за зло и впадает, таким образом, в смертный грех.

Народ кричал:

– Мечом не крестят!

– Цари воюют по дьявольскому наваждению.

Кирилл сказал:

– Если бы люди верили словам Христа и следовали Его примеру, то не было бы войн на земле. И битвы, и иные убийства, и всякие враждебные посягательства на других, возмездие злом за зло, бои между христианами происходят только оттого, что мы не любим врагов своих и не переносим с терпением причиняемые нам обиды. Это противно закону христианской любви. И мы, возможно, были наказаны за то, что взялись за меч и хотели мечом защищать свою веру. Белая Гора превратилась в могилу нашей независимости. Наверно, пройдут десятилетия, а может быть, и столетия, пока мы сможем опять дышать воздухом свободы. Но это не помешает нам спасать свои души.

Народ восклицал:

– Это единственная цель!

– Да поможет нам Бог!

Тут Кирилл заметил, что на полянке появился Коменский и сказал:

– Я вижу, что к нам присоединился Ян-Любящий…

Все посмотрели в его сторону. В сопровождении маленьких часовых близнецов он прошел к пьедесталу и поклонился всем.

Кирилл сказал:

– Уверен, что у Яна-Любящего есть многое, что сказать нам. Хочу напомнить – он не только мастер семи искусств, но поистине исполнитель восьми блаженств и всех заповедей Божьих. Поднимись сюда, Ян.

Ланецкий обнял Яна и сказал ему:

– Я тобой горжусь! Я и не сомневался, что ты справишься.

– Я учусь у вас. Вы мой наставник, а помогает мне Бог. Он посылает Ангелов для нашего спасения.

Кирилл пожал ему руку и поставил рядом с собой.

Послышались одобрительные возгласы, и Ян сказал:

– Братья! Сегодня я прожил день длиною в целую жизнь. Еще утром я тешил себя надеждой на скорое возвращение. Позже все мои надежды рухнули, когда я узнал, что погибла моя любимая супруга Магдалена и двое моих сыновей. После этого я сидел в своем шалаше и горько плакал, даже посмел усомниться в провидении Господа. Я пал настолько, что лелеял греховную мысль самоубийства, желая воссоединиться с моей семьей. Преподобный Ланецкий меня увещевал, но я не слушал. Потом что-то случилось в моем сознании. Стены комнаты моего шалаша раздвинулись, я стал свидетелем ужасной картины войны и страдания. Я видел раненых, умирающих, несчастных… И чумных врачей среди них. Но потом Бог послал ко мне Ангела, который осветил и открыл мое сердце для стойкой веры. Я утвердился в мысли, что наше спасение в поиске Бога в наших сердцах! Там Господь воздвиг свой храм ради нашего спасения.

В толпе многие плакали.

Некоторые же поддерживали учителя возгласами:

– Так оно и есть!

– Мы с тобой, учитель…

Ян продолжил:

– Затем в моем шалаше появился кардинал Лохелиус, наш злейший враг…

После этих слов толпа сразу затихла.

Кто-то удивлялся:

– Не может быть…

– Как такое возможно?

Кирилл посмотрел на Ланецкого:

– Он это серьезно?

Ланецкий ответил с удивлением:

– Должно быть! Разве так шутят?

Ян продолжил:

– Он появился в дверях один и сказал, что пришел, чтобы спасти нас.

Народ возмутился:

– Лжец!

– Негодяй!

– Я спросил его, – сказал Ян, – если он хотел видеть нас в благополучии, то зачем же он ввергал нас в беду? Я сказал ему, что он ответственен за горе, которое наступает на нас со всех сторон. Мою родину громит жестокая сабля. Завоеваны замки, крепости и сильные города. Разграблены и сожжены церкви. Народ подвергается мучениям и пыткам. Папская церковь виновна в том, что страны вокруг нас обезумели, и нет надежды на мир. Кажется, что скоро все превратится в пустыню. В этом безумии угнетается правда Господа, остановлено чистое служение Бога, настоящие священники вытеснены, брошены в тюрьму и жестоко убиты.

Толпа волновалась:

– Позор!

Ян сказал:

– Давайте разберемся, что же мы исповедуем такое, за что нас гонят как преступников? Что такого мы имеем против Христа такое, что нас объявляют еретиками? Позвольте поделиться мыслями о моей вере…

Народ замолк в молчаливом ожидании.

Старейшины слушали Яна очень внимательно.

Он сказал:

– Чтобы не ошибаться, надо для начала осознать истину, что лишь чистое учение Христа может указать путь спасения. Чистое учение Христа было воспринято апостолами и получило распространение в форме первобытной апостоль–ской церкви. Римские императоры терзали, мучили, пытали и убивали носителей чистой веры Христа, но им не удалось поколебать их веру. Так продолжалось триста лет. Затем, в начале четвертого века, император Константин крестился сам и сделал христианство государственной религией. Император сблизился с папой римским, Сильвестром. Это могло и правда стать высшим благом, если бы Константин и его преемники показывали бы пример самого высокого благочестия. Но они жили среди христиан, отступая от веры и совершая самые богопротивные дела. Еще хуже то, что приняв власть над христианами, Константин подчинил церковь законам светс–кой жизни и вскоре настоятели, епископы, митрополиты и сам папа зажили жизнью обычных феодалов. Сейчас они владеют землями, замками, золотом. Треть всей Моравии и Богемии – это их собственность. Получая прибыль от своих владений, они живут в роскоши и совсем забыли о заповедях Христа. Где же та первобытная и чистая церковь сейчас? Можно ли найти ее в Риме? Там считается молитвой, когда один поп перекидывается с другим громкими словами и стихами. Видя это, народ слепо думает, что Бога можно найти в церкви. Людей привязывают к внешним обрядам, и они думают, что соблюдают истинную веру, исповедуя Бога лишь внешними знаками. Сегодня церкви нужны большие каменные храмы и дорогие алтари, блестяще украшенные ризы и расписанные стены, множество свечей и колокола с органом, будто Бог очень нуждается в таком почитании и скорбит, если мало сгорит воску, а стены не будут красиво блистать.

Народ кричал:

– Это лишь мишура!

– Кому это надо?

Кирилл наклонился к Ланецкому и спросил:

– Как хорошо он говорит. Словно слышу нашего великого Хельчицкого.

– Даже самого Гуса…

Ян продолжил:

– Чистая вера смешалась со светской властью, и тем самым католическая церковь нарушила невинность апостольского звания. Размножились первосвященники с королевским владычеством и грешные императоры со знаменем веры в руках. И законы Бога были заменены на людские. Одним предписали носить дешевую одежду, и они видят в этом особенную заслугу перед Богом; другим приказали не есть мяса, третьим велели петь печальные напевы, четвертых заставляют рано вставать, а пятых вынуждают много поститься. При этом все эти особенности производят рознь, заставляя ненавидеть друг друга, превозносить себя. Христос пал тогда, когда папа принялся сочинять свои законы, противные закону Божьему. Они говорят, что хоть и была заповедь Христова о причащении хлебом и вином, но святая Церковь может изменить то, что есть в законе. И они постановили запретить всем мирянам причащаться под обоими видами. Тем самым, они запретили нам идти по пути спасения души.

Толпа возмущается.

– Да, они губят наши души!

Ян продолжает:

– С точки зрения папы, церковь Христа была глупа, ибо она служила без риз, без алтарей и храмов, произнося только «Отче наш» при богослужении и раздавала священные предметы даром, когда ими можно хорошо торговать. Теперь же священники примешались к светской жизни, а светская власть не вменяет себе в грех убивать людей и учинять им всякие насилия, и заставляет христиан ходить войной друг на друга и, таким образом, преступать заповедь Христа. Но хуже всего то, что эта власть проливает кровь праведных христиан за веру, считая их еретиками, между тем как она сама не ведает, что такое вера и что ересь. И потому священники идут за солдатами и совершают насильственное обращение в веру, считая это добрым миссионерством. Как же мудро поступили наши отцы. Чтобы устоять, они установили внутренний и внешний порядок. Ради этого, с помощью Бога, они расположили себя для святого товарищества и приспособили свои правила к чистому вероисповеданию Бога и наставлению церкви. Они создали Братское Единство. Они отделились от идолопоклонников и восстановили чистоту исповедания по примеру апостольской церкви. Они вернулись к простоте жизни по примеру самого Христа. Они установили между собой правила порядка для поддержания благословения. Они твердо решили держаться того управления, которое установил сам Христос, без примеси законов гражданских и папских, которые, подобно яду, отравляют людей, заставляя их отступать от истинной веры.

Народ восклицал:

– Мы хотим истинную веру.

– Покажи нам путь.

Ян ответил:

– Я твердо верю, что мы должны следовать путем наших отцов. Для этого мы должны восстановить то состояние вещей, которое было прежде, и придерживаться его, если только поможет Бог, как бы трудно ни было добраться до основания истины, найти первоначальное истинное основание церкви, Иисуса Христа, во множестве выросших на нем и противных ему нововведений, которые многими принимаются за основание. Однако мы будем иметь над собой царем лишь Христа, всецело Ему отдаваясь. Всякая другая власть отторгнет нас от Него. Земная власть нужна ради преступников, но если бы царствовал Христос, то все зло пало бы, и грех мог быть низвергнут не по принуждению светской власти, а по свободной воле человека, из любви к Христу. Писано: «Цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются, а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий – как служащий».

Старейшины одобрительно кивали каждому слову. Кирилл тихо сказал Ланецкому:

– Брат мой, ты воспитал достойного ученика. Ему можно вверить все.

Ян продолжал:

– И вот стоял передо мной папский кардинал Лохелиус, проникнутый светской властью, силой пороха и пушек. В руках у него посох ценой в полцарства, на глазах – очки заблуждения, а в проводниках у него – обман. Какая у него чистота веры? Никакой! Водимый обманом, он утверждает, что все наши беды не от него, а от Бога за наше непослушание. И если мы обратимся в католическую веру, отказавшись от нашего вероисповедания, тогда Бог нас простит и вернет нас на нашу родину. Он требовал от меня призвать вас обратиться в католичество. Никогда этого не буду делать! Ибо он был передо мной, как живой пример антихриста, подводящий светскую власть под веру лживым толкованием Писания. Он искажает веру, превращая ее в объедки дьявола. Но я вижу другое будущее!

Народ согласен, люди спрашивают.

– Что нам делать?

– Наставь нас, как нам быть?

Ян сказал:

– Я вижу, что чем более род человеческий удаляется от руководства Евангелием, тем более нуждается в правах городских и императорских, которые служат ему опорой, и в конце концов может случиться, что, привыкнув кормиться этим ядом, люди совершенно отвергнут закон Христов как бесполезный… Тогда может наступить ужасное будущее, где соберутся наиученейшие профессора и скажут, что у них новый метод, которым доказывается, что Бога нет.

Народ перекрестился. Многие ужаснулись.

Старейшины шептали:

– Не может этого быть…

Ян продолжал:

– А я мечтаю о будущем, когда весь род человеческий возродит закон Христа и будет жить под управлением любви. Это тысячелетнее царствие Христа! Кому будут нужны тогда императорские законы?

Народ восклицал:

– Когда наступит такое будущее для нас?

– Возможно ли такое?

– Что нам сделать ради этого будущего?

Ян сказал:

– Само собой ничего не будет. Мы должны построить это будущее! Для этого нам надо воспитать строителей – лучших людей. Я верю, что новый общественный порядок может быть построен, и хочу посвятить себя с рвением и преданностью задаче мира и единства. Я верю, что Царство Божье в руках благочестивых людей, которых мы воспитаем. Я получил посвящение в 24 года, с рвением исполнял долг священника, после этого и буду продолжать это до конца своих дней! Поэтому я и не думаю призвать вас обратиться в католическую церковь! Я призываю вас строить светлое будущее! Я призываю вас найти землю, где мы могли бы вести спокойную жизнь и ждать лучшего времени, когда Бог вернет нам родину…

Послышался шорох и шум. Ян заметил, что после его слов из толпы выделился пастор Флуктус, передал послание его высочеству графу Жиротинскому и исчез в темноте. Граф немедленно вскрыл сверток, просмотрел и побледнел.

– Что случилось? – спросил его Ланецкий.

– Это ультиматум от кардинала Лохелиуса.

Ланецкий понял, в чем дело, и ответил:

– Зачитайте это всем.

Тогда граф поднялся на пьедестал и сказал:

– Братья мои! Только что слуга кардинала Лохелиуса передал послание. В нем сказано, что император Фердинанд объявляет католичество единственной религией в этой стране. Император приказывает принять католичество в течение шести месяцев безоговорочно. Несогласные объявляются еретиками и будут наказаны соответственно.