Экспериментальная планета

– Трудно понять…

– Болельщики не занимаются тем видом спорта, к которому относятся их команды. И зачем? Ведь даже их ученые установили, что в мозгу и спортсменов и болельщиков происходят одни и те же психические процессы. Разница только в том, что играющие осуществляют свои мыслеформы в деятельности, а сто тысяч болеющих только кричат, свистят, пьют пиво и другие горячительные напитки. В общем “болеют”.

– Но ведь само слово болеть, относится к нарушению физического благополучия землян.

– Ты права, необъяснимый парадокс.

– Ну, хорошо. У них еще есть кумиры…

– Топ-модели: девушки, молодые женщины, показывающие широкой публике образцы новой одежды, духи, помаду, косметику.

– В отношении одежды я еще понимаю, а вот….

– Все эти аксессуары используются женщинами для того, чтобы казаться лучше, чем они есть на самом деле.

– И что же, мужчины не подозревают об обмане?

–Наоборот очень желают быть обманутыми и с удовольствием дарят женщинам подручные средства этого невинного плутовства.

– Нонсенс…

– Земляне восемьдесят процентов информации получают зрительно. К тому же очень высоко ценится женская красота и низко ум. Хорошенькой дамочке с удовольствием прощается даже откровенная глупость.

– И топ-модели, демонстрирующие аксессуары повседневного быта, превращаются в идеал, образец для подражания?

– Миллионы девушек жаждут быть на их месте. Проводится масса конкурсных отборов, зарабатываются огромные деньги, хотя вакантных мест не более сотни во всем мире.

–Достаточно, Орбозас. Почему такие второстепенные события превращаются в общезначимые факты культуры?

– Если говорить о молодом поколении, следует отметить, что их ведущим видом деятельности является освоение знаний, накопленных совокупным интеллектом землян, живших до них. Но на данный процесс накладывается их физическое, моральное, половое созревание. А так как эти процессы не взаимосвязаны и дополняют друг друга, то учеба воспринимается большей своей частью как неизбежное зло. “Отмучившись” на занятиях, погружаются в пучину эмоционального насыщения, которое находят в малохудожественных артефактах субкультуры.

– Как относятся сами кумиры к этому? Ведь они, в какой-то мере, сами того не желая, определяют характер поведения миллионов людей.

– Поклонников своих они даже побаиваются, потому что те в порыве обожания могут разорвать на любимце одежду или причинить иной вред.

– Для чего?

– Чтобы оставить «сувенир» на память. Папарацци сильно осложняют жизнь своих кумиров, посему те предпочитают держаться от них подальше. В этом им охрана помогает.

– Парадокс. Одних людей надо охранять от других, тем более любящих их.

– Трагикомично.

– Погоди, Орбозас! Ведь мы говорили раньше о том, что большие массы людей верят в Бога…

– Все очень запутано у землян, Филопракса. На протяжении жизни они в разной степени склонны к вере в Высшее Божественное Совершенство. Молодежь спешит насладиться вновь открывающимися удовольствиями жизни.

– Что ты имеешь в виду?

– Секс, азартные игры, табак, алкоголь, наркотики, зрелища, развлечения.

– Неужели все молодое поколение?

– Подавляющая часть.

– В чем причины?

– Подмена идеалов «идолами», незрелость мышления, моральная неустойчивость, импульсивность и ярко выраженное преобладание животного начала над духовным. В отношении людей старших возрастов можно вполне определенно утверждать только одно – с годами они выбирают все меньшие и меньшие из зол… Делают это не результате морального просветления, а под давлением ухудшающегося к старости здоровья. Продолжим тему о соотношении в самосознании людей образа самого себя как образа Бога и многочисленных суррогатов культуры, по сути, замещающих его.

– Разве «идолы» массовой культуры не понимают, что «творят»?

– Копаясь в их самосознании понял, что только немногих из быстро меняющихся “кумиров” толпы посещают угрызения совести. Во всяком случае, публично в этом не признавался ни один. Спокойно пребывают в своей уютной функциональной нише, которая диктует определенные правила поведения. Наоборот, они подыгрывают фанатам, специально создают мифы вокруг своей персоны, чтобы подбрасывать дрова в костер любви обожателей.

– В какой-то степени они замещают своими «образами» Образ Высшего Божественного Совершенства?

– Трудный вопрос.

– Не боятся последствий? Ведь идти против Его воли – большой грех.

– Вера в Него большинства людей них носит демонстративно – ритуальный характер. А некоторые и вовсе отъявленные атеисты, отрицающие бытие Божие. Ты затронула серьезный вопрос об отношении землян к Богу, так вот многие открыто заявляют о своей непричастности к НЕМУ. Они говорят – не верю в Бога. Правда у них хватает ума не говорить, я не верю в Светило. Видимо именно поэтому определенная часть людей по своей воле обрывают свою жизнь.

– Дико и нелепо. Ведь они, помимо всего прочего, нарушают энерго-психический баланс, который угрожает не только землянам, но и нам. Не ведают, что творят…

– Выбор за ними. Пусть предпринимают, что заблагорассудится, но помнят об ответственности. Большая часть людей живет не по моральным стандартам религий.

– Орбозас, неужели нет на Земле истинного искусства, подлинной культуры?

– Есть, они называют, например, серьезную музыку классикой. Но ее приверженцами являются люди старших возрастов. Слушается она преимущественно в театрах или в записях. Средства массовой коммуникации мало транслируют серьезную музыку. Примерно такое же положение дел в других сферах культуры.

– А какими еще способами формируется общественное сознание землян?

– Многими. В каждом локальном сообществе есть довольно большие группы людей-партии, имеющих различные представления об оптимальном способе его жизнедеятельности. Их лидеры стараются убедить основную массу людей в собственной правоте.

– Удается?

– Не везде и не всегда. Когда не получается занять исключительное место в сознании сограждан, их социальные устройства допускают пропорциональное представительство в законодательных и исполнительных органах власти. В таком случае социальное руководство и административное управление осуществляется представителями различных политических ориентаций, убеждений.

– Эффективно?

– По-разному. В том числе из-за частой смены руководства социумов.

– Выходит, что у социального организма нет единой линии поведения на длительную перспективу?

– Именно так. В некоторых странах смена социального руководства сопровождается радикальными изменениями во всех сферах жизнедеятельности.

– А постоянное, незыблемое. Каким святыням поклоняются все?

– Громко сказано. Мы уже касались духовно-нравственной составляющей общественного сознания. Принято иметь Основные Законы– Конституции, устанавливающие общие принципы поведения во всех сферах жизнедеятельности.

– И их неукоснительно придерживаются все?

– Не всегда. Хотя в некоторых сообществах Конституции действительно становится неприкасаемым святынями.

– Часто бывает и иначе?

– Приход к власти одной из партий может привести к смене Конституции. Причем изменения происходят в рамках одного и того идеологического пространства.

– Ничего постоянного, стабильного, а тем более вечного. Их цивилизационный процесс на уровне локальных сообществ – клубки противоречий, а на глобальном – огромный узел парадоксов. Чем обусловлены смены?

– Иногда просто стремлением осуществить как можно больше перемен и тем самым остаться в памяти потомков, «войти в историю», а также представить в неприглядном свете предшественников.

– Самоутверждение за счет других – порочный путь. Правильно понимаю, что в данном случае радикальное изменение Основного Закона не более чем прихоть временщиков?

– Однако, есть сообщества тысячелетиями сберегающие в неприкосновенности свои Конституции. В нее вносятся только незначительные поправки. Все зависит от уровня общей культуры сообщества, его социальной зрелости.

– Земляне непостоянны даже в своих привязанностях.

– А теперь представь как в таких условиях формируется стратегия взаимодействия с иными сообществами.

– Процесс разнонаправленный и зачастую непредсказуемый. Видимо поэтому у них так часто наблюдается непонимание, противостояние и откровенная вражда. Вернемся к методам и средствам формирования общественного сознания в отдельных сообществах.

– Дорогая, Филопракса. Мы до конца не исчерпаем ни одну тему. Да я и не ставлю такой задачи. Не претендуя на полноту освещения твоего вопроса, хотел бы остановиться на одной из политических технологий. Речь пойдет о появившемся недавно направлении обществознания – формировании позитивного образа политических лидеров, стремящихся занять престижные должности в органах власти. Специалисты называют такие технологии манипулятивными, а еще серыми, белыми и черными.

– Зачем такие аллегории?

– Белые технологии формирования общественного мнения соответствуют истинному положению дел, серые относятся к смешанному типу, черные преднамеренно извращают социальную действительность, подлинное «лицо» политического деятеля, партийной структуры.

– Для чего нужны технологии, не соответствующие действительности?

– Для того, чтобы представить политического фигуранта или социальный объект в позитивном плане.

– Следовательно, они таковыми не являются на самом деле?

– Конечно. Различные, специально конструируемые комплексы приемов и средств направлены на формирование положительного отношения к конкретному человеку или социальной структуре. Отличительной особенностью черных технологий являются приемы и средства, несовместимые с нормами законов, общепринятыми моральными стандартами.

– А сообщество…?

– Не только чувствует, но и знает, что его вводят в заблуждение. Однако определенная часть людей готова верить всему и поступать так, как выгодно тем или иным субъектам политического процесса.

– Обман, специально организуемый меньшей частью социума для большей его части.

– У землян в ходу поговорка – «политика дело грязное».

– Значит, люди, стремящиеся к руководству социумом…

– Да, большинство готово почти на все.

– Создается впечатление, что на «верх» выбиваются проворные и беспринципные с железными локтями и руководят менее шустрыми или равнодушными. Как же они управляют?

– Должен сказать, что у них бытует практика передавать руководство социумом по наследству. Один такой ”папа” вывел своего наследного сынка на пшеничное поле, взял палку и начал сбивать колосья, значительно возвышавшиеся над остальными. Главная заповедь царствования: уничтожай безжалостно высовывающихся, выдающихся. Перед тобой все должны быть равны нулю. Оригиналы – прямая угроза нашему господству над тихими, равнодушными и покорными. В отношении к последним другой руководитель одного из тоталитарных социумов учил своих клевретов относиться следующим образом. Он ощипал перья с живой курицы и бросил ее на землю. Та не нашла ничего лучше как прижаться к его ноге чтобы согреться. Вот и вся мудрость управления. Власть нужна им для удовлетворения своих потребностей. Большинство помешано на больших деньгах, меньшинство на самом процессе властвования, распоряжения волей и действиями огромных масс людей. Истинных радетелей Отечества среди них считанные единицы. Поэтому частенько возникают скандалы, связанные с коррупцией, торговлей стратегическими приоритетами.

– Ты нарисовал мрачную картину. Есть у землян хоть что-нибудь не вызывающее отвращения?

– Пожалуй, самое безобидное – развлечения и отдых, отражающие общий уровень культуры. Желаешь ознакомиться?

– Несомненно, Орбозас, но прежде поясни значение слова развлечение.

– Могу, но придется немного отвлечься. Люди развлекаются в двух случаях, когда отдыхают после работы или когда вообще ничего не делают.

– Земляне сильно отличаются от нас, но предполагаю, что у них все же, есть определенный порядок прохождения по этапам жизненного цикла, ритуалы перехода из одной социальной страты в другую.

– И сильно ошибаешься. Индивидуальной программы социализации нет, не осуществляется мониторинг жизненного пути.

– Поняла.

– Набор развлечений не так уж и велик – рыбалка, охота, собирательство, различные игры, зрелища. Начну, пожалуй, со зрелищ, потому, что они носят наиболее массовый характер. Земляне всегда ими злоупотребляли, что только не придумывалось! Когда надоест, остановишь меня. Начну с самых распространенных – различного рода боев. Пленников заставляли драться при полном вооружении, самый именитый на представлении решал участь побежденного. Ему можно было сохранить жизнь или лишить ее. Устраивали неравные бои диких животных с пленными воинами. Большой популярностью пользуются бои между домашними животными и особой безжалостностью поединок с человеком, в котором очень редко побеждает животное. Были в их истории также поединки между именитыми аристократами на лошадях со смертельным исходом для одного, а зачастую и для обоих участников. Более невинные развлечения: кто дальше плюнет, кто быстрее съест определенную пищу или выпьет жидкость. С появлением средств массовой коммуникации, диапазон зрелищ значительно расширился за счет природных катаклизмов, техногенных катастроф, социальных конфликтов. Определенное удовольствие находится даже в лицезрении казни людей, а последствия землетрясений, наводнений, смерчей, ураганов, террористических актов, взрывов – просто бальзам на душу. К слову, большинство новостей, сообщаемых средствами массовой информации, носит негативный характер: разбился самолет, затонул корабль, погибли люди, в результате аварии транспортных средств или террористических актов. В сообщении такого рода новостей масс медиа соревнуются между собой. То, что призвано ошеломить, напугать, удивить – называют сенсацией. Далее следуют новости политики, экономики, спорта. Повседневная жизнь большинства землян не представляет никакого интереса ни для них самих, ни для средств массовой информации. Непосредственная жизнедеятельность, доброта, человеколюбие мало кого волнуют.

– Ты, видимо, не назвал всех развлечений землян. Почему они так привержены информационной мишуре, негативу? Создается впечатление, что все уродливое, аномальное смакуется с изысканным удовольствием.

– Ты недалека от истины.

– Все больше склоняюсь к убеждению, что их цивилизация развивается по порочному пути.

– Согласен. Знаешь, что поражает больше всего, когда окидываешь мысленным взором их жизнь и смерть? Скука!

– Что же значит скучать? У нас такого психологического феномена нет.

– Испытывать состояние душевного дискомфорта при разлуке с любимыми и близкими людьми – самое лучшее проявление скуки. Дальше – хуже. Земляне скучают и даже тоскуют от материального изобилия, представляющего непреходящую ценность; скучают когда сыты, когда удовлетворены все потребности жизнеобеспечения.

– А занятия, связанные с исполнением обязанностей, налагаемых функциональной стратой?

– Ты затронула очень важную проблему. Дело в том, что их принадлежность к определенной социально-экономической нише носит по преимуществу случайный характер. Когда мы обсуждали их систему образования, я специально не затронул данную проблему, но сейчас вынужден сказать, что она не определяет пригодность образующегося к выполнению уникальной роли в социальном организме. Да и в целом нацелена больше на подготовку продолжения обучения на очередном этапе жизненного цикла, чем на развитие функциональной компетенции во всех сферах социума, личностный рост. Это рождает массу личных драм. Для определенной части людей оказывается очевидным, что они пятнадцать лет учились совершенно не тому, к чему у них природные и интеллектуальные задатки. Они вынуждены часто менять функциональную нишу, что приводит к хаотичности социальной жизнедеятельности, извилистой траектории жизненного пути, во многих случаях способствует распаду брачных союзов.

– Неужели у них и в отношениях между полами чехарда?

– Не торопи события, хочу завершить о скуке. Для большей части землян деятельность в функциональной нише – безрадостное занятие, выполняемое только по необходимости. Добавь сюда болезни, различного рода зависимости, наносящие непоправимый вред здоровью, вероятность гибели в результате социальных и природных катаклизмов. Парадоксально – земляне развлекаются и даже успевают скучать, хотя и так на каждом шагу их подстерегают различного рода опасности, угрожающие прекращению жизни.

–А жажда познания, творчество, самосовершенствование, добродеяние?

–К сожалению, удел немногих.

–Чтобы ты лучше представляла характер массовой культуры, расскажу один случай, поразивший меня до глубины души. После демонстрации по их информационному носителю, транслирующему на большие расстояния звук и динамичные плоскостные изображения, мультипликационного фильма в одном из сообществ семь тысяч детей были госпитализированы с сильными расстройствами нервной системы.

– Дети были сильно испуганы?

– Естественно. В этом культурном феномене отражен, как в зеркале менталитет землян. Свобода воли, дарованная Высшим Божественным Совершенством людям, употребляется ими по своему разумению или неразумию. Зная землян, смоделируем социальную ситуацию. Определенная группа людей, зарабатывающая на жизнь фабрикацией артефактов массовой культуры, решила создать еще один. В коллективе есть человек, придумывающий сюжеты и самих героев, благо анимация позволяет создавать любые конфигурации образов и их звукового сопровождения. Работник считается в компании знатоком культурного рынка, он знает, что можно продать, поэтому предлагает «идею» и фрагмент видеоряда руководству компании. Расходуется определенный объём материальных, финансовых и «интеллектуальных» ресурсов в расчете на получение прибыли, то есть возвращение вложенных денег в многократно увеличенных размерах.

– Видимо, в данном случае ничего не получилось.

– Ничего не значит. Десятки тысяч подобного рода артефактов массовой культуры благополучно находят своего потребителя.

– Не понимаю…

– Земляне толерантны к злу, что стимулирует творцов массовой культуры к созданию безнравственных произведений. Все довольны. Жуткий пример: в одном из сообществ, в результате братоубийственной войны было зверски уничтожено сорок процентов населения и не содрогнулись от ужаса.

– Как отреагировали родители детей, ввергнутых в депрессию? Интересно, а были среди пострадавших отпрыски работников компании, сотворившей такое «чудо»?

– В детали не вникала, но показательно, что не прогнозировался такой отрицательный эффект. Думаю, что, получив ожидаемую прибыль, они смирились бы с вредом от фильма и для своего ребенка. Парадокс в том, что каждый родитель желает своему чаду только добра, но совокупно взрослые всем детям причиняют зло, вернее много плохого. Моральный нигилизм, порождаемый повсеместно духовной пустотой, формирует устойчивую терпимость к объективно негативному не только в культуре.

– Они не обрели еще глобального нравственного приоритета. И зияющая пустота сознания заполняется многоликой суррогатной псевдодуховностью и субкультурой.

– Справедливость твоих выводов подтверждается мимолетностью подобного рода «произведений культуры». Длительно сберегаемых в сознании людей ценностей культуры сравнительно мало. Их носителями и потребителями являются немногочисленные группы людей. Общепризнанных всем человечеством произведений искусства немного. Единственная межобщностная социально-политическая структура объявляет их общечеловеческим достоянием, выделяет средства на сохранение. Речь идет в первую очередь о памятниках материальной культуры, созданных в прошлом. Характерно, что творения рук человеческих последнего столетия, прошедшего под знаком бурного научно-технического прогресса, в данный перечень не попадают. Видимо, последним нескольким поколениям землян нечего передать потомкам.

– Удручающая картина. И чем дальше, тем хуже. Уже почти не осталось ничего настоящего, подлинного, оригинального. Неудивительно, что пресыщение псевдо культурой ввергает в хандру. Несмотря на то, что они живут втрое меньше нас, им успевает наскучить даже такая жизнь.

– Очень странные. Есть, конечно, среди них творцы, мыслители истинные титаны духа, подвижники, гуманисты. Но их ничтожно мало. В одной из великих книг человечества их называют солью земли. Им некогда скучать. Они взваливают на себя ответственность за всё злое и плохое, что творится на планете, пытаются образумить остальных. Правда, пока безуспешно.

– А можно ли глубже ознакомиться…?

– Достаточно сложно даже с нашими возможностями. Придется отыскивать уникумов, вторгаться в их сознание. Очень трудоемкий процесс. Их общедоступные источники изобилуют в основном негативной информацией.

– Из сегодняшней встречи вынесла убеждение в том, что земляне в целом не умеют ни хорошо работать, ни полноценно отдыхать.

– Обо всем этом мы поговорим на следующей встрече, а сейчас хочу поставить тебя в известность. Советом мыслителей и Стратегов подготовлена методологическая база разработки конкурсных творческих работ на тему ”Продолжение эксперимента на планете Земля”. Хочешь ознакомиться с ней сейчас?

– Конечно, мне уже пора приступать к работе.

– Пожалуйста.

Артетип совершенного человека

– Человек = человечество = человек -

Образы человеческого совершенства содержатся в литературе, искусстве, фольклоре, народной педагогике, наряду с философскими модельными представлениями. Целесообразно интегрировать данные идеальные предметы в гуманистически программу. Размытость, многозначность, не технологичность образных представлений о социальном индивиде является препятствием для определения целей и задач социально-политической, экономической и образовательной деятельности. Актуальным становится создание образа Нормального-Совершенного Человека, опирающегося на интегральный социокультурный контекст и его сущностные силы. Артетип совершенного человека – арте (мастерство, искусство); тип – категория, используемая в целях классификации социальных индивидов с присущим им личностным профилем, определяющими характеристиками, структурой качеств и свойств, устойчиво проявляемых на протяжении жизни.

Артетип:

– идеальный предмет духовного пространства человечества, вмещающий представления, оседающие в коллективной памяти, общезначимый социокультурный феномен, наследуемый из поколения в поколение и опредмечивающийся в целостный образ человека;

– теоретико-практический конструкт, символическая фигура, оптимум предикатов отношений и связей, реляционная система, предназначенная для гармонизации социального взаимодействия, нормативного прогнозирования, антропосоциального проектирования, воспитания и развития человека;

– исходный пункт гуманистического воспроизводства мировой социальной системы, регуляции общественных отношений;

– воплощение абстрактно-универсальной человеческой сущности, инвариант родовидовых свойств в рамках общечеловеческой ценностно-нормативной системы, космопланетарной нравственности;

– теоретический конструкт, содержащий предельную степень возможного совершенства и реальный моральный стандарт социального индивида, находящийся в позитивном диапазоне – (норма – совершенство).

В процессе воссоздания артетипа целесообразно содержательно выявить сущностные силы человека, типологический фонд человечества. Его вариативный компонент включает реальные отличия (расовые, национально-культурные, экономические, социально-политические) людей, социотипы (устойчивые композиции качеств и свойств) локальных человеческих сообществ.

Конструирование артетипа предполагает:

– определение тезауруса систем образных представлений социального индивида со специфическими уровнями их организации;

– осмысление социотипов представителей различных этноконфессиональных общностей, особенностей появления смыслов, целей, мотивов, оценок, установок;

– исследование движущих сил поведения, приводящих к взаимодействию, основанному на взаимопомощи, сотрудничестве, компромиссе.

Артетип как:

– технологический конструкт предназначен для использования в качестве базового критерия анализа, объяснения, процессов и явлений социальной действительности;

– модель потребного будущего становится опосредующим звеном между уникальным социальным индивидом и социальной реальностью, оказывает воздействие на человека и уже через его преобразованную гуманную активность – на общественные процессы;

– интегральная характеристика человека предполагает устойчивую и последовательную переориентацию поведения людей на доброцентрированных началах;

– непререкаемая общечеловеческая ценность призван регламентировать и регулировать межлюждские отношения, служить универсальным средством социального развития;