Скрытая цивилизация

Значение принятия иудаизма

Из истории цивилизаций известно, что принятие сильной и развитой религии, в особенности монотеистичной, в корне меняло к лучшему положение дел в такой цивилизации и жизнь её населения в целом. Так было с евреями при Моисее, когда ввели иудаизм. С принятием Православия в Византии, а затем и на Руси. Буддизм вдохнул новую жизнь в старую индуистскую цивилизацию Древней Индии, облагородил Китай и Дальний Восток. Ислам преобразил Ближний и Средний Восток.

И иудаизм в корне изменил языческую Хазарию. В лучшую или худшую стороны, история цивилизаций не даёт однозначного ответа. Споры ведутся до сих пор. Слишком уж политизирован этот ответ.

1)

В Электронной еврейской энциклопедии (ЭЕЭ) в статье «Хазария» говорится, что иудаизм в качестве официальной государственной религии позволил хазарам не попасть в религиозную и, как следствие, в политическую зависимость от христианской Византии и исламского Арабского халифата. На хазарском троне в течение 200 лет правила династия еврейских царей, потомков Булана-Сабриэля и Обадия.

Хазарский иудаизм, практиковавший исключительную религиозную терпимость, привлёк в Хазарию средства международного торгового капитала. Это по тем временам был исключительно еврейский капитал. Это принесло стране процветание.

2)

А.Г. Кузьмин («Хазарские страдания»): Сам факт перехода хазар в иудейскую веру не может быть до сих пор объяснён. Уникальное явление: господство в течение достаточно длительного времени иудаизма на землях, где этнические евреи не составляли сколько-нибудь значительной социальной группы.

Этот факт косвенно признаётся и в самой Электронной еврейской энциклопедии: стоявшие у власти хазары-евреи составляли значительное меньшинство в пёстром этнорелигиозном мире ЮгоВосточной Европы. Это не могло не привести к разделению знати и народа, который жил своей отдельной жизнью, не касаясь государственных дел.

3)

Такая жизнь не устраивала в первую очередь этническую тюркскую аристократию. Против иудейской этнократии меньшинства возникло резкое недовольство, которое копилось десятилетиями. Всё в той же ЭЕЭ, и тоже мимоходом, отмечается, что единственная вспышка религиозного противостояния произошла в 922 г. В ответ на разрушение арабами синагоги в городе Дар аль-Бабунадж бек приказал разрушить минарет мечети в Итиле и убить муэдзина. Причем он якобы сказал: «Если бы я не боялся, что все синагоги, находящиеся в странах ислама, будут разрушены, я бы разрушил и саму мечеть».

Как видим, уже в те времена иудеи и мусульмане были склонны обмениваться «любезностями», как говорится, через губу.

Гражданская война

Ею как раз и стала та самая «единственная вспышка религиозного противостояния», о которой идет речь в ЭЕЭ. На стороне восставших хазар-мусульман выступили христиане-мадьяры. За евреев-иудеев – нанятые ими за деньги печенеги. Византийский император-историк Константин Багрянородный описал эти события в апокалиптических выражениях.

Часть восставших была уничтожена. Другая часть, как водится в народных восстаниях, сбежала от расправы. Эта бойня противоречила всем нравам и правилам того времени и того мира своей бессмысленной жестокостью. Некоторые уже современные авторы сравнивают её с бессмысленной жестокостью Гражданской войны в России (1918-1922).

Евреи-иудеи, как и Иисус Навин при завоевании Ханаана (IX в. до н.э.), истребили не только младенцев и стариков, но и всех животных. Эти-то при чём, тоже есть и пить просили?

В результате Хазария изменила свой облик. Она превратилась в страну аморфных подданных с господствующим, чуждым народу по крови и религии руководством. Новый порядок по-иудейски был установлен в 20-е гг. Х в. (см. О порабощении хазар евреями. Потерянные цивилизации).

Химерная номенклатурность

В лекции рассматриваются социально-политические, экономические и цивилизационные последствия иудаизации Хазарского каганата. Раскрывается тупиковость химеры как типа Скрытой локальной цивилизации.

Химеризация социальной стратификации

Иудейская номенклатура

Если кто-то подумал, что иудаизм, став государственной религией, получил всеобщее распространение среди населения Хазарии, как это произошло с марксизмом-ленинизмом в СССР, тот глубоко ошибся. По словам Л.Н. Гумилева, иудейские идеологи-кукловоды сохранили Завет Иеговы для избранного народа. В Хазарии ему, с принятием иудаизма хазарской элитой, достались все накопленные блага как производные от руководящих должностей в политике и экономике. Ранний аналог будущей советской номенклатуры, описанный М. Восленским в одноименной книге 80-х гг. ХХ в.

Социальная стратификация

Произведенная в хазарской цивилизации-химере этническая и государственная перестановка ориентиров породила отнюдь не химерную, а вполне реальную социальную стратификацию. Она была больше похожа на кастовый строй в индуистской цивилизации Древней Индии:

1)

Хазар спихнули в категорию неприкасаемых, аналог индийской касты шудров, наиболее угнетённого большинства народа.

2)

Другие этнические общности – аланы, бургасы, гузы сравнительно с хазарами стали почти что свободными племенами производителей, кастой ремесленников.

3)

Хорезмитские, половецкие, венгерские (угорские) наёмники составили касту воинов, полупривилегированной прослойки.

4)

Ну а сами иудейские номенклатурщики сгруппировались в разновидность брахманов и кшатриев. Им стала принадлежать реальная государственная и духовная власть в стране. Хотя далеко не все члены еврейской общины попали в разряд избранной номенклатуры. Таких, опять-таки в соответствии с кастовым принципом, оказалось явное меньшинство.

В результате химеризации социальной стратификации выяснилось, что для мусульман своими стали арабы, для христиан – греки, для евреев – иудеи всех больших городов Евразии (от китайского Кантона до испанской Гренады и от Багдада до Лиона и Майнца). Только у коренных хазар – основателей Хазарского каганата, – никого. Что- то знакомое напоминает эта стратификация. Но уже произошедшая с другим коренным этносом – русскими в «своей» России после ельцинско-гайдаровских реформ 90-х гг. ХХ в.

Рабовладение

Дошло до того, что в российской части Евразии утвердилось не свойственное её традициям занятие – массовая работорговля. По мнению социолога О.А. Платонова, иудаизм, став открыто элитарной религией правящей верхушки и торгово-ростовщического капитала, по сути, отверг людей, исповедовавших другие религии. Их стали считать рабами бека. Христиан фактически истребили, как в Древнем Риме до его христианизации. Мусульмане вынуждены были срочно мигрировать в Закавказье (854 г.).

Работорговля, помимо таможни, стала другой главной статьёй дохода иудейского госбюджета. Причём работорговля в основном выходцами из славянских земель в силу их физической привлекательности.

Арабский историк Ибрагим ибн Якуба свидетельствовал: из славянских земель вывозили не только воск, меха и лошадей, но и славян- военнопленных на продажу в рабство. А также юношей, девушек и детей для разврата и гаремов. Практиковалась торговля кастрированными славянскими юношами и детьми. Для кастрации евреи оборудовали в Кафе (Феодосия) специальные заведения.

Организованная иудеями массовая торговля рабами-славянами привела к тому, что в языках больших народов мира того времени (английском, французском и немецком) слово «славянин» стало синонимом слова «раб» (см. О. Платонов. Хазария, Хазанский каганат).

Элита

Показательно, что тогда в Хазарии и потом в России инициатором такой асоциальности коренного населения выступила местная элита. Тюркские ханы со свойственной степнякам религиозной терпимостью, чтобы не сказать рас…, смахивавшим на этническое юродство, посчитали, что в лице приезжих евреев каганат приобрёл работящих и интеллигентных пассионариев-подданных. Их вполне можно было использовать на экономическом и даже дипломатическом поприщах.

Так же сразу после Октябрьской революции посчитал Ленин, назначая на ключевые должности в советском государстве выходцев из местечек Украины и Белоруссии. Один из них, Диманштейн, руководитель еврейской секции III Интернационала, свидетельствовал со слов Ленина, что на первых порах советская власть удержалась благодаря поддержке 1 млн евреев, бежавших из местечек в центр России от преследования Австро-венгерской армии в 1915-16 гг.

В Хазарии, как потом и в России, сказалась традиционная тяга местной элиты к калыму, взяткам, коррупции. Этими особенностями её менталитета блестяще воспользовались местные богатые и приезжие активисты. Иудеи задаривали хазарских ханов и беков дорогими подношениями, красавицами, внешним поклонением и похвалами. Вот так и сформировалась иудейско-хазарская социальная химера. А если взять пошире, то целая Скрытая цивилизация-химера. Ложная в своей основе цивилизация. Иллюзия цивилизованности для прикрытия сверхэксплуатации доверчивых простаков.

Торгово-паразитическое государство

Под руководством иудейской номенклатуры Хазарский каганат превратился в торгово-паразитическое, военно-разбойничье государство. Его основными занятиями стали: 1) сбор грабительских податей;

2)

посредническая торговля; 3) таможенные пошлины с купцов, больше напоминавшие современный рэкет (там же).

Основные признаки хазаро-иудейского общества:

1)

большая часть населения не евреи;

2)

высшая государственная власть в руках евреев;

3)

экономическое доминирование евреев;

4)

господство в обществе иудейских моральных, культурных и духовных ценностей.

Основные последствия иудейского господства

1)

Распри в государстве, борьба племён, этносов, противостояние регионов.

2)

Базирование экономики на транзитной торговле и спекуляциях, а не производстве продукции.

3)

Деградация культуры, науки, искусства подконтрольных иудеям народностей и этносов.

4)

Потеря «высоких» технологий (см. О.Т. Виноградов. Древняя ведическая Русь – основа сущего. Фрагменты из истинной начальной истории славян. – О порабощении хазар евреями. Потерянные цивилизации).

Выводы

Они откровенно неутешительны. Вслед за Гумилёвым мы вынуждены констатировать.

№ 1. «Двоевластие» в Хазарии стало грандиозным обманом народа, которому раз в год показывали законного хана, принявшего иудаизм. Остальное время года глава еврейской общины выжимал из хазар и окрестных народов средства на наёмников. Они должны были этих самых хазар подавлять и держать в повиновении. Что-то подобное предназначалось для НКВД в 20-е годы.

№ 2. Хазарская трагедия многократно описана, но не объяснена. Неясными остаются причины того, 1) как смогла немногочисленная еврейская прослойка-община, лишённая искренних друзей, ненавидимая соседями, не поддержанная подданными, господствовать 150 лет на Великом Шёлковом Пути, то есть доминировать в международной торговле тех времени и места. 2) Возглавлять половину разрозненных иудейских общин мира. То есть играть роль этнодоминанты в иудейской цивилизации-химере. 3) Без искренних союзников и попутчиков такое крупное государственное дело неосуществимо. Значит, у иудейской Хазарии такие союзники были. Вот вам так называемая проблема внешнего фактора цивилизации-химеры (см. Открытие Хазарии. С. 222 и др.).

Химера в Европе и Азии

Дружба элит

Иудейская элита Хазарии состояла в дружбе со всеми имперскими режимами в Европе и Азии – Каролингами и их преемниками в Германии, Саксонами, Оттонами, Абассидами. Вот внешний фактор цивилизации-химеры. Всегда выискивает себе подобных. Поодиночке – нули, а вместе – подобие силы.

Но эти же европейские правители, как и их хазаро-иудейские дружбаны, были во вражде со всеми народностями того времени – армянами, греками, грузинами, персами, шиитами Халифата, печенегами, славянами Киева. Кстати, французы едва не поплатились за свою дружбу с хазарскими иудеями, которые почти что скупили на корню всю франкскую элиту (Х в.).

Викинги

И с их конунгами (вождями) иудейские правители так же быстро нашли общий язык, как и с другими авторитарными этническими консорциями, какой была и сама еврейская община в Итиле.

Викинги, в отличие от Киевской Руси, где они вели себя подобающим образом, разграбили почти все города Северной и Западной Европы. Когда Вильгельм, получивший кличку Завоеватель, прибыл из

Нормандии в Англию (XI в.), тоже по приглашению англо-саксов, как и Рюрик в Киевскую Русь, он фактически уничтожил всю англо-саксонскую элиту. Сделал с ней то же самое, что она ранее сделала с кельтской элитой, когда прибыла на Британские острова.

Говорят, ворон ворону глаз не выклюет. Оказывается не так. Клюёт и ещё как! Жалкие остатки англо-саксов сумели как-то подсунуть Вильгельму девицу, которая повторила с ним подвиг иудейской Юдифи. Правда, голову не рубила. Ограничилась тем, что просто отравила завоевателя своей Родины. Вот только англо-саксонская традиция почему-то не сохранила имени этой отважной девицы. Ну, да ладно. Это их дела. Аннигиляция англо-саксонского этноса была предотвращена.

Иудейский след

Вместе с норманнами Вильгельма в Англию прибыли и иудейские ростовщики. Они стали осуществлять теневые кредитные операции английских королей и их вассалов (См. А.И. Тюменев. О порабощении хазар евреями. Потерянные цивилизации).

Купцы-иудеи покупали в рабство у викингов порабощённое население Западной Европы и награбленное викингами имущество. Кстати, уже в XVIII в. в США работорговлю неграми Африки также организовали эмигранты из числа евреев и арабов. Как говорится, дело привычное.

В 848 г. викинги сожгли город Бордо во Франции за строптивость. Навели их на город местные иудеи, которых за это оккупанты не тронули.

Карл Великий

Оказывается, и он имел непосредственные связи с иудейскими правителями и купцами Хазарии. В 800 г. Карл покорил саксов и лангобардов. Стал императором ещё одной государственной химеры в Средневековье – Священной Римской империи. Этот конгломерат из разномастных племенных и полугосударственных образований попытался возродить былую славу Древнего Рима. Но безуспешно. Империя номинально (на картах Европы она обозначалась постоянно, но реальное её значение было почти нулевым) просуществовала до начала XIX в. Была ликвидирована Наполеоном во время его европейских завоеваний (1804 г.).

Поэтому с нашей точки зрения приставка «великий» была присвоена Карлу непонятно за какие заслуги. Так же как и другому полководцу местного розлива и императору Пруссии Фридриху Великому. За что? За то, что тот вчистую проиграл войну России? В 1762 г. вынужден был приветствовать в Берлине русские войска. Вот так своеобразно в Западной Европе трактуют свою историю. Если это не фальсификация, то тогда что?

Союз

Его заключили в IX в. Карл и хазарский бек Обадий. По обоюдному согласию иудеям разрешалось жить по их обычаям и торговать по своему усмотрению в наиболее богатых регионах Священной Римской империи (Германия и др.). Это дало иудеям преимущества перед местным населением и купечеством. Они ими тут же воспользовались. Вошли в состав политической элиты и даже принялись устанавливать свои порядки (см. О порабощении хазар евреями. Потерянные цивилизации).

Химерное притяжение

Этот союз – свидетельство взаимного притяжения антисистемных химер. Как и другой – какой по счету? – пример химерного сотрудничества уже в Испании. Здесь в 854-874 гг. купцы-иудеи наладили торговлю андалузскими девушками. Для чего создали специальный «туристический маршрут» от Марокко до Туниса и Египта (см. там же).

«Повесть временных лет»

Это одно из первых ценнейших произведений древнерусской культуры и литературы рассказывает о связях иудеев и норманнов в таких нелестных для тех и других выражениях: «Два хищника рахдониты (так называли иудейских купцов, которые вели международную торговлю, – авт.) в 859 г. договорились о разделе сфер будущих завоеваний, которые предстояло разделить» (см. там же).

На некоторое время хазарские иудеи подчинили племена восточных славян, заставили их платить дань. В русском фольклоре (былины) сохранилась память о Козарине и Жидовине, о борьбе с «царём иудейским и силою жидовскою» (см. О. Платонов. Хазария. Хазарский каганат).

«Великая хазарская стена»

В 834 г. евреи наняли греков и те построили крепость Саркел для защиты Хазарии от восточных соседей, в частности, мадьяр, и Киевской Руси. Гарнизон крепости состоял из наёмных печенегов и гузов.

Крепость служила не только точкой опоры в защите рубежей Хазарского каганата. Но и базой для постоянных набегов на славян, захвата их племён и увеличения прибылей от работорговли.

Славянский фактор химеры

С IX в. хазары вышли на рубежи Днепра. Затем покорили северян, вятичей, радимичей и даже полян, основоположников Киевской Руси. Хотя поляне, вопреки сообщениям русских летописей, дани хазарам не платили (см. М.Ю. Брайчевский. Похождения Руси). В Киеве сидели росы, князья Дир и Аскольд, потомки Кия, а не сбежавшие от Рюрика конунги.

Кстати, приход Вещего Олега, колдуна и главного вещуна у норманнов из команды Рюрика, в Киевскую Русь начался с расправы именно над Диром и Аскольдом. Их обезглавили и бросили в Днепр. Пожалуй, это единственная жертва политической элиты россов от призыва норманнов на Русь. Возможно, были и другие. Письменная история об этом ничего не говорит.

Зато сегодня всё больше и больше сведений в пользу славянских корней Рюрика и его приближённых. Особенно упорствует в этой версии известный артист эстрады, в последнее время плотно занявшийся историческими изысканиями истоков русской этничности, М. Задорнов. Видимо, слава его отца-историка Дальневосточного края российской империи не даёт ему покоя. Задорнов-сын нашёл немало свидетельств родства или по крайней мере семейной близости Рюрика с вождём восточных славян Гостомыслом.

Славянская завязь норманнов и россов объясняет ту сравнительную бесконфликтность и бескровность в их совместной деятельности по формированию и развитию Древнерусской цивилизации (IX-XII вв.). Для любителей теории классовой борьбы как движущего фактора истории заметим, что первый классовый конфликт, точнее, даже не классовый, а скорее этнический, в Киевской Руси произошёл аж в начале XI в.

Киевляне разгромили еврейский квартал в своем городе, который олицетворял не просто торговые ряды вперемешку с питейными заведениями, а своего рода улицу «синих фонарей», как сегодня в Амстердаме. Фактически стал рассадником несвойственного для ранних славян пьянства, увлечения азартными играми, употребления наркотиков и прочих аксессуаров разврата.

Участие мужчин в этих постыдных занятиях очень не нравилось женской половине Киева. Заметим для справки, что женщины со времен Равноапостольной Великой княгини Ольги (Х в.) приобрели в Киевской Руси очень заметную роль. Фактически на равных с мужчинами участвовали в важнейших политических событиях. И отметились не только всем известным «плачем Ярославны» по пленённому мужу («Слово о полку Игореве»), но и весьма важными государственными решениями.

Не случайно в Средневековье русские женщины стали желанными жёнами во всех королевских домах Европы. Например, дочь Ярослава Мудрого Анна, выйдя замуж за французского короля, после его смерти сама не один год правила Францией под именем Регины, в переводе с латинского – королевы (см. Н.А. Васецкий. Женщины во власти и безвластии. М. 1997).

Наёмники

Хазарские иудеи постоянно натравливали на Киевскую Русь сперва половцев, а затем печенегов и мадьяр. С тех пор мадьяры (венгры) всегда выступали против Руси-России. Их, как правило, использовали в карательных операциях. Особенно они отличились в годы Гражданской войны в России, а затем и Великой Отечественной в СССР.

В Х в. хазарские иудеи не поделили добычу с мадьярами, поссорились с ними, наняли гузов (мелкие кочевые племена), которые ничем, кроме разбоя, о себе так и не заявили. В 889 г. хазары поссорились уже и с печенегами. Те мигрировали к берегам Днепра и Черному морю. В 915 г. вышли к границам Руси.

Доставляли немало хлопот русичам. Были ими не раз биты. И в конечном счёте исчезли с этнической карты мира. А ведь могли бы стать полноправным этническим материалом в этногенезе русского суперэтноса. Не смогли или не захотели? Теперь уже не ответить на этот риторический вопрос.

«Золотой век»

Этот век, без всякого преувеличения, приходится для мирового еврейства на период его господства в Хазарском каганате. Хазарским иудеям удалось на 150 лет создать в Евразии цивилизацию-химеру.

Итоги

Большое государственное образование, каким был Хазарский каганат, с прочной экономической базой, сильной централизованной властью, сумевший сплотить вокруг себя разные этнические массы, по сути, развалилось. Этногенез хазар прекратился. Каганат выродился в паразитическое ханство. К тому же тормозившее развитие экономики в соседних странах и мешавшее их торговле.

Поразительное явление – от хазар не осталось не только языка, письменности, архитектурных памятников. Вообще – никаких признаков ни материальной, ни духовной культуры. Таковы последствия торжества антисистемной цивилизации-химеры.

Хазария ничего путного не производила. Жила в основном за счёт торговли и спекуляций. Крестьяне угнетались налогами гораздо сильнее, чем в соседнем арабском мире.

В Хазарии не было восстаний. Но не потому, что всем жилось сносно. А потому, что положение большинства народных масс стало не просто тяжелым, а фактически безнадёжным. Любое восстание против бека с регулярной наёмной армией из чужаков было обречено. Вот где проявилась вековая мудрость: если не хочешь кормить собственную армию, будешь кормить чужую. Сколько-нибудь значимые противники засилья химерной антисистемы были истреблены ещё в период упрочения иудаизма в качестве государственной религии правящей верхушки.

Повторимся – от хазарских иудеев не осталось следов культуры. Законодатель Моисей запретил делать статуи, писать картины. Украшение домов стало беспредметным. Состояло из малопонятных символов и геометрических фигур. Нечто подобное сегодня можно наблюдать в столице мирового масонства Вашингтоне. Нет менее выразительного и более скучного в архитектурном отношении города мира. По крайней мере, таково мнение очень многих компетентных знатоков зодчества.

Древнее еврейское искусство оказалось прообразом абстракционизма. Тоже одно из последствий проявления химерной антисистемы. Разумеется, речь идёт прежде всего о хазарском эксперименте.

Ещё раз славянский фактор

Именно этот фактор, как посчитал Л.Н. Гумилёв, так и не смогла переварить хазарская цивилизация-химера. Её правители смогли подчинить и управлять народами многочисленными (болгары), культурными (аланы), храбрыми (печенеги), вольнолюбивыми (гузы).

Они подкупали их вождей. Нанимали на службу удальцов из народных низов, как потом это же делало новгородское боярство (примеры: Васька Буслаев или сказочный Садко). Обольщали влиятельных женщин. Вербовали предателей. В этом выборе психоаналитических приёмов властвования главное состояло в том, чтобы верно вычленить этногеопсихологическую реакцию подвластных.

Сделать это было не просто, но и не запредельно трудно. Потому что в этносах Хазарии творческое начало было подавлено традиционными, поддающимися изучению этнопсихотипами. Короче, в них пассионариев сменили субпассионарии, не стремившиеся к постановке и решению сверхзадач (см. Открытие Хазарии. С. 253 и др.). А только такое стремление открывает дорогу к этническому самосовершенствованию, происходящему в ходе поступательного нормального этногенеза.

Переворот в Киеве. Начало конца Хазарии

В Х в. в отличие от перечисленных народов древние славяно-росы превратились в пассионарный этнос. Киевская Русь сбросила властное засилье варяжского конунга (правителя). Связанный с варяжской узурпацией надлом или переход из акматической фазы в инерционную, унесший много жертв, принёс немало позора. Но полностью уничтожить пассионарный генофонд в Киевской Руси не смог.

Именно этот генофонд вырос в благоприятных ландшафтных условиях, в устойчивом быте, не нарушенном ни техническими усовершенствованиями, ни европейскими методами воспитания дал пассионарный толчок образованию Древнерусской цивилизации. Это с одной стороны. С другой – подтвердилась важнейшая закономерность этногенеза: цивилизация-химера была ликвидирована соседней цивилизацией, но уже со здоровой этнодоминантой здорового суперэтноса.