Новая экономическая теория. Теория социальной справедливости. (Основы народной экономики). Часть 1

И разумеется, следом за этим мы практически все без исключения корректируем, изменяем, свои старые взгляды и убеждения, то есть, мы отказываемся от прежних, старых, неверных, взглядов и убеждений (Земля – плоская, и т. д.), и приобретаем новые, верные, справедливые, взгляды и убеждения (Земля – круглая, и т. д.).

И что из этого следует?

Из этого вытекает следующее.

А) Изменение взглядов и убеждений всякого конкретного человека (с неверных – на верные), которое начинается у каждого из нас с самого раннего детства, и которое продолжается у человека в течении всей его жизни, является вполне закономерным, нормальным, и очень полезным для всякого человека, явлением.

В силу вышеуказанного факта (полезности вышеуказанных изменений взглядов и убеждений с неверных на верные), всякий конкретный человек должен уметь, должен находить в себе силы (как бы неприятно ему это не было), – разумеется, при наличии весомых, очень достоверных доводов и доказательств, – отказываться от своих неверных взглядов и убеждений, и переходить на верные, справедливые, соответствующие реальной действительности, взгляды и убеждения.

Б) Всякий конкретный человек, заявляющий: «я своих взглядов и убеждений не меняю», всякий конкретный человек, который отказывается от изменения своих взглядов и убеждений – даже при предъявлении ему самых достоверных, и самых неопровержимых, доказательств, этот всякий конкретный человек:

– во-первых, наносит сам себе огромный ущерб (так как он остается в плену своих неверных взглядов и убеждений, так как он остается в плену своих заблуждений, и соответственно, так как он действует, совершает свои различные действия, исходя из своих неверных взглядов и убеждений, – что неизбежно приводит к возникновению для человека – владельца неверных взглядов, – неприятных последствий);

– и во-вторых, неизбежно показывает свою трусость (боязнь поменять свои взгляды и убеждения), и свою слабую силу воли (свою неспособность пересилить самого себя, и силой, насильно, поменять свои взгляды и убеждения).

Так что еще раз подчеркну, что изменение взглядов и убеждений человека (с неверных на верные) является вполне нормальным явлением (которое у нас у всех, происходит с детства), и что всякий конкретный человек должен уметь, должен находить в себе силы (как бы неприятно ему это не было), – разумеется, при наличии весомых, очень достоверных доводов и доказательств, – отказываться от своих неверных взглядов и убеждений, и переходить на верные, справедливые, соответствующие реальной действительности, взгляды и убеждения.

Восьмое. Что для всякого конкретного человека является самой основной, самой главной, преградой на пути изменения им своих взглядов и убеждений? Почему всякому человеку (кроме детей) очень сложно изменять свои взгляды и убеждения (даже если они являются полностью неверными)?

Отвечая на этот вопрос, отмечу еще раз, что огромное количество своих действий (в процессе своей жизни) всякий конкретный человек производит именно на основании своих взглядов и убеждений.

Например:

– если человек глубоко уверен, убежден, в том, что «коммунизм – это действительно светлое будущее всего человечества» (во что верят все коммунисты), то в этом случае, такой человек несомненно будет совершать множество действий и по распространению идей коммунизма, и по совершению конкретных действий, направленных на построение коммунизма в государстве;

– если человек глубоко верит, убежден, в том, что «все русские – это «враги», и что «Россия напала на Украину», то в этом случае, этот человек несомненно будет совершать множество действий, направленных на причинение вреда всем русским людям и России;

– если человек глубоко убежден в том, что «Земля – плоская», и что «Солнце – маленькое, и крутится вокруг Земли», и если этот человек является преподавателем (имеет учеников), то в этом случае, он конечно же всю свою жизнь будет убеждать своих учеников в том, что «Земля – плоская», и что «Солнце – маленькое, и крутится вокруг Земли».

Спрашивается, что неизбежно происходит в том случае, если этот человек вдруг получит от кого-либо неопровержимые доказательства неверности своих (вышеуказанных, и любых других) взглядов и убеждений?

Очевидно, что в этом случае неизбежно возникают два черезвычайно неприятных для человека последствия:

– во-первых, этот человек неизбежно обнаруживает, что он является обладателем неверных взглядов и убеждений (а значит, он является «дураком», «глупцом», не способным отличить верные взгляды и убеждения, от неверных);

– и во-вторых, он неизбежно обнаруживает, что огромное количество своих действий (основанных на неверных взглядах и убеждениях) он совершил совершенно напрасно, совершил впустую, и соответственно, огромное количество лет своей жизни (и может быть, всю свою жизнь, в течении которой он совершал вышеуказанные действия) он прожил совершенно напрасно.

Естественно, что эти два последствия являются крайне неприятными для любого конкретного человека (а для некоторых людей они являются не просто неприятными, а являются совершенно неприемлемыми).

Естественно, что при возникновении этих последствий очень многие конкретные люди (особенно более старшего возраста, которые имели неверные взгляды и убеждения в течении более длительного периода времени (в течении всей жизни), и которые совершили больше действий на основании неверных взглядов и убеждений) яростно пытаются их ликвидировать, пытаются не допустить их возникновения (посредством защиты своих неверных взглядов и убеждений).

И естественно, что неизбежное возникновение этих двух последствий как раз и является самой основной, самой главной, преградой на пути изменения всяким человеком (особенно старшего возраста) своих взглядов и убеждений.

Отсюда является совершенно закономерным то, что всякому человеку (кроме детей) для изменения своих неверных взглядов и убеждений (на верные) неизбежно требуется и хорошая сила воли, и смелость (способность признать самого себя «дураком», «ошибающимся человеком», и способность признать то, что многие совершенные им действия были реально ненужными, напрасными, действиями).

И девятое. Все без исключения люди имеют как правильные (соответствующие реальной действительности), так и неправильные (не соответствующие реальной действительности), взгляды и убеждения.

И это в полной мере относится и к ученым, и к политикам, и к руководителям государств, и к руководителям СМИ, научных учереждений, и т. д.

При этом, в совершенно конкретных вопросах (например, в вопросе «Земля – плоская, или круглая», например, в вопросе «есть ли гены, или их нет», и т. д.), абсолютно все 100 % жителей Земли (включая всех 100 % ученых, академиков, профессоров, политиков, руководителей государств, и т. д.) могут иметь (и ранее имели), неправильные, ошибочные, взгляды и убеждения.

Например, во времена Николая Коперника все без исключения люди (в том числе, все ученые, все академики, все величайшие мыслители того времени, все цари и короли, и т. д.), имели неправильное (но общепризнанное всеми) убеждение в том, что «Земля – плоская», и что «Солнце – маленькое, и крутится вокруг Земли».

Спрашивается, что в такой ситуации неизбежно происходит в том случае, если кто-то из людей (один – единственный из всех живущих на планете) выдвигает, пусть и абсолютно правильные («Земля – круглая», «Земля крутится вокруг огромного Солнца»), но при этом, абсолютно противоположное общепризнанным («Земля – плоская», «маленькое Солнце крутится вокруг Земли») убеждения?

Очевидно, что в такой ситуации неизбежно возникает конфликт (в виде спора) между этим одним – единственным человеком, и всеми остальными жителями планеты (включая академиков, царей, королей, и т. д.) (смысл конфликта: каждая из сторон убеждена в своей правоте, никто из этих сторон не хочет признавать самого себя «ошибающимся», то есть, дураком, владельцем ошибочных взглядов и убеждений).

И к чему ведет этот конфликт?

Так как академики, цари и короли имеют власть и силу (в том числе, вооруженную силу), а вышеуказанный один-единственный человек как правило всего этого не имеет, то достаточно часто этот конфликт (в виде спора) очень часто ведет к возникновению очень неприятных последствий для вышеуказанного одного-единственного человека.

Чтобы данный момент был более понятным, отмечу, что именно в результате возникновения вышеуказанного конфликта (в виде спора):

– выдающийся советский генетик Николай Вавилов, был буквально затравлен, и в конечном итоге, в результате доноса оказался в тюрьме, где и умер;

– Николай Коперник, открывший, что Земля крутится вокруг Солнца, был подвергнут судебному преследованию, и осужден судом;

– ну а Джордано Бруно – последователя Коперника, – вообще сожгли на костре.

Закономерен вопрос: какое отношение всё вышеуказанное (о взглядах и убеждениях) имеет к экономике, к экономическим вопросам?

Отвечая на этот вопрос, отмечу, что:

– с одной стороны, у нас на планете есть реальная действительность, есть реальное явление, под названием «экономика» (экономика конкретных государств, мировая экономика);

– ну а с другой стороны, у нас, на планете, также есть люди (ученые, академики, профессора, политики, руководители государств, министры, депутаты, и т. д.), которые изучают данное явление, которые в своем мозгу, внутри своего мозга (а затем, и в своих экономических учебниках и статьях) рисуют различные картины данного явления, на основании которых они (с помощью издания соответствующих законов государства) строят, создают, и регулируют, работу явления, под названием «экономика».

Отдельно отмечу, что так как у вышеуказанных людей возникает вера, глубокая уверенность, в том, что нарисованные ими в своем мозгу экономические картины (картины явления, под названием «экономика») полностью совпадают с реальной действительностью, являются совершенно верными, справедливыми, то в связи с этим, у них неизбежно происходит возникновение соответствующих конкретных экономических взглядов и убеждений.

Вполне закономерен вопрос: в какой мере вышеуказанные картины явления, под названием «экономика» (нарисованные в мозгу вышеуказанных людей, а затем и в их учебниках), совпадают с реальностью, с реальным явлением, под названием «экономика»?

Отвечая на этот вопрос, отмечу, что в очень многих экономических вопросах вышеуказанные люди (ученые, и т. д.) в своем мозгу (а затем и в своих учебниках) безусловно рисуют для нас достаточно точные, справедливые, совпадающие с реальной действительностью, картины явления, под названием «экономика».

Однако в некоторых экономических вопросах, – причем в самых важных, принципиальных, – они все без исключения (все 100 %) рисуют нам (для нас) абсолютно недостоверные, не совпадающие с реальной действительностью, картины.

Так как на основании всех этих картин (как достоверных, так и недостоверных) явления, под названием «экономика», вышеуказанные люди осуществляют строительство экономик своих государств, и строительство мировой экономики, то в связи с этим нет ничего удивительного в том, что у нас на планете (во всех государствах мира, и во всем мире) возникают (строятся с помощью издания законов государства, и межгосударственных соглашений) такие экономики, которые очевидно вообще не способны достигать две вышеуказанных главных цели существования любой экономики (первая цель: производство доступного для любого человека изобилия товаров и услуг, и вторая цель: полное освобождение человека от труда по производству этих товаров и услуг.

Это прямо означает, что главной причиной того, почему у нас (в государствах, и в мире) нет экономик, способных в полной мере достигать две вышеуказанных главных цели существования любой экономики, является отсутствие у всех без исключения людей (у всех без исключения жителей планеты, у всех без исключения, у всех 100 %, академиков, ученых, экономистов, политиков мира) действительно реальной (совпадающей с реальной действительностью) картины того, что такое экономика, и как именно она работает, и должна работать.

В связи с вышеуказанным, уважаемый читатель, предлагаю (в данной книге) Вашему вниманию, такую (нарисованную моим мозгом, и находящуюся у меня в мозгу) картину явления, под названием «экономика», которая в значительной степени совпадает с тем, что есть в реальной действительности (что есть на каком-то расстоянии от каждого из нас), и которая (и это самое главное) реально позволит всем нам построить (в государствах, и во всем мире) такие экономики, которые будут способны достигать две вышеуказанных главных цели существования любой экономики (первая цель: производство доступного для любого человека изобилия товаров и услуг, и вторая цель: полное освобождение человека от труда по производству этих товаров и услуг).

Надеюсь, что Вы очень внимательно ознакомитесь с данной, нарисованной мною, картиной (очень внимательно прочитаете данную книгу), – не смотря на её весьма значительный объем.

И очень надеюсь на то, что прочитав эту книгу, Вы не только признаете нарисованную мною картину явления, под названием «экономика», – справедливой (соответствующей реальной действительности), но и при необходимости (проявив смелость, и силу воли) откажетесь от имеющихся у Вас самих не слишком верных (не соответствующих реальной действительности) экономических взглядов и убеждений, и перейдете на более верные (соответствующие реальной действительности) экономические взгляды и убеждения, изложенные в данной книге.

Глава 2. Основы экономики

О разделении всякого конкретного человека на человека – производителя, и человека – потребителя, и об интересах этих двух людей

Вопрос о власти в любом государстве

Говоря об основах всякой экономики, прежде всего отмечу следующий факт: явление, под названием «экономика» создается исключительно людьми (конкретными людьми и группами людей, то есть трудовыми коллективами), и создается экономической деятельностью людей, с одной стороны, по производству всевозможных товаров и услуг, а с другой стороны, по их покупке и потреблению людьми.

В силу вышеуказанного, все основы явления, под названием «экономика» могут исходить, и исходят, исключительно от конкретного человека.

Итак, выделю всем известный факт:

– с одной стороны, по достижению совершеннолетия (а некоторые и раньше) каждый из нас (каждый конкретный человек) начинает работать, зарабатывать деньги (кто-то на предприятии капиталиста, кто-то в качестве индивидуального предпринимателя);

– ну а с другой стороны, в течении всей своей жизни, после работы, и в выходные, каждый из нас (каждый конкретный человек) обязательно начинает покупать товары и услуги, начинает тратить деньги (заработанные на работе, полученные в качестве пенсии и пособия, полученные от родителей, и т. д.).

Таким образом, всякий конкретный человек:

– с одной стороны (на работе, во время работы, во время производства товаров и услуг), является человеком-производителем товаров и услуг;

– а с другой стороны (после работы, в выходные, на пенсии, в отпуске) является человеком-потребителем товаров и услуг.

Закономерен вопрос: чего желают, чего хотят, эти два человека (человек-производитель, и человек-потребитель) совмещенные в одном конкретном человеке? Каковы самые главные интересы, с одной стороны, человека-производителя, а с другой стороны, человека-потребителя?

Говоря о человеке-производителе, занимающегося производством товаров и услуг (либо на предприятии капиталиста, либо в качестве индивидуального предпринимателя) прежде всего, отмечу, что каждый из них. в самую первую очередь, конечно же хочет получать достойную зарплату (индивидуальный предприниматель хочет получать хороший доход).

В силу вышеуказанного, всякий человек – производитель неизбежно:

– конечно же хочет, чтобы его предприятие не обанкротилось, и успешно работало (только в этом случае человек-производитель сможет без всяких задержек, и полностью, получить свою зарплату, или доход);

– конечно же (в связи с вышеуказанным) хочет, чтобы его предприятие успешно (быстро, и в больших объемах) продавало покупателям свои производимые товары и услуги;

– и конечно же хочет, чтобы производимые предприятием (человеком-производителем) товары и услуги продавались покупателям по наиболее высокой цене (что приведет к получению предприятием большей прибыли, и что позволит человеку-производителю рассчитывать на получение прибавки к зарплате, или к доходу).

Несомненно, что в связи с вышеуказанным, всякий конкретный человек-производитель также очень хочет следующее:

– чтобы предприятия – конкуренты, находящиеся в государстве, и производящие аналогичные товары, и услуги, как можно чаще терпели неудачи в бизнесе, и банкротились, чтобы они продавали как можно меньше своих товаров и услуг (что позволит предприятию конкретного человека – производителя продавать больше товаров и услуг, и получить больше прибыли, и что позволит конкретному человеку-производителю рассчитывать на получение большей зарплаты);

– чтобы аналогичные товары и услуги предприятий – конкурентов, находящихся за границей, облагались на границе большими пошлинами, и соответственно, были бы очень дорогими и неконкурентоспособными (плохо продаваемыми из-за дороговизны) товарами и услугами (что также позволит предприятию конкретного человека – производителя продавать больше товаров и услуг, и получить больше прибыли, и что позволит конкретному человеку-производителю рассчитывать на получение большей зарплаты).

И несомненно, что в связи с вышеуказанным, всякий конкретный человек – производитель также очень хочет следующее:

– чтобы покупатели (человек – потребитель) не имел возможности возвращать назад производителям некачественные, бракованные, товары (и забирать назад уплаченные за такие товары и услуги деньги), – в результате чего снизится прибыль предприятия, и возрастут лишние расходы (издержки) предприятия;

– и чтобы покупатели (человек – потребитель) искусственно были поставлены в такое положение, при котором они были бы вынуждены всё время покупать товары и услуги, производимые предприятием конкретного человека – производителя, и не покупать такие же товары и услуги, производимые любыми другими предприятиями.

Спрашивается, а чего желает, чего хочет, всякий человек – потребитель, производящий покупку товаров и услуг?

Очевидно, что всякий человек – потребитель, покупающий произведенные товары и услуги, в самую первую очередь хочет покупать для себя, только высококачественные (надлежащего качества) и при этом, наиболее дешевые, недорогие, товары и услуги.

Для сравнения: человек – производитель всегда хочет продать все без исключения (в том числе, и бракованные) товары и услуги, и по наиболее высокой цене.

Во-вторых, всякий человек – потребитель конечно же хочет наличие большого разнообразия, большого выбора, продаваемых товаров и услуг, что означает, например, следующее:

– на рынке должно быть, например, не менее 20 сортов колбасы самых разных производителей (как отечественных, так и заграничных);

– на рынке должны продаваться, например, автомобили и телевизоры не только отечественного производства, но и произведенные в других государствах, и т. д.

Для сравнения: человек-производитель очень бы хотел, чтобы на рынке продавались только его товары и услуги, – а товары и услуги конкурентов (как своих, отечественных, так и заграничных) либо вообще не продавались, либо (например, благодаря высоким таможенным пошлинам) продавались по очень высокой цене.

И в-третьих, всякий человек – потребитель конечно же всегда хочет, чтобы в случае продажи ему некачественного, бракованного товара, он имел возможность без всяких проблем вернуть этот товар производителю (обменять его на качественный товар), и вернуть назад свои деньги.

Для сравнения: человек – производитель очень бы хотел, чтобы человек – потребитель вообще не имел возможности возвращать ему бракованный товар, и возвращать назад свои уплаченные за товар деньги.

Примечание

Так как всякий человек – потребитель хочет иметь большой выбор всевозможных товаров и услуг (в том числе, и произведенных за границей), и хочет покупать высококачественные товары и услуги по наиболее низким ценам, то в связи с этим, нет ничего удивительного в том, что всякий человек – потребитель всегда хочет:

– чтобы производители товаров и услуг из всех других регионов и областей, и из всех других государств, беспрепятственно привозили на рынок (к человеку – потребителю) свои товары и услуги;

– и чтобы товары и услуги производителей из-за границы либо облагались (на границе) низкими таможенными пошлинами, либо вообще не облагались таможенными пошлинами (что позволит человеку – покупателю их покупать по сравнительно низким ценам).

Для сравнения: вышеуказанный человек – производитель этого не хочет.

Конец примечания.

Итак, что следует из всего вышеуказанного?

Из всего вышеуказанного совершенно очевидно вытекает следующий важнейший экономический вывод: всякий конкретный человек всегда, с одной стороны, является человеком – производителем товаров и услуг, а с другой стороны, он же, является человеком – потребителем этих же товаров и услуг.

И эти два человека (совмещенные в одном конкретном едином человеке) имеют совершенно разные, и более того – совершенно противоположные, интересы (у них возникают совершенно противоположные экономические желания).

Примечание. У кого всегда должна быть власть в государстве?

В связи с вышеуказанным совершенно закономерно возникает вопрос: у кого из этих двух людей (у человека – производителя, или у человека – потребителя) должна быть вся полнота власти в государстве?

Отвечая на этот вопрос, прежде всего отмечу следующее.

А) Власть в государстве безусловно можно отдать человеку – производителю (например, олигархам, собственникам предприятий, или директорам предприятий).

Однако при этом совершенно неизбежно возникнут следующие последствия.

Первое последствие. Прежде всего, здесь неизбежно возникнет такой вопрос: а каким именно людям – производителям (производителям сельскохозяйственной продукции, производителям автомобилей, производителям услуги в защите от внешней агрессии, или может быть производителям услуги в защите от преступников, и т. д.) мы должны отдать власть в государстве?

Очевидно, что точного ответа на этот спорный вопрос дать никто не может, а это прямо означает, что здесь между производителями неизбежно возникнет очень серьезная, ожесточенная, борьба, которая безусловно закончится победой каких-то из вышеуказанных (или других) производителей.

И что неизбежно последует вслед за этой победой, и получением власти?

Очевидно, что вслед за этой победой победившие в борьбе за власть производители (например, директора оборонных предприятий, производящие оружие, и военные, производящие услугу в защите от внешней агрессии), неизбежно воспользуются полученной властью, и издадут такие законы государства, в соответствии с которыми все ресурсы государства (государственный бюджет, трудовые и материальные ресурсы) будут направлены в первую очередь на поддержку своих предприятий.

Вполне закономерным результатом этого станет то, что победившие в борьбе за власть производители будут процветать, и буквально купаться в деньгах, ну а все остальные производители товаров и услуг (а также, и люди – потребители), – благодаря вышеуказанной государственной политике, – неизбежно станут испытывать различные трудности.