Календари на Руси

Рис. 6. Созвездие Волопас, 1512 [10]

Таким объектом издревле считается звезда Арктур. Это самая яркая звезда Северного полушария неба. Арктур восходит на северо-востоке, проходит высшую кульминацию в южной части неба, и заходит на северо-западе. На территории России Арктур виден круглый год. Но наилучшие условия наблюдения – весна. Весной и до середины лета Арктур находится высоко над горизонтом в южной части неба, осенью он находится низко над горизонтом на западе. Зимой (с января) Арктур можно увидеть поздней ночью, под утро, так как на широтах Москвы Арктур заходит за горизонт менее чем на 6 часов. Осенью тоже можно увидеть Арктур под утро в лучах зари или до восхода Солнца.

Звезда Арктур находился в созвездии Волопаса. Это созвездие древнее (см. рис. 6). Как всегда, лингвисты пытаются значение его имени вывести из молодых языков – латинского и греческого, которые, к тому же принадлежат к смешанным народам. В этих языках созвездие Волопас имеет латинское название – Bootes, или Custos Arcti. От последнего иногда созвездие Волопаса называют просто – Аркад. Однако интересны не сами названия, а то, что они определяют у разных народов. По-арабски Арктур называется Харис-ас-сама и означает «хранитель небес». По-латински Волопас – Boötes имеет сокращение Boo и символ – «сторож». В Древней Греции созвездие называлось Арктофилакс – «Страж медведицы». Толкователи поясняли, что в виду имеется созвездие Большая Медведица и даже приводили в поддержку этой версии некий «древнегреческий» «миф».

Между тем, Волопас изображался с посохом (или копьём) и серпом. Согласитесь для того, чтобы сторожить Медведицу, серп – странный снаряд. Но это «древнегреческое» объяснение такое нелепое потому, что древние греки того времени, когда слагались все эти нелепые объяснения, уже не были греками. К этому времени Грецию давно уже завоевали семитические племена диких евреев. Они и стёрли все знания греков, а оставшиеся знания запутали, превратив в свою религию.

И вот уже реальное астрономическое явление стараниями туземцев было переформировано в религию, в которой некто под названием «Бог», восседающий в образе человека на небесном теле, занимается сотворением мира – в прямом современном смысле этого слова (см. рис. 8). На этом рисунке мы видим все те же три астрономических объекта: жёлтый в центре – полюс эклиптики, синий – положение оси вращения земли, красный – положение звезды Арктур. То, что на мозаике эти три объекта расположены не в одну линию, говорит лишь о том, что религиозные деятели не знали истинной сути астрономических явлений, обёрнутых в религиозную мишуру.

Но вернёмся к Арктуру и Волопасу и разберём подробнее значение его имени и его функцию на астральном небе. Корень «вол», как мы уже неоднократно показывали, обозначает следующее. «В русской мифологии Велес предстаёт не столько богом и прародителем западной части Руси, сколько гораздо более значимым персонажем. Он обозначает дракона из созвездия Дракона, которое опоясало центр эклиптики и, в представлении древних руссов, является сторожем его. На русской земле это отражение астрономических знаний, у других народов – это знание осталось не понятым и превратилось в мифы и религии. Так появился миф о Кадме, убивающем дракона, о Ра, убивающем змея, о Георгии, убивающем змея и т.п., и т. д.

В своих работах мы неоднократно делали акцент на том, что наиболее древние пласты семантики образов русских божеств и мифологических героев уходят туда, где эти божества и герои предстают перед нами в образе драконов, змеев, ужей, китов и т. д. Причём, уже в мезолите (11 тыс. до н.э.) на Руси известны многочисленные изображения драконов – с головой лося и телом змеи. Позже, в неолите и бронзе образ лося-дракона перешёл по северным торговым путям во все провинции, населённые древними руссами, в том числе и тохарами, родина которых, как известно, на Руси. Кроме тохаров культ лося-оленя-дракона закрепился у скифов и сарматов, а также у других народов, которые исторически вышли с территории Руси.

То, что Велес ил и Волос, трансформированные позже на востоке в Ваала или Баала, в первоначальную свою пору имели драконический облик и были связаны со змеиным образом космического созвездия, закрепилось в языках в виде следующего: голландский дракон – vlieger, азербайджанский змея – ilan, крымскотатарский змея – yılan, турецкий змея – yılan, английский кит – whale, венгерский кит – bálna, голландский кит – walvis, baleno, датский кит – hval, исландский кит – hvalur, испанский кит – ballena, каталанский кит – balena, немецкий кит – Wal, Walfisch, норвежский кит – hval, baleno, польский кит – wieloryb, турецкий кит – balina, финский кит – valas, французский кит – baleine, чешский кит – velryba, шведский кит – val и др.»

Таким образом, Волопас является не пастырем волов, коих на небе просто нет. Волопас является стражем Вола – дракона (например, название Змиевые валы). Который, в свою очередь, хранит центр эклиптики и является «гадом», то есть космическим годом, или религиозным GODOM (Богом).

На рис. 7 мы восстановили картину, которая была видна на небе в 5508 году до н. э. В этом году состоялось уникальное астрономическое событие. На одной линии выстроились: центр эклиптики – точка, через которую проходила в то время ось вращения Земли, – ярчайшая звезда северного полушария Арктур. Почему это событие считалось уникальным? Потому что следующий раз аналогичный порядок указанные астрономические объекты займут только через 25750 лет. Последнее число составляет точное (на сегодняшний день) значение лет, за которые ось Земли совершает свою прецессию.

Рис. 7. Звездное небо 5508 лет до н.э. [10]

Величина периода прецессии в разных источниках даётся различной (с различным приближением, видимо, в виду того, что считается, она не несёт для обычных людей никакой практической нагрузки). В одних источниках длительность периода округлена до 26 тысяч лет. В других – дана 25800 лет. Самое точное значение периода прецессии на сегодняшнее время составляет 25750 лет.

Зная, что в 2002 году состоялась очередная смена эр – эра Рыб сменилась эрой Водолея, – то мы без труда можем подсчитать, какое событие приходится на дату «5508 лет до н.э.», а также определись, когда была дата сотворения мира. Длительность одной эры составляет 25750/12 = 2145,8 (3) года. Предыдущая смена – эры Овна эрой Рыб – состоялась 2002 – 2145,8 (3) = 143,8 (3) год до н.э.

(Замечание автора. По календарю майя смена эры происходила не в 2002 году, а в 2012 году).

Рис. 8. Сотворение мира (Кафедральный собор, Монреаль, Италия, мозаика, 12 век) [10]

Далее, из даты 143,8 (3) год до н.э. необходимо вычесть продолжительность трёх последовательных эр, то есть: 143,8 (3) год до н.э. – 3х2145,8 (3) = 6581, (3) год до н. э. Полученная дата – это дата смены эры Рака эрой Близнецов. Для того чтобы рассчитать дату сотворения мира, нужно найти точку зенита, то есть дату середины эры Близнецов (точку Януса). Для этого из получившегося значения нужно вычесть половину длительности эры Близнецов, то есть 6581, (3) год до н.э. – 1072,9 лет = 5508,4 (3) год до н. э. Совпадение – точнейшее!

Кроме того, подтверждением в исследуемом вопросе важности божественной геометрии служит и ещё одна миниатюра 13-го века (см. рис. 9). На ней Бог изображён в качестве великого геометра, измеряющего как раз взаимное положение некоторых, важных для него, небесных тел. Эти тела показаны на миниатюре. И их вновь насчитываем три: центральное и два периферийных.

Рис. 9. Сотворение мира (миниатюра, 13 век) [10]

Но и оно сейчас будет уточнено. Разница между 5508,4 (3) и 5508 лет составляет 0,4 (3) года, что в переводе десятичной дроби [(365/10) х0,43 = 15,5] в дни даёт нам ровно 15,5 дней. Последнее число привело к тому, что середина месяца сместилась с середины месяца (то есть с 15-го числа) на 1-е число, то есть на начало месяца.

Таким образом, дата «сотворение мира» имеет числовое значение 5508 год до н. э. Она привязана к событию, состоявшемуся в ночь с 15-го на 16-е июня, то есть к середине июня. А сам месяц июнь начинался за 15,5 дней до этого события. На начало месяца июня в древности приходилось начало года (начало нового Змея).

Зная основные параметры астрономических циклов, можно рассчитать даты более ранних актов сотворения мира. Предыдущее сотворение мира состоялось 5508,4 (3) год до н.э. – 25750 лет = 31258,4 (3) год до н.э., ещё перед ним – в 57008,4 (3) году до н.э.

В первую дату – 31258,4 (3) год до н.э. – всё население Земли, состоявшее из людей современного типа, было сосредоточено в Воронежских землях Русской равнины. Эти люди сформировали верхнепалеолитическую костёнковскую археологическую культуру. В это время в других местах планеты современных людей не было. Если же судить по археологическим находкам этого периода (см. музей «Костёнки»), то в это время уже, например, жители Костёнок 14 (Маркина гора) уже знали все способы ловли рыбы, обработки камня, изготавливали скульптуры Мокоши. Академик Б. А. Рыбаков относил к этому времени почитание Велеса, а также в змея Яже (чудо-Юдо), держащего Землю. Последний и был прототипом созвездия Дракона.

Первая дата – 57008,4 (3) году до н.э. – знаменательна тем, что именно в это время на Русской равнине сформировался или появился человек современного типа. И это не были выходцы из Африки или из каких-либо других стран. Это были местные, русскоравнинные европеоиды. К числу их верований тот же Б. А. Рыбаков относит верования в Мать-Землю (Мокошь) и в Велеса. Самые ранние статуэтки Мокоши обнаружены в Костёнках и датированы 42-м тыс. до н.э., а верования в Велеса Б. А. Рыбаков относил вообще к мустьерскому времени, то есть однозначно более 50 тысяч лет.

Если учесть все известные ископаемые календари и их эволюцию, а также принять во внимание, что прецессия оси вокруг полюса эклиптики является единственным столь значимым астрономическим событием, то нет ничего удивительного в том, что древние люди Русской равнины смогли наблюдать это событие, передать знания о нём, а также и сформировать выводы, лёгшие в основу календаря.

В заключении следует сказать, что событие, именуемое в религиозной литературе «сотворение мира», на самом деле является событием астрономическим, приуроченном к конкретной дате конкретного взаимного расположения конкретных небесных тел. А именно, в дату «5508 лет до н.э.» в одну линию выстроились центр эклиптики, положение оси вращения Земли на траектории прецессии и самая яркая звезда Северного полушария – Арктур.

Это событие и стало отправной точкой древнерусского календаря. По мере распространения древних руссов в страны расселения туземных народов, жрецы, владеющие астрономическими знаниями, истреблялись туземцами или метисами (семитами), знания большей частью утрачивались, а часть из них из астрономической сферы в силу непонимания была перенесена в сферу религиозную и стала основой так называемых «мировых» «религий».

Владислав Пелевин [11]. Древнему календарю волхвов, около 10 тысяч лет. Следы этой древней цивилизации не так давно найдены на территории Мелитопольского района Запорожской области, в заповеднике, известном под названием «Каменная Могила». Календарь построен на основе естественных природных циклов: зима, весна, лето, осень, каждый из которых подчиняется трём основным стихиям – «Земле», «Воде» и «Воздуху». Каждый из месяцев носит символико-лирическое название Дерева, Зверя или Птицы, дарящих свои таланты людям, родившимся в тот или иной момент времени.

В прошлом начинали отсчет лет от события, которое для своего времени было самым впечатляющим. Так было с «Римской эрой» – сейчас идёт 2760 год от основания Рима.

(Примечание автора. Дата основания города Рима – 753 год до н. э. В 2020 году – 2773 год от основания Рима).

Довольно длительное время пользовались «эрой Диоклетиана», введенной в 284 году до новой эре. Нечто подобное случилось и с «Христовой эрой», которую еще называют «новой эрой». Предложена она была полторы тысячи лет назад ученым монахом Дионисием Малым. А происходило это так. Шел 1284 год «Римской эры» (525-й – будущей «новой эры»). Дионисий за основу своих расчетов принял тот факт, что Христос был распят в возрасте 33 лет, и воскрес в воскресенье – 25 марта. Такое совпадение дат – воскресный день 25 марта, наступающий в первую полную Луну после дня весеннего равноденствия (21 марта) случается один раз в 532 года. Проведя несложные арифметические расчеты, монах вычислил дату рождения Иисуса Христа – 759 год «Римской эры», который автоматически стал 1-м годом «Христовой эры».

Но человечество далеко не сразу согласилось с этой идеей. Прошло много столетий, прежде чем этот календарь стал общеупотребительным. Значительная часть государств Европы, в первую очередь Византия и Киевская Русь, пользовались другим календарем – от момента «Сотворения Мира» в 5508 году до Рождества Христова. И лишь указом царя Петра I от 19 декабря 7208-го от Сотворения мира, Россия с 1 января, вдруг, стала «жить» в 1700 году от Рождества Христова. С тех самых пор многие страны мира по традиции или по инерции пользуются именно этим календарём.

Существует и другая крайность. Не удосужившись поинтересоваться своей этнической историей, мы слепо копируем наследие других цивилизаций, «примеряя на себя» их совершенно иную ментальность, философию бытия и мироустройства. Чего стоит наследование тому же Восточному «звериному» календарю со всеми этими «драконами», «змеями», «свиньями» и «крысами». Безусловно, он гармоничен, экзотичен, имеет древние корни и чудесно устраивает народы восточного региона. Но даже там, у каждой из стран – Японии, Монголии, Китая, в этом календаре существуют свои национальные отличия и особенности. Между тем, уже много тысячелетий существует календарь, который был создан в географических пределах нашей местности и очень полно и гармонично включает в себя космически-планетарные составные бытия европейцев. Возник он еще тогда, когда человек-разумный не только обратил внимание на звезды небесные, но и понял их значение для своей жизни и быта. Поэтому, каждой из видимых невооруженным глазом звёзд и планет он посвятил определенный час, день, неделю, месяц и год своего земного существования. Главная роль, конечно, была отдана Солнцу, которое стало главным божеством. Далее следует группа планет, среди которых Марс, Меркурий, Юпитер, Луна, Венера и Сатурн. Каждое из этих небесных тел символизирует не только звездный знак, но и определенные закономерности человеческой жизни. Больше того, некоторые детали, черты и символы этого календаря, обнаруженные сравнительно недавно в культовом захоронении «Каменная Могила», позволяют говорить о его славянских корнях и истоках.

Вот его основные положения. Каждый год характеризуется особым сочетанием названия планеты и цвета, которые несут свою особую символику и отражают гармоничную картину природных циклов того или иного отрезка времени. Так, Солнце, например, наполняет свои годы высокой активностью, энергией действия, вдохновением и неудержимым стремлением к конкретной и ясной цели. Марс дарит своим годам энергию созидания, сплоченность и способность сохранить и защитить приобретённое. Меркурий олицетворяет энергию движения, познание, интеллект, стремление к новому, неизведанному, интригующему. Юпитер наделяет житейской мудростью, рассудительностью, заботится о благосостоянии, закладывает основы стабильности. Луна привносит в свои года эмоциональность, мечтательность, способствует поискам и обретению гармонии, осуществлению замыслов и желаний. Венера окрашивает ауру своих лет стремлением к прекрасному: поэзии, музыке, живописи, а также наполняет их гармонией, чувственностью и роскошной ленью. Сатурн обеспечивает стабильность, умеренность, разумные ограничения и определенный консерватизм, а также наделяет логикой и предчувствием будущего. Годы, которые заканчиваются на «0», принято считать «белыми», на «1» – «красными», на «2» – «оранжевыми», на «3» – «желтыми», на «4» – «зелеными», на «5» – «голубыми», – на «6» – «синими», на «7» – «фиолетовыми», на «8» – «серыми» и на «9 – «черными». Считается, что «белый» цвет дает человеку чистоту намерений, конкретность цели, последовательность действий, открывает перед ним возможность осмыслить пережитое и начать жизнь с чистого листа. «Красный» символизирует решительность, собранность энергию действия, стремительность, возбуждение чувств, увеличивая тем самым общее количество теплоты, в том числе и душевной. «Оранжевый» цвет определяет высокую духовность, благородство намерений, умеренность и терпимость, помогает избавиться от суетного и постичь высокое, он усиливает циркуляцию энергии, наполняя тело и душу ощущением полёта. «Желтый» цвет олицетворяет оптимизм, активность, силу духа, концентрацию сил, жизнеутверждающую энергия намерений, способность достигать материальных благ и постигать духовные ценности. «Зеленый» цвет определяет настойчивость в достижении цели и глубокую внутреннюю убежденность в конечном успехе, формирует силу воли, дисциплинирует ум и тело. «Голубой» цвет наполняет человека мечтательностью, романтикой, стремлением к чему-то неопределенному и прекрасному, но непостижимому и исчезающему в бесконечности, делает духовно щедрым и эмоционально требовательным. «Синий» цвет дышит силой, покоем, уверенностью, вдохновением замыслов и ощущением комфорта тела и души, он помогает развеять сомнения, достичь успеха и признания. «Фиолетовый» выражает независимость, неординарность и стремление к свободе, вместе с тем рождает определенную эмоциональную замкнутость, творческую напряженность и чувственное восприятие событий и явлений. «Серый» цвет наделяет логикой, аналитическими способностями, умением решать самые сложные задачи, но не чужд сомнениям, неуверенности и, даже, грусти с одной стороны, а также предполагает тонкий расчет и предвидение возможного будущего – с другой. Наиболее сложный – «черный» цвет, который несет в себе огромный энергетический потенциал, который может быть направлен как на созидание, так и на разрушение. В нём сила, мощь, непредсказуемость и тайна. Он непостижим, необозрим и всегда неожиданный.

Небесная спутница нашей планеты Луна, не только отражает солнечный свет, уменьшая и гармонизируя его ярость и неистовство. Она непосредственно влияет на саму нашу жизнь, обуславливая гигантские приливы и отливы морей и океанов, перемещая гигантские массы подземных вод, формируя движение воздушных потоков. При этом Луна насыщает воду информационными полями, изменяет её свойства и, тем самым, определяет наше самочувствие, настроение и способность совершать поступки и творить чудеса.

Именно чудеса, так как в сочетании с жёлтым цветом оптимизма, силы духа и концентрации всех сил и возможностей, энергетика этого года способна претворить в жизнь самые смелые замыслы и осуществить исполнение самых заветных желаний! А разве не в этом заключается феномен чуда!

У каждого года есть свой «характер», приметы, особенности природных факторов и энергетика происходящих событий. Но, любой год может быть «добрым» или «злым» только в зависимости от наших мыслей, стремлений и поступков.

Один из вариантов этого календаря предусматривает следующую естественную символику текущих месяцев по периодам и стихиям года:

растения символизируют стихию «Вода»; животные – стихию «Земля»; птицы – стихию «Воздух».

Солнечный календарь друидов/волхвов всегда был точен, т.к. привязывался не к числу дней в году (оно могло изменяться), а к астрономическим событиям четырех дней – летнего и зимнего солнцестояния и весеннего и осеннего равноденствия, которые происходят в природе независимо от любого календаря.

Дни этих четырех ежегодных астрономических событий, столь важных для людей и всей природы, были самыми главными и самыми священными праздниками наших предков.

О древнем календаре друидов/волхвов сведений сохранилось мало. Неделя состояла из девяти дней: понедельник; вторник; тритейник; четверг; пятница; шестица; седьмица; осьмица; неделя. В месяце было по 41 и 40 дней поочерёдно. В лете (в году) было по 9 месяцев, что соответствует 365 дням. (Со времён Петра I «лето» именуется «год», что в переводе с немецкого – «бог»). Каждое 16-е лето (год) было священным, и в нём все месяцы были по 41 дню, т.е. 369 дней в священном лете (годе). Четыре великих славянских языческих праздника, как и аналогичные праздники европейской религии друидов-волхвов, ориентированы на естественный Солнечный цикл, выражающийся в четырех ежегодно повторяемых годичных ипостасях бога Солнца.

У славян годичные ипостаси бога Солнца имели следующие наименования:

1) рождающееся обновленным утром после ночи зимнего солнцестояния Солнце-младенец Коляда,

2) весеннее крепчающее Солнце-юноша Ярило,

3) летнее могучее Солнце-муж Купайла,

4) стареющее и слабеющее осеннее Солнце-старик Световит, умирающее на закате перед Ночью зимнего солнцестояния.

Природные границы между четырьмя языческими ипостасями ежегодно рождающегося, набирающего силу, затем стареющего и умирающего языческого бога-Солнца (четыре смены времени года), – это ежегодные важные для жизни всей нашей планеты астрономические события, на которых в прежние времена строился природный календарь друидов-волхвов:

– ночь зимнего солнцестояния (самая долгая ночь в году, после которой день начинает понемногу удлиняться, начало астрономической зимы) – 2-я ночь Солнцеворота – еще слабенькое зимнее Солнце-младенец Коляда заново рождается обновленным на восходе после ночи зимнего солнцестояния и, по мере роста малых детских сил, с каждым днем все выше поднимается на небе;

– день весеннего равноденствия (постепенно удлиняющийся день стал равным ночи) – праздник наступления долгожданной Весны Комоедица – набравшее силу весеннее Солнце-юноша Ярило растапливает снега, прогоняет надоевшую Зиму и дарует природе наступление весны (начало астрономической весны);

– день летнего солнцестояния (самый долгий день в году) – летний праздник Купайла – могучее летнее Солнце-муж Купайла вступает в свои права (начало астрономического лета);

– день осеннего равноденствия (постепенно укорачивающийся день стал равным ночи) – осенний праздник Вересень (или Таусень), начало астрономической осени, – былое летнее солнце-Купайла обращается в постепенно теряющее силы мудрое осеннее Солнце-старика Световита, затем умирающего на закате перед Ночью зимнего солнцестояния (начало астрономической зимы), чтобы наутро после этой Ночи опять возродиться обновленным солнцем-малышом Колядой, вновь набирающим свою солнечную силу.

Четыре великих солнечных праздника наших древних предков:

– дни весеннего равноденствия,

– летнего солнцестояния,

– осеннего равноденствия,

– зимнего солнцестояния.

Рис. 10. Бог Сварог (тот, кто все сотворил) [11]

О древних календарях славян есть немало литературы, но не так много артефактов. Существуют разные теории о культуре бытия и летосчисления предков. Известно точно, что славяне пользовались разными календарями, не похожими на церковные, которые несли свою тайную информацию. Важной составляющей любого календаря является точка отсчета, а с этим всегда были проблемы. Христианский календарь, конечно, был основан на летосчислении от сотворения мира. Причем это сотворение бралось не с потолка, а из текстов.

И сотворил Бог человека по образу Своему <…> И был вечер, и было утро: день шестой», «у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день»

И путем не сложных счислений (хотя вариантов было около 200), и странной связи Адама и Иисуса решили, что спаситель пришел около 5500 года от начала мира. А вот у славян отношение к сотворению мира было иным. Часто сотворением мира называли очередную большую победу (начало мира после войны), от которой шло исчисления до следующего значимого события.

В греческих хрониках упоминается славянское летосчисление от царствования богов Сварога и Даждьбога. Исследователи утверждают о летосчислении от Великого Мирного договора между древними славянами и местными жителями (китайцами), результатом которого стал архетипический образ Белого воина, разящего дракон (китайский). Стоит отметить, что образ змея был и в славянской мифологии связан с летосчислением и сотворением мира. И всюду тоже мелькает цифра 5508 лет.