banner banner banner
Авеста Вендидад. Перевод А. Г. Виноградова
Авеста Вендидад. Перевод А. Г. Виноградова
Оценить:
Рейтинг: 0

Полная версия:

Авеста Вендидад. Перевод А. Г. Виноградова

скачать книгу бесплатно


Ахура Мазда ответил: Тысяча ударов с Аспахе-аштрой, тысяча ударов с Сраошо-чараной.

38. О Создатель материального мира, о Святой! Если человек закопает в землю труп собаки или труп человека и не выкопает его в течение второго года, то, какое наказание за это? Какое искупление за это? Какая чистка от него?

39. Ахура Мазда ответил: За это деяние нет ничего, что могло бы заплатить, ничего, что могло бы искупить, ничего, что могло бы очистить от него; это преступление, за которое нет искупления во веки веков.

40. Когда это так?

Это так, если грешник исповедует Веру Мазды или обучен ей. Но если он не исповедует Веру Мазды и не обучается ей, то с него снимается грех, если он исповедует Веру Мазды и решает никогда больше не совершать таких запретных дел.

41. Воистину, Вера Мазды, о Спитама Заратуштра! снимает с того, кто исповедуется в этом, узы его греха; она устраняет (грех) злоупотребления доверием; снимает (грех) убийства одного из правоверных; снимает (грех) захоронения трупа; он снимает (грех) поступков, за которые нет искупления; устраняет худший грех ростовщичества; она удаляет любой грех, которым можно было бы согрешить.

42. Так и Вера Мазды, о Спитама Заратуштра! очищает верующих от всякой злой мысли, слова и дела, как быстронесущийся сильный ветер очищает равнину (от мякины). Пусть же все дела его будут отныне добры, о Заратуштра! полное искупление его греха осуществляется посредством Веры Мазды (закона Мазды).

Примечание

Основная тема: Что больше всего утешает Гения Земли? Что больше всего беспокоит Гения Земли? Что больше всего радует Землю?

I (1—6). Пять мест, где Земля испытывает наибольшую радость.

II (7—11). Пять мест, где Земля испытывает наибольшую печаль.

III (12—35). Пять вещей, которые больше всего радуют Землю.

IV (36—42). Трупы не должны быть зарыты в землю.

Тема Фаргарда стала обычной для парсов, трактовавших ее более или менее противоположным образом в Майнё-и-кхарде (Mainy?-i-khard) и в Раваетах (Ravaet).

1. Вариант.

Это место, куда ступает один из верных, о Спитама Заратустра! со святым деревом в руке, с баресмой в руке, со святым мясом в руке, святой раствор в его руке, исполняя закон с любовью и умоляя вслух Митру, владыку обширных пастбищ, и Раму Хвастру.

Святой раствор в его руке. Хавана, или раствор, используемый для получения Хаомы или Хом.

7. Шея Арезуры (Arezurahe griva) – «гора у ворот ада, откуда вырываются демоны»; ее также называют «головой Арезуры» или «спиной Арезуры». Арезура был демоном, сыном Аримана, который был убит первым человеком, Гайомардом. Гора, названная по его имени, находится на севере (где обитают демоны): она принадлежит к цепи Алборз, как и Дамаванд, где был связан Ази-Дахака.

19. Возраста Ханы (Hana), или Зауруры (Zaurura), или Пайришта-кшудры (Pairishta-khshudra).

Хана означает «старый человек»; Заурура, «мужчина, сломленный возрастом»; Пайришта-кшудра, «тот, чье семя засохло». Эти слова приобрели технические значения «пятьдесят, шестьдесят и семьдесят лет».

31. Вариант.

Кто сеет хлеб, тот сеет святость: он заставляет закон Мазды расти все выше и выше: он делает закон Мазды настолько жирным, насколько он может, сотней актов поклонения, тысячей приношений, десятью тысячами жертв.

С повторением 10 000 йенхэ хатам, то есть, как если бы кто-то совершил для своего блага столько жертвоприношений, сколько содержит 10 000 йенхэ хатам.

Вариант.

Он делает закон Мазды таким же толстым, как ребенок может быть сделан с помощью ста ног, то есть пятидесяти слуг, идущих, чтобы укачивать его; из тысячи грудей, то есть из пятисот кормилиц; из десяти тысяч жертв, принесенных ради его блага.

32. Вариант.

В том доме остаются дэвы, в котором гибнет пшеница.

(Когда правильно расставлено зерно (для обмолота), то дэвы потеют (от страха); когда мельница правильно расставлена (чтобы молоть зерно), то теряют дэвы, теряют самообладание, если мука правильно расставлена». помещают (для приготовления теста), то даэвы плачут, если правильно положить тесто (для выпечки), то даэвы погибают (со страхом); держать постоянно в доме, мучное тесто эффективно для поражения Дэвов, во рту, оно очень горячо (для них)? Вы видите, как они обращаются в бегство. Таким образом, зерно растет в изобилии, поэтому следует читать Матру).

34. [Это тот, кто любезно и благочестиво дает одному из правоверных, возделывающих землю]

Предложение взято из «Вендидад Сада».

40. Вариант.

Когда это так?

Это так, если грешник будет знатоком закона Мазды или научен им. Но если он не знаток закона Мазды и не научен им, тогда этот закон Мазды снимет с него его грех, если он сознается в нем и решит никогда больше не совершать таких запретных дел.

Если грешник будет знатоком закона Мазды или научен им. Поскольку он должен был знать, что совершает грех.

Не знаток закона Мазды и не научен им. Если б он не знал, что делает грех.

Сознается в нем и решит никогда больше не совершать таких запретных дел. Если он сделает Патет и скажет: «Я никогда больше не буду грешить».

41.

Снимает с того, кто исповедуется в этом, узы его греха.

Если грех совершен не умышленно.

Снимает (грех) злоупотребления доверием.

Драоша отказывается вернуть задаток. «Он знает, что воровать запрещено, но воображает, что грабить богатого, чтобы отдать бедному, есть благочестивое дело».

Снимает грех убийства одного из правоверных.

«Маздеец, знает, что маргарзана можно убивать, но он не знает, что нельзя делать это без приказа судьи».

Снимает грех захоронения трупа.

«Он знает, что нельзя хоронить труп; но он воображает, что если кто-то ухитряется так, что собаки или лисы не могут отнести его ни в огонь, ни в воду, то он ведет себя благочестиво».

Снимает самые тяжкие наказания за грех.

«Грех ростовщичества. Он знает, что дозволено брать высокие проценты, но он не знает, что это не дозволено брать с верных».

ФАРГАРД IV

Контракты и правонарушения

I

1. Тот, кто не возвращает ссуду тому, кто дал ее взаймы, крадет вещь и грабит человека. Это он делает каждый день, каждую ночь, пока хранит в своем доме имущество ближнего своего, как если бы оно было его собственным.

Iа.

2. О Создатель материального мира, Святой! Сколько у тебя контрактов, о Ахура Мазда? Ахура Мазда ответил: Их шесть, о святой Заратуштра. Первый – это слово-контракт; второй – ручной контракт; третий – контракт на сумму овцы; четвертый – контракт на сумму вола; пятый – контракт на сумму человеческого существа (обещание брака); шестой – контракт на сумму поля, поля в хорошей земле, плодородного, в хорошем состоянии.

3. Слово-договор исполняется устно. Он будет искуплен ручным контрактом; он должен предоставить в качестве возмещения ущерба сумму ручного контракта.

4. Ручной контракт отменяется овечьим контрактом; он должен дать в качестве возмещения ущерба сумму контракта на овец. Контракт с овцами отменяется контрактом с волами; он должен дать в качестве возмещения ущерба сумму контракта быка. Контракт с быком отменяется контрактом с мужчиной; он должен дать в качестве возмещения ущерба сумму контракта человека. Человеческий контракт отменяется полевым контрактом; он должен дать в качестве возмещения ущерба сумму полевого контракта.

5. О Создатель материального мира, о Святой! Если человек нарушит словесный договор, сколько всего задействовано в его грехе?

Ахура Мазда ответил: Его грех делает его Набаназдиштов (Nabanazdishtas) ответственным за триста (лет) (трехсоткратное искупление).

6. О Создатель материального мира, о Святой! Если человек нарушил рукопожатие, сколькие виновны в его грехе?

Ахура Мазда ответил: Его грех делает его Набаназдиштов ответственным за шестьсот (лет) (шестисоткратное искупление).

7. О Создатель материального мира, о Святой! Если человек нарушит договор об овцах, сколько будет вовлечено в его грех?

Ахура Мазда ответил: Его грех делает его Набаназдиштов ответственным за семьсот (лет (семисоткратное искупление).

8. О Создатель материального мира, Святой! Если человек разорвет договор с волами, сколько будет замешано в его грехе?

Ахура Мазда ответил: Его грех делает его Набаназдиштов ответственным за восемьсот (лет) (восьмисоткратное искупление).

9. О Создатель материального мира, о Святой! Если человек нарушил договор с мужчиной, сколько человек замешано в его грехе?

Ахура Мазда ответил: Его грех делает его Набаназдиштам ответственным за девятьсот (лет) (девятисоткратное искупление).

10. О Создатель материального мира, Святой! Если человек нарушит полевой договор, сколько людей будут вовлечены в его грех?

Ахура Мазда ответил: Его грех делает его Набаназдиштов ответственным за тысячу (лет) (тысячекратное искупление).

11. О Создатель материального мира, о Святой! Если человек нарушит словесный договор, какой штраф он должен заплатить?

Ахура Мазда ответил: Триста ударов Аспахе-аштры, триста ударов Сраошо-чараной.

12. О Создатель материального мира, Святой! Если человек нарушит договор, какой штраф он должен заплатить?

Ахура Мазда ответил: Шестьсот ударов Аспахе-аштрой, шестьсот ударов Сраошо-чараной.

13. О Создатель материального мира, Святой! Если человек нарушит договор об овцеводстве, какой штраф он должен заплатить?

Ахура Мазда ответил: Семьсот ударов с Аспахе-аштрой, семьсот ударов с Сраошо-чараной.

14. О Создатель материального мира, Святой! Если человек нарушит договор с волами, какой штраф он должен заплатить?

Ахура Мазда ответил: Восемьсот ударов Аспахе-аштрой, восемьсот ударов Сраошо-чараной.

15. О Создатель материального мира, Святой! Если мужчина нарушит контракт с мужчиной, какой штраф он должен заплатить?

Ахура Мазда ответил: Девятьсот ударов с Аспахе-аштрой, Девятьсот ударов с Сраошо-чараной.

16. О Создатель материального мира, о Святой! Если человек нарушит полевой контракт, какой штраф он должен заплатить?

Ахура Мазда ответил: Тысяча ударов с Аспахе-аштрой, тысяча ударов с Сраошо-чараной.

IIа

17. Если человек встает с оружием в руке, чтобы поразить человека, это Агерепта (?gerepta). Если он размахивает ею, чтобы поразить его, это Аваоириста (Avaoirista). Если он на самом деле поражает человека злонамеренной предусмотрительностью, то это Аредус (Aredus). После пятого Аредуса он становится Пешотану (Pesh?tanu).

18. О Создатель материального мира, Святой! Кто совершит Агерепту, какое наказание он понесет?

Ахура Мазда ответил: Пять ударов с Аспахе-астрой, пять ударов с Сраошо-караной; на второй Агерепте десять ударов с Аспахе-аштрой, десять ударов с Сраошо-чараной; на третьем – пятнадцать ударов с Аспахе-аштрой, пятнадцать ударов с Сраошо-чараной;

19. на четвертом тридцать ударов с Аспахе-аштрой, тридцать ударов со Сраошо-чараной; на пятом – пятьдесят ударов Аспахе-аштры, пятьдесят ударов Сраошо-чараны; на шестом шестьдесят ударов Аспахе-аштры, шестьдесят ударов Сраошо-чараны; на седьмой – девяносто ударов с Аспахе-аштрой, девяносто ударов с Сраошо-чараной.

20. Если человек совершит Агерепту в восьмой раз, не искупив предыдущую, какое наказание он должен заплатить?

Ахура Мазда ответил: Он Пешотану: двести ударов Аспахе-астрой, двести ударов Сраошо-караной.

21. Если человек совершит Агерепту и откажется искупить ее, какое наказание он должен заплатить?

Ахура Мазда ответил: Он Пешотану: двести ударов Аспахе-аштрой, двести ударов Сраошо-чараной.

22. О Создатель материального мира, Святой! Если человек совершит Аваоиристу, какое наказание он понесет?

Ахура Мазда ответил: Десять ударов Аспахе-аштры, десять ударов Сраошо-чараны; На втором Аваоириште пятнадцать ударов с Аспахе-аштрой, пятнадцать ударов с Сраошо-чараной;

23. На третьем – тридцать ударов с Аспахе-аштрой, тридцать ударов с Сраошо-чараной; На четвертом пятьдесят ударов Аспахе-аштры, пятьдесят ударов Сраошо-чараны; На пятом семьдесят ударов с Аспахе-аштрой, семьдесят ударов с Сраошо-чараной; На шестом девяносто ударов с Аспахе-аштрой, девяносто ударов с Сраошо-чараной.

24. О Создатель материального мира, Святой! Если человек совершит аваоришту в седьмой раз, не искупив предыдущую, какое наказание он должен заплатить?

Ахура Мазда ответил: Он Пешотану: двести ударов Аспахе-аштрой, двести ударов Сраошо-чараной.

25. О Создатель материального мира, Святой! Если человек совершит Аваоришту и откажется искупить ее, какое наказание он понесет?

Ахура Мазда ответил: Он Пешотану: двести ударов Аспахе-аштрой, двести ударов Сраошо-чараной.

26. О Создатель материального мира, Святой! Если человек совершит Аредус, какое наказание он должен заплатить?

Ахура Мазда ответил: Пятнадцать ударов Аспахе-аштры, пятнадцать ударов Сраошо-чараны;

27. На второй Аредусе тридцать ударов с Аспахе-аштрой, тридцать ударов с Сраошо-чараной; На третьем – пятьдесят ударов Аспахе-аштры, пятьдесят ударов Сраошо-чараны; На четвертом семьдесят ударов с Аспахе-аштрой, семьдесят ударов с Сраошо-чараной; На пятом – девяносто ударов с Аспахе-аштрой, девяносто ударов с Сраошо-чараной;

28. О Создатель материального мира, Святой! Если человек совершит Аредус в шестой раз, не искупив предыдущего, какое наказание он должен заплатить?

Ахура Мазда ответил: Он Пешотану: двести ударов Аспахе-аштрой, двести ударов Сраошо-чараной.