Экспериментальная планета

– Ты права, Филопракса. Реальных практических шагов не было предпринято никаких. Мы уже, кажется, начинаем привыкать к их парадоксальности. Гениев гуманизма они просто не замечают. Кстати, последние, вообще редко удостаиваются пристального внимания современников. В лучшем случае о них вспоминают после ухода з жизни. Земляне самокритичны: “В своем Отечестве пророков нет” – говорят они.

– Данное утверждение справедливо в отношении ученых, писателей, продукты деятельности которых имеют распространение в достаточно ограниченном социальном пространстве. А разве нет гуманистов-практиков?

– Есть, но очень мало. Считаю своим долгом сказать следующее: у землян отсутствует гуманистическая история. Термин «гуманистика» употребляется учеными, но та сфера научного знания, к которой он относится, еще далека от того, чтобы называться наукой. Само слово гуманность иногда мелькает в речах лидеров социального руководства и административного управления, но только для красного словца, а также в научных текстах, которые большинство людей не читает. Правда, когда в каком-либо месте Земли случается стихийное бедствие, другие регионы оказывают ему гуманитарную помощь.

– Все поняла, кроме последнего предложения. Что такое стихийное бедствие и гуманитарная помощь?

– Разбушевавшиеся силы природы – наводнения, землетрясения, извержения вулканов, оползни, ураганы. Часть из них провоцируется самими людьми, часть, неподвластна человеку.

– Как можно спровоцировать «стихийное» бедствие?

– Легко. К примеру, вырубят лесные массивы в горной местности, нарушив естественную циркуляцию подпочвенных вод, в результате – наводнения. Их не останавливает то, что размер финансовых ресурсов, расходуемых на ликвидацию последствий природного катаклизма бывает равным экономической выгоде, получаемой в результате вырубки леса. Еще одно подтверждение парадоксальности их жизнедеятельности.

– Немного отвлекусь. Предыдущая цивилизация Земли, которой тоже было отпущено двенадцать тысяч лет, намного облегчила задачу Координационного Совета. Ее научно-технический уровень был на несколько порядков выше современной, и она погубила себя, чрезмерно активно вторгнувшись в глобальные климатические процессы. Проще говоря, попыталась экспериментировать с направленным извержением вулканов. Что ж, их любопытство было жестоко наказано – цепная реакция взрывов вулканов Земли привела к возникновению в океане огромной волны, которая окатила планету несколько раз. Так наиболее интеллектуально и технически развитая часть землян погубила все сообщество. Современная цивилизация называет данную катастрофу потопом, и воспринимает как кару Божью за тяжкие грехи людей. Впрочем, так оно и есть.

– Одним из племен Земли применяется примитивное оружие, изогнутая особым образом палка, возвращающаяся к бросившему ее человеку. Точно таков механизм связи между злом, отправляемым в социальное пространство человеком-оно всегда возвращается. За злоцентрированные артефакты материальной и духовной культуры, их «творцы» расплачиваются лишением рассудка, потерей здоровья. В литературе описаны интересные наблюдения. Люди, совершившие много зла, к концу жизни пытаются возместить его людям. Но так как в каждом конкретном случае сие практически невозможно, они откупаются оптом, например, жертвуя большие суммы денег на строительство религиозных храмов. В определенной мере подобные феномены возникают из-за общепринятой в одной из религий практики отпущения грехов. Лет пятьсот назад такая процедура интенсивно практиковалось священнослужителями. В более мягкой форме отпущение грехов существует и ныне. Они не подозревают, что ответственность за все совершенное в дарованной тебе Богом жизни исключительно персональная, ее невозможно переложить на кого бы то ни было. Когда я активно занимался анализом социального процесса землян, меня так и подмывало «крикнуть» им – вся жизнь человека, каждый его шаг фиксируются Средними Божественными Совершенствами, а по окончании земного пути прокручивается за пару минут и принимается абсолютно справедливое решение относительно дальнейшего бесконечного пути духовной трансформации. Высшее Божественное Совершенство бесконечно добро и справедливо. Злым людям предстоит узнать, наконец-то тайну их животворящего светила. Вечный психо-духовный субстрат Злых, покидающий бренное тело после смерти уходит на жизнетворящий огненный шар. Человеку даруется частичка Божественной сущности – разум и воля, а тело лишь инструмент их реализации. Он вправе распорядиться своей жизнью, но не смертью. Особенно неприятным бывает встреча с вечной “жизнью” для злых атеистов. Правда, что представляет собой пекло, они уже никому не расскажут. Свобода воли разумных существ уравновешивается непреложным законом Его абсолютной воли.

– Остается добавить, что наши современные подопечные почти шаг за шагом повторяют путь эволюции своих предшественников. А их двенадцать тысячелетий истекают всего через несколько лет. Мы оказываемся в двойственной ситуации. С одной стороны при катастрофическом конце второго цивилизационного цикла Земли, Вселенская социальная система мгновенно оздоровится, с другой будет очень обидно, что снова ничего не получилось. Остается надеяться, что благоразумие и инстинктивное стремление к самосохранению восторжествует над инерционным безумием.

– В заключение хочу отметить, что сама корневая основа понятия гуманизм, от термина “гуманоид”, рода животных от которых, как они считают, произошел человек разумный. Подумай, Филопракса, уже природный субстрат человека содержит корневую основу, трансформировавшуюся в духовно-нравственный артефакт. В этом, казалось бы, несущественном совпадении биологического и духовного, на мой взгляд, разгадка будущего развития человечества.

– Однако, мы отклоняемся, Орбозас. Есть ли на Земле истинные гуманисты, и каково их влияние на людей?

– Яркие гении гуманизма очень редки. Мне известны три человека в истекшем столетии. Двое мужчин и одна женщина. Первый – доктор, во время бушевавшей в его крае эпидемии заразной болезни, косившей людей десятками тысяч, отдал свое имущество на борьбу с ней. Кроме того, будучи привилегированного сословия, бесстрашно лечил больных. Второй – разносторонне образованный теолог и музыкант, неожиданно для всех прервал обычный ход жизни и отправился в одну из слаборазвитых стран. После получения пяти ученых степеней, в непроходимых джунглях построил больницу и сорок лет лечил туземцев. Женщина была истинная подвижница духа, вместе со своими последовательницами она появлялась в местах вооруженных конфликтов, в самых «горячих» точках планеты, везде, где возникала необходимость в помощи раненным, пострадавшим от стихийных бедствий. Ее звали Матерью – всеобщей утешительницей и помощницей страждущих.

– Как сложились их судьбы? Как мир воспринимал их благородную деятельность?

– Их жизненные пути складывались по-разному. Важно отметить непротиворечивость их физического и духовного облика, личностную цельность. Знаешь в чем их коренное отличие от других людей? В неразрывном единстве убеждений, слов и дела, которому они посвящали всю свою жизнь. Такое очень редко встречается на Земле. Преимущественное большинство людей думают одно, говорят – другое, а делают третье. Тебе интересно как они жили? Очень просто и непритязательно. Последние двое были в центре внимания мировой общественности, средства массовой информации интенсивно освещали их деятельность. Оба стали лауреатами самой престижной денежной премии землян.

– Орбозас! В ходе твоего объяснения мелькало много незнакомых мне слов, смысл и значение которых я выясню самостоятельно, но что такое премия?

– Очень большая, по меркам бедных людей, денежная сумма, которую выплачивают за величайшие открытия в естественных науках. Впоследствии ее начали присуждать и писателям.

– Видимо ее учредила какая-то общеземная структура, наподобие нашего Совета Мыслителей и Стратегов?

– Ты не угадала! Дело обстоит гораздо прозаичнее. Ее основоположник – один из ученых и промышленников, изобретатель оружия невиданной на то время разрушительной силы. Он положил приличное состояние в банк и завещал выплачивать ежегодно премии людям, внесшим значительный вклад в науку. Впоследствии, после одной из самых чудовищных войн, перенесенных человечеством, была учреждена премия выдающимся борцам за мир, вернее за то, чтобы не было войн.

– История премий, так или иначе, связана либо с вооружениями, либо с борьбой против войн. Складывается впечатление, что люди либо готовятся к войнам, либо ведут их, либо отдыхают после них.

– Ты недалека от истины, Филопракса.

– А кому же выдается последняя премия. Кто они – борцы за мир?

– Очень разные люди. Среди них есть даже истинные радетели человечества.

– Разве ее вручают и не достойным людям?

– Трудно сказать. Часть людей носители харизматического сознания. Оно присуще народным массам, безрассудно любящих своих вождей, политических лидеров. Точки принятия решений тоже могут быть подвержены вирусу харизматичности, особенно легко вручаются премии действующим политическим лидерам. И даже военным. В целом получается хорошо и прилично.

–А почему нет премии за гуманизм, человеколюбие?

– Может быть потому, что все величайшие гуманисты Земли были не столь богаты, как их предшественник – производитель взрывчатого вещества. Кстати, а тебе не кажется, что одной из причин учреждения такой премии были угрызения совести по поводу сомнительного подарка, сделанного человечеству?

– Трудно ответить, еще недостаточно знаешь социальную психологию землян.

– Хорошо. Давай поговорим о позитивном, а то мы плавно сконцентрировались на плохом и неприятном.

– О чем?

– Есть еще категория очень состоятельных людей, которые тратят деньги на добрые дела и зачастую даже в иных этносах.

– Вот это радует и вдохновляет. Кто они?

– Не знаю. Упреждая твой вопрос, отвечаю – об истинных мотивах их благотворительной деятельности судить трудно.

– На какие цели тратятся выделяемые ресурсы?

– Каждый благотворитель, иногда группа людей, сами определяют напрвления деятельности, порядок предоставления денег.

– И какое же воздействие на социальный процесс оказывает добродеяние богачей?

– Трудно сказать, Филопракса. Одно могу утверждать уверенно: помощь носит точечный характер, позитивный эффект едва заметен. В целом же благородная благотворительная деятельность не оказывает серьезного влияния на характер исторического процесса.

– Почему?

–Думаю, многое прояснится, если скажу, что многократно большие средства и отдельными людьми и сообществами расходуются на негативную деятельность: революции, незаконный захват власти – перевороты, террористические акты, добывание военных секретов других сообществ. Такого рода деятельность сразу становится достоянием общественности. Средства массовой коммуникации, соревнующиеся между собой в погоне за сенсациями, немедленно превращают их в свежие новости. Сведения о благотворителях надо кропотливо выискивать или на бумажных носителях или в универсальной информационной сети.

– О чём бы не заговорили, неминуемо сталкиваемся с какой-нибудь, мягко выражаясь, недоброй деятельностью землян.

– Не все так мрачно.

– Неужели?

–Наметилась слабовыраженная тенденция гуманитаризации социально-политической и военной активности.

– Каким образом?

– Военно-политические доктрины многих сообществ и тематическая направленность военных учений плавно трансформируются из наступательных, откровенно агрессивных, в оборонительные. Больше того, в них провозглашается, что борьба с терроризмом, ликвидация последствий стихийных бедствий и техногенных катастроф теперь основное содержание их деятельности!

– Техногенная катастрофа…?

– Очень неприятное и постыдное для людей событие. Земляне создают и используют различного рода технические конструкции – теплоходы, самолеты, поезда, космические корабли, атомные электростанции. Из-за несовершенства этих творений ума и рук человеческих, ошибок в их эксплуатации, они внезапно перестают функционировать в заданном технологическом режиме, что приводит к катастрофе, аварии.

– Каковы последствия?

– Разные. Хуже всего, что в результате гибнут люди и наносится непоправимый вред среде обитания.

– Например…

– Теплоходы тонут, самолеты падают с большой высоты, поезда сходят с рельсов, космические корабли распадаются на части. А вот когда взрывается атомная электростанция – негативные последствия приобретают уже субрегиональный характер, наносится ущерб здоровью огромных масс людей, на десятки тысяч лет заражается почва и вода. Подобного рода катастрофы относятся к разряду глобальных проблем человечества.

– Очень огорчительную информацию ты мне сообщил, Орбозас. Становится грустно и обидно за людей.

– Положение серьезное. Научно-технический процесс земной цивилизации изначально развивается по порочному пути. Люди привыкли в качестве энергоносителей использовать полезные ископаемые, находящиеся в глубине Земли.

– Неужели они до сих пор не научились использовать энергию своего светила и воды? Удивительная способность упорно не замечать, то, чего бспредельно много и «брать» то, что лежит на расстоянии вытянутой руки.

– К сожалению, нет. Вернее используют ее чисто в экзотических целях. И это, пожалуй, один из основных парадоксов их цивилизации. Но мы увлеклись и снова ушли от темы гуманизма. Ко всему сказанному хотел бы добавить, что в качестве позитивных изменений, начало которым было положено после последней всеобщей бойни, стало осознание недопустимости войн. Тем более, что уже после ее окончания изобретены такие средства массового поражения, которые в одно мгновение могут уничтожить половину человечества и превратить места их проживания в руины, на сотни тысяч лет непригодные для существования людей и животных, возделывания культур, употребляемых в пищу. Не говорю уже об источниках пресной воды.

– Неужели они не понимают всей серьезности своего положения? Неужели ни разу не было случая ужаснуться происходящему и отказаться от такого самоубийственного оружия.

– Были. В самом конце той же всеобщей войны атомными бомбами, сброшенными с самолетов, были дотла сожжены два больших города. Через сорок один год, когда уже вся Земля была покрыта атомными электростанциями, одна из них взорвалась, причинив колоссальный урон людям и природе.

– Что произошло после…?

– Не поверишь… усиливаются меры безопасности и защиты, совершенствуют ся их технические конструкции.

– Немыслимо…

– Очередной парадокс! Странная закономерность прослеживается в нашей беседе, Филопракса! Приступая к разговору о позитивном на Земле, мы неизменно упираемся в различного рода негатив. Почему?

– Никто не виноват. Просто тема наших бесед насыщенна таким большим объемом отрицательной энергии, так непривычна для нас, что мы теряем нить разговора. И все-таки давай завершим его на “хорошей” волне.

– Согласен. Давно хочу рассказать о фактах культуры, свидетельствующих о медленном переломе в их историческом процессе. Создана впервые в истории человечества межобщностная структура, которая безуспешно пытается обеспечивать своим авторитетом всеобщую безопасность на планете, работает в направлении нейтрализации глобальных проблем человечества, оказывает гуманитарную помощь регионам, пострадавшим в результате засухи, вооруженных конфликтов, стихийных бедствий и техногенных катастроф. В завершение беседы хочу указать на еще одну характерную особенность, определившуюся буквально сотню лет назад – рост гражданской активности, самосознания простых людей. Все больше активизируют деятельность международные корпорации гуманитарной направленности, объединившие людей либо по признаку принадлежности к определенной функциональной страте – (врачи, учителя), либо по целевым установкам – борьба за мир, сохранение окружающей среды, равноправие женщин, права детей. Такого рода общественные структуры приобретают все большую силу и авторитет в земном сообществе. Единственным, но несомненно существенным их недостатком является активность преимущественно против уже реально сформировавшихся негативных способов и форм жизнедеятельности, а не утверждение гуманизма. Но мы не имеем права оценивать их способы социального взаимодействия, исходя из общепринятой в Системе Вселенских Цивилизаций ценностно-нормативной системы. Наметился позитивный сдвиг в гармонизации межконфессионального взаимодействия, но, насколько мне известно, только на уровне духовных лидеров и органов административного управления. И последнее. С некоторых пор начали проводиться ежегодные общие собрания политических лидеров всех сообществ Земли. Видимо, необходимость в таких встречах возникла из-за интенсификации социально-экономических процессов в масштабах всей планеты, приводящих к ряду негативных последствий. Вывод очевидный – у землян на всем протяжении их исторического процесса сохраняется устойчивая тенденция к негуманным способам жизнедеятельности. Меняются только формы и методы подобной деятельности в зависимости от характерных особенностей этносоциальных организмов. Как мы не старались закончить беседу на мажорной волне, нам это плохо удалось.

– Да, Орбозас. До свидания.

Беседа третья. Как реабилитировать Сизифа

– Приветствую тебя, мой Образователь.

– Рад тебя видеть, Филопракса. О чем будем говорить?

– Чем больше вникаю в жизнь землян, тем больше возникает вопросов. Сухие факты требуют комментариев и разъяснений. И особенно много непонятного у меня накопилось в сфере культуры. Чем заняты умы землян, что движет их поступками?

– Во-первых, надо сразу отметить, что цельное представление о культуре землян составить достаточно трудно. Можно говорить о смысловой направленности их социального процесса, складывающегося из взаимодействия всех этнических культур. Они пытаются как-то унифицировать свое многообразие, но пока не очень удачно.

– На каких принципах осуществляется их самоидентификация?

– Соотношение духовного и материального, их воздействие на направленность и способ жизни. Они разделяют себя на две части, обозначая их так называемыми частями света.

– Ничего не понимаю… В чем их коренное отличие?

–Одна часть – преимущественно высокоразвитые в сфере науки, техники, производства общества, верят в то, что человек – конечный материальный субстрат, обладающий душой, вторая же часть искренне убеждена в том, что человек – вечный дух, которому на время жизни дано тело.

– Орбозас, вторые ближе к пониманию истинного положения дел. Видимо они и определяют общее направление исторического процесса?

– Отнюдь, нет.

– Лицо культуры определяют как раз первые.

– Не понимаю.

– Благодаря превосходству в сфере производства материальных благ, военной мощи. Правда пока их воздействие на культуру иных сообществ носит не всеобъемлющий характер, но все же…

– Как осуществляется взаимодействие?

– В результате экспансии своего культурного пространства на территории иных сообществ.

– Каковы ее конкретные формы?

– Прежде всего, кинофильмы, эстрадная музыка, информация универсальной информационной сети, а также сведения на бумажных носителях. После вхождения в их культуру технического устройства способного получать и воспроизводить одновременно и звук и изображение – все стало достаточно просто. К тому же музыкальные произведения транслируются техническими устройствами, передающими только звук.

– Неужели так сильно воздействие инородной культуры?

– Преимущественное влияние она оказывают на молодежь. Люди старших возрастов все-таки больше ориентированы на ценности своего социума.

– Конкретизируй….

– Обозначу только некоторые наиболее характерные процессы и явления. Здесь мы вновь входим в зону кричащих несуразностей.

– Понемногу привыкаю к парадоксальности землян. Например, каковы идеалы молодежи?

– Их кумиры – эстрадные певцы, киноактеры, спортсмены, топ-модели.

– Более подробно, пожалуйста, мне эти обозначаемые мало что говорят. Начни с певцов.

– Люди, исполняющие музыкальные произведения, состоящие из мелодии и слов. Литературная основа смыслового наполнения стихи.

– …?

– … короткие информационные структуры эмоционального характера. Музыку сочиняют композиторы, но иногда в одном человеке соединяется автор текста, композитор, исполнитель.

– Наверное, очень талантливые люди?

– Отвечу уклончиво: скорее нет, чем да.

– Видимо, тексты и мелодии в песнях находятся в гармоничном единстве?

– Не совсем. Насколько мне известно, текст не играет почти никакой роли главное музыка зачастую даже без мелодии. Ритм держит барабан.

– …?

– Музыкальный инструмент, из которого довольно сильными ударами палок, обмотанных войлоком, извлекаются однообразные звуки «бух, бух, бух».

– И нравится?

– К сожалению! Молодые люди входят даже в состояние транса на концертах эстрадных групп. Подобного рода музыкальные произведения молниеносно распространяются во всех уголках Земли.

– Насколько мне известно, земляне плохо знают языки друг друга…

– Правильно, но для молодежи слова ничего не значит, главное музыкальная основа.

– Она, видимо, носит некие общезначимые для всего человечества смыслы, ценности?

– Ничуть не бывало.

– Тогда непонятно, что их привлекает?

– Давай лучше разберем иного рода кумиров – известных киноактеров, людей, играющих роли в кинофильмах, телесериалах. Мы уже обсуждали характерную особенность землян – способность к эмоционально-чувственному насыщению виртуальной реальностью.

– Не понимаю…

– С появлением определенных технических устройств, земляне научились создавать «вторую» реальность.

– Зачем?

– Для развлечения, “отдыха”. Определенная часть людей превращает героев фильмов, да и самих киноартистов в кумиров. Копируется их стиль разговора, поведения, манера одеваться, прическа.

– Разве поклонники не самодостаточные люди?

– Об этом они начинают вспоминать в конце второй половины жизни, когда на горизонте начинает маячить ее окончание.

– Странно. Как можно бояться неизбежного?

– Умудряются, Филопракса. Еще поклоняются известным спортсменам.

– Кто они?

– Люди, профессионально занимающиеся спортом, физическим самосовершенствованием.

– Орбозас, ты ведь сам понимаешь парадоксальность такого словосочетания “профессионально совершенствоваться”. Для нас физическое совершенство – непременная обязанность, общепринятая норма.

– У них по-другому. Одни физически совершенствуются, причем не в целом, а по различным видам спорта, а другие за этим с удовольствием наблюдают, причем в спортивном мастерстве, особенно в игровых его видах и единоборствах ценится, прежде всего, победа.

– Проясни…?

– …состояние эйфории в коре головного мозга, вызываемое физическим преимуществом «своего» над чужаками.

– А по каким признакам определяются «свои» и «чужие»?

– По разным. Игрок или команда нашей школы, города, страны.

– Как же сие действо протекает?

– Ну, к примеру, двадцать четыре относительно молодых мужчин – по двенадцать в каждой команде должны как можно больше раз переместить один мяч за линию, идущую между двух столбов противника, врытых в землю.

– И…

– …за этим с огромным удовольствием и иногда хулиганским воодушевлением могут наблюдать сто тысяч болельщиков.

– Зачем наблюдать, а тем более болеть?

– Видишь ли, очень небольшая часть землян стремится на деле к физическому совершенству. Так вот, подавляющая их часть, не заботящаяся о своем теле, становится болельщиками. Более консервативная их составляющая – мирные болельщики, наблюдающие за играми от случая к случаю, радикальная же – фанаты.

– И чем они отличаются?

– Степенью включенности в процесс. Наиболее «яркие» из них знают родословную своих любимцев, семейное положение, кулинарные предпочтения. Удивительнее всего то, что иногда «боление» превращается в смысл их жизни.

– Разве они не имеют обязанностей в своей функциональной страте?

– Имеют, но не придают ей большого значения. Удовольствие состоит в том, чтобы ездить в другие страны и болеть за свою команду, подраться с такими же фанатами противника.

– Противник…?

– Команда, с которой играют их любимцы!

– Вот-вот, играют, а термины военные…

– Так звучнее и весомее. Кстати, сами игроки иногда настолько раскаляются, что переходят в рукопашную. Такие бои не редкость на аренах. Причем наблюдение за спортивными оргиями доставляет особое наслаждение болельщикам.

– Чистой воды варварство…

– Все дело в человеческой лени.

– Не понимаю…

– Если можно было не участвовать ни в какой функциональной страте и иметь средства к существованию, то большая часть землян вообще бы ничего не делала.