Мультипликация тщеславия

Жизнь женщины рождает необходимость прилагать усилия, но усилия не продлевают жизни и не всегда способствуют возникновению успеха. И, конечно, путь к успеху, связан с риском, потому что жизнь и окружающие не всегда ведут себя так, как нам бы того хотелось. А изменение основ жизни – вообще весьма рискованная игра, ставки в которой очень велики. Но стремление – это дерзание духа, это всегда радостное ожидание при попытке изменить свою жизнь. И если мы попытаемся достичь стопроцентной уверенности в удачном исходе этой «игры», устраним из нее весь риск, мы, тем самым, лишим наши стремления и саму нашу жизнь – ее разумения и смысла.

Формальные признаки успешности и востребованности женщины естественным образом вписываются в семиотику, технику и культуру треугольника Локка. Для эффективных в интимной жизни женщин это грамотная речь, искусная и сексуальная виртуозность тела, культура внешности и приятные манеры. Последнее время все чаще руководители организаций обращают внимание на фирменный стиль и культуру женщины.

Необходимо личное понимание требований к деловым, профессиональным качествам, к эмоциональному интеллекту и физическим размерам «одежды», которыми природа одарила женщину. К уровням, характерным для формирования имиджа женщины можно отнести: социальный (участие в общественной и деловой жизни, в общественно значимых социальных проектах, меценатство) и физико-физиологический уровень великолепия ее тела (потрясающие или, по крайней мере, превосходные внешние данные, отменный вкус и дар эмпатии).

Однако характер и обоснованность требований к женщине зависят и от материального и культурного уровня среды, выбранной формы отношений, наличия ресурсов, технических возможностей развития и степени информированности о деятельности, месте и ее роли в данной среде. Между уровнем требований среды и качеством выполнения природной функции существует определенная диспропорция, способствующая их непрерывному повышению и обновлению.

Не удовлетворявшая женщину жизненная позиция, предполагала в качестве приоритетов сохранение – и «статус-кво», и качества отношений, и делового партнерства, и имеющейся сексуальной интеграции. Новая концепция жизненного успеха предлагает женщине расширение круга знакомств, конкуренцию ее деловых и интимных качеств, рост количества «нужных» сексуальных связей, офисное доминирование и эмоциональное самоутверждение. Нехватка каких-либо способностей для успешного карабканья вверх по карьерной лестнице, как на работе, так и в постели, возмещается женщиной другими навыками или умением при высокой мотивации успеха и высоких требованиях среды. Женщина порождает новый стиль, новую культуру общения, которая приносит удовлетворение и ей самой, и доставляет удовольствие обслуживаемым ею мужчинам.

Закон «мультипликации тщеславия» заключается в том, что ведущим мотивом поведения женщины в любой деятельности – как на благо общества, так и в героических буднях интимного труда, – является утверждение и умножение ее социального и «будуарного» статуса, ее профессиональной и сексуальной состоятельности, чувства распирающего собственного достоинства и пренебрежительного личного превосходства над соперницами. С учетом этого закона напрямую связана расстановка ее приоритетов и выбор характерных поведенческих моделей. При этом акцент переносится с «производственных» процессов на мотивации, стимулы и коммуникации.

Иные женщины выглядят как недоразвитые существа. К таким относятся те женщины, для которых деньги – предел понимания цели жизни и жизненных мечтаний. Все их мыслительные процессы, а также этические, эстетические и эмоциональные препятствия моментально разрешаются и размываются в предвкушении их «немереного» количества. Количество – согласно диалектике, конечно, переходит в следующее «качество», но тем самым разрушает устоявшуюся структуру взглядов и убеждений, хотя и пытается создать новую. Причем за «новое» женщина часто принимает примитивное перестроение набора элементов из ее окружения и жизненных ценностей (и главное – перестроение ее простейших коммуникаций). А таким образом измененная архитектура связей приводит лишь к изменению структуры окружения и дальнейшей инволюции женщины.

Качество женщины оценивается степенью идентичности реальной ее средовой значимости и идеального представления женщины о своей житейской «миссии».

Женщина

Ценности

Коммуникации

Элитарные (ментальные и чувственные)

Массовые (рутинные, физические)

Социальные (ментальные и чувственные)

Экономические (рутинные, физические)

Теоретические знания

Духовные, нравственные принципы

Интеллектуальные поиски

Этические, эстетические предпочтения

Прикладные, навыки и умения

Материальные блага

Научные

Культурные

Деловые

Интимные

Личные

Общественные

Финансовые

Хозяйственные

Энергетические

Рис.1. Примерный состав ценностей и коммуникаций женщины из общества

Женщина сама является количественным и качественным показателем успеха:

–качественным показателем взаимосвязи чувственного содержания и форм тела, проявляющимся при удовлетворении женщиной потребностей в ее сексуальных услугах, и ее эффективности. Т.е. уровнем мотивации мужчин в обладании ее телом и степени удовлетворения участников ее адюльтера.

– количественным, выраженным в разнообразии применяемых женщиной способов и сексуальных технологий, рентабельности финансовых вложений в свою внешность, самооценке и реальном количестве пик-апа, а также, в сексуальных способностях и особенностях (в быстроте выхода на предоргазмическое состояние, и длительности пребывания в состоянии оргазма).

Существует множество подходов к оценке места и роли женщины, как базового элемента сексуальной культуры. Этот «социально-сексуальный феномен» можно рассматривать с разных точек зрения в рамках двух подходов.

Первый подход – «Музейный», теоретический или, если угодно, «платонический». Идеализация женщины, когда она рассматривается, как шедевральное произведение искусства, изредка позволяющая себя созерцать восторженному и порядком надоевшему постоянному «посетителю». Мужчина смотрит на женщину, как на икону, отражающую всю сферу известного ему (отсюда некоторая убогость этого подхода) духовного творчества, ограничивая отношения с женщиной (иногда, в том числе, и сексуальные) лишь областью идеального.

Второй подход – «Будуарный», прикладной. Именно в рамках этого подхода развивается концепция природного предназначения женщины, и функциональная концепция секса. Женщина рассматривается как необходимый предмет мужской гигиены, понимаемая как субъект и одновременно объект сексуальных желаний, как инструмент для воплощения интимных фантазий, средство удовольствия, способ удовлетворения и результат сексуальной деятельности мужчин.

Сама женщина зачастую сочетает в себе этот дуализм, оба эти качества, поворачиваясь к одним «посетителям» одной стороной «монеты» с дорожным знаком «въезд запрещен», а к другим – второй стороной: «все ограничения сняты». Обычно женщина в центр социальных построений и коммуникаций ставит секс, как способ существования и трамплин своего благосостояния и развития, и поэтому трактует адюльтер, как специфический способ «товарообменных операций», успешного имущественного взаимодействия с окружающей средой.

В современном информационном мире делового и интимного успеха, отличающемся глобальными масштабами, динамичностью и упрощением процесса устройства на работу, знакомств и адюльтера, женщина должна обладать не только высоким профессионализмом, но и особым гибким, адаптационным мышлением. Эта приспособляемость женщины к диктуемым условиям должна срабатывать в процессе вынужденной переориентации под влиянием изменяющихся социально-экономических условий. Ведь женщине в бытовом и деловом адюльтере приходится иметь дело с мужчинами из разных слоев общества, возрастов, культурных традиций, физических и психических особенностей. К тому же, чтобы женщина была успешной, ей нужно следить за новейшими технологиями, как производственными, так и интимными, и внедрять их в «процесс».

Конкурентная борьба с соперницами ведется женщиной за счет активизации своих личностных возможностей и за счет правильного использования возможностей внешней среды. Теоретически основой успешной жизнедеятельности должны явиться методы «само менеджмента, само маркетинга», принципы и методы выбора личностной стратегии жизни на основе объективной оценки своих потребностей, ресурсов и возможностей достижения поставленной цели.

Только те женщины, красота которых превосходит их ум, полагают подчас, что для них «не достойно» утомлять себя какими-либо усилиями над личностью, так как сами уже представляют собой привлекательнейший и соблазнительнейший «храм любви».

При оценке развития женского потенциала, однако лишь косвенно можно определить ее сексуальное потребление средой, деловую и физиологическую пригодность к участию с позиций «востребованности и успеха». То есть того, в какой мере ментальное, эмоциональное и физическое совершенство женщины способствует ее материальному преуспеванию, сексуальному и социальному успеху. Соотношение в ней духовного и материального начал зависит от значимости для нее материального достатка, врожденной и приобретенной культуры, а также от привитых сексуальных поведенческих «традиций».

Один из индексов уровня женского успеха – хорошо организованная и оптимально функционирующая система гибкой морали и перманентного адюльтера уже сегодня платит женщине своим значимым участием в достижении экономического эффекта и социального успеха. Усилия женщины, в конце концов, направлены на то, чтобы свести в гармонию, привести к единому знаменателю прихоти своего тела и ограничения, живущего в нем сознания. Ведь тело – та часть женщины, которая находится к ней ближе всего по внешнему пониманию (рассматривая отражение тела в зеркале), и внутреннему осознанию (по ощущению эмоциональных процессов и, протекающих в теле, чувственных потоков). Но не только тело, но и условия окружающей среды формируют внешний мир женщины.

Только от того, в какой «капусте» нашли ее родители: в огороде деревенских жителей или в «капусте» банкнот на банковском счету олигарха – зависит протекание, как минимум, первого этапа жизни женщины – в мажоре или в миноре. В дальнейшем это может оказаться решающим обстоятельством в том, будет ли женщина «плыть по жизни, как по бурному морю или повесит свои паруса – как в штиль». Вокруг можно обнаружить и таких женщин, которые, своим не к месту тупым упрямством, напоминают недалекое животное; или женщин, которые постоянно впадают в депрессию; или тех, которые позволяют собой помыкать; или женщин, на глазах взлетающих вверх по карьерной лестнице. Кривые женского успеха выдают со-направленность ее усилий с ее предназначением быть или матерью и домашней хозяйкой, или «прирожденной» карьеристкой, или светской львицей, или до самой старости «девушкой» перманентного пикапа.

Однако, продолжая разговор о женском теле, нужно все-таки признать, что именно женское тело является ключом к целому. Оно позволяет внутренней женщине – ее эмоциям, иметь тесную обратную связь и активно влиять на ее окружение. Сознательное использование женского шарма и чувственности полностью основывается на типе тела, которое ей дается. «Так как характер в значительной степени влияет на судьбу, тип тела решительно влияет на ее жизнь, ее счастье и несчастье, ее успехи и неудачи. Слабое и болезненное тело делает невозможным успешное занятие деятельностью, которая требует усилий и выносливости. Грубое и тяжелое тело (женщины) наверняка откажет, если она попытается заняться профессией, которая требует тонких чувств и искусных навыков. Слабая и перегруженная нервная система не годится для переживаний и ситуаций, которые требуют особого самообладания и крепких нервов». Необходимо рассматривать тело женщины, как, своего рода, выражение ее характера, ее души – или той ее части, которая проявляется в течение жизни. «Характер, а таким образом и судьба, которые не очевидны и не на поверхности, меняются вместе с телом».

Каждая женщина, будь то одухотворенная разумом или увязшая в материальном – проявляет себя в трех аспектах – это деятельность, чувства и мышление, окрашенные либо низменным эгоизмом, либо возвышенным альтруизмом. Вороватые и лживые политики и работодатели, сами всегда живущие «здесь и сейчас», учат ее жить и работать для будущего. Она начинает верить, что невозможное желание, в конце концов, исполнится, если не для нее, то, по крайней мере, для ее детей. Она не просто не может сделать ничего творчески – она вообще никогда не испытывает удовлетворения от своей деятельности. Такая женщина живет одной лишь надеждой на будущее. Но никакие планы на будущее не могут быть реализованы, если женщина сама не живет в настоящем. К сожалению, всех нас окружает скучный мир аутентичных женщин, живущих в ожидании чуда. Подавляющее большинство женщин живет в тусклом мире без ритма, без цвета, где и сама женщина становится похожа на мумию, которая не способна жить «в настоящем» – то есть по-настоящему. Она не видит вариантов сотрудничества с миром, и в ней нет осознания необходимости жизненных преобразований. Она живет в видениях будущего.

Таблица 2

Поведение женщины на разных этапах развития

Поведение женщины на разных этапах развития

Этапы развития

1. Расширение существующего ареала интимных знакомств

Женщина делает инвестиции в тело и внешность

Женщина старается довести свою сексапильность и технику пикапа до совершенства. Формирование нового запоминающегося имиджа.

Отсечение конкуренток (ценовая конкуренция с ненавистными «вандербильдшами»)

2. Стабилизация в сексуальных желаниях

Женщина ориентируются на сокращение интимных связей, не создавая новых

Женщина стремиться к обеспечению и поддержанию внешней сексуальной привлекательности, гарантирующей сохранение оставшихся интимных связей

3. Замужество или постоянный партнер

Женщина заботится о поддержании ритмичной эксплуатации тела, обычно без увеличения физических связей на стороне

В большинстве случаев неспособность или нежелание перемен негативно влияет на эффективность, приводя к деструктивному результату. Неспособность к изменению приводит к сдерживанию, либо вовсе, блокировке инновационного процесса, снижая адаптивность женщины к переменам. Неспособность влияет и на перспективы сотрудничества. Нарушается инфраструктура и целостность женщины, негативно воздействуя на взаимосвязь между ментальным, астральным и физическим планами. Женщина или сходит с ума, или пускается «во все тяжкие».

При отсутствии связи между теорией и практикой – «капиталом» женщины (ее природных данных и их реальной эксплуатацией), – шансы на успех убывают. Однако, гармония формальных и неформальных отношений «служебного романа» все же дает возможность наилучшим образом реализовать социальные амбиции и интимные потребности женщины, что очень выгодно для успешного адюльтера.

При формировании сексуального успеха суммарный вектор внутренних содержательных эстетических целей женщины может быть: со-направленным вектору цели телесных удовольствий; противоположно направленным вектору цели или являться нулевым. То есть – внутреннее содержание, и душевное состояние женщины может не соответствовать: готовности к сексу ее тела; предполагаемому восторгу мужчины при обладании женщиной от ее «функциональности»; не вписываться в предлагаемую структуру очередного адюльтера; не разделять с мужчиной миссионерских целей и ценностей секса.

Успешность или не успешность интимной жизни определяет ее ментальные установки, эмоциональный настрой и ее физический тонус, что интегрируется и затем проявляется в поведении женщины. Иногда секс – это самый универсальный и простой способ безбедного существования, разделяемый большинством женщин и передаваемый от поколения к поколению. Кроме того – секс для женщины является особым способом познания.

Чувственная неустойчивость, так часто встречающаяся маниакальная тяга к удовольствиям, природная «отзывчивость» половых органов женщины, «слабость» к противоположному полу и неизбывное стремление к сексу – может быть устранена и превращена в силу теми, кто сможет осознать единство, и преодолеет границу разделенности любви и секса.

Не смотря на тщательно разработанную систему поз и практик, используемых современной женщиной в сексе, можно сравнить секс без любви с «нищим, вырядившимся в княжеские одежды». Подходя к сексу, как к «производственной гимнастике», как к «вольным» сексуальным упражнениям, за виртуозное исполнение которых женщина получает оценку пристрастных «судей» в виде дензнаков, она только усугубляет свои внутренние противоречия. Для женщины, умеющей любить, секс является прекрасным средством эмоционального раскрытия и духовной саморегуляции. У других женщин он оказывается техническим инструментом исполнения желаний, контроля и власти. В этом случае сакральная близость либо ограничивается примитивными фрикциями и конвульсивными телодвижениями, либо приобретают характер ремесла с более-менее приемлемой техникой исполнения. Однако любить можно не только объект (женщину), но и предмет любви (сам процесс): «…Утром встали – ноги шире. Приседаем – три, четыре…» (В. Высоцкий).

Для построения правдоподобных гипотез достижения и формирования моделей успеха целесообразно выделить понятие «сексуальной рутины» – привычных поз и способов, предсказуемого поведения при интиме. Интерпретация секса, как иерархии игровых и инструментальных рутин, соответствует представлению о нем, как о системном и динамическом явлении. Сексуальные рутины, с одной стороны, выступают в качестве укоренившихся поведенческих комплексов, а с другой, при утере женщиной «рыночной цены», являются основным генератором жизненных благ. В этом случае возрастная социализация женщины может состояться только в наработанном интимными интрижками контексте, который дает ей чувство синтеза с партнером в адюльтере, чувство безопасности, доверия и возможности отслеживать и интерпретировать собственные и чужие действия.

Рутинизация интимных ценностей решает проблему корреляции сексуальных культур, внешних и внутренних эмоций и связи. Одним из современных направлений исследований в этой сфере является нейролингвистическое программирование. Основой НЛП для воздействия и сравнительной оценки культур является выявление несоответствия в субъективной самооценке женщины и ее объективной оценкой внешней средой. Для такой оценки необходим анализ ключевых факторов успеха женщины и мысленных бизнес-процессов, протекающих в ее мозгу. По полученным данным строится «анатомия» женских предпочтений и ожиданий. Сравнив обе диаграммы, можно легко определить, в каких оценках мы с женщиной расходимся, и направить усилия на нивелирование этих расхождений. Следует иметь в виду, что, если интегральные показатели оценок будут разниться более, чем на 50% не стоит рассчитывать на прочные и длительные отношения, и если нет более перспективных целей, кроме как «оттрахать» женщину – то отношения лучше прекратить.

Люди, с которыми женщина встречается в повседневной жизни, оказывают на нее больше влияния, чем ей кажется вначале. Часто амбиции женщины не совпадают с ее общественным положением и оценкой. Значит ли это, что она работает в несвойственной ей среде и проживает в том общественном слое, к которому она не принадлежит по рождению? Ведь ее честолюбие насыщается и успокаивается в случае, когда окружение видит женщину такой, какой она сама себе кажется. Попадая не в свою среду, которая ее не удовлетворяет и не видит в ней или красоту «неземную», или ее «гениальный» ум, или «божественную» чувственность – женщина ощущает себя «не в своей тарелке». Такая среда разрушает самосозданный внутренний образ, и женщина ищет тех мужчин, ту среду, в которой ее амбиции и оценка адекватны собственным представлениям о себе. Есть и неуверенные в себе женщины, есть и женщины твердо уверенные в том, как среда должна к ней относиться и ее оценивать. Комфорт тщеславия и гармония амбиций и оценок мужчинами и коллегами, семьей и друзьями позволяет женщине быть уверенной и укрепиться в сознании своей исключительности и значимости. Она высоко оценена, востребована и желанна – а значит успешна.

Нередко встречаются женщины с врожденным, фиксированным эгоцентризмом. Такая женщина готова пойти на снижение статуса и даже на смену социальной среды в угоду своим тщеславным амбициям и тупому самоутверждению. Проститутки всегда востребованы и, как им кажется, непрерывно окружены мужским вниманием и постоянно купаются в лучах «любви», интенсивность которой они измеряют похвалами, ласками, высокими материальными оценками за их «труд» и за факторы тела, а также восторженными отзывами клиентов. А что еще нужно женщине? Эта горизонтально выстроенная животная эрзац-любовь раздвигания ног и «расширения опыта», эффективно заменяет у муладхарических, примитивно выстроенных женщин глубину и высоту истинной любви и, неизменно сопровождающую ее, женскую сакральную мудрость.

Успехи делают большинство женщин гордыми и, возможно, «счастливыми». Создается впечатление, как будто внешние события являются определяющими для состояния внутреннего мира таких женщин и для их самооценки. Многие из них искренне верят в то, что достигают славы и успеха самостоятельно. Однако, на «подмостках театра жизни», как в бизнесе, так и на реальной сцене, редко встретишь успешно шествующую женщину, за тонкой талией и стройными ножками которой не маячили бы солидные мужские пиджаки «от купюр». Становится очевидным смысл женского труда над внешностью. И он не в том, чтобы произвести просто хорошее впечатление, а в том, чтобы сделать на этом деньги. Поэтому зачастую фантазия женщины работает на то, чтобы добиться снижения «производственных» затрат на совершенствование и образование, выгодно вложить деньги в свою внешность, и таким образом обмануть мужчин – покупателей ее тела. С этой целью формируется и используется такая броская красочная «упаковка», чтобы при одном только взгляде на эту «женщину-товар» у мужчин захватывало бы в некоторых местах «дух». И этого оказалось бы достаточно, чтобы у реальных «покупателей» не возникло никаких сомнений по поводу ее превосходного качества.

Именно через этих «ангелов хранителей» воздействуют на среду женского обитания энергии успеха, в обмен на тонкие энергии женских эманаций чувственности. Они являются проводниками «великих духов» женского счастья, того материального успеха, под влиянием которого находятся женщины. В таком зависимом состоянии женщина достигает фальшивого удовлетворения и останавливается в развитии, глупо воображая, что достигла цели, став выше своих соперниц. Однако, за все надо платить, и женщина, сознавая рыночную зависимость ее тела и свое эмоциональное рабство, теряет божественную свободу выбора, данную ей при рождении. Она становится вульгарно груба, душевно не зряча – и нередко спивается из-за своей телесной комплиментарности и следующих за спариванием – постоянных компромиссов женских эмоций с принудительным сексом. Достигнутое ощущение счастья постепенно убывает и часто, с потерей «товарного вида», она теряет и все то материальное благополучие, что приобрела и чего с такой легкостью добилась.

Исключением из этого правила являются те женщины, которые просто хорошо скомпонованы природой и удачливы в силу зодиакальной благосклонности или их первоначальной или приобретенной высокой социальной значимости.

Таким образом, большая часть так называемого женского «счастья» основывается на видимо-невидимой, но отчетливо ощутимой деятельности спонсоров. И единственная цель такой «успешной» женщины – сохранение и преумножение своего счастья. Но, есть и женщины, которые наивно уверены, что только чистота помыслов, высота эмоций и искренняя любовь привлечет настоящее, не купленное и не утрачиваемое счастье, как высший успех жизни. Возможно, это и так, но для этого необходимо очистить глубинный источник этого успеха, который находится в ней самой. Женщина, которая лишь ест, работает, спит и занимается сексом – простое животное. Для успеха, кроме умения «любить», ей необходимо пробудить чисто человеческие способности: сравнивать, сопоставлять, анализировать и делать правильные логические заключения.

Не востребованность женщины чаще всего является результатом того, что она принимает необоснованные, неосознанные решения или продолжает пользоваться моделями и методами завязывания деловых и интимных знакомств, приносившими ранее успех, но, увы, уже утратившими свою эффективность. Возможно, ей не удаётся наладить нужные связи из-за того, что культура и манера ее поведения шокирует окружающих, или из-за того, что женщина не способна создать душевную атмосферу встреч и разнообразить «будуарные» ощущения «промоутеру» ее личных перемен. Все это говорит о низких творческих способностях и непригодности женщины к успеху или по ее интеллектуальным свойствам, эмоциональным характеристикам или физическим параметрам.