Время второго оборота

Каждый знает, что, когда наступает момент ожидания решения очень важного вопроса, время как будто замедляет ход. Это период очищения. Реверсивность времени, о которой говорил Эйнштейн, – это реальная характеристика, практически не доказанная, за неимением приёмов и способов для доказательств. Она идёт в связке с желанием изменить ситуацию в прошлом (будущем). При очень высокой (предельной) концентрации мысли на каком-то эпизоде и проживании его в определённом сердечном ритме, эти рефлексии перестают тревожить. Кроме этого, оно также фактически стирается и у других участников, свидетелей этого события. По этой причине меняется и будущее. На этом эффекте основаны таинства молитвы, покаяния и прощения. Но, повторюсь, это при чрезвычайно высокой концентрации мысли. Злую роль в этом процессе играет цивилизация с её историей и юриспруденцией, не позволяющими реализовываться механизму прощения, даже в тех ситуациях, когда событие все участники готовы забыть… К теме реверсивности времени я ещё буду возвращаться. Итак, этот миг до физической смерти начинает длиться бесконечно, а вся прошедшая жизнь исчезает из памяти. И дворцы, и гаремы. И звания, и награды. Как будто ничего и не было, кроме стоящих над ним сейчас боли, безысходности и отчаяния. Того, что испытал брат Авель… А исполнителем, как я уже отмечал, может быть кто угодно. От носителя криминальных замыслов до консилиума очень интеллигентного вида людей в белых халатах, принимающих роковое для него решение. Это действие того самого физического закона отражения. Ведь материя – это сконцентрированная энергия. В том числе и поэтому Христос призывал: «Не убий».

Заслуги создателей самых смертоносных систем, конечно, всегда очень высоко ценились государством. Одновременно с созданием технических средств по регулированию численности людей, другими «специалистами» создавались различные виды ментального оружия. Этим оружием всегда (может быть – неосознанно) выступали идеология, искусство, традиции, носящие характер псевдокультуры, с тщательно замаскированными программами, запускающими в человеке режим самоуничтожения.

Для исключения возможности самостоятельного мышления и контроля за ним всё это имело природу лабиринта. Лабиринт – это всем известное сооружение, в том числе из мифологии, задачей которого было максимально запутать пути к выходу и даже, наоборот, завести в тупик. Лабиринт мог представлять собой также систему замаскированных ловушек и западней. В данном контексте я буду говорить о лабиринте ментальном, выполняющем те же функции, но состоящем из ложных целей и ориентиров. Не будучи материальным объектом, он создаёт проблемы такого же характера, как лабиринт мифологический. Прежде всего лабиринт является глушителем энергии, не позволяя ей протекать свободно. Так же и в человеческом организме от неправильного положения позвоночника постепенно формируется много проблемных зон из-за недостаточного кровообращения, происходит смещение внутренних органов. Это касается не только позвоночника, но даже ступней ног. Того, что является опорой. Всё это, кроме прочего, давит на психику. Спортсмена высокого уровня, здорового человека всегда отличает прямая осанка.

Конечно, всегда находились те, кто и в лабиринте чувствовал себя вполне комфортно. Люди с упрощённым пониманием картины мира, но высокой концентрацией внимания – категория экспертов. Кто-то работал на отражённых волнах. Это «технари», те, кто за счёт интеллекта умел использовать препятствия для отталкивания и быстрого набора скорости до следующей преграды. В наиболее авторитарных системах самой желанной идеей был выход из лабиринта через власть, которая, собственно, и являлась его бенефициаром и всячески искусственно поддерживала. В лабиринте значительно проще осуществлять контроль и отлавливать тех, кто делал ошибки. Но, попадая во власть, человек оказывался в другом лабиринте, не менее изощрённом.

Все виды оружия всё равно работали как палка о двух концах. Интеллект, блуждая в коридорах лабиринта, терял свою силу и создавал только новые ловушки. Это исходило из законов, им выбранных. Он мог создать только подобное себе. Пока можно утверждать, что из лабиринта, созданного последней цивилизацией, кроме Христа, ещё не сумел выйти никто. «Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16:33).

Но человек устроен так, что в любом случае хочет выжить и сохранить функциональные качества. Эта идея живёт как со времён сказочных молодильных яблок, живой и мёртвой воды, так и во всех последних попытках найти средство против старения или замедления процесса деградации клеток. Существующие ныне системы для этой цели не подходят. По причине того, что они даже теоретически для этого не годятся, так как в их основе лежат материальные объекты с конечным ресурсом. Лучшее (!), что предлагается более продвинутыми «специалистами», – это уколы ботокса и пластическая хирургия. В комментариях не нуждаются, результаты знают все: от неестественности до откровенного уродства…

В сущности, что «М», что «Ж» – всего лишь функции. Функция – деятельность, обязанность, работа; внешнее проявление свойств какого-то объекта в данной системе отношений. Немного математики: предел функции (предельное значение функции) в заданной точке, предельной для области определения функции, – такая величина, к которой стремится значение рассматриваемой функции при стремлении её аргумента к данной точке. «…Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Лк. 12:34). Это об одном и том же.

Исходя из опыта прошедших поколений, мы с высокой долей вероятности можем представить, что именно нас ждёт в результате предлагаемой нам «штатной», типовой модели. Примерно так:

Ситуация А. Человек возвратился с попойкиВ свой покинутый дом,                               на простор незастеленной койки,Как шахтёрская смена спускается в душный забой.Он подобен корове в канун обязательной дойки,Но доярка в запое, и что ему делать с собой?Он прикроет окно, где свинцовые звёзды навылет,Сигарету зажжёт, бельевую верёвку намылитИ неловко повиснет, скрипя потолочной скобой.Ситуация В. Соблюдая отцовский обычай,Он пройдёт до конца по тропе орденов и отличий,Приумножит почёт и пристойный достаток в семье.Но проснётся душа, словно осенью выводок птичий,И останется плоть остывать на садовой скамье.Он ложится навек под ковёр замерзающих пашен,Погребальный пиджак орденами богато украшен.Что он выиграл, бедный, с нетронутой болью                                                                         в лице?Ситуация А. Ситуация В. Ситуация С…[7]

«Человек стоял на распутье и со всех сторон слышал призывные голоса: будь равнодушен к печалям и радостям жизни, погрузись в спокойное созерцание – говорили буддисты и стоики; живи согласно природе, как все существа, – учили книжники и эпикурейцы; счастье в знании и размышлении – возражали им

Юрий Широков. Лабиринт. 2017

философы-естествоиспытатели; очищай себя тайными обрядами и обретёшь бессмертие – уверяли наставники мистерий; храни верность единому Богу и соблюдай Его закон – возвещала религия Израиля…» (А. Мень. История религии. Том 7: Сын Человеческий).

Прошли две тысячи лет. Все системы перепробованы, даже появились новые. Ничего не изменилось. Осталась только одна, до конца не понятая по причине вынесения смертного приговора саддукейским трибуналом 7 апреля 30 года. Человека, который исцелял больных, очищал бесноватых только словом и был готов изменить мир, научив людей освобождаться от пороков, казнили вместе с уголовниками на Голгофе под злобное ликование толпы.

Вернусь к лабиринту и всем его особенностям. В нём всегда неясно, куда идти и что тебя ждёт за ближайшим поворотом. К тому же он наполнен живыми существами, событиями и неуправляемыми силами. Да, можно долго идти и никого не встретить, но может быть и по-другому. Основной практикой и постоянным упражнением в учении Христа – воспитание спокойствия, терпения и смирения. Без этих навыков в лабиринте – никуда. В дальнейшем эти упражнения должны постепенно включить «механизм» веры, а уже уровень Мастера – это любовь, в том числе к врагам. Фактически только с этого момента можно будет говорить о том, что человек познал любовь. Позднее я поясню, для чего это необходимо. Терпение само по себе ничего не значит. Оно проявляется одновременно с источником раздражения: «Когда море спокойно, трудно понять, кто такой моряк. Настоящего моряка выдаёт лишь шторм». Раздражение, конфликт, разворачивается по следующей схеме: источник раздражения (страха) вызывает зажимы в области сердца, сосудов, нарушение дыхания. Пусть даже едва ощутимые, всё зависит, насколько эта ситуация важна для тебя. Сердце даже на какие-то частицы секунды делает нехарактерные для своей работы остановки, меняет ритм. В результате происходит сбой по выведению продуктов распада (который происходит постоянно на клеточном уровне), отравление ими организма, острая нехватка кислорода. У психически слабых мгновенно начинает нарастать гнев, истерика, отчаяние… Ещё раз. Это очень важно! Источник раздражения может быть любой. «Ад – это другие» (Ж-П. Сартр. За закрытыми дверями). Всё, что не соответствует нашему представлению о норме. На самом деле это действительно может быть ненормальным, без всяких субъективностей. Даже патологичным. Это не принципиально. Значение имеет только твоя реакция. Пока она не станет как минимум нейтральной на уровне ощущений, всё будет повторяться. Здесь ещё очень важный момент: сознание не нужно менять, то есть убеждать себя, что это нравится. Главное – добиться нейтральной реакции, устранить микроостановки сердца. Дальше динамика будет понятной. А все раздражители также имеют право «плодиться и размножаться», разумеется, естественным путём. Один из наиболее почитаемых индуистских богов Кришна говорил герою эпоса «Махабхарата» Арджуне, что зайцы не вынашивают ненависти к волкам… То есть с точки зрения природы противоречий нет. Но любой объект тем ближе к первозданной норме, чем гармоничнее его поведение с другими участниками жизненного процесса. Всё лишнее и нежизнеспособное постепенно уничтожается в лабиринте.

Раз уж речь зашла о зайцах, как тут не вспомнить известную «Песенку про зайцев», в которой предлагается в самый трудный момент сохранять спокойствие и твёрдость духа: «Устоим хоть раз, в самый жуткий час – все напасти нам станут трын-трава» [8]. В этом и уникальность учения Христа, что оно везде и во всём. Нужно лишь хотя бы немного анализировать происходящее…

Если рассматривать физиологические процессы как работу электрической цепи, то это и ухудшение состава электролита (жидкости в организме), и отсутствие отвода заряда по «нулевому» проводу. Почему не осуществляется отвод по «нулю»? Да потому, что энергия идёт не от главного источника, не от Бога! «Да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Мф. 5:45). Это энергия твоя, и ты работаешь, кроме всего прочего, как конденсатор. Поэтому приходится ещё восстанавливаться после такого рода событий. Вот с этими слабыми звеньями и необходимо работать. Это и физическая тренировка сердечно-сосудистой системы, питание. Продукты белкового распада гораздо более ядовиты, особенно животных белков, прошедших термическую обработку. Сахар, соль – снижают качество электролита, его проводимость. «В здоровом теле – здоровый дух», «Без поста – молитва пуста» и так далее. Это всё имеет серьёзное значение. Если же основные условия соблюдаются, но системных изменений всё равно нет, а отдельные люди, не придерживающиеся вообще никаких шаблонов, всё равно живут порой даже дольше? Пусть и хуже, это вопрос не о качестве. Значит, они по-другому думают. Чем объясняется то, что Бог не приветствует всех перечисленных выше негативных эмоциональных состояний и не даёт для них энергию, то есть «не благословляет».

Пример: «И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди.

Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: „не убивай“; „не прелюбодействуй“; „не кради“; „не лжесвидетельствуй“; „почитай отца и мать“; и: „люби ближнего твоего, как самого себя“. Юноша говорит Ему: всё это сохранил я от юности моей; чего ещё недостаёт мне?

Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твоё и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. Услышав слово сие, юноша отошёл с печалью, потому что у него было большое имение. Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; и ещё говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие. Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись? А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же всё возможно» (Мф. 19:16–26).

В качестве дополнительных аргументов приходится периодически ссылаться и на другие религиозно-философские учения, в частности на индуизм, как на самое древнее и чрезвычайно глубокое учение. Индуизм также утверждает, что бог Вишну (хранитель мироздания) не имеет контакта с «материальными» людьми. То есть с теми, кто главной жизненной целью считает накопление богатства.

Все вопросы, которые люди задавали в то время, задаются и сейчас. Дилемма «Иметь или не иметь?», «Быть или не быть?» также разрешалась всеми и по-разному, выход из лабиринта всё равно никто не нашёл. И в этой притче Христа смысл состоял не в раздаче имущества как такового, а о смене формата мышления, замкнутого на получении материальных благ как высшего смысла жизни. Подобной логики придерживаются многие, и она фактически стала (как и была) своего рода параллельной идеологией. Да и в Новом Завете святой апостол Павел отказ от имущества также не считает панацеей: «И если я раздам всё имение моё и отдам тело моё на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы» (1 Кор. 13:3). Неспособность отказаться от богатства даже ради спасения имеет ту же природу зависимости, что и описанные выше эмоциональные состояния. На самом деле увидеть реальные «плюсы» – работа той самой части мозга, отвечающей за принятие сложных решений. И у многих она остаётся неактивированной, несмотря на все попытки природы как-то изменить эту ситуацию. Поэтому и сказано было Христом: «Блаженны не видевшие, а поверившие» (Ин. 20:29). И ещё о результатах смирения: тот объект (человек), во время конфликта с которым ты сохранил лицо, не опустился до уровня его агрессии, через какое-то время обязательно будет испытывать чувство вины…

В результате разбора огромного количества аналогий стало понятно, почему Бог не благословляет те эмоциональные состояния, которые в принципе не поощряет ни действующий человеческий закон, ни ЗОЖ (здоровый образ жизни), ни людская мораль.

Так происходит потому, что по своей природе они направлены на разрыв, на конфликт, на деформацию некой изначально созданной безупречной формы. «Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, то малейшим наречётся в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречётся в Царстве небесном» (Мф. 5:19). «А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жёрнов на шею и потопили в глубине морской» (Мф. 18:6).

Если рассматривать в формате физических процессов, то человек становится не способен запустить в организме механизм, аналогичный термоядерной реакции. И пока этого не произойдёт, для Бога он остаётся таким же, «как все». Вопросы: «Почему не наказывает Бог?», «Как земля таких носит?». Ответ: «Как всех!»

Сходство процессов, ведущих к термоядерной реакции в известных веществах, элементах, и событий, происходящих с человеком, – аналогично. «Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе» (Мф. 18:18).

Границы

Занимаясь физическими тренировками или способами оздоровления, рано или поздно все понимают: чего-то не хватает. Кроме того, организм изнашивается. Я не буду перечислять все признаки, это долго. Отдельный пример – суставы. От многочисленных повторений упражнений прежде всего начинают страдать суставы, хрящевая ткань. Восстановление идёт очень медленно, и, как показывает практика, прежнего состояния ткань уже не достигает. С изношенности суставов начинаются поражения чемпионов. Ухудшается тайминг, гибкость. Степень свободы движений падает. Хотя внешне спортивная форма выглядит вполне безупречной. Это начался процесс старения.

«Наука» описала процесс старения, причины, механизм, последовательность. Тысячи статей, миллиарды потраченных денег, куча всякой болтовни. Но почему всё работает именно так? Как на это можно влиять? Как бы ни лукавили «учёные», что, мол, дайте нам ещё десяток-другой миллиардов и мы что-нибудь придумаем, доктрина Христа говорит об обратном. В определённый момент каждый, кто сталкивается с проблемой, которая не решается при помощи денег, начинает понимать:

«Ибо ты говоришь: „я богат, разбогател и ни в чём не имею нужды“; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг» (Откр. 3:17).

Основная характеристика духовной субстанции – её неделимость, главный признак материальности – делимость до бесконечности (по Декарту).

С духовной или абстрактной точки зрения корень проблемы вполне очевиден. И так как этот мир поддаётся изучению с помощью аналогий, то они легко прослеживаются. Вот, например, обобщённо «учёный» мир связывает старение клеток с вполне определёнными процессами. Один из них – это укорачивание теломеры. Молекула ДНК укорачивается при каждом делении клетки. На концах хромосом имеются участки, называемые теломерами, которые и подвергаются укорачиванию, тем самым защищая остальную хромосому. Укорачивание происходит из поколения в поколение. У старых клеток теломеры становятся очень короткими. Клетки молодого и старого человека отличаются длиной теломеры…

Если провести аналогию с физической и психической деятельностью человека, мы видим, чем отличается поведение взрослого:

– снижение физической активности (могут долго сидеть, лежать, ничего не делать, чего не скажешь о ребёнке);

– формирование пищевых привычек и излишеств в питании, достаточно вредных для организма;

– недоверие к происходящему и желание контролировать процесс;

– возможность выбирать (что лучше, комфортнее, выгоднее);

– формирование определённого высокомерия («Я», моё образование, должность, богатство, статус), причём высокомерие может порой выглядеть как снисходительность или искусственная сдержанность;

– пренебрежение к замечаниям («яитаквсёзнаю», «ктовытакиечтобыменяучить»);

– потребность разного рода послаблений, с намёком на возраст и какое-то положение в иерархии;

– и так далее и тому подобное (не буду зарываться в дебри перечислений).

По питанию, конечно, очень много противоречий. В особенности связка: питание – физические нагрузки. Общая концепция всегда сводилась примерно к тому, что раз нагрузки повышенные, то и питание должно быть высококалорийным. Излишки сгорят. Сейчас начали говорить о биохимических процессах, происходящих внутри клеток. Продукты распада, повторюсь, особенно белковых продуктов, очень вредны, они просто ядовиты. Фактически получается, что вместе с повышенной нагрузкой на организм человек при усиленном питании получает ещё дополнительную нагрузку на внутренние органы по выведению отходов жизнедеятельности. Да и среди профессиональных спортсменов мы видим очень мало долгожителей. Получается как всегда: придумывают одни, а отвечать за ошибки приходится другим. Юрий Власов, легенда тяжёлой атлетики, в своих литературных работах очень много посвятил теме нагрузок, в результате которых человек из богатыря становился фактически инвалидом. Среди причин указывалось повышенное потребления белка, быстро «забивающего» печень и начинающего цепочку проблем во всём организме. Так как печень включена в процессы пищеварения, а также кроветворного и обмена веществ. Традиционно же с этим белком вечно носятся как с писаной торбой. Вдруг его мало? Надо побольше. Но я хотел сказать не только об этом.

Нетрудно заметить, что все перечисленные отличия («взрослого») носят психологический характер, то есть начинаются «из головы» и только со временем формируют физический план. Именно ради этих отличий и пытаются стать «взрослыми»! Но вот с ростом

«взрослых» качеств, оказывается (!), пропорционально сокращается длина теломер.

Что говорил Спаситель? «Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное; итак, кто умалится, как этот дитя, тот и больше в Царствии Небесном; и кто примет одно такое дитя во имя Моё, тот Меня принимает; а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жёрнов на шею и потопили его во глубине морской» (Мф. 18:2–6).

Разбираем дальше. Психологические механизмы приобретают физические свойства. Опять совпадение? Но, например, ещё академиком Сеченовым И. М. было доказано, что мысль есть рефлекс, но более или менее заторможенный в своей последней, двигательной части. Рефлекс с ослабленным концом, причём дуга такого рефлекса проходит через нейроны «органа психики» – кору больших полушарий мозга. Сеченов показал, что раздражение афферентных (сенсорных) клеток непременно вызывает соответствующие движения. Сравниваем с Новым Заветом: «И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят» (Лк. 11:9–10). Никаких смысловых противоречий. Это правило распространяется на всё! Другими словами, чтобы достичь невозможного, нужно пытаться сделать невозможное. На этом основана вся доктрина Христа.

Ну ведь всё об одном и том же! О неспособности довести что-то до конца!

Трансгрессия (греч. trans – сквозь, через; gress – движение) – термин неклассической философии, фиксирующий феномен перехода непроходимой границы, прежде всего – границы между возможным и невозможным. Буквально означающий «выход за пределы». Одно из ключевых понятий постмодернизма, переход разумного субъекта от возможного к невозможному. Имеющиеся языковые средства не способны выразить трансгрессию, трансгрессионный язык возможен лишь как «внутриязыковая трансгрессия» – трансгрессия самого языка за собственные пределы, доселе мыслившиеся непреодолимыми.

Согласно Фуко (философ, теоретик культуры, историк) трансгрессия – акт эксцесса, излишества, злоупотребления, преодолевающий предел возможного, преступающий через него и открывающий тем самым сексуальность и «смерть Бога» в едином опыте.

«Впервые понятие „Aufhebung“, аналогичное трансгрессии, было предложено Гегелем в „Феноменологии духа“, где оно означало выход за пределы социального бытия и достижение позиции внешнего наблюдателя по отношению к рассматриваемым феноменам» (Википедия. Свободная энциклопедия).

Сеченов, несмотря на «мирское» признание и не будучи религиозным апологетом, всё равно пришёл к выводу о первичности христианских ценностей. Цензура в течение всей жизни учёного запрещала публиковать основной вывод его работы: «Только при развитом мной воззрении на действия человека в последнем возможна высочайшая из добродетелей человеческих – всепрощающая любовь, то есть полное нисхождение к своему ближнему» (И. Сеченов. Автобиографические записки).

Вновь получается, что из всех возможных видов человеческой деятельности для осуществления трансгрессии, выходов за пределы, подходят лишь духовные практики, позволяющие задействовать минимальное количество составляющих. То, что всегда под рукой. Сам человек и его окружение.

Миром же всё равно правит не наука, а каиниты (криминал и торговцы). Опираясь на духовную безграмотность людей, они определяют моду на ценности и саму цену человеческой жизни. Детей же, наоборот, пытаются побыстрее втащить во «взрослую» жизнь. С единственной целью – успеть запустить свои химеры в чистую, незагаженную среду. Так как основная идеология криминала и высшая доблесть – способность жить за счёт других, истина адептам криминала открыта никогда не будет. Даже прочитав этот текст, они всё равно до конца не поймут его смысл…

Характер «взрослых» отличий человека во многом совпадает и с характером «смертных грехов», определённых в ряде религиозных доктрин. Это прежде всего гордыня, зависть, жадность, похоть, уныние и их производные. Их носители не наследуют Царствие Божие. «Приносили к Нему детей, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же не допускали приносящих. Увидев то, Иисус вознегодовал и сказал им: пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. Истинно говорю вам: кто не примет Царствие Божие, как дитя, тот не войдёт в него» (Мк. 10:13–15).