Познание заблуждений. Том 2. Жизнь на руинах

Раньше не получалось, теперь получается само

Я тысячу раз говорил себе технику «не вмешиваться», и что-то в этом чувствовал, но не получалось — потому что у меня были способы вмешательства и приходилось их сдерживать. А теперь способов просто не осталось, я их все убил до последнего. Поэтому у меня даже выбора нет: остаётся перестать брыкаться.

Кто теперь ведёт мою жизнь

Мозг вообще плевать хотел на кайф. Обращать внимание на кайф — это придумка вот этого осознающего «Я». Мозг устал — он хочет отдыхать, ему неинтересно эксплуатировать тело ради удовольствия. А моё «Я» сопротивляется: как же так, время потеряю.

Я не могу сам ответить, что правильно: лежать и отдыхать, забив на кайф, или активно добывать как можно больше кайфа. И спросить негде — все слова неправильные.

Раньше я верил, что кайфовать правильно, и потому нормально кайфовал. Сейчас не верю — и кайфовать нормально не могу.

Как появилось «Я»

В какой-то момент появились слова. Слова создали воображаемое «Я» в голове. Это «Я» впало в иллюзию, что существуют правильные и неправильные слова, стало контролировать действия согласно этим ложноправильным словам и получило иллюзию, что оно чем-то управляет. Но на самом деле всем управлял мозг — он сам себя контролировал правильными словами. Теперь мозг лишается функции контролировать себя словами, и той же функции лишается воображаемое «Я», которое ею и так не обладало.

Получается, все мои события предопределены генами: нет свободы выбора и свободы воли. Иллюзия непредначертанности была ровно до тех пор, пока была иллюзия, что «Я» что-то выбирает.

Разница, впрочем, невелика: раньше моя жизнь предопределялась ложными «правильными» словами, которые я сам ошибочно вывел, наблюдая реальность, — и мне казалось, что я участвовал в цепочке. Теперь я в цепочке не участвую: как сложится жизнь, проходит мимо меня — на всех уровнях, вплоть до того, на что я буду смотреть и на что обращать внимание.

Жизнь без понимания того, что делаешь

Если я не могу проверить свои действия, я не могу и понять, что я делаю. Понимать, что делаешь, — значит определить, каким правильным словом это описывается, правильное это действие или нет.

Чай

Раньше, когда я пил вкусный чай, я понимал: я получаю удовольствие, кайфую от жизни, иду к своим целям. Сейчас я пью чай — и просто не понимаю, что делаю. Я могу выпить его, вообще не заметив вкуса, потому что раньше фокусировка тоже регулировалась словами: «нужно насладиться моментом».

Я становлюсь просто наблюдателем, который даже не выбирает, на что смотреть. Сознание, которое абсолютно ничего не делает: ни на что не влияет, ничего не контролирует и не проверяет. Есть оно или нет — разницы почти нет. Мозг будет жить как биоробот, исполняя какую-то закодированную в генах функцию, ничего не замечая.

Жить, не понимая, правильно ты действуешь или нет, — стрёмно, и хочется сбежать обратно в понимание. Пропадает понимание чего бы то ни было: ты живёшь, что-то видишь, что-то ощущаешь и совершенно ничего не понимаешь. Хочется знать хотя бы, что это нормально и что здесь не нужно срочно что-то менять и проверять. Сейчас я вроде понял, что это нормально и что так и должно было быть.

Итог и что дальше

Ошибка была простая: потеряв почти все веры, я сохранил веру в то, что что-то могу проверять, контролировать, выбирать, чем-то управлять, не замечая, что всё это держалось только на правильных словах. Мозг подхватил слова, убившие мою веру, и стал использовать их как эталон для управления — отсюда и симптомы.

Ключевая мысль

То, что ты не контролируешь свою жизнь, — проблема только пока ты об этом задумываешься и пока тебе кажется, что контролировать ты можешь. Тебя беспокоит, что ты чего-то не делаешь, ровно до тех пор, пока кажется, что ты это можешь. Как только понимаешь, что не можешь чисто технически, — тебе становится всё равно, что ты этого не делаешь. Мне просто нужно было время увидеть, что я этого не могу, — и тогда мозг успокоится и перестанет пытаться.

Входить в этот режим я могу — но не из-за слов, объяснить это невозможно. Могу закончить запись и сразу начать в нём жить, не сказав ни единого слова. Изменение слишком радикальное: прежние гайды меняли слова, но я всё равно продолжал сам вести свою жизнь, а тут — всё. Возможно, к этому можно привыкнуть, возможно, это даже кайфово. Все проблемы людей — из-за заблуждений, на которых они строят жизнь; без них мозг, возможно, делал бы их жизнь намного лучше — я и замечаю, что чаще всего мозг предлагает более разумные решения, а мы сопротивляемся. Дальше — тестировать состояние.

177 — 18.06.25

Суть

Несколько дней я перебирал варианты, как жить без веры в слова, и все они оказались плохими. Потом мозг за ночь сам всё переварил и выдал ключевое: если я что-то вижу — это не значит, что это есть; если я чего-то не вижу — это не значит, что этого нет. Отсюда — все мои описания наблюдений не имеют доказанного отношения к реальности, изучать и познавать нечего, и я просто проснулся с хорошим настроением, желаниями и мотивацией, ни о чём не задумываясь.

Что я перепробовал и почему это не сработало

Шар слов позади себя. Все слова, которые я когда-либо говорил и которым не могу верить, я представил кучей-шаром, оставленной за спиной. Смотрю только вперёд, на новые слова, они проходят сквозь меня и уходят назад, в память, куда я никогда не заглядываю. Жить с этим можно, но нет кайфа и нет ощущения смысла, потому что для кайфа нужна какая-то вера, а веры нет. В таком состоянии жить не хочется вообще.

Взгляд только назад. Наоборот: всё, что я «напридумывал» про недоказуемость, оставить впереди и смотреть только на старое, на то, что было до этого. Тоже не сработало — придётся всю жизнь напрягать мозг и себя контролировать.

Не контролировать себя словами. Раз все слова невалидные, пускай мозг проваливается в любую веру, я его не останавливаю. Это дало результат только потому, что я просто поверил в эти самые слова — в то, что у меня есть причина себя не контролировать. А верить в них я не могу, значит ничего не меняется.

Избегание. Вчера я весь вечер просто убегал от реальности: общение с родными, попытки затащить всех в покер, лишь бы оттянуть момент возвращения в комнату к мыслям, с которыми ничего сделать не могу. Обычный уход от проблем.

Открытие про ненаблюдаемое

Я копал, почему я верю, что смысла нет, и откопал важное: есть вера в наблюдения, а есть отдельная вера в то, чего я не наблюдаю.

Я не наблюдаю смысла — и верю, что его нет.

Я не наблюдаю доказательств — и верю, что их нет.

Но обе вещи одинаково недоказуемы. Если я чего-то не вижу — это не значит, что этого нет: может быть, оно есть, просто я не могу это увидеть.

Поначалу это показалось перспективным — как будто снова можно во всё верить. Но стало даже хуже: я потерял и веру в ненаблюдаемое тоже. Перестал верить, что доказательств нет, что смысла нет, — и что они есть. Тема смысла просто исчезла: я и не вижу смысла, и не «не вижу» его. Ничего не мог подумать. Верить в слова — значит точно знать, а точно знать я не могу; могу оперировать только «может быть».

Что мозг понял, пока я спал

Я лёг, ничего придумать не смог, быстро заснул и проснулся через 2-3 часа с мыслью «круто поспал» и с желаниями. Настроение изменилось само, непонятно почему. Уже потом я догадался, что понял мозг:

Ключевое

Если я что-то вижу — это не значит, что это есть. Если я чего-то не вижу — это не значит, что этого нет.

Отсюда следует, что не важно, что я вижу и чего я не вижу — это ничего не доказывает. Возможно, всё, чего я не вижу, есть, а всё, что вижу, — нет. Или наоборот, в любой пропорции.

Значит, все мои «знания», которые я выстраивал годами, — фигня. Возможно, они попадание в точку, а возможно, не имеют ни малейшего отношения к реальности; я этого никогда не узнаю. Описание, которое нельзя проверить ни в какой части, — пустышка: что оно есть, что его нет — ни на что не влияет.

Почему больше нечего познавать

Все слова описывают только две вещи: то, что я наблюдаю, и то, чего я не наблюдаю. Других слов не бывает.

Ни в те, ни в другие я верить не могу, потому что не могу доказать себе ни что описанное есть, ни что его нет.

Значит, у меня нет ни изучения, ни познания. Изучать нечего.

И сами эти слова, которые я сейчас говорю, — тоже слова о видимом и невидимом, поэтому они не улучшают и не ухудшают моё состояние. Если бы что-то менялось — значит, я в них поверил.

Мозг просто видит, что здесь ничего нельзя сделать, и переключается на реальность.

Какое у меня теперь состояние

Проснулся — бам, хорошее настроение. Бам, появилось желание — иду и делаю, ни о чём не задумываясь.

Откуда берутся настроение, мотивация, желания — не знаю и не интересно, потому что любое объяснение не будет знанием.

О том, что я изучал четыре года, я просто не вспоминаю, мне даже неинтересно.

На меня влияют не слова, а какие-то процессы за пределами слов. Слова остаются просто инструментом общения.

Раньше я то верил, что что-то плохое произошло, то что хорошее, — были сильные перепады. Сейчас я ни во что не верю и просто живу-кайфую.

Я не знаю даже, что такое смысл, что такое кайф, что такое доказательство. Вопросов о знании я просто не задаю.

Очень напоминает состояние, которое было у меня до 15-18 лет: грубая реальность управляет моим состоянием, а не слова в голове.

Итог

Всё это мега-свежее. Теперь нужно тестировать и смотреть, что будет: если у меня остались заблуждения или куски веры, мой пытливый мозг их со временем откопает сам. Если их нет — всё будет продолжаться хорошо.

178 — 18.06.25

Суть

Письменная формулировка идеи: я верю, что то, что я вижу, — есть, а чего не вижу — нет. Но это неправда, доказать себе я это не могу. Все слова описывают либо то, что я наблюдаю, либо то, чего я не наблюдаю — и ни тем, ни другим я верить не могу.

Идея

Если я что-то вижу, это не значит, что это есть: может быть, всё, что я вижу, — иллюзия, и ничего этого нет.

Если я чего-то не вижу, это не значит, что этого нет: может быть, я просто не могу это увидеть.

Я не могу верить словам, описывающим то, что есть, — потому что, возможно, ничего этого нет.

Я не могу верить словам, описывающим то, чего нет, — потому что, возможно, всё это есть.

Описывать то, что я вижу и чего не вижу, с целью описать, что есть, а чего нет, — бессмысленно.

Итого

Я не могу верить никаким своим наблюдениям, потому что не могу доказать себе их.

Я не могу верить, что наблюдаемое — есть, а ненаблюдаемое — нет: доказать себе это я не могу.

Все слова описывают только две вещи — то, что я наблюдаю, и то, чего я не наблюдаю. Никаким таким словам я верить не могу, потому что не могу доказать себе, что они описывают то, что есть, и то, чего нет.

Дополнение

Никакие наблюдения и никакие слова не должны иметь для меня никакого значения.

Никакое описание того, что есть и чего нет, не имеет смысла — возможно, оно не имеет никакого отношения к реальности.

Нет смысла думать об описании того, что я вижу и чего не вижу, по той же причине.

179 — 19.06.25

Суть

После написания гайда у меня начал болеть глаз: я сутки не мог перестать проверять свой собственный гайд — прогонять его три пункта через себя. Разобрался: гайд — это слова, описывающие мои наблюдения, а наблюдения не являются тем, что есть и чего нет. Значит, проверить гайд принципиально невозможно, и ни одной причины о нём задумываться у меня не остаётся.

Проблема: я не могу перестать проверять гайд

Я написал письменную версию из трёх пунктов и не мог остановиться: постоянно осознавал эти слова, применял их на себя, пытался понять, попадут ли другие люди в моё состояние, прочитав их. Всё это шло неосознанно, и от этого болел глаз. Убрать боль словами не получалось — я в эти слова уже не верю, значит следовать им не могу.

Две ошибки я увидел сразу:

Чтобы понять, что я написал, достаточно просто прочитать — не нужно осознавать.

Само желание проверить и порождает все проблемы.

Что такое мой гайд

Словами я могу описывать только свои наблюдения. Слова не описывают правду и неправду, то, что есть и чего нет.

Мои наблюдения не являются тем, что есть, и тем, чего нет. Значит, и описание наблюдений — тоже.

Проверить я не могу ни наблюдения, ни слова, их описывающие — ни с какой точки зрения.

Если бы меня расспрашивал человек, я бы сказал так: у меня есть наблюдения, которые я никак не могу проверить, и я непроверяемыми словами описываю непроверяемые наблюдения. Я не знаю, что есть и чего нет, и узнать не могу.

Мир непознаваем

В нём принципиально ничего нельзя познать. Можно описать только свои наблюдения, которые непроверяемы. Всё потому, что я себе ничего не могу доказать, а проверка — это обязательно доказательство.

Словами можно только разрушать

Изначально была ошибка — начать описывать что-то с целью понять, что есть, а чего нет, создать знания. Знаний как не было, так и не будет.

Словами можно только убить веру в слова и наблюдения. Создать словами ничего нельзя. Когда-то слова создали в голове ложное, теперь я научился этим же ложное разрушать.

Поэтому нет таких слов, прочитав которые человек окажется в правильном состоянии. Правильное состояние наступает как раз тогда, когда слова перестают использоваться. Другим людям я могу лишь убить заблуждения в голове, а дальше они сами, по неизвестной причине, откажутся от слов.

Зачем мой мозг вообще задумывается о гайде

Я разобрал все причины и не нашёл ни одной действующей:

Чтобы понять — не нужно, достаточно прочитать.

Чтобы проверить правильность — невозможно, потому что невозможно проверить наблюдение, которое гайд описывает.

Чтобы применить и изменить себе состояние — это форма контроля; менять состояние словами, которые, возможно, не имеют никакого отношения к реальности, бессмысленно.

Чтобы понять, что есть, а чего нет — гайд этого описывать не может в принципе.

Чтобы контролировать себя — свои действия, решения, состояние. С чего вдруг моё состояние должно соответствовать непроверенному гайду? Причины нет.

Когда я пытался «проверить состояние на правильность», я на самом деле сверял его с гайдом — то есть уже находился в иллюзии, что гайд имеет отношение к тому, что есть и чего нет.

Результат

Я чуть-чуть проверил: влечение вспомнить гайд убивается на 100%, причина возвращаться к нему исчезает. Проблема была либо в боли в глазу, либо в отсутствии мотивации — теперь, возможно, всё вернётся.

Итог

Все проблемы плохого самочувствия человека — в том, что он задумывается о словах, об описаниях своих наблюдений: верит, что они описывают то, что есть и чего нет, и потому начинает контролировать себя ими. Теперь нужно тестировать и смотреть.

180 — 19.06.25

Суть

Маленькое дополнение к предыдущему гайду. Я каждый раз заканчиваю запись фразой «надо тестировать и проверять» — и это сильно портит мне состояние, потому что подразумевается, что тестировать я буду гайд. Но гайд тестировать нечего и невозможно. Проверять я могу только своё состояние.

Почему эта фраза мне вредит

Закончив запись, я чувствую: «надо протестировать этот гайд». Понимаю, что проверять в нём нечего, но всё равно постоянно о нём думаю — потому что сам себе сказал.

Я привык, что именно гайд даёт мне какое-то состояние. А сейчас всё устроено так, что состояние даёт не гайд.

Получается две вещи одновременно: я решил проверять свой гайд и в то же время вижу, что проверить его никак не могу.

Почему гайд невозможно проверить

Проверять в нём нечего — по описанным ранее причинам.

Проверить, как он работает, тоже нельзя: он никак не работает. Нормальный гайд не может работать, если ты в него не веришь.

Слова могут повлиять только один раз — и то не сами слова, а то, что ты с их помощью увидел: они могут убить у тебя веру. А если вера в наблюдения убита, то убита и вера во все слова, и дальше слова влиять ни на что не могут.

Что я могу тестировать

Только своё состояние — не то, как оно «работает» (оно никак не работает), а как оно выдерживает жизненные ситуации: сколько стресса, злости, грусти, какое настроение и мотивация. Просто смотреть.

Ошибку допускаю прямо сейчас

Сказав это дополнение, я тут же говорю «сейчас протестирую дополнение» — то ли невероятная привычка, то ли что. Протестировать дополнение я не могу. Я просто протестирую своё состояние. Никакого гайда у меня нет.

181 — 19.06.25

Суть

На предыдущем гайде останавливаться нельзя — он ведёт только в нейтралитет, где я ни во что не верю и жить невозможно. Нужен второй шаг: увидеть, что, возможно, прямо сейчас всё доказано и во всём есть смысл, — и просто взять эту возможность, поверить в неё и больше не возвращаться назад.

Проблема первой части гайда

Всё, что я говорил до этого, вводит меня в состояние, где я не верю ни во что: ни что смысл есть, ни что его нет, ни что что-то доказано, ни что не доказано. Мозг в суперпозиции: возможно что угодно.

Я не верю в свои чувства, наблюдения, желания.

Мотивация появляется и тут же умирает: «ну а вдруг всё это неправда».

Нет кайфа, нет интереса. Жить в таком состоянии невозможно — я бы назвал его плохим.

Второй шаг: взять возможность

Этап 1. Увидеть, что, возможно, прямо сейчас всё, что я вижу и чувствую, доказано и имеет смысл. Возможно, доказательства есть, я просто их не вижу. Это гипотетическая возможность — и её достаточно.

Этап 2. Не выводить себя обратно. Мозг, увидев возможность, сам легко проваливается в веру, что так оно и есть. Это не то, что я делаю сам, — если не сопротивляться, мозг просто верит.

Этап 3. Дальше просто жить и кайфовать, не возвращаясь назад — к гайдам, которые говорят «а может, ничего и нет».

Все возможности для меня равны в своей недоказанности и непроверяемости. Поэтому я выбираю не по вероятности, а по тому, что мне больше нравится: верить, что всё имеет смысл, — самое кайфовое. Не верить, верить в бессмысленность или ни во что не верить — совершенно ничем не отличающиеся вещи. Зачем выбирать то, что не приносит кайфа?

Почему это стабильно

Мозг может оставаться в этой вере хоть вечность — до тех пор, пока не будет доказано обратное. А доказано это не будет никогда, потому что мир так устроен, что в нём ничего не может быть доказано или опровергнуто. Наконец-то возможна стабильная вера.

Почему гайды бессмысленны

Все мои гайды приводят только к одному ответу: всё возможно и всё невозможно. Это не ответ вообще.

Они не отвечают на вопрос, что на самом деле, — значит, они бессмысленны, и задумываться о них незачем.

Именно поэтому я не задумываюсь ни о гайдах, ни о том, что возможно, а что нет.

Попытка сломать эту стратегию

Я специально пробовал разрушить свою новую веру — на случай, если она хрупкая.

Атака словами «я не могу себе доказать». Эта фраза действительно выбивает: если буквально верить, что ты ничего не можешь доказать, вера умирает, ведь вера идёт плотно с доказательствами.

Ответ. Фраза «я не могу себе ничего доказать» — это не факт, а описание моих наблюдений. Она держится на том, что я не вижу доказательств. Но если я не вижу, что могу что-то доказать, это не значит, что я не могу. Возможно, я могу себе всё доказать, просто этого не вижу. Даже утверждение, что мои наблюдения не отражают реальность, — тоже наблюдение, которое не отражает реальность. Получается замкнутый круг, и вывод один: возможно всё.

Атака «я не могу в это верить». Поверить в эти слова я тоже не могу — они так же ничем не подкреплены. Значит, и эта причина не работает.

Итог проверки: сломать не удалось, я сломал состояние и вернул его обратно. Способ надёжный.

Почему я потерял состояние в прошлый раз

Первая часть гайда «убивает всё в башке», но сама по себе ведёт только в нейтралитет. Я написал первую часть, а вторую — нет, и начал использовать первую неправильно: проверять её. Этим я сломал себе состояние и на сутки не мог вернуться. Теперь я лучше понимаю, что происходит у меня в голове, и могу контролируемо писать гайды, не теряя состояние. А если и потеряю — ничего страшного: поработал, потом снова вернулся в веру, что смысл есть.

Когда я применяю вторую часть, глаз перестаёт болеть.

Почему нельзя заканчивать словами «буду тестировать»

Я попробовал закончить этой фразой и посмотреть, что будет. Оказалось:

Тестировать и проверять — значит задумываться. А правильное состояние — это когда ты уже не думаешь, а просто веришь, живёшь и кайфуешь, делая что хочешь.

Войдя в правильное состояние, я об этих словах просто забываю — потому что они ничего не меняют: ни того, что я делаю, ни того, как я живу, ни моего состояния.

Единственный смысл слов — изменить моё состояние. Но менять его я не хочу. Значит, никакие слова и никакие гайды смысла не имеют.

Мой план

Никаких слов себе говорить не буду. У меня один план: оказаться в хорошем состоянии и просто в нём жить. Планы на жизнь я буду составлять уже находясь в правильном состоянии.

Слова в таких планах — просто инструмент, как записки, чтобы что-то не забыть. Я буду контролировать ими свою жизнь, но не своё состояние: правильное состояние не подразумевает контроля состояния словами. Я просто верю — и всё.

Итог

Говорить себе план прямо сейчас бессмысленно: я всё это забуду, когда войду в правильное состояние — оно просто исчезнет из головы.

182 — 19.06.25

Суть

Мини-апдейт. Я научился входить в хорошее состояние, но меня всё равно выбивает — я задумываюсь о записанном гайде. Нашёл две неадекватные причины этого и одну прикладную, и на каждую нашёл решение.

Две неадекватные причины задумываться о гайде

Проверить на правильность — не в рабочем смысле, а в том, правильно ли гайд описывает то, что есть и чего нет, не забыл ли я что-то описать. Проверять тут нечего.

Контролировать себя — свою жизнь, действия, состояние, решения, выбор — этим гайдом. Контролировать себя словами, которые, возможно, не имеют никакого отношения к реальности, — бред и абсурд.

С правильной точки зрения я о гайде не задумываюсь: думать о нём нужно, когда по времени пришла работа, а не когда надо поесть или помыть посуду.

Парадокс, на который я наткнулся

Сначала я обрадовался: понял две причины — и перестал задумываться. Но потом увидел проблему: