Жизнь и подвиги Александра Великого. Вторая часть

История Александра Великого Из «Истории евреев» Иосифа Бен-Гориона

ИСТОРИЯ АЛЕКСАНДРА ГРЕКА, СЫНА ФИЛИППА, И ЕГО ВОЙН С ДАРИЕМ, И ЕГО БЕСЕДЫ С ЕВРЕЯМИ, А ТАКЖЕ ДРУГИХ СОБЫТИЙ, СВЯЗАННЫХ С ЕГО ИСТОРИЕЙ.

Автор этой истории говорит: Филипп, отец Александра, был могущественнейшим из царей греков, и он покорил все народы, жившие вокруг него, и все они подчинились ему; и годы его царствования составили семь лет. Он был убит в сражении, но причиной его убийства стал один из его вельмож по имени Фурес, который возжелал его жену, мать Александра, и послал ей сообщение, уговаривая её лечь с ним, и по этой причине он желал убить Филиппа и взять её в жёны. Когда он не смог достичь этого, он стал выжидать удобного случая, чтобы убить его. И случилось так, что враги восстали против Филиппа, разграбили его страну, и он отправил военачальника с армией сражаться против врагов, а также послал своего сына Александра с большим войском против них по другой дороге. Когда Фурес увидел, что армия Филиппа ушла на битву в большом количестве, а он сам остался с очень немногими людьми, он собрал своих друзей, и они напали на Филиппа и нанесли ему множество ударов, пока он не был полумёртв; и весь народ в городе поднял шум. И случилось так, что в тот час Александр вернулся с битвы, и когда он приблизился к городу, то услышал крики и вопли народа и спросил, в чём причина этого; и ему рассказали, что произошло с его отцом. Тогда Александр быстро пошёл к своему отцу и нашёл его лежащим и полумёртвым, а его мать пленницей в руках вельможи Фуреса, и Александр убил Фуреса. И случилось так, что Филипп умер от своих ран, и Александр, его сын, воцарился после него, будучи двадцати лет от роду; и он был мудрого и понимающего характера, а имя учителя, который его обучал, было Аристотель-мудрец.

Внешность Александра не была похожа на внешность его отца и матери, и говорили, что его лицо было подобно лицу льва; его глаза также были необычны, ибо правый глаз был чёрным и смотрел вниз, а левый глаз был точно как у орла и смотрел вверх. Его зубы были длинными и узкими, как у собаки, и он был сильным и смелым с юности.

И случилось так, что когда Александр стал царём греков, он заставил их относиться к нему с величайшим почтением. И он решил начать войну против Дария, но сначала он сразился со всеми народами, жившими вокруг его царства, как близкими, так и далёкими, пока не подчинил их всех себе, и назначил некоторых из своих министров управлять ими.

Затем Александр двинулся в страну запада и завоевал её, и оставался там, пока не заставил народы подчиниться ему, и заключил с ними договор с великими клятвами, и взял некоторых из их воинов и сделал их начальниками своей армии. И когда он сделал это и не осталось больше народов, с которыми можно было бы сражаться, он двинулся против народов, находившихся под властью Дария, и начал войну с ними; и когда он шёл в страну Сирии, он открыл места для разгрузки кораблей, то есть порты для кораблей, на берегу моря.

Затем он двинулся к Святилищу, чтобы вести войну против иудеев, поскольку они находились под властью Дария. И случилось так, что, когда он шел по дороге, он увидел человека с приятным лицом, одетого в белые одежды, с острым мечом в руке, который сверкал, как молния. И этот человек дал ему понять, что хочет убить его этим мечом. Александр затрепетал от страха, ибо понял, что это посланник, отправленный Всемогущим, Славным и Всевышним Богом. Он упал с носилок, поклонился до земли и сказал: «О Боже мой, зачем Ты хочешь убить Твоего слугу?» И тот ответил ему: «Потому что ты желаешь пойти войной на Святое Место и уничтожить священников Всемогущего Бога и Его народ. Я – посланник, которого Всемогущий Бог послал, чтобы помочь тебе покорить царей и народы, и я буду полезен тебе в это время». Александр сказал ему: «О господин мой, прости твоего слугу, ибо, вот, я согрешил. И если я сделал что-то, что тебе не угодно, пусть Всемогущий Бог потерпит меня, пока я не вернусь в свою страну». Посланник сказал ему: «Вот, ты исповедал свои грехи. Когда ты придешь в место Святилища, ты увидишь человека сияющего облика, одетого в белые одежды, который будет похож на меня и видом, и обликом. Сойди с коня и поклонись ему, и слушай всё, что он тебе скажет, и не отказывай ему, ибо если откажешь, ты погибнешь».

И Александр двинулся оттуда к Святилищу. И случилось так, что, когда иудеи услышали о его приближении, они испугались его. И когда первосвященник и все иудеи, находившиеся в Святилище, узнали об этом, они постились и молились Всемогущему, Славному и Всевышнему Богу, умоляя Его избавить их. Затем они вышли навстречу Александру, когда он приблизился к городу, и первосвященник шел впереди них. Когда Александр увидел священника, он подумал, что тот похож на посланника, которого он видел на дороге, и вспомнил, что тот велел ему сделать. Он поспешно сошел с коня, пал ниц, приветствовал его и возвеличил его. Тогда цари и вельможи, бывшие с Александром, удивились этому и были поражены тем, что он сделал. Они сказали ему: «О великий царь, зачем ты сошел с коня и поклонился человеку, который не имеет власти над тобой и является лишь одним из твоих подданных и слуг?» И Александр рассказал им историю о посланнике, которого он видел, и о том, что тот велел ему сделать. Тогда первосвященник почтительно и с достоинством приветствовал Александра, и Александр пошел с ним, пока тот не привел его в Святилище. Когда он вошел, он удивился, восхвалил и прославил Всемогущего Бога и благословил Его чрезвычайно, ибо Он удостоил его войти туда. И Александр сказал священнику: «Я хочу, чтобы в этом Святилище было сделано что-то, что будет напоминать обо мне. Я дам тебе золото, и пусть сделают из него изображения, подобные мне, и поставят их в этом Святилище, чтобы они были памятником обо мне здесь». Священник сказал ему: «Не подобает, чтобы статуи или изображения, подобные тебе, были сделаны и поставлены в Святилище Всемогущего Бога. Только картины, такие, как делались в древности, уместны. Однако я советую тебе принести богатство, которое ты хочешь пожертвовать этому месту, и отдать его на поддержку священников, сирот и больных, которые непрестанно молятся здесь. И позволь мне предложить тебе доброе дело, благодаря которому ты будешь помниться. Я прикажу всем священникам, чтобы каждый мальчик, рожденный в этом году, был назван твоим именем – Александр. И когда они будут приходить в Святилище, они будут упоминать твое имя здесь, и так будет память о тебе перед Богом, Славным и Всевышним, во все времена». И Александру понравилось это предложение, и он велел принести большое богатство в дом Всемогущего Бога и дал священникам обильные десятины. Затем Александр сказал священникам: «Спросите Всемогущего, Всевышнего Бога обо мне и о моем желании вести войну против Дария, и угодно ли это Всемогущему Богу или нет. Если нет, я вернусь в свою страну». Первосвященник сказал ему: «Возвращайся на свой путь, о царь, ибо Всемогущий Бог с тобой, и Он позволит тебе победить Дария в его царстве». Затем он вынес ему [Книгу] пророка Даниила – мир ему! – и рассказал ему о видении барана, который бодал всех, кто приближался к нему со всех сторон. И он говорил о приходе козла, который атаковал барана своим рогом, сбил его рога, бросил на землю, растоптал его ногами и одолел его, и баран не смог спастись от козла. Тогда первосвященник сказал Александру: «Знаешь ли ты, о царь, что символизирует приход козла? Теперь Дарий символизируется бараном, и ты одолеешь его, как рассказал пророк Даниил – мир ему!» И мужество Александра укрепилось этими словами, и он приказал записать всё, что с ним произошло в пути, и отправил это в Грецию и Македонию.

Затем Александр покинул Святилище и выступил против Дария. Он прибыл в Ноблдс, и Санаваллат Самаритянин принял его и привел в свой дом, оказал ему и всем его солдатам и друзьям великое гостеприимство, а также преподнес ему богатые дары без числа, помимо подарков из самых удивительных вещей. Санаваллат просил Александра дать ему разрешение построить святилище на горе Карбарим, которая называется Тур-Базель.

Автор этой книги говорит: – Санаваллат хотел построить святилище для Манассии, мужа своей дочери, который был священником в Святилище Дома Всемогущего Бога и который женился на дочери Санаваллата. В то время старейшины евреев приказали тем, кто женился на чужеземных женах, не принадлежащих к их роду, отделиться от своих жен, и все они приняли этот приказ и отделились от них, кроме Манассии, священника, который отказался отделиться от своей жены, дочери Санаваллата, и за это евреи изгнали его и лишили его сана; и он отправился вместе со своей женой к Санаваллату, своему тестю, и поселился у него. Санаваллат хотел построить святилище в Тур-Базиле, подобное Святилищу Салема, чтобы люди могли собираться там, и чтобы он мог сказать им: «Это место, которое Всемогущий Бог, Славный и Возвышенный, избрал», чтобы его зять не лишился своего положения. И когда Санаваллат попросил Александра, тот сказал ему: «Я разрешаю то, о чем ты просишь, то есть построить святилище»; и затем он отправился дальше. Тогда Санаваллат построил святилище* в Тур-Базиле и поставил своего зятя священником в нем, и сказал евреям: «Это место, которое Всемогущий Бог, Славный и Возвышенный, избрал для благословения, где подобает людям приходить и молиться, как Моисей говорит в Законе: „Я положу Мое благословение на горе Кербарим“». И многие из евреев приняли это, и они приходили в Тур-Базиль каждый день, принося свои жертвы, приношения, десятины и дары; и они оставили Святилище Всемогущего Бога, пренебрегли им и держались от него вдали, а богатство в том святилище умножилось. И его священники и служители разбогатели, а Святилище в Салеме пришло в упадок, и слава Манассии возросла, и его богатство увеличилось, и его известность затмила славу истинного Святилища; и многие евреи приходили туда, пока, наконец, Гиркан, сын Симеона, не разрушил его. И мы сообщаем об этом согласно тому, что нашли записанным в его истории.