Дневник узника цифрового концлагеря

Коллективного сельского хозяйства деревня не коснулась, её жители для обеспечения продуктами питания занимались подсобным сельским хозяйством на личных подворьях. В то время становлению и развитию личного подсобного сельского хозяйства в деревне препятствовала проводимая руководством страны неэффективная экономическая политика. Во-первых, в стране продолжался курс на сплошную коллективизацию сельского хозяйства, его развитие на личных подворьях ограничивалось. Во-вторых, использование сельчанами сельскохозяйственных угодий и содержание домашних животных облагалось высокими налогами. Проводимые руководством страны жёсткие меры к ликвидации частной собственности на землю приносили ощутимые негативные плоды. Слабое развитие личного подсобного сельского хозяйства и противодействие руководством страны его становлению приводило к негативным последствиям: деревенские жители одевались и питались скудно, жили впроголодь, используя в пищу разнообразные дары природы вплоть до крапивы, иногда добывали пищу, занимаясь незаконной охотой на диких животных.

Основу строений деревни составляли деревянные жилые дома с хозяйственными постройками, простирающимися вдоль единственной грунтовой дороги, являвшейся в прошлом полотном железной дороги, по которой жители передвигались пешим ходом, редко на велосипедах и мотоциклах, передвижение домашних животных являлось обычным явлением. Деревня со всех сторон окружена лесом, кормящим и обогревающим её население.

Мама будущего мученика 1921 года рождения перебралась на новое место жительства в Сибирь с семьёй в малолетнем возрасте в поисках лучшей жизни в конце 20-х годов из Псковской области, где жизнь после революции была неспокойной, материально необеспеченной, тяжёлой и голодной. Отца уроженца одной из деревень Смоленской области в 10-ти летнем возрасте с семьей в конце 20-х годов выслали в Сибирь органы НКВД, признав кулаками из-за наличия на личном подворье домашнего скота с сельскохозяйственными угодьями в период проводившейся в стране коллективизации сельского хозяйства. Отца призвали в ряды Советской Армии в 1939 году, где он отслужил по март 1945 года во внутренних войсках на Севере, с апреля 1945 года по март 1946 года – в составе военно-морских сил Тихоокеанского флота матросом на сторожевом пограничном катере. В августе 1945 года ему довелось принимать участие в войне с Японской Армией, получил лёгкое ранение. Был награжден незначительными государственными наградами. По истечению 3-х месяцев после демобилизации из Военно-морского флота сочетался гражданским браком с будущей мамой Владимира. Два старших брата мамы погибли во время Великой Отечественной войны: старший при защите Москвы в 1941-м году, младше его – при защите Сталинграда в 1942-м году. Поэтому празднование в семье Дня Победы являлось святым. Часть кровных родственников семьи проживала в деревне, другие проживали в соседней с краем области и трудились в шахтах.

Как в стране, так и крае медленно восстанавливалось после окончания Великой Отечественной Войны народное хозяйство, а в далекой сибирской деревне время остановилось: жители по-прежнему проживали в старых срубленных из дерева ветхих домах, огороженных покосившимися деревянными заборами. Получение коммунальных услуг обеспечивалось традиционными первобытными способами: воду для потребления добывали из речки и колодцев, мылись в банях, взамен туалетов вырывались в земле за жилыми постройками выгребные ямы, огороженные дощатыми сооружениями, электричества не было. Жилые дома и хозяйственные постройки размещались по обеим сторонам одной улицы – полотна старой железной дороги на расстоянии от 30-ти до 50-ти метров. Западная сторона деревни закачивалась деревянным мостом, за ним по правую сторону дороги размещалось деревенское кладбище. Деревенская молва свидетельствовала, что на окраине деревни в 1930 годах проводились массовые захоронения врагов народа, умерших и снятых с поездов в пути конвоирования. Их трупы закапывали в вырытые в земле рвы, какие-либо обозначения захоронений не проводили. Создание непосредственных лагерей для врагов народа деревню миновало, но проведение в те годы в отношении граждан страны политических репрессий являлось очевидным: на мелкой железнодорожной станции останавливались товарные поезда, перевозившие в вагонах заключённых, а в деревне обвинённые врагами народа некоторые жители забирались органами в ночное время по анонимным доносам, потом бесследно исчезали.

По истечению 2-х и более десятилетий истлевали деревянные фундаменты, бревенчатые стены и крыши домов, поэтому жителям деревни приходилось покупать в лесничестве порубочные билеты, заготавливать брёвна и строить новые дома преимущественно из самого дешевого дерева осины. Заготовка для строительства домов лиственницы, более крепкой и долговечной, но более дорогостоящей, производилась немногими жителями деревни, преимущественно имеющими деньги, выручаемые от содержания пчелиных пасек и продажи мёда. Строились хозяйственные постройки из самого дешёвого лесоматериала для содержания домашнего скота в личных подсобных хозяйствах. Крыши жилых и нежилых строений покрывались недолговечной дранкой, изготавливаемой из древесины, приходившей от дождей и перепадов температур через 5-6 лет в полную непригодность. В послевоенные годы деревенская жизнь из-за острого недостатка обеспечения продуктами питания, одеждой, обувью являлась тяжёлой. Поддержание жизненных потребностей каждой семьи обеспечивалось подсобным хозяйством на прилегающих к домам земельных участках. Семейный дом состоял из одной небольшой комнаты и кухни. В нём ютилась семья из 7-ми человек: отец с мамой, престарелая мать с младшей сестрой мамы и две несовершеннолетние дочери. Несмотря на собираемый осенью урожай картофеля и овощей, семья питалась скудно, собранного урожая едва хватало. Круглый год основными продуктами питания были покупной хлеб, выпекаемый местной хлебопекарней, отварной картофель и молоко от единственной коровы. Летом употреблялись в пищу доморощенные свежие огурцы, салаты из зеленого лука и редиса; зимой засоленные грибы с огурцами и сваренное из малины, жимолости, красной и черной смородины варенье. Питались молочными супами из покупных круп и самодельной лапши. Изредка скудный рацион дополнялся покупной рыбой: в жареном виде камбалой и треской, засоленными сельдью с килькой. Крайней редкостью являлись покупки колбас, мясных и рыбных консервов, завозимых в деревенский магазин для продажи в ограниченном ассортименте, являющимися для семьи деликатесами. Основными закупаемыми в магазине продуктами питания являлись крупы, макаронные изделия, хлеб, соль, сахар. В семье содержалась одна дойная корова, без молочных продуктов прожить не было возможности, особенно детям. В те годы дорогим удовольствием обходилось содержание в домашнем хозяйстве коров, лошадей, свиней от неподъёмных цен их покупки с обременением высокими налогами. Кроме специальных хозяйственных построек для содержания крупного рогатого скота и свиней, насестов для домашней птицы для домашних животных требовались корма из зерновых, которые в деревне не выращивались, их покупка обходилась дорого, являясь почти недоступной.

В 1951 году в семье после двух дочерей третьим ребенком родился сын, которого нарекли в честь вождя революции Владимиром. Когда белобрысому худенькому мальчику исполнилось 4 года, отец построил новый бревенчатый из самой дешёвой осиновой древесины дом, состоявший из одной комнаты, кухни и не отапливаемой прихожей. Дом отапливался печкой, сложенной из кирпича, заготавливаемыми в лесу дровами. Старый дом снесли, деревянный под ним фундамент и бревенчатые стены от длительной эксплуатации сгнили. Деревенские дома не были электрифицированы до 1960-го года, в тёмное время суток они освещались керосиновыми лампами. Постоянная работа в деревне кроме обслуживания участка железной дороги отсутствовала, появлялась лишь временная и сезонная, отец принимался за любую работу, которая подворачивалась. С достижением сыном 7-ми летнего возраста в период наступления школьных каникул отец брал его в помощники для заготовки осиновой клёпки, проживая в тайге неделями, клёпка сдавалась за плату для изготовления деревянных бочек. Жизнь в дремучем лесу являлась тяжким испытанием: готовили пищу из концентратов, частыми гостями являлись медведи, здесь удалось познать настоящих хозяев тайги, которыми являлась тьма комаров: несмотря на применение защитной едкой жидкости спасенья от их укусов не было. В зимний период отец работал на железной дороге монтёром пути, либо заготавливал сосновые шишки и сдавал за плату в местное лесничество, которое их использовало для увеличения лесных сосновых массивов; весной занимался лесопосадками для защиты железной дороги от снега. Каждой весной в лесу заготавливались ручным способом дрова в объёме не менее 20-ти кубических метров на каждую зиму для отопления дома и приготовления горячей пищи. Зарплата сельчан в ту пору являлась низкой, для содержания семьи её не хватало, а государство обременяло и без того скудную жизнь обязательствами приобретать на часть небольших заработков облигации внутреннего государственного займа. Мальчонка с детства помнил о таких облигациях, которыми играл с сёстрами в детские игры, большая их часть медленно истрепалась. Поэтому в семье для возврата за плату государству облигаций не осталось. Отсутствие достаточных заработков для обеспечения жизни приводило к поиску съедобной пищи в лесу, где отец с привлечением сына весной собирал съедобную черемшу с луково-чесночным вкусом, летом ягоды, часть которых использовалась на питание семьи, часть продавалась на рынке в краевом центре. На вырученные деньги от продажи даров природы покупались съестные припасы и необходимая одежда с обувью. В 60-ые годы сеть розничной торговли краевого центра обеспечивалась достаточным ассортиментом качественных продуктов питания, но недостаток денег подрывал материальную основу и негативно влиял на качество жизни в деревне. Причинами такого положения являлись: обложение личных подсобных хозяйств высокими налогами, физические ограничения в обработке земли и неподъёмные цены для обзаведения домашними животными. Это на личных подворьях, а в масштабах страны сельское хозяйство развивалось на основе административно-командных методов партийных органов с запрещением проявления инициативы, что сдерживало его развитие. Системное вмешательство власти в деятельность сельскохозяйственных предприятий вело к их однобокому развитию и тормозило развитие отдельных отраслей, приводя к сокращению ряда производств продуктов питания, одежды, обуви и ограниченному обеспечению ими населения страны. С раннего детства мальчик ощущал нужду и дефицит во всём. Руководитель страны Н.С. Хрущев, побывав в Америке, запал на кукурузу, широко пропагандировал и поощрял её массивные посевы по всей стране. Кукурузу стали массово добавлять в выпечку хлеба, отчего он терял потребительские качества, быстро черствел и в пищу не годился. Из-за отсутствия денег и невозможности купить в магазине обувь, отец шил сапоги из выделанной самим кожи крупного рогатого скота. Для себя и детей изготавливал из березы лыжи для хождения в лесу по хозяйственным делам и катания по снегу в зимний период, был приспособлен к такой жизни, являясь мастером на все руки.

В 1964 году власть в стране возглавил более прогрессивный своего предшественника руководитель Л.И. Брежнев, с его приходом круто изменилась государственная политика: снизилась для деревенского населения налоговая нагрузка на содержание в личных подворьях домашних животных и использование земельных приусадебных участков для выращивания картофеля и овощей для личного потребления. Это дало заметный толчок в развитии личного подсобного сельского хозяйства в деревне, создав возможность увеличения в пределах необходимой потребности поголовья домашнего скота и птицы для получения таких продуктов питания, как молоко, масло, творог, яйца и мясо. Семья вздохнула с облегчением и поэтапно завела в своем хозяйстве вторую корову, двух лошадей, двух свиней и два десятка несущих яйца кур. Лошадей завели для использования в качестве тягловой силы: для вспашки огородов, заготовки сена на корм домашним животным, транспортировки сена и дров с места их заготовки в дом и оказания другим деревенским жителям аналогичных платных услуг. С разведением в домашнем хозяйстве с начала 1970-х годов достаточного домашнего скота семья начала нормально питаться. На праздничные дни из говяжьих и свиных голов и ног варили холодец, запекали в русской печке рулет из свиной грудинки, выпекали пирожки и булочки с мясной и сладкой начинками. Лошади использовались для поездок по хозяйственным делам, как в повозках, так и для верховой езды. Особая тяга отца к лошадям была связана с его детскими воспоминаниями, где тяжёлый крестьянский труд сочетался с содержанием на личном подворье большого поголовья домашних животных. Большая часть мяса, полученного от забоя крупного рогатого скота и свиней, использовалась на питание семьи. Сэкономленные продукты питания периодически продавались на рынке краевого центра. Побочные продукты от переработки молока, картофель, брюква, остатки пищи и частично покупаемый в магазине хлеб использовались на корм домашних животных. Содержание на личном подворье коров и лошадей требовало в период отсутствия естественных пастбищ в осенне-зимне-весенний период много кормов, поэтому каждый год с начала июля и до конца августа всеми членами семьи в меру физических возможностей каждого проводились заготовки сена для одной коровы – в пределах 3-х тонн, для одной лошади – не менее 5-ти тонн.

В деревне действовала начальная четырёхлетняя общеобразовательная школа. Здание школы являлось обычным срубом из лиственницы. Культурным заведением в деревне являлся деревянный сельский клуб, в нём демонстрировались три раза в неделю и по праздникам художественные фильмы, созданные на Советских и зарубежных киностудиях. Тематика фильмов в те годы была направлена на патриотическое воспитание населения. Часто показывали кинофильмы на военные темы: про Великую Октябрьскую социалистическую революцию, гражданскую и Великую Отечественную войну, редко – фильмы Индийских и Европейских киностудий, но для экранизации допускались фильмы только с демонстрацией человеколюбия и торжества победы добра над злом, жители деревни были рады разнообразить свой досуг в свободное от работы время. В свободные дни от демонстрации фильмов в вечернее время в клубе собиралась молодёжь, устраивая танцы под музыку радиолы, на которой прокручивали музыкальные пластинки. Часто танцевали твист под пластинку с популярной в то время песней «Чёрный кот». Иногда молодые парни ссорились и между ними возникали кулачные драки.

Проживающие в краевом центре и городах соседней области родственники по праздникам навещали семью, где их всегда ожидало радушное гостеприимство с традиционным застольем. Родственники привозили подарки, детям – сладости. Для малолетнего Вовки каждый приезд в гости родственников вместе с детьми – двоюродными братьями и сёстрами, с которыми играл в различные незатейливые детские игры и делился жизненными впечатлениями, всегда был праздником.

Глава III. Детство, отрочество и юность.

Сознательно Вовка помнил свою жизнь с 4-х лет. Его отец с мамой трудились по хозяйственным делам круглый год, выполняя рутинную для обеспечения жизнедеятельности семьи крестьянскую работу. Начинали кормить домашний скот и ухаживать за ним ежедневно с 5-ти часов утра, мать доила коров ежедневно утром и вечером. Заканчивались хозяйственные домашние работы поздними вечерами. Такие обязанности приходилось выполнять каждый день, невзирая на времена года и любые погодные условия. Дополнительно мать выполняла всю хозяйственную домашнюю работу, начиная с приготовления пищи для всех членов семьи и, заканчивая уборкой дома, занималась присмотром за детьми, отчего на постоянную работу не трудоустраивалась, являлась домохозяйкой. Все дети с ранних лет приобщались к оказанию помощи родителям и приучались к устоям крестьянской жизни. Уборку хозяйственных построек для животных и дворовой территории проводили сообща всей семьёй. Отец в отличии от отдельных деревенских мужиков никогда не увиливал от работы и проявлял высокую работоспособность: был небольшого роста, жилистым и крепким физически, в его разговорной речи часто встречались белорусские словечки, что было связано с проведённым детством в области рядом с Белоруссией, где исторически произошло смешение русского с белорусским народами. Физический труд для него был естественным явлением, он был закалённым, чему способствовали привычный с раннего детства физический труд и привитая службой в Армии в течение 9-ти лет строгая дисциплина. Ранней весной, когда завершалось в лесу таяние снега, он занимался заготовкой дров на зиму, в конце мая вспахивал плугом на лошади собственный огород, потом разрыхлял вспаханную землю бороной. Периодически проводил за плату вспашку соседских огородов. После этого с мамой возводили навозные парники для выращивания огурцов, высаживали в них рассаду и обустраивали грядки для посадки капусты, лука, чеснока, редиса, редьки и др., сажали ручным способом в огороде картофель, на грядках овощи, в июне семья занималась удалением сорняков с посадок.

По устоявшейся традиции с 7 июля, являющегося по правилам языческого вероисповедания, праздником Ивана Купалы и до наступления в августе Ильина дня, а часто до конца августа каждого года семья была занята заготовкой на лугах из дикорастущих трав кормов для домашних животных. Скашивали травы ручным способом – косами, скошенные травы сушили естественным способом – под солнцем, затем сгребали сухие травы в валы деревянными граблями, изготавливаемыми отцом. С появлением в хозяйстве лошадей труд по заготовке кормов частично механизировался: скашивали травы сенокосилками на лошади и сухие травы сгребали конными граблями. Оставался ручной труд по закладке валов сухих трав вилами в копны, которые укладывали на зиму ручным способом в стога. На этом этапе заготовка кормов на лугах завершалась. Отец слыл в деревне лучшим косарем, много отдавал сил, времени и внимания обучению сына разнообразному домашнему труду работе: с 6-ти летнего возраста он носил с речки воду для питья и приготовления пищи, участвовал в посадке картофеля на огороде весной, копал картофель и помогал убирать овощи с огорода осенью, а в 10-тилетнем возрасте освоил способ скашивания ручной косой травы для заготовки под сено, наловчился быстро собирать высушенную траву в копны, а через пару лет участвовал в заготовке дров. В деревне участки лугов для заготовки сена делились жителями самостоятельно, никто не был вправе занимать чужие участки, если такое происходило, то крайне редко и, как правило, заканчивалось между спорящими сторонами миром. Заготовленные дрова с сеном вывозились из леса зимой в домашние сараи преимущественно лошадьми в повозках, а если везло, то за калымную плату на государственных тракторах.

С малых лет мальчик увлекался с деревенскими соседскими детьми зимой катанием на санках и самодельных лыжах, смастерённых отцом. Для этих целей детьми использовалась горка в переулке между домами. Горка начиналась на деревенской улице, с ней скатывались вниз почти до самой небольшой проточной речушки, используемой жителями деревни круглый год для пополнения запасов воды для домашних нужд и водопоя домашних животных. Деревенские жители носили воду из речки в вёдрах на коромыслах, а имеющие лошадей доставляли воду в бочках на лошадях: по снегу в санях, когда снег стаивал – в телегах. Сани мастерили самостоятельно, телеги заказывали у предприимчивых мастеров, обладавших опытом их изготовления. Годы детства и юности мальчика не обходились без достаточно серьезных травм и перенесения тяжёлых болезней. Катаясь на уличной раскатанной до ледяного зеркального блеска горке в 5-ти летнем возрасте, скатился совместно с 10-ти летнем соседом на лыжах, тот не удержался на ногах и упал вместе с малышом на лёд. После падения на ледяную поверхность Вовка самостоятельно встать на ноги не смог, собравшиеся вокруг дети пытались его поднять, посчитав его поведение притворным. Выход из ситуации обеспечила проходившая мимо тётушка по отцу: взяла на руки и принесла в дом. Острая боль в бедренной части левой ноги не проходила, нога опухла, его отвезли в районную больницу. В больнице диагностировали закрытый перелом бедренной кости левой ноги со смещением, госпитализировали, ногу уложили на специальную шину для вытяжки и правильного сращивания кости. В больнице пролежал месяц, после выписки с наложенной гипсовой повязкой ещё месяц прыгал на костылях дома. В десятилетнем возрасте ему подарили двухколёсный велосипед, во время самостоятельного обучения ездой шишки и ссадины с ним сроднились, даже однажды упал с велосипедом с деревенского моста, получив сотрясение мозга.

Несчастья не обходили стороной и близких родственников. в мае 1958 года в семье родилась младшая сестра, а через четыре года после её рождения с мамой случилось несчастье. Ранним июньским утром она несла с речки на коромысле воду, передвигаясь рядом с домом по траве, покрытой утренней росой, запнулась о камень, прокатилась по траве и упала на землю. В больнице диагностировали закрытый перелом обеих костей правой голени, на ногу наложили гипсовую повязку. В целях правильного сращивания перелома следовало уложить ногу на специальную шину с вывешенными для растяжки костей гирями, она из-за ухода за маленькой дочкой отказалась. Через два месяца кости срослись со смещением, ей предложили ломать вновь, она отказалась и до конца жизни мучилась от неправильно сросшихся костей, а на месте перелома образовалась трофическая язва, отчего приходилось пожизненно делать на ране мазевые повязки.

Миновало раннее детство, 15 августа 1958 года Вовке исполнилось 7 лет, с 1-го сентября его определили в 1-й класс деревенской начальной школы. Учился он в начальной школе под присмотром школьниц – старших сестер прилежно, часто радуя родителей хорошими оценками. Каждый год учителя вовлекали белобрысого мальчика в школьные новогодние утренники в роль ряженого зайца. Выполнять школьные домашние задания до второй половины 1960 года по письму, арифметике и чтению в вечернее время приходилось при освещении керосиновой лампы. В октябрята приняли в 1-м классе, пионером в 3-м классе. Летом 1960 года деревню электрифицировали, она принесла прогресс: дома стали освещаться электрическими лампочками, появилось радио, из его вещания узнавали новости в стране, слушали концерты по заявкам радиослушателей и театрализованные спектакли, в проигрывателях через пластинки прослушивали песни. До электричества пластинки прослушивали в патефонах, но они являлись большой редкостью и имелись не у каждого жителя деревни, поэтому для этого ходили в гости. Отлично запомнилось сенсационное сообщение по радио: 12 апреля 1961 года слетал на пилотируемом корабле в космос первый человек земли – гражданин СССР Юрий Гагарин.

Главным развлечением деревенских мальчишек в детстве являлись летние игры в городки и лапту, в войну против немцев играли в любое время года. Девочки от мальчиков уединялись и проводили обособленные игры. Деревенская речка в летний период являлась особенно уважаемым детьми увлечением, в 7 лет мальчику удалось самостоятельно научиться плавать в речке, а зимой главным развлечением являлось катание на лыжах по сооружённым вблизи деревни лыжным трассам с трамплинами. Повзрослев, играли в волейбол, купили вскладчину боксёрские перчатки, по книжным рекомендациям обучались приёмам бокса. Часто собирались в лесу рядом с деревней, жгли костры и бедокурили с опасным порохом, отчего однажды получил значительные ожоги лица и угодил в больницу соседский мальчик. Подавляющая часть деревенских мальчишек полюбила играть в футбол, для этого выбрали травянистую поляну между речкой и огородами деревенских жителей. Футболом заправлял более взрослый низкорослый, но очень спортивный мальчик. Владея необычайной ловкостью и сноровкой, он легко обводил футбольный мяч мимо мелких соперников и забивал в ворота голы, все его мастерству завидовали. В процессе игры футбольный мяч частенько залетал в засаженный картофелем огород за низким деревянным забором, отчего периодически залазившими за футбольным мячом мальчишками вытаптывались посадки картофеля в огороде местного жителя Филимона. Тот заметил ущерб в середине августа и, разбив множество стеклянных пивных бутылок на мелкие части, засыпав ими футбольное поле. Своим замыслом Филимон пресёк игру в футбол, но вызвал ответную месть футболистов: они дважды подпиливали колья и валили на его огороде деревянный забор, забрасывали тухлыми куриными яйцами стеклянные окна и крышу дома, каждым летом совершали ночные набеги в его огород за огурцами. Филимон оборонялся от нападений закладками старых острых кос с капканами на огуречных грядках, ребятам таких ловушек удавалось избегать. Через два года ребята повзрослели, неприятности забылись, месть прекратилась.

Соседский друг Колька старше Вовки на 2 года являлся не по годам рослым и физически крепким пареньком с большой смышлёной для изобретения пакостей головой. Часто выполнял роль заводилы, отчего родители Вовки негодовали и делали попытки разлучить друзей, но безнадёжно: друзья продолжали встречаться, бедокурить и совершать шалости. По инициативе Кольки сочиняли оскорбительные стишки и вместе с нелицеприятными деревенскими новостями расклеивали на столбах в листовках. Жители, узнавая о себе плохие новости, озлоблялись, суля шкодникам небесные кары и сообщали об их выходках родителям, что всегда оборачивалось наказанием. Однажды два друга убедили соседского малолетнего Витька покинуть дом для встречи своего деда Семена из магазина с конфетами. После выдворения обманом из дома внука выкрали два охотничьих ружья с патронами, решив навсегда поселиться в лесу, как индейцы. Это стало достоянием гласности для родителей, за что несостоявшихся индейцев выпороли. Вовкин отец считал Кольку оказывающим на сына дурное влияние, но пресечь их встречи несмотря на свои старания не мог, дружба являлась для них нерушимой. Рассказывая компании очередную смешную историю с заиканием, Колька начинал заливаться безудержным раскатистым хохотом первым, отчего ребята смеялись уже над ним. Ссоры с потасовками между мальчуганами являлись крайней редкостью.