Изображение души господина А. Роман

Только и описанное мною не оказалось концом гордости людской. В то время, когда моя душа улетала из этого светлого будущего, учёные работали над созданием аж искусственного бога Земли…

Я с грустью злорадствую над потугами учёных. Потому что сомневаюсь в возможности создать более совершенное бытие, чем подлинный рай небесный… Существование господ жизни в виде облаков разума суть рай только в их бездушном понимании. А в небесном раю дýши бытийствуют. И это две большие разницы…

Естественный, настоящий духовный рай предполагает горение любовью сердца души. А научно усовершенствованные господа, напротив, не избавляются от страстей, наглости, тупости, холодности, ненависти, злобы и тому подобных качеств. Не избавляются, потому что не видят в них ничего предосудительного. А зачастую и вовсе не понимают, что они обладают такими замечательными и необходимыми для жизни в светлом будущем особенностями…

Страсти, наглость, тупость, холодность, ненависть, злоба и им подобные качества ведь и в самом деле необходимы… Подумайте, чего мог бы добиться в окружающей вас жизни ангел?!.. Да его бы даже и от помойки отгоняли ушлые пенсионеры и алкоголики, жаждущие просрочки… Поэтому страсть, наглость, чёрствость, холодность, тупость и иже с ними настолько слились с понятием «успешный человек», что обязательно закладывались в сознание искусственных людей…

Я не выдержал той жизни и переместился сюда, усовершенствовавшись в молитвах… У вас тут тоже не сахар. Но и не такая беспросветная мерзость, как у нас. С моей точки зрения, конечно… Ну не хотел я обслуживать бессмертных подонков, высасывающих кровь из планеты ради развития их омерзительного хозяйства. Равно, как и способствовать моим трудом деятельности искусственных рабов, стяжающих сомнительные удовольствия в разврате и поклонении богам. Ведь кто эти боги? – Боги рабов, потакающие мировой Лжи… – Я не хотел быть в том обществе никем, даже сторожем, даже мусорщиком…

Смысл жизни: высокий и низкий

Поиски смысла жизни… Если с этим не разобраться, вы едва ли сможете понять смысл моей сказки…

Итак, есть высокий смысл жизни, а есть низкий. Низкий – в рамках страстей. Прежде всего, это деньги, хотя есть и другие… Я знаю лицемеров, ищущих на Земле идею всенародную, но стесняющихся начертать денежный знак на знамени своём, лукаво заменяя его… вы знаете, чем и кем. А высокий смысл…

Земная жизнь – ложь во страстях. В страстной лжи высокого смысла нет и быть не может. То есть, поиски Правды во Лжи заведомо бессмысленны…

Предложение: не пора ли перестать искать того, чего нет?.. Прекращение поисков высвободит массу сил для делания денег, удовлетворения желаний, улучшения качества жизни, высвободит силы для помощи страждущим и, соответственно, для выковывания собственного счастья. А то громадное число людей исступлённо шарят мыслями, боженьку будто взыскуют или что-то вроде… А боженька этот – высокий смысл жизни – он подобен чёрной кошке в тёмной комнате…

Одни другим лгут, мол, смысл там-то и там-то. Бедняги блудят туда и сюда мыслями своими и – ничего! И это «ничего» настолько страшно, что никто не признаётся в том, что ничего нет. И рассказывают прочим, что, мол, да-а, в самом деле, видели что-то краем глаза да чуяли вполуха…

А вот современные дети, вижу, прекрасно знают, в чём смысл жизни – в получении удовольствий. И в этом они уже одной ногой в будущем, и скоро станут полноценными рабами… Дети более приспособлены к жизни, чем взрослые. И искать высокий смысл жизни им редко в голову приходит. Разве некоторым, которых с младенчества насмерть заморочили…

Что, взрослые с приобретением опыта барахтанья в болоте страстей глупее детей, что ли, становятся? – Думаю, нет. Душа только у них в конце концов крепко засыпает. Некоторые даже полагают, что умирает… То есть продвинутые современники уже сейчас готовы стать искусственными бессмертными и бездушными…

Высокий же смысл жизни – в пространстве бесстрастия. Он прячется в сердцах душ ваших. Блуждать никуда не надо. Господин А. и я нашли его: вымолили у Всевышнего дар возжжения сердца души.

Обретение высокого смысла жизни, конечно, большое счастье, но… Нашедший его неминуемо оказывается либо на обочине, как господин А., либо вообще выброшенным из жизни… Вам это нравится?.. – То-то. Так что, бросьте. Делайте деньги, удовлетворяйте похоти свои или помогайте другим барахтаться в болоте жизни. – Вот самый разумный смысл и народная идея. Она – земная правда…

Неба на Земле нет, как и Земли на Небе.

Поиски смысла жизни господином А.

Среди взрослых, вижу, смыслом жизни неосознанно владеют только радостно и весело эту жизнь проводящие. Они даже не догадываются о своём высоком знании своём – знании счастья бездумия.

Глубокомысленно же ищут смысл жизни только неудачники. И этот смысл, эта кошка чёрная в тёмной комнате – хи-итрая, умная – ходит тишайше, нагибается нижайше и лишь иногда мяучит заманчиво да урчит тихохонько, играя с неудачниками да издеваясь будто…

Господин А. в глазах окружающих был неудачником. Над неудачниками принято смеяться и презирать их. Но при всех сложностях бытия господина А. существовать в вашей жизни ему было интересно. И так интересно, как это не случается у бездумно радующихся бытию, и даже у детей. Потому что жизнь господина А. была захватывающим приключением – вечным и неуловимым поиском самого себя под видом поиска смысла жизни…

Все, кому не лень, лепили и кидали в душу господина А. дерьмовые комки осуждения. Ведь бесконечные поиски самого себя суть проявление ущербности, не так ли?.. – Ущербности или проклятия свыше.

Господин А. блуждал не по какому-то там сказочному лесу, а по заколдованному… Он не знал и не хотел знать, заколдованному кем именно. Но упорно искал эту сущность заколдовывающего жизнь – самого себя, то есть…

На Земле заколдовывающей сущности не оказалось. Но господин А. с радостью обнаружил самого себя на небе. Обнял этого себя и заплакал слезами радости… И тем обрёл сам с собой блаженное единство. Или лад сердечный установил…

О, это было нечто необыкновенное!.. Тело господина А. продолжало ходить по Земле и совершать некие поступки. Потому что существовала ещё тоненькая духовная ниточка между ним и подлинным господином А. на небе… Это похоже на сильно затянувшийся сон… И господин А. был счастлив так же, как счастливы бездумно проводящие жизнь… Но, я бы сказал, что счастье господина А. оказывалось полнее. Потому что оно было счастьем безумца… Даже с верующими в земных богов такое иногда происходит, если им удаётся справиться со злобой, оценками и осуждением…

Бытие души господина А. до воплощения в теле его

Воплощения

Обустроившись на Небе, душа господина А. поняла, что в теле она являлась на Земле как будто в третий раз.

Первое воплощение она помнила едва-едва, робким намёком. Тогда она бытийтвовала в теле английского вельможи, приближённого ко двору. Тело, заключавшее её, было тучным. Оно без меры ело не вполне прожаренное мясо и лакало хлеще воды вино. Тело утопало в деньгах и, соответственно, в роскоши, охотилось, скромно блудило и изо всех сил угождало Вильгельму Оранскому…

Тело заставляло душу увлекаться музыкой… Странное выражение, да? – Но и в самом деле было именно так. Потому что влечение к музыке страстно. А страсти рождаются телесными потребностями.

И душа вельможи поневоле увлекалась творениями Генри Пёрселла14. Будущий господин А. даже несколько раз встречался с этим молодым сочинителем музыки и благосклонно кивал ему головой, надавливая верхним подбородком на нижний, тонувший в брыжах. Несколько раз душа вельможи слушала «Дидону и Энея». И терпела, когда язык вельможи совместно с гортанью намурлыкивал арии оттуда, хоры и даже инструментальные наигрыши.

Это увлечение было настолько сильным, что вельможа нередко отрешался от одежд, оборачивался простынёй, представляя оперные сцены в окружении одетых подобным же образом служанок. И приходил в конце концов в такое воодушевление, что домашняя опера неизменна ограничивалась первым действием. В смысле, выдуманной самим вельможей постельной сценой, где Эней был уже не в состоянии петь и переходил на страстные речи театральным шёпотом.

Несколько Дидон потом принесли вельможе в подоле мальчиков и девочек. Он щедро одаривал своих возлюбленных и отсылал их вместе с потомством домой – «в Карфаген». – Так он называл родные деревни осчастливленных им матерей. Потому что Карфагеном была родина его многоликой и многотелой Дидоны…

Разврат искусства, однако, вкупе с возлежаниями и возлияниями оказали дурную услугу телу вельможи. И во время одного из сражений с французами ради чести возлюбленного короля Вильгельма15 тело английского вельможи подверглось нанизыванию на пику по причине толщины и неповоротливости своей. Можно сказать, было зарезано, как свинья…

О, страсти, почему свинство идёт с вами рука об руку, по большей части?.. Хотя, конечно, бывают страсти как будто и не позорные, но всё равно для тела губительны и они…

Второй раз душа господина А. воплотилась в теле польского шляхтича. Это она помнила чуть лучше. Тот ревностно служил в городском гарнизоне мечником, был пламенным родинолюбом и болел душой за Речь Посполитую16…

Ох уж это родинолюбие, снова посетую я на сомнительные обыкновения землян, – зло иль благо оно?.. – Принято думать, что благо. Но сколько жизней загублено ради родинолюбия без пользы для милой сердцу родины!.. И ведь всегда сопрягалось оно с душевной болью, что не есть здоровье, согласитесь.

В тревожные для Отечества годины наш шляхтич всё время и силы отдавал воинскому служению, а хозяйством и накоплением средств для семьи пренебрегал – душою горел, так сказать. И это не красивый оборот речи. Потому что вот тут-то в душе господина А. во шляхетском теле впервые и вспыхнула искра… Святая ли, божественная?.. – Нет знаю. Но шляхтич уже не был развратным и жирным сластолюбцем с Британских островов, как в прошлом воплощении… Не обладал он и богатством, как тот. Но огонь в духовном сердце, пусть только ещё мерцающий, пусть освещённый стремлением к уже не низменным целям – не к купанию в деньгах и половым утехам – этот огонь проявился уже тогда в сердце души его…

Как родинолюб, наш шляхтич терпеть не мог всех инородцев, в том числе и русских. Впрочем, что касается русских, это было принято тогда почти так же, как и сейчас…

По малодостаточности шляхтича только с натяжкой можно было назвать ясновельможным. Но о восстановлении Речи Посполитой в прежних, истинных и законных границах он мечтал так же, как и те. Даже более того – страстно!.. Он не раздумывая примкнул к родинолюбам Малаховского и Потоцкого17 и с пламенным восторгом воспринял провозглашение Тадеуша Костюшко18 наивысшим начальником всех сил народной обороны…

Тадеуш Костюшко на польской банкноте

Сердце нашего шляхтича продырявила пуля суворовского капрала при взятии его родного города Кобрина. И душа его, избежав мук от позора поражения, счастливо покинула тело… Это произошло как раз против имения Кобринский Ключ, впоследствии подаренного Екатериной Второй Александру Васильевичу за взятие города сего…

Ну не милость ли Неба такая смерть? Ведь когда идеалы попраны, бытие превращается в невыносимую пытку. Душа рыдает и прямо-таки рвётся из тела прочь… Как жить дальше?..

Люди по-разному выходят их подобных обстояний. Самые честные и непримиримые кончают жизнь самоубийством или покидают родину. Некоторые всю оставшуюся жизнь злобствуют подколодно, мешая жить окружающим, и разрушая ненавистью собственное здоровье. При этом они считают себя благородными. Ну, а большинство… – Большинство при разрушении внутренней сокровенной жизни своей тупеет…

Я долго осуждал тупых людей, которых пруд пруди. А напрасно. Ведь отупение – защитное действие духа: отупел – и душе уже не больно. От общества тупых страдают только окружающие, и то до поры, пока тоже не отупеют…

По-честному говоря, кроме тупости, всё вокруг – ложь. С этого печального и справедливого замечания я и начал свой рассказ. Ложью окутаны, овеяны, освящены и окроплены все дела человеческие… Понимать это так же кисло, как жевать лимон.

Нет человека на Земле, который в глубине души неосознанно этого не понимал бы. Но никто и никогда не сознáется в лживости происходящего и в угождении мировой Лжи даже самому себе. Каждый чувствует, что он – мерзавец, и таит это чувство. Вступить на путь правды едва ли кому-то приходит в голову, потому что это и неприятно, и очень опасно… Что тогда? Какой выход для тех, кто не решается ни убить себя, ни покинуть изнасилованное Отечество? – Выход один, и он из двух действий.

Первое действие: накрепко убедить себя, что ложь и подлость – они суть правда и благородство…

Чтобы выжить, люди просто изощряются в таких самоубеждениях изо дня в день, из года в год, из десятилетия в десятилетие… Наверное, разум и подан Всевышним людям именно для убеждения себя в том, что Ложь есть правда, а подлость – благородство. Иначе человечество вымерло бы, осознавая гнусность свою и невозможность преодоления её: от таких чувств происходят смертельно опасные болезни.

Второе же действие неминуемо сопровождает первое: человек, убедивший себя в том, что ложь и подлость суть правда и благородство, неминуемо тупеет… В тупом же состоянии лучше всего труждаться в делании денег. Отупение, правда, от этого усиливается, бессовестность расцветает, как подснежник. И жизнь становится прекрасной, удивительной, невозможно интересной. И при опросе общественного мнения вырисовывается картина большого человеческого счастья…

Душа шляхтича, в смысле, душа, которая в будущем воплотится в тело господина А., благодатно избежала большого человеческого счастья после Второго раздела Польши. То есть, она не отупела после присяги новой российской власти: не убедила себя, что эта власть – невыразимое благо, и что раньше она – душа, в смысле – страдала в тюрьме народов Речи Посполитой, то есть. —

Душа избежала омерзительной лжи. Поэтому искорка в её сердце осталась… – Ведь суворовский капрал прострелил только телесное сердце… Ну и сколько угодно! Ведь главное в человеке не этот, выражаясь иностранным языком, субпродукт, а искорка духа, которую не видно…

Представьте, что российский служака сей, в сердце поляка целясь и тем исполняя долг перед Россией, увидел бы внутренним взором сердечную искру… Не выронил ли бы он нарезного ружья своего? Не пал бы на колени пред святыней этой нерукотворной, мерцающей в груди поистине не столько мечника, сколько духа благодати?..

Но капрал духовным зрением не обладал. Да хоть и обладал бы, во злобе боя духовное зрение исчезает поголовно у всех… Ангел-воин – это бред сивой кобылы. Ибо если воин, то уже не ангел… Меч шляхтича, противореча поучениям Суворова, не оказался молодцом, а пуля капрала, как и утверждал потом генерал-аншеф – дурой. И душа мечника, осчастливленная смертью, пошла себе во иные пределы…

Про пределы эти люди много чего говорят. Но трудно сказать, насколько всё это правда. Потому что есть особенности восприятия того или другого человека, связанные со средой его воспитания и усвоенными обычаями. Есть меняющиеся и неповторимые состояния воздушного или безвоздушного пространства… Кто увидел нечто необычное – для того оно и правда. А кто не видел, тот будет эту правду отрицать. И это тоже будет правдой. Потому что земных правд, как и лжей, едва ли не бесконечное число. Но, разумеется, не более семи миллиардов пятисот тридцати миллионов ста трёх тысяч семисот тридцати семи19.

На том свете

Слово «ангел», я уже писал, не русское. Оно заимствовано из греческого20 и обозначает «вестник». Греки, в свою очередь, свои религиозные представления во многом переняли у иудеев, в том числе и понятие «ангел». А у кого иудеи это взяли – вопрос к лукавым учёным…

Я же полагаю, благо скромно жить, не обезьянничая. Потому что всё на Земле – ложь… Так пусть уж лучше будет ложь своя, природная… Поэтому я не буду вам лгать о том, что душа господина А. пошла ко греческим или иудейским ангелам… Нет, она стала просто духом. И даже более того – духом благодати. Потому что в сердце её явно тлела искра божественного огня.

Этот дух не обладал крылышками. Ведь они ни к чему для бытийствования в духовой среде. И вообще у него не было постоянного видимого образа…

Да, какой-то лик с неясными и непостоянными очертаниями душа господина А. иногда принимала. Но существовала в нём недолго, меняясь и исчезая… Я бы сказал, что это напоминало жизнь облака, только духовного – естественного, создать которое, надеюсь, учёным будущего не удастся… В основном же душа жила, невидимо расширяясь и сжимаясь. И другие обитатели тонкого мира воспринимали её именно как более или менее ощутимый сгусток духовно-огненной силы. То же ощущала и душа господина А. по отношению к другим духам. А понимала ли свою способность чувствовать? – Едва ли. – Сейчас у неё об этом уже не спросишь…

Было ли место обитания души господина А. вне тела раем или адом? – По-моему, эти человеческие представления – выдумка, одна из многих лжей мира сего. Но если мыслить в этих легендарных понятиях, то скорее уж средý существования души господина А. можно было бы назвать раем. Потому что она не испытывала гнёта страстей и, соответственно, была совершенно спокойна, блаженна и по небесному счастлива…

Здесь вы можете потратить некоторое время на обругивание меня за то, что я рассуждаю о потустороннем бытии, не считаясь с библейскими и прочими мудрецами.

Я – русский, понимаете?.. Или безумец. Я люблю Мать-сыру-Землю больше, чем что бы то ни было в тварном мире, и совершенно определённо больше всех людских боженек вместе взятых. Представьте, даже не плюю на землю, считаю это кощунством. И не заменяю святое понятие Земли-матери образом жены иного народа, пусть и распрекрасной…

В моём сердце горит пламя любви к Высшему и сущему. Это же произойдёт в будущем и с сердцем души господина А. … То есть, у меня есть духовный опыт, которого нет у вас. И это даёт мне право описывать с чувством правоты и собственного достоинства то, что ощущаю, то, что открывается… Не нравится – книгу В. Филевского закрыли, оплевали – и к «батюшке»: он научит… Но лично с моим сердечным пламенем его наука не в ладу, прошу прощения…

Я бы сказал, благо не слушать кого-то, а пробовать, проверять, искать, а где же правда? Ибо нет вернее знания, в том числе и духовного, чем приобретённого в собственном опыте…

Ах, опыт молитвенный, какая благодать на Земле сравнится с тобой?.. – Только счастье вспыхнувшего сердца души… Но, предполагаю, что это не ваше счастье. Да и, как говорится, его не намажешь…

Земное и небесное счастье, как же вы разнитесь!.. Земное счастье строится на загнании правды в самый дальний угол сознания и надёжном муровании её там. Ну и, конечно, на самом бессовестном оболгании Правды небесной и объявлении её гнусной ложью в угоду правде земной.

Небесное же счастье происходит от того, что темница правды – тело – разрушается со смертью плоти. И тогда душа, вырвавшись на волю, овладевает правдой в полной мере. Они две – небесная правда и душа – становятся одной сущностью. И обновлённая и расправившаяся в правде душа, покинув убогие хоромы лживой духовной оболочки Земли, обретает вожделенный покой. Время для неё тогда прекращается…

Вы ведь знаете, что «счастливые часов не наблюдают»21… Мудро сказано… Вот так же блаженно и бытийствуют души, расставшиеся с телами, столетия, тысячелетия и тому подобное. – Они не ведают о длительности блаженства, потому что время не то, чтобы останавливается – его нет вообще. Страстей нет, поэтому нет и горя. Мысли не блудят, не унижают души. Поэтому весь быт – одна тихая и непрерывная радость…

Человек же так не может. Ибо чтобы ощутить блаженство, ему необходимо узнать прежде большое страдание. И, наконец, блаженство страстному земному существу приедается. Поэтому, чтобы вернуть остроту восприятия блаженства, человек невольно даёт волю страстям, вступает в нестроение и испытывает боль…

Так насколько же совершеннее человека духи благодати: вечное блаженство, вечное счастье!.. – Пресно, да? – И даром не надо… Поэтому люди так и цепляются за жизнь в теле…

У меня был приятель на Земле. И как-то он отказался увидеться со мной, сказав:

– На том свете встретимся. —

Думаю, он погорячился. Потому что встречи в тонком мире, конечно, быть могут. Но – не обязательно, ибо уж слишком много там духовных сущностей… Ну да, некоторые тянутся друг ко другу вне пространства – там нет ни расстояний, ни скорости перемещения… Но всё-таки распознать эти сущности не так-то и просто. Тем более, нельзя захотеть увидеть ту или иную душу… В смысле, вообще не получится захотеть… Поэтому на Земле лучше не откладывать действительно нужную встречу до бытия в загробном мире… Я думаю так…

А, с другой стороны, приятель ответил мудро. В том смысле, что все встречи и разговоры суть пустота… Благо молчать и любить Высшее и сущее, глубоко погружаться в эту любовь, истончая блуждание мыслей, да и сами мысли по возможности…

Одна любовь, забывающая даже к кому и чему она обращена…

Быть любовью… Если удаётся достигнуть такого состояния, то это и подобно ощущению того света. Это и есть правда о нём. И я показываю вам её… Не согласны? С вашею сказкой не вяжется? – Ха-ха-ха-ха… Да нет, понимаю: колыбельные слушать гораздо приятнее…

«Лунный свет в окошко, звёзды в небесах.Спи, мой милый крошка, закрывай глаза.Замурлычет ветер, как пушистый кот,И усталый вечер торопясь уйдёт.Баю – баю, баю – баю. Кто ты? Я пока не знаю»22…

Бытие души господина А. до встречи со мной

Две лестницы

От воплощения к воплощению душа господина А. вселялась в тела, находившиеся на всё более низких ступенях общества. А сами тела бытийствовали всё беднее. То есть, казалось бы, совершался путь вниз…

Человеческое общество подобно высокому дому, в котором есть лестница и подъёмник… При первом из известных мне воплощений – в теле английского вельможи душа господина А. находилась на предпоследнем этаже сверху. При втором – где-то в середине дома. При третьем же воплощении душа вошла в тело, находившееся там же, в середине общественного «здания». Но, не удовлетворившись положением, вышла из обиходной своей «комнаты» и стала спускаться вниз до тех пор, пока не достигла подвала… Тело испытало предел нищеты, а душа – вершины блаженства. И поняла она тогда, что это конец пути… Остановилась там и затихла в бесконечном счастье…

На своём пути душа «лицом» к «лицу» встречалась с другими душами. Потому что они поднимались вверх. А верх определялся наращиванием богатства… Поднимающиеся откровенно потешались над телом господина А., презирали его, говорили:

– Всем ясно, что ты живёшь неправильно. —

Но господин А. не соглашался, полагая земной путь вверх дорогой вглубь царства Лжи. Ему казалось, что в этом царстве правят подлость и тупость. Господину А. оно было не по душе. И он упорно опускался этаж за этажом…

Вы знаете, я с ним согласен… По-моему, главное в жизни – не в ощущениях, не в тонкости их. Ощущения, чувства может иметь и искусственный человек без души. Главное не дать угаснуть огню в сердце души, вот что. Ибо без этого огня спит душа, будто и нет её…

В царстве Лжи так и положено. Но в царстве Лжи тонкость души изживается сама собой. Души грубеют, погружаются во всё более крепкий сон и оттого кажутся мёртвыми. А черствеет душа от предательства высоких понятий. То есть, по-простому, человек становится… как бы сказать не обидно… сволочью, что ли. И тело, в котором черствеющая душа находится, начинает делать деньги будто само по себе, и всё более искусно. А от этого усиливается тупость души и сонливость её…

Но душа не глупеет, в земном смысле. Ум человека с отупевшей душой наоборот очень остр, пронзителен и способен на великие бесчеловечные, преступные даже открытия, особенно в физике и биологии, способен на судьбоносные государственные перевороты… И Áльфред Бернхардович неосмотрительно выписывает таковым людям денежки… Не-ет, опять же оборот речи. Конечно не сам…

Люди вообще, как погляжу, большие мошенники. Они спекулируют именами великих усопших, именами героев, целых поколений даже… Да вот тот же Нобель, коли явился б в теле в учреждении имени своего, или те же ж герои, защищавшие мир от фашизма, приди они в места боёв и погляди, что там люди сотворили под руководством, сами знаете кого… Страшно подумать, что могло бы быть… – Как говорится, бл. довое поёб. ще, вот что…

Пушкин полагал, самое ужасное в жизни – сойти с ума… Нет, мои хорошие, это цветочки… О Всевышнее, утопи меня в вонючем дерьме, но лишь не дай стать тупой сволочью!.. А сумасшедший – сумасшедшим можно кого угодно обозвать, было бы желание… Всё, что угодно, только не быть тупым подонком, о великое Непостижимое, пожалуйста!..