Верь. Медитируй. Твори. Книга о том, как обрести себя

Верь. Медитируй. Твори.

Книга о том, как обрести себя

Валентина Корнева

© Валентина Корнева, 2024

ISBN 978-5-0065-2000-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ПРЕДИСЛОВИЕ

«Лучше быть преданным всем миром, чем самим собой». ©

Привет, мой дорогой друг.

Мне очень приятно, что из миллионов книг по саморазвитию ты выбрал именно эту. Начиная писать новую книгу, я каждый раз представляю перед собой образ человека, для которого она предназначена. И, если две мои прошлые книги были сугубо психологические, адресованные людям, желающим разобраться со своими базовыми проблемами, то эта книга несколько иная. Она для тех, кто уже сделал первые шаги на пути к пониманию себя и теперь готов двинуться дальше, к своей духовной трансформации.

Каждая моя книга отражает мою собственную внутреннюю эволюцию. Лет семь назад, только начав заниматься психологией, я понимала, что основной пласт наших жизненных проблем берет свои истоки из детства, поэтому свою первую книгу я посвятила именно этому вопросу. Моя книга «Марафон проработки детских травм» собрала сотни хороших отзывов и помогла тысячам людей разобраться в себе. Затем мне стала интересна сфера отношений, поэтому я углубилась в теорию привязанности и следующая моя книга была уже посвящена этой теме. Книга «Привязанность: исцеление отношений и понимание себя» вобрала мой многолетний опыт работы с травмами привязанности и также помогла многим людям лучше понять себя и выстроить здоровые отношения. Конечно, помимо этих вопросов, я изучала и множество других, соответствующих моим интересам – коучинг, психосоматику, экзистенциальную психотерапию… А дальше я поняла, что хочу чего-то намного более глубокого, сакрального и метафизического, выходящего за рамки классической психологии. Я пошла за своим интересом и погрузилась в аналитическую психологию Юнга, а также в трансперсональную психологию. А так как задолго до этого я уже активно занималась духовными практиками и медитациями, то в итоге мой опыт вылился в нечто алхимическое, и я решила написать книгу, которая будет на стыке психологии и духовности.

Моей целью было рассказать о том, как мы при помощи нашего бессознательного влияем на нашу реальность, при этом максимально очистив эту тему от примеси эзотерики. Но потом я поняла, что в теме бессознательного еще много белых пятен, поэтому в некоторых главах я отошла от строгой привязки к психологии. В моей жизни было слишком много необъяснимых событий, чтобы утверждать, что все мистическое можно объяснить работой бессознательного. Поэтому, в некоторых частях этой книги я рассказываю о своем личном опыте, так и не найдя ему какого-то логического объяснения, оставляя этот вопрос открытым для дискуссий и дальнейшего изучения.

Также хочу сказать, что каждый раз, садясь писать новую книгу, я примерно ощущаю, какой эффект она произведет на читателя и в каких вопросах она сможет помочь. Так вот, эта книга, по моим ощущениям, станет путеводной звездой для многих. Звездой, которая проложит им путь к новой жизни, свободной от ложных ценностей, искусственных масок и навязанных ограничений.

Но также эта книга и для меня самой. А точнее, для той части меня, которая руководила моей жизнью совсем недавно. Части, заблудившейся в поисках смыслов и собственной идентичности. Подстраивающейся под нарциссические требования мира и тратящей драгоценную жизнь на попытки угодить толпе вместо того, чтобы прислушаться, наконец, к зову своего сердца.

Мое решение проявлять себя настоящую и довериться процессу жизни, началось с одного простого осознания, которое однажды я четко услышала у себя в голове: «Лучше быть преданной всем миром, чем самой собой».

Эта фраза настолько меня поразила, что я ходила с ней весь вечер, понимая, что она в один миг перечеркнула все мои прошлые страхи и выставила верный ориентир. Разве можно радоваться признанию от других, когда ты при этом отвергаешь самого главного человека – самого себя? Разве могут приносить удовольствие деньги, если ты зарабатываешь их из нужды, а не из вдохновения? Разве можно радоваться тысячам подписчиков в соц. сетях, если ты играешь для них роль кого-то другого?

Именно с этого простого инсайта началось мое путешествие к себе настоящей, к себе аутентичной и искренней.

Надеюсь, эта фраза поможет и тебе принять верное решение, и ты начнешь свой победоносный путь к внутренней свободе. А я, при помощи этой книги, стану твоим чутким проводником и тем самым боевым товарищем, готовым поддержать твои самые безрассудные поступки.

С любовью,Валентина Корнева.

ВСТУПЛЕНИЕ

Для начала хочу сделать небольшую экскурсию по основным частям этой книги, чтобы ты заранее имел представление, что тебя ждет на ее страницах.

Если очень коротко, то здесь мы будем рассматривать три главных аспекта, которые, на мой взгляд, являются фундаментом свободы и проявленности: вера в себя и в силу своего бессознательного, соединение со своей истинной сутью через трансовые техники и медитацию, а также разрешение себе жить полной жизнью, не откладывая ее на потом и не прячась от нее за своими страхами.

Для людей, которые читали две мои предыдущие книги («Марафон проработки детских травм» и «Привязанность: исцеление отношений и понимание себя») идеи данной книги, скорей всего, будут довольно неожиданными. Ведь до этого я в своих книгах опиралась только на научные подходы в психологии и старалась давать четко-структурированную базу, при этом практически ничего не рассказывая о себе.

В этой же книге все будет иначе. Во-первых, здесь мы будем много говорить о том, что невозможно измерить в принципе – об интуиции, о силе бессознательного, о соединении со своим Высшим Я, об экзистенциальных вопросах жизни и смерти. Во-вторых, здесь будет много моего личного – я буду рассказывать про свой жизненный опыт, про свое мировоззрение, про свой собственный путь к себе настоящей. Ну и в-третьих – здесь не будет такой четкой структуры, как в моих предыдущих книгах. Потому что путь к себе – он всегда очень индивидуальный, а значит, я могу дать тебе только примерное направление и поделиться теми инструментами, которые сработали когда-то у меня. Но сам путь к себе настоящему, – это паломничество к храму собственной Души, – тебе придется пройти самостоятельно. Но я верю, что ты с этим справишься.

Поехали!

ЧАСТЬ 1. ВЕРЬ

«Вера делает первый шаг, даже когда ты не видишь всю лестницу».

Мартин Лютер Кинг

ГЛАВА 1. ВЕРЬ СВОЕМУ БЕССОЗНАТЕЛЬНОМУ

«Вера – это даже не попытка, она начинается с уверенности в результате, и спокойно отправляется дальше, как будто бы всемогущество было в ее распоряжении, и вечность простиралась перед ней».

Элифас Леви

Во что ты веришь?

Этот вопрос, прозвучавший когда-то от моего духовного учителя, поставил меня в тупик. Мы привыкли, что вопросы, связанные с верой, нам задают в более закрытой форме, предполагающей, обычно, какие-то односложные ответы, например: веришь ли ты в инопланетян, веришь ли ты в жизнь после смерти? Но когда нас спрашивают, во что мы верим, многие из нас неизменно впадают в ступор и начинают перебирать в голове самые популярные ответы: в себя, в Бога, в науку и так далее.

Сейчас, если бы меня спросили, во что я верю, я бы ответила – в то, что я сама творец своей реальности. Это, пожалуй, самый главный постулат для меня на сегодняшний день. Это как религия – кто-то верит в Иисуса, кто-то в Аллаха или в Будду, а я верю, что, являясь частью великой божественной силы, могу во многом повлиять на свою судьбу.

Скептики и приверженцы науки наверняка скажут, что такая вера очень самонадеянна и является результатом моего магического мышления. И это действительно так. Но я скажу даже больше – для того, чтобы ты, мой дорогой читатель, смог понять и применить в жизни те концепции, которые будут изложены в этой книге, тебе тоже придется включить свое магическое мышление. Без твердой веры в силу своего намерения здесь никак – именно она помогает нам делать квантовые скачки в своем развитии и претворять самые смелые фантазии в жизнь.

Но давай-ка сначала разберемся в том, что же такое магическое мышление на самом деле.

Магическое мышление

Магическое или мифическое мышление – это вера человека в то, что его мысли, слова, знаки или определенные ритуальные действия могут влиять на ход реальности в материальном мире. То есть, наши бабушки, которые стучат по дереву три раза и говорят «тьфу, тьфу, тьфу, чтоб не сглазить», явно обладают магическим мышлением, так как верят, что таким образом они смогут уберечь себя от негатива.

Долгие годы исследователи и ученые в области антропологии, культурологии, этнологии и психологии спорят над тем, чем же, по сути, является магическое мышление. Кто-то считает это формой нашего убеждения, кто-то считает это психологической защитой, а кто-то – инфантильным видом мышления.

В психологии считается, что наше магическое мышление родом из детства. Когда мы были младенцами, нам казалось, что это мы управляем всем миром: мы покричали и рядом с нами появилась еда; похныкали, почувствовав дискомфорт от мокрого памперса, – и мама тут же поменяла его на сухой.

Став чуть старше, в возрасте до 7—8 лет мы так же сохраняем склонность к магическому мышлению, пытаясь найти простое объяснение всему непонятному. Развитое воображение помогает нам придумывать целые миры и тем самым удовлетворять наши базовые потребности в игре и творчестве, а вера в волшебство – помогает справиться с тяжёлыми событиями и ощутить контроль над ситуацией.

Вырастая и получая знания о том, как устроен материальный мир, мы начинаем мыслить более логически, опираясь на естественнонаучные суждения, а магическое мышление постепенно становится прерогативой нашего бессознательного.

Именно поэтому магическое мышление в среде психологов считается инфантильным, ведь оно больше свойственно детям, а взрослые люди, с точки зрения научной среды, уже не должны верить во всякие паранормальные явления.

Но давай-ка на минуту переключимся на тему бессознательного, чтобы у тебя было более глубокое понимание вопроса.

Бессознательное

Бессознательное – это термин, используемый в психологии для описания части нашей психики, которая содержит мысли, воспоминания, желания и чувства, недоступные сознательному восприятию.

Юнг разделял бессознательное на личное (индивидуальное) и коллективное.

Индивидуальное, или личное бессознательное – это поверхностный слой нашей психики, относящийся к конкретной личности. Оно содержит в себе эмоционально заряженные, но уже утраченные воспоминания, восприятия и комплексы, которые не дозрели до сознательного восприятия. Именно здесь, с точки зрения психологии, хранится наш вытесненный или подавленный травматический опыт, все установки и убеждения, полученные в детстве, а также неосознаваемые жизненные сценарии, которым мы можем следовать, сами того не замечая.

Коллективное бессознательное – это единая для всех форма бессознательного, не зависящая от нашего личного опыта. Коллективное бессознательное включает в себя жизненный опыт общества в целом и передается по наследству через мозговые структуры. Содержанием коллективного бессознательного являются архетипы – универсальные символы и образы, существующие у всех людей независимо от культуры. Эти архетипы могут проявляться в снах, мифах и искусстве, представляя собой глубинные структуры человеческого опыта.

Американский психиатр и исследователь сознания доктор Дэвид Хокинс называл коллективное бессознательное «базой данных сознания» и подразумевал под этим термином единый источник всех знаний, находящихся вне времени и пространства.

В психологии считается, что бессознательное, как индивидуальное, так и коллективное, может проявляться через сновидения, оговорки и другие формы «проявления симптома». Эти проявления могут быть интерпретированы как попытки бессознательного разрешить внутренний конфликт или выразить скрытые чувства и желания.

Для меня же, бессознательное – это все, что относится к измененным состояниями сознания. То есть, переход от сознательного восприятия к более глубоким, мистическим или трансцендентным формам восприятия, уже, на мой взгляд, является контактом с нашим бессознательным. И здесь мне очень импонируют идеи Станислава Грофа – психолога и психиатра чешского происхождения. Он считал, что любое состояние сознания, которое отличается от обычного, по определению является «необычным»: это может быть гипноз, медитация, транс, релаксация, мистический опыт, эротические переживания, наши мечты, сновидения, вспышки интуиции… Все эти состояния, по мнению Грофа, позволяют выйти за пределы нашей обусловленности и получить доступ к прошлому, настоящему и будущему всего мироздания, а также к другим уровням реальности, описанным в великих духовных традициях.

А теперь давай попробуем посмотреть на это с другой стороны, и объяснить феномен магическое мышления с точки зрения электромагнитного излучения мозга.

Ритмы головного мозга

Электромагнитное излучение мозга – это естественная электромагнитная активность, которую производит наш мозг в процессе своей работы. Эта активность исходит от электрических токов, возникающих в результате нейронной деятельности в мозге.

Наш мозг состоит из миллиардов нейронов, которые общаются друг с другом через электрические импульсы и химические сигналы. Каждый раз, когда нейрон активируется и передает информацию, он создает крошечные электрические токи. Суммирование этих токов во множестве нейронов порождает измеримые электромагнитные поля.

Частоты мозговых волн – это измерения электрической активности в мозге, которые обычно записываются с помощью электроэнцефалографии (ЭЭГ). Мозговые волны классифицируются по их частоте (измеряется в герцах, или циклах в секунду) и ассоциируются с различными состояниями сознания и когнитивными процессами.

Основные типы мозговых волн:

Дельта волны (0.5—4 Гц):

– Наиболее медленные и высокоамплитудные волны.

– Обычно наблюдаются в глубоком бессознательном состоянии, таком как глубокий сон без сновидений, глубокий гипноз.

– Важны для процесса восстановления и заживления тела.

– Считается, что в этой фазе наше сознание «спит» и при этом контроль полностью переходит в зону бессознательного.

– Мозг младенцев от 0 до 2 лет функционирует именно в этом диапазоне. То есть, до 2 лет наше бессознательное полностью открыто, а сознание еще не сформировано, поэтому младенцы большую часть своего времени, по сути, «спят», даже в те моменты, когда нам кажется, что они бодрствуют.

– Будучи взрослыми, через дельта-частоты нашего мозга мы можем получить полный доступ к глубоким слоям своего бессознательного (например, через глубокий гипноз).

Тета волны (4—8 Гц):

– Фиксируются в состоянии поверхностного сна, транса, глубокой медитации и релаксации.

– Считается, что на этой частоте происходит обработка эмоций и воспоминаний.

– В этой фазе наше бессознательное все еще приоткрыто, но сознание тоже «проснулось» и начинает частично контролировать процесс. Искусственно вводя себя в это состояние (например, при помощи медитации), мы также можем получать доступ к своему бессознательному, но к более поверхностным уровням.

– Мозг детей от 2 до 5—6 лет в основном функционирует в тета-режиме. Они все еще больше погружены во внутренние процессы, нежели чем во внешние, и их состояние, по сути, близко к трансовому.

Альфа волны (8—12 Гц):

– Фиксируются, когда мы расслаблены и спокойны, но при этом бодрствуем.

– Ассоциируются с состояниями расслабленного бодрствования, легкой медитации или активного творчества.

– Считается, что альфа-волны способствуют улучшению когнитивных способностей и концентрации.

– Мозг детей от 5 до 8 лет в основном работает в альфа-режиме. У ребенка формируется аналитическое мышление, но внутренний мир для него так же реален, как и внешний. Поэтому в этом возрасте он находится как бы на стыке двух миров – логического внешнего (то есть, сознательного) и магического внутреннего (то есть, бессознательного).

– Доступ к бессознательному на альфа-частотах тоже приоткрыт, но сознание все больше захватывает контроль.

Бета волны (12—30 Гц):

– Фиксируются, когда мы активны, внимательны, сосредоточены или обеспокоены.

– Высокие уровни бета-активности ассоциируются со стрессом, тревогой и паникой.

– Бета-волны важны для активного общения, работы, принятия решений и другой умственной деятельности.

– У детей нижняя граница бета-диапазона фиксируется в возрасте от 8 до 12 лет. Это состояние активного внимания, вовлечения в познавательную деятельность, интерес.

– После 12 лет – дверь между сознанием и бессознательным закрывается окончательно. Мы все чаще находимся в среднем и высоком бета-диапазоне, которые связаны с состоянием стресса и тревоги.

Гамма волны (30 Гц и выше):

– Самые быстрые мозговые волны, ассоциируемые с высшими когнитивными функциями.

– Фиксируются у людей, состояние которых близко к просветлению, проживанию блаженства и безусловной любви.

– Также гамма-волны фиксируются у людей, проживающих опыт клинической смерти или находящихся в коме. Исследования американских нейрофизиологов под руководством доцента MSU Джимо Борджигин показали, что гибель мозга сопровождается резким усилением его гамма-активности, повышением интенсивности коллективных колебаний нейронов с частотой в 25—150 Гц в височной, теменной и затылочных областях мозга.

Как мы уже знаем, магическое мышление особенно свойственно детям до 7—8 лет, то есть, до того момента, пока сознательное не начнет захватывать власть окончательно. Исходя из этого, напрашивается логичный вывод – чем более мы в контакте со своим бессознательным, тем более мы склонны к магическому мышлению. И наоборот – чем чаще мы функционируем в сознательном режиме, тем менее мы склонны верить во что-то сверхъестественное.

Таким образом, можно сказать, что люди, страдающие шизофренией, – это люди, живущие в своем бессознательном и утратившие связь со своей сознательной часть. И наоборот – прожженные скептики и материалисты – это люди, которые утратили доступ к своему бессознательному и мыслящие только в категориях, доступных к понимаю на сознательном уровне.

На мой взгляд, гармоничное состояние должно быть сбалансированно: мы должны иметь доступ как к своему сознанию, так и к бессознательному, потому что перекос в ту или иную сферу грозит либо потерей связи с реальностью, либо уходом в сугубо материалистический мир.

Но при этом, на мой взгляд, магическое мышление точно нельзя считать инфантильным. Скорее так: у кого-то два этих понятия могут сочетаться. И тогда инфантильный человек с магическим мышлением – это та самая бабушка, которая плюет через плечо, увидев черную кошку, не особо осознавая даже, зачем она это делает. Но нельзя отрицать и наличие магического мышления у довольно зрелых и духовно развитых людей, например у буддийских монахов или даже ученых, в том числе и физиков. И это не способ их психологической защиты, как считают многие психологи. Это просто их глубокое понимание, что наш мир настолько всеобъемлющ и непостижим, что многие феномены, происходящие в нем, явно выходят за пределы традиционной науки и материи.

И более того, я считаю, что привычка во всем опираться сугубо на научные факты и отрицать все необъяснимое тоже может быть нашим способом психологической защиты. Ведь когда все разложено по полочкам, а «британские ученые уже все доказали» – у нас создается иллюзия контроля над ситуацией и предсказуемости этого хаотичного мира. Чем не способ защититься от всего непонятного и снизить свой страх перед неизвестностью?

Если же смотреть еще глубже, то получается, что все, что мы называем «духовным» – любая религия, разговоры о существовании души и т. д. – это уже будет работой магического мышления, ведь все это основано на вере, а не на научных открытиях. И тогда, если следовать логике традиционной психологии, то можно сказать, что Далай Лама 14-й, папа Римский, как, впрочем, и все духовные лидеры – это инфантильные люди с магическим мышлением, верящие во что-то большее просто из страха перед реальной жизнью. В глазах некоторых психологов, наверное, это действительно выглядит так, но я точно не могу отнести себя к их категории. С самого детства я была убеждена, что есть что-то за пределами видимого мира и всю свою сознательную жизнь я пытаюсь разобраться в этом антинаучном вопросе.

Роль бессознательного в науке

И тем не менее, роль бессознательного очень важна даже в научном мире, хотя многие исследователи отрицают даже сам факт его существования.

Альберт Эйнштейн говорил: «Открытие в науке совершается отнюдь не логическим путем; в логическую форму оно облекается лишь впоследствии, в ходе изложения. Открытие, даже самое маленькое, – всегда озарение. Результат приходит извне и так неожиданно, как если бы кто-то подсказал его».

Многие великие умы, как в прошлых столетиях, так и в нынешнем, утверждали, что те новаторские идеи, которые в результате перевернули мир науки, пришли к ним самым неожиданным образом: Дмитрий Менделеев увидел свою таблицу химических элементов во сне, как, впрочем, и Август Кекуле, который открыл бензольное кольцо, задремав у камина и увидев образ змеи, кусающей себя за хвост; открытие структуры ДНК (Джеймс Уотсон и Френсис Крик) частично основывалось на интуиции и визуальных образах; а Нильсон Бор развил концепцию квантовых скачков, опираясь на интуитивное понимание того, что электроны в атоме могут переходить из одного состояния в другое без промежуточных стадий.

Жюль Анри Пуанкаре, французский математик, механик, физик, астроном и философ, в своей статье «Математическое творчество», писал: «Только некоторые (мысли – прим. автора) являются гармоничными и потому одновременно красивыми и полезными; они способны возбудить нашу специальную геометрическую интуицию, которая привлечет к ним наше внимание и таким образом даст им возможность стать осознанными».

Но самым удивительным, пожалуй, можно назвать пример человека, который делал гениальные открытия, вообще не имея традиционной научной базы. Сриниваса Рамануджан был выдающимся индийским математиком, чьи работы оказали значительное влияние на различные области математики, такие как теория чисел, продолжительные дроби, бесконечные ряды и математический анализ. При этом, Рамануджан не имел математического образования в традиционном смысле. Вместо этого он самостоятельно изучал математику, опираясь на несколько книг, которые у него были, и на свои глубокие внутренние интуитивные ощущения.

Известно, что Рамануджан часто записывал свои результаты и уравнения без доказательств, просто потому что он «знал», что они верны. Его интуиция иногда приводила его к открытиям, которые позже были подтверждены другими математиками с использованием научных методов. При этом, сам Сриниваса Рамануджан утверждал, что видел математические формулы и идеи во сне. Являясь глубоко религиозным человеком, он верил, что его математические прозрения были даром от богини Намагири. Он утверждал, что богиня посещала его во сне и раскрывала ему сложные математические истины.

Эти сны, по словам Рамануджана, были источником многих его открытий. Он описывал, как просыпался и быстро записывал формулы и уравнения, которые «видел» во сне. Некоторые из этих формул были настолько новыми и оригинальными, что даже такие выдающиеся математики, как Г. Х. Харди, признавали их значимость в современной науке.

Опираясь на множество подобных примеров, можно с уверенностью сказать, что большинство гениальных идей, причем не только в науке, но и в искусстве, приходят к людям не через логику, а через интуицию.

Хотя, безусловно, сознание должно быть подготовлено для получения такого рода информации. Если я, например, являясь психологом, увижу во сне доказательство какой-то физической теории, я все равно не пойму, как применить полученное мною озарение на практике. Поэтому неудивительно, что перед тем, как получить гениальный ответ от бессознательного, человек долгое время обдумывает его на сознательном уровне, строит концепции и обрабатывает массу информации по этой теме. Но самый главный, ключевой инсайт к человеку обычно приходит интуитивно, в виде некого образа, либо же во время сна, когда мозг функционирует на тета- или дельта-частоте, то есть в режиме открытого бессознательного.