В тот день…

В то утро Озар уже побывал в сопровождении Златиги в лавках Дольмы на Подоле, расспросил там всех, кто был в Почайне, – от приказчиков до последнего грузчика. И вышло все, как он и предполагал, исходя из вырисовывавшейся у него картины: далеко от хозяина были работники, там, где они стояли, метнуть шип в купца через голову его родни было невозможно. А видели ли что? Оказалось, что слишком все были отвлечены происходящим, опомнились, лишь когда Дольма уже мертвым в воде плавал.

Вызнав все это, Озар не стал задерживаться на Подоле. Замечал он не раз, как на него, лишенного волховского облачения и бороды, поглядывают киевляне, как перешептываются, порой и пальцем тычут, а то и посмеиваться начинают. И это те люди, которые всегда кланялись ему, едва он появлялся в городе, спешили под благословение, просили пожелать милости у богов. А если сейчас и попадались такие, кто смотрел с состраданием, то и они не осмеливались подойти, особенно завидев подле волхва стража-дружинника в его пластинчатой безрукавке и легком клепаном шлеме.

Озар, будучи по натуре спокойным, уверенным в себе мужем, старался не обращать на это внимания. Но оставаться во граде желания особого не имел. К тому же ему еще в усадьбе Колояровичей надо было допросить тех, с кем пока разговора не случилось. Вот и решил вернуться, при этом отправив Златигу в меховые ряды. Пусть там тоже вызнает у людей меховщика Хована, что они видели в тот день, может, что-то интересное сообщат.

– Разве не тебе, ведун, надо всех самолично расспрашивать? – даже растерялся дружинник. – Я сторожить тебя обязан, а не помогать в дознании.

– Кто сказал, что помогать не должен? – лукаво улыбнулся ему Озар. – А насчет охраны ты сам должен понять – не сбегу я, пока мои собратья в подземелье. Известно же, что ради них за дело взялся.

Златига еще мялся, но Озар пояснил: дескать, если людей начнет допрашивать ведун, какого при дворе убиенного Дольмы поселили, это их только насторожит. А Златига свой, киевский, с ним поделятся.

Довод Озара убедил Златигу, и в итоге он справился со всем, вернувшись на Хоревицу ближе к полудню, когда Голица уже накормила волхва яичницей с грибами и теперь убирала посуду. Но Озар сразу ее не отпустил, стал расспрашивать. Приближавшийся к галерее гульбища Златига даже услышал часть их разговора.

– Так, говоришь, милая, ты все время была подле мужа своего Леща? А где подле?

Голица фыркала недовольно, возмущаясь, что ее все время переспрашивают. Да, с Лещом они все время вместе были, говорила ворчливо, а сбоку еще толклась рябая Загорка, горничная, прислужница госпожи Мирины. Девка эта тогда очень радовалась, что ей имя такое хорошее христианское дали – Пульхерия, что означает Прекрасная, если с греческого на местный переводить. Однако кто станет так прозывать эту дурнушку рябую? Лицо-то ее все в рытвинах, да и сама на овцу длиннорожую похожа. И как была она Загоркой, так и станут по-прежнему звать.

– Хотя сама по себе девка-то она услужливая и преданная, – все же несколько смягчилась Голица. – За то госпожа ее и ценит. Да и краса Мирины нашей возле дурнушки Загорки, как солнце ясное, только ярче становится. Но не думаешь ли ты, ведун, что Загорка могла что-то лихое задумать против хозяина?

– Что я думаю, то мое дело, хозяюшка. Да только со слов самой Загорки выходит, что не была она возле вас с Лещом. Даже не могла припомнить, где вы оба были тогда в Почайне.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Городни – бревенчатые городские укрепления, срубы, зачастую заполненные изнутри камнями и землей для большей прочности. (Здесь и далее примеч. автора.)

2

Подол – низменная часть Киева, ремесленный и купеческий посад под киевскими возвышенностями.

3

Гора – располагавшийся на возвышенностях район Киева, где находились терема князя и знати.

4

Ромейские, т. е. византийские. Жители Византии считали себя потомками римлян, поэтому, несмотря на пестрый этнический состав населения империи, сами называли себя ромеями – римлянами.

5

Таврия – древнее название Крыма.

6

Боричев увоз – подъем на Гору Киева. Сейчас улица Андреевский спуск.

7

День божества плодородия Даждьбога отмечали в конце июля.

8

Копырев конец – западное предместье древнего Киева.

9

Корзно – мантия князей и знати Киевской Руси, которая накидывалась на кафтан и застегивалась на правом плече; плащ с меховой опушкой.

10

Хоревица – предполагаемое древнее название нынешней Замковой горы.

11

Глубочица – некогда протекавшая по Подолу река, нынче взятая в коллектор под землей.

12

Гавань Притыка – место стоянки кораблей в правом притоке Днепра – реке Почайне. Почайна впадала в Днепр в районе современной Почтовой площади, и именно здесь швартовались пришедшие по Днепру ладьи.

13

Зоста – придворное женское звание.

14

Архонт – по-гречески правитель земель.

15

Порфирогенита – рожденная (или рожденный, если речь о мальчике) в специальном Порфирном зале в Константинополе. Считались наиболее законными и имеющими власть в Византии, пользовались наибольшим почетом.

16

Царьград – так на Руси называли столицу Византии Константинополь. Нынче город Стамбул в Турции.

17

Гридница – обширное, парадное помещение в хоромах.

18

Базилевсы – так называли императоров Византии.

19

Корсунь – город в Крыму (Херсонес – ныне в районе Севастополя). В описываемое время принадлежал Византийской империи, но был захвачен войском князя Руси Владимиром Святославичем. Возвращен империи после договора, по которому Владимиру отдали в жены царевну Анну.

20

Василий и Константин – императоры-соправители Византии. Василий II Болгаробойца (958-1025), Константин VIII (960-1028). Последние правители Македонской династии, к которой принадлежала и жена князя Владимира Анна.

21

Липень – июль.

22

Нарочитые – знатные, уважаемые люди.

23

Дивитисий – длинная шелковая туника.

24

Патрикии – придворные в Византии.

25

Водимая жена – во времена многоженства та, что считалась законной.

26

Лор – деталь византийского парадного облачения, напоминает украшенный драгоценными каменьями шарф, обвивавший плечи и стан.

27

Тиуны – управляющие.

28

Меншица – в период многоженства на Руси младшая жена.

29

Есть версия, что Владимир окрестил своих сыновей у ручья, который с тех пор стал носить название Крещатик.

30

Седмица – неделя.

31

Сестрич – племянник, сын сестры. Матерью князя Владимира была сестра Добрыни Малуша, с которой сошелся князь Святослав, отец Владимира.

32

Городские концы – отдельные районы, обладавшие собственным административным правом.

33

Населенные местности древнего Киева.

34

Корочун отмечали в самую долгую зимнюю ночь с ряжеными и колядками. Этот обычай надолго сохранился и на Рождество.

35

Бирючи – городские глашатаи.

36

Блазни – призраки.

37

Сурьма – большая сигнальная труба или большой рог, издающий громкий звук.

38

Тать – злоумышленник, злодей.

39

Суложь – жена. В период многоженства – главная супруга, потом – просто законная жена.

40

Головник – преступник, убийца.

41

Вуй – дядя по матери.

42

Серпень – август.

43

Легендарные основатели Киева.

44

Поршни – мягкая, кроившаяся по ноге обувь, которая крепилась завязками.

45

Повой – будничный головной убор замужних женщин в виде шапочки, приподнятой надо лбом и завязывающейся сзади.

46

Кат – палач.

47

Славница – невеста, девушка на выданье.

48

Киянка – ручей под горой Хоревицей; брал начало на Киевских возвышенностях и впадал в протекавшую по Подолу речку Глубочицу. Нынче заключен в коллектор.

49

Дорогожичи – историческая местность в окрестностях древнего Киева.

50

Вековуха – старая дева, женщина, не вышедшая замуж до положенного по возрасту для невест срока.

51

Уд – божество плотских сил. Удова страсть – плотские желания.

52

Леля – богиня юности и весны в славянском языческом пантеоне.

53

Истобка – центральная отапливаемая часть в доме.

54

Ярила – божество летнего плодородия. На праздновании Ярилы божество изображал самый пригожий парень. Считалось, что Ярила хорош собой, как лето красное.

55

События 969 года.

56

Бортники – добытчики дикого лесного меда.

57

Мурома – финно-угорское племя, проживавшее в отдаленных от Днепра краях (по нижнему течению Оки, в окрестностях города Мурома).

58

Зелено вино – белое вино. В древности слово «зелено» означало всю совокупность светлых оттенков.

59

Братанич – племянник, сын брата.

60

Сноха – жена брата.