Путь в тумане. Энциклопедия древнешумерского психоанализа

Терапия

Мы не можем изменить других людей, а в большинстве случаев (за исключением предусмотренных Конституцией и избыточным уголовным законодательством) и не имеем морального права. Мы вынуждены принимать их теми, кто они есть, и не должны заставлять вести себя так, как нам удобно. Тем более соответствовать воображаемому образу, существующему только в нашей голове. Любое требование правомочно лишь в случае данного и не исполненного обязательства, а о виртуальных долгах, придуманных вашим умом, контрагент не обязан даже знать.

Важно принять еще одну принципиальную вещь: если человек выглядит иначе или ведет себя иначе, чем вы – это еще не значит, что человек сумасшедший, а именно вы – эталон здравости рассудка.

Коан одиннадцатый.

Потерянность в мести

Те, что впечатлительны, с раннего детства помнят старую сказку о молчаливом охотнике. О том, как однажды он вернулся домой и застал родную деревню в руинах. Восемнадцать лет он потратил на то, чтоб отыскать всех причастных к нападению, и жестоко отомстил им. И за все эти годы странствий он не проронил ни слова, так как наглухо зашил рот ещё в день трагедии, дав богам суровый обет молчания.

Сказка закончилась тем, что после убийства последнего виновного в смерти родных охотник разрезал нитку ножом, закричал и вдруг исчез, растворился на месте, ибо за долгое время преследования идея об отмщении полностью поглотила его душу и заменила собой. В итоге месть, совершившись, пропала вместе с телом несчастного, от которого к тому моменту оставалась лишь пустая оболочка.

Современный комментарий

Месть как мотив для героя (или антигероя) давно превратилась в клише. Что, правда, не отменяет всех ужасов реальных ее проявлений в повседневной жизни.

Что самое опасное в мести – она не позволяет быть здесь и сейчас. Она разрубает тебя на две части: половина в прошлом – возвращается к моменту нанесения обиды; половина в будущем – лелеет грезы о совершении отмщения. По части зависимостей, наверное, это самая сильная, опасней даже героиновой. Наркоман хотя бы имеет моменты прояснения и трезвости. Одержимый жаждой мести находится в искажающем восприятие угаре постоянно.

И ошибочно будет предполагать, что если вы не планируете жестоко убить кого-то, то вы не охвачены желанием мести. В обычном, повседневном состоянии месть затаилась почти в каждом, кого хоть раз предали или сильно обидели. Она будет ждать своего часа в спящем режиме, пока не получит реальную возможность для осуществления.

Терапия

Здесь наступает очень тонкий момент, так как убедить человека, обуреваемого жаждой мести, отказаться от своих намерений крайне тяжело. И не факт, что морально приемлемо. Свершится месть или нет – в любом случае человек, подпавший под ее власть, будет разрушен изнутри. Главное здесь – уяснить, что отмщение ничего не изменит и никого не вернет. И что твое горе, твоя обида – это не ты сам. С ними можно жить и даже изжить их со временем, не прибегая к действиям, являющимся непоправимыми.

Коан двенадцатый.

Колдун из Ниневии. Тростниковое стило как волшебная палочка

Однажды в Лагаш из Ниневии пришел молодой человек. Всех вещей у него было: небольшая заплечная сумка, в которой обнаружились почти новое стило и мешочек сухой глины. Сев на базарной площади за стол, он объявил, что за скромную плату может записать истории почтенных семейств, что останутся в веках.

И всё бы ничего, но однажды его попросили запечатлеть молитву о выздоровлении умирающей от лихорадки дочери одного из богачей. Юноша записал мольбу и чудесным образом девушка на следующее утро исцелилась. Многие посчитали это случайным совпадением, но не сам письмоводитель, который с тех пор стал именовать себя колдуном и принимать уже за серьезную плату заговоры, проклятья и мольбы жителей, которые нередко сбывались, будучи претворенными в глиняные таблички.

Но в один день священники из храма Нинурты обвинили его в ереси и идолопоклонстве и изгнали из города. Дальнейшая судьба его туманна, но ещё долго ходили упорные слухи, что он, поверив в свою божественную силу, совершил ритуальное самосожжение.

Современный комментарий

Эта довольно странная историческая особенность народа, изобретшего письменность. В их фольклоре практически не упоминаются магия, заговоры и проклятия, исполненные вербально. В силу слов древний шумер не верит. Но вот письмо, фиксация на глине, для них священна, ритуальна и окутана мистицизмом.

В истории мировой литературы известны случаи, когда персонаж со временем становился более живым и настоящим, чем его автор. И то верно: кто больше вызывает доверие своим существованием – Шерлок Холмс в исполнении стильного Б. Камбербетча в длинном пальто, или натурально верящий в фей, вцепившийся в спиритическую доску неадекватный Артур Конан Дойл?

После любого странного события, происшествия, которое затруднительно объяснить с помощью стандартной рациональной логики, человек начинает верить в свою избранность, а иногда даже в сверхзадачу и суперспособности.

В результате в одной только нашей стране – сотни тысяч экстрасенсов и ясновидящих, которые делятся примерно поровну на мошенников и людей, которым срочно нужна серьёзная психологическая (а возможно и психиатрическая) помощь.

На самом же деле, вера в то, что письменное слово может хоть как-то воздействовать на реальный мир и живых людей, есть лишь наивное заблуждение авторов творческого контента по поводу их скромного, во многом бессмысленного т.н. «таланта», на деле являющегося лишь закреплением некоторых моторных функций вследствие частого повторения.

Терапия

Только стационарно с ударными дозами препаратов, славящихся своим мощным фармакологическим воздействием.

Коан тринадцатый.

Выход из конфликта

Мудрецы давно приметили, что внимание человека надежно привлекают лишь громкие звуки, сопряженные с актами насилия. Любая драка или самый обычный скандал на улице всегда собирали толпу зевак, что не разогнать и при помощи стражи. Но если кто-то умирает тихо и достойно, пусть даже у всех на виду – он им не так интересен.

Сочинители дивных сказаний давно пользуются этой людской слабостью и приукрашают любой рассказ большим количеством поединков и приключений. Но самым удивительным является то, что душа человека не успокоится, пока история не будет рассказана до конца.

Современный комментарий

Конфликт – основа любого сценария. Он привлекает человеческое внимание и держит его ровно до того момента, пока наблюдаемая во все глаза ситуация не будет завершена, а эмоциональный накал исчерпан. Только тогда наступает психологическая разрядка. Но парадокс заключается в том, что люди не любят конфликтов в реальной жизни и всячески стараются их избежать, чтобы оставаться в зоне комфорта.

Главный источник конфликтов – наше собственное непонимание. Мы не знаем, как общаться с другими людьми. И корни этой проблемы, естественно, глубоко уходят в детство. Нас всех учили быть доброжелательными и уступчивыми. Но мы выросли и столкнулись с тем непреложным фактом, что эта схема не действует. При новом знакомстве тебя сразу пробивают по критерию силы и доминирования. Конечно же, уступчивость и доброта в такой ситуации губительны – если не хочешь оказаться в социальной группе в качестве аутсайдера и объекта насмешек и использования. Именно здесь и зарождаются конфликты, когда ты начинаешь отвоевывать свое место под солнцем. Причем, «здесь» – это, преимущественно, в нашем сознании, которое, будучи склонным к придумыванию мнимых опасностей и накручиванию тревог, создает искаженную картину действительности. Ты начинаешь верить, что попал на поле боя, окружен врагами и пытаешься выжить.

Терапия

Вместо ожесточенного противостояния гораздо продуктивнее было бы попытаться взглянуть на ситуацию глазами этого самого «врага», очутиться на секундочку в его голове. И сразу туман войны рассеется. Ты поймешь, что он тоже до конца не знает, как себя вести и что от тебя ожидать. И уж точно не желает тебе зла. По крайней мере, до тех пор пока не получил от тебя серьезного ущерба.

Коан четырнадцатый.

Пророк из Ниппура. Планы на будущее

Однажды в центральные ворота города Ниппур вошёл босой человек в белых одеждах. Он прошествовал прямо на центральную площадь к храму Энлиля. Там человек стал проповедовать странные вещи: что незачем молиться богам и просить у них удачу и прибыль. Он говорил, что успех в делах зависит только от твоих сил, умений и желания достичь результата. О том, что боги не определяют твою жизнь и не знают твоего будущего. И никто не знает. Только ты сам можешь создавать своё будущее осознанными действиями здесь и сейчас.

Конечно, люди не долго слушали сии крамольные речи, и лжепророк был побит камнями и быстро выставлен прочь из города. Он не сопротивлялся и не выглядел удивленным или расстроенным.

Но всё же многие уходили с площади в раздумьях. И кто-то из них не пришел в храм больше.

Современный комментарий

Всё, что происходит в твоем уме, имеет детали сюра, потому что упорядочить и рационализировать все элементы восприятия мозг не в состоянии, и он упрощает процесс, придумывая между явлениями, объектами и мыслями взаимосвязи, которых нет. Так и проявляется мистическое сознание.

Весь сюрреализм и мистицизм происходят в отдельной размечтавшейся голове, а не в окружающей реальности. Вещие сны, пророчества, озарения, невероятные совпадения, предопределение, предчувствия, судьбоносные встречи и события – всё это игры разума в антропоцентризм и зачатки мании величия. Попытки выдать желаемое местоположение и роль в огромном мире за действительное. Каждый видит себя протагонистом и не хочет быть массовкой.

Человек просто не в состоянии поверить в то, насколько он мал и ничтожен по сравнению с необъятным космосом, и насколько коротка его жизнь по меркам существования Вселенной.

И хочется сказать «спасибо», что в современном мире людей больше не побивают камнями за проявления рационалистического, научного, адекватного мышления (за исключением стран с законодательно оформленным «правом шариата»).

Терапия

Человек строит прогнозы в отношении своего ближайшего будущего только в категориях «удачно» или «неудачно сложится». Причем любой незапланированный эксцесс автоматически отправляет ситуацию в неудачную, что неминуемо ведет к стрессу. Хотя любое несоответствие планам можно было бы воспринимать как своеобразное небольшое приключение, которое делает жизнь интересней и веселей.

Коан пятнадцатый.

Прокрастинация. Страх принимать решения

Молодой Нинушта должен был поехать в Урук учиться письму, но его друг сказал: «Не торопись! Пойдем, лучше выпьем вина!» Когда юноша добрался до школы, его место уже было занято.

Нинуште понравилась девушка, он хотел пригласить её на свидание, но друг сказал: «Не спеши, она испугается напора, посылай пока ей призывные сигналы». И девушка ушла с другим.

Отец Нинушты, гостивший у брата в Лагаше, тяжело заболел. Сын собрался было в дорогу, но друг сказал, что можно подождать до завтра. Отец умер, так и не простившись с сыном.

Тот друг был страх, засевший в голове Нинушты, и оседлавший со временем его ум. Когда Нинушта осознал, что друг ненастоящий, было уже слишком поздно.

Современный комментарий

Откладывать на завтра важные или необходимые дела – доставляет чудесное ощущение кайфа и умиротворения. Организм специально так устроен природой, чтобы в любой возможной ненапряжной ситуации включать энергосберегающий режим. Он начинает экономить силы ровно до момента, напрямую связанного с физическим выживанием. Думаю, не имеет смысла даже начинать объяснять, насколько это пагубно и опасно в современном, защищенном от всех напастей мире: миг оживления может вообще не наступить.

Утро вечера не мудреней. Просто утром, глядя на пробуждающуюся природу, у тебя возникает ложное чувство гармонии со всем миром. Тебе кажется, что ты нашел ответ, который так долго искал. И ты принимаешь решение не на основании логических выкладок, а только из ощущения безграничной правоты природы, и, как следствие, – своей собственной.

Зачастую, такие решения непродуманны и ошибочны.

Терапия

Прокрастинация была редкостью для представителей древних народов, проводящих всю жизнь в каждодневных трудах и молитвах, но в современном мире – это настоящий бич. Человек, получив относительную свободу, теряет способность к самоконтролю и дисциплине, восстановить которые, зачастую, весьма непросто.

Первое, что необходимо сделать – встать с дивана (даже с фигурального дивана, существующего только в вашей голове). А далее: приступать к неприятным делам можно плавно, аккуратно и постепенно, чтобы не испугать самого себя неразрешимостью проблемы. Любое неподъемное дело можно расчленить на простые и понятные задачи и выполнять их по очереди со спокойствием и уверенностью в собственных силах.

Коан шестнадцатый.

Груз из прошлого. Детская слабость

В небольшой деревне близ Ура отрока Исилуда за тщедушность избрали объектом травли и издевательств. Его избивали, унижали день за днем. Затем родители увезли несчастного в город, где он поступил в школу борьбы, задумав отомстить обидчикам. За несколько лет Исилуд прошел обучение, подрос, раздался в плечах. Когда посчитал себя готовым, вернулся в родную деревню, где сразу увидел старых знакомых. Но внезапно его разум затуманился, он испытал привычный страх и не смог подойти к обидчикам. Разочарованный Исилуд вернулся в город, где учитель ещё долго обучал его крепости духа и характера, что развить оказалось гораздо труднее, нежели мускулатуру.

Современный комментарий

Попадая в старые привычные обстоятельства, мы превращаемся в людей из прошлого, тех, что появились именно при этих обстоятельствах. Что бы мы ни думали о себе теперешних – как мы сильны, мужественны и несгибаемы, если мы вернемся в психотравмирующую ситуацию из детства или отрочества или просто повстречаемся с прежними обидчиками – снова окажемся в теле мальчишки, неспособного противостоять воле отца или одноклассников.

Очень страшно – что обстоятельства определяют, кто ты есть на самом деле, причем, обстоятельства из прошлого, которого уже давно нет. Но эти коллизии и есть то, что нас формирует, что и является сущностным наполнением жизни.

Терапия

Каждый день меняет человека, мы получаем новый опыт, усваиваем полезные навыки, развиваемся. Вся сущность человеческой жизни вплоть до момента неизбежной смерти и есть непрерывное развитие. И в каждый новый день вступает другой человек, который не может вернуться в прошлое. Это главное осознание, которое должно помочь при встрече с психотравмирующей ситуацией из детства в реальном мире. Ты больше не слабый испуганный ребенок. Ты действительно стал смелее, сильнее и опытнее. Конечно, невозможно вернуть или изменить прошлое, но будущее в наших руках.

Коан семнадцатый.

Новая жизнь. Стремление к идеалу

В храме светлейшей богини Нинхурсаг был тайный бассейн, что показывал посвященным и допущенным к таинствам в отражении на поверхности воды удивительное. И прозревали люди там не тайны мира, не сокровища и не чудеса. Они видели самих себя. Но в том чудесном облике, о котором грезили бессонными ночами. Растолстевшие – стройными и худыми, запойные пьяницы – трезвыми и здоровыми, трусы – победителями и героями.

Но старики не видели себя молодыми, а уроды – красавцами, ибо отражение показывало лишь то, что человек, ценой всех возможных усилий, сам был способен в себе изменить.

Современный комментарий

Как часто мы себе говорили: «С завтрашнего дня я начинаю новую жизнь!», и уже видели новых себя: улыбчивых и счастливых, подтянутых и энергичных! И как сильно расстраивались через несколько дней из-за невозможности осуществить задуманное. И всей нашей решимости бороться с искушениями, желания добиться поставленных целей и неудовлетворенности собой было недостаточно.

А всё потому, что новую жизнь может начать только другой человек, а мы в нее перетащили себя вчерашнего со всеми привычками, комплексами и проблемами. И в результате, лишь столкнувшись с первыми трудностями, принялись совершать те же ошибки, потому что реагировать по-другому просто не умеем.

Терапия

Единственный способ начать новую жизнь – это медленно менять себя самого в сторону такого человека, который соответствует этой новой жизни и способен решать ее задачи.

У вас в голове есть свой собственный физический идеал. И вы знаете: чтобы его достичь (ну, или, хотя бы, приблизиться), необходимо бегать по утрам, выполнять комплекс упражнений, правильно питаться. И то, результат, если и придет, то весьма нескоро.

В то же время у нас существует и психологический идеал: то состояние, обретя которое, мы будем почти счастливы. И здесь также есть определенная рецептура по его достижению, хорошо знакомая всем психологам. Перестать тревожиться, обращать внимание на ерунду, определиться с приоритетами, справиться с бессонницей, апатией и депрессией (нужное – подчеркнуть) и т.д., список на самом деле очень длинный. Но в этом случае, мы почему-то считаем, что достаточно просто принять решение: «с завтрашнего дня перестану обижаться и раздражаться на коллег по работе!» (аналог физического «не есть на ночь»). И всё сразу наладится само собой. Nothing of the kind! Усовершенствовать свой внутренний мир в тысячи раз труднее и продолжительнее по времени, чем физическую форму. Монахи тратят на это десятилетия! А мы рассчитываем всё получить на халяву.

Коан последний.

Освобождение от иллюзий

Заслуживший почтение знает это свойство правды – превращать её носителей в несчастных парий и изгоев. Говорящий истину подобен ножу, вырезающему куски гнилой плоти из тела, которое еще можно спасти. Боль – естественная реакция освобождения от иллюзий. Но боль со временем отступает и происходит перерождение: ясность сознания и четкость окружающего мира.

Но до того счастливого момента – обладатель правды обречен на страдание и ненависть окружающих.

Современный комментарий

Политика – это обман: любой, кто иерархически выше, – сидит на твоих плечах и непрерывно дурит тебе голову, чтобы ты отвлекся и не замечал тяжести. Правда в том, что государство, место, где ты родился, – это не важно: это могло произойти где угодно. Твоя раса, национальность – это не важно: нет людей лучше или хуже. Твоя религия – это не важно: церковь – паразит на теле человечества – впрыскивает меметический вирус доверия к авторитету и управляет толпами покорных людей.

Значение имеет твоя собственная жизнь, как ты ей распоряжаешься. Значение имеет – кто ты такой, что ты за человек, твой личный опыт, система ценностей, поток восприятия: всё это и есть жизнь.

Терапия

Процесс избавления от иллюзий очень тяжел и в крайних случаях особой чувствительности – смертелен. Только стационарно при постоянном наблюдении квалифицированного и небезразличного специалиста.

Послесловие

На этом переведенная часть шумерских табличек, отнесенная археологами к области психологической науки, заканчивается. К нашей неистощимой скорби, последний уцелевший представитель почтенного шумерского народа ушел в мир духов, и донести до потомков мудрость тысячелетий больше некому.

Во второй книге «Пути в тумане» внимание составителя будет сосредоточено на иных традициях психоанализа задолго до времен его официального признания как научной дисциплины: достижения достопочтенного народа хеттов и свитки Мертвого моря в этом отношении весьма примечательны.

V.V.

2014-2017