Океан аргументов. Часть 2

spros-pa-nyer-zhi – полное успокоение ментального конструирования.

spros-pa-med-pa’i-ye-shes – мудрость, свободная от концептуальных измышлений.

spros-pa-rnams-kyis-spros-pa – конструкт ментальной активности.

pha-rol-tu-phyin-pa – парамита; трансцендентный.

phar-phyin-gyi-theg-pa – парамитаяна.

phyogs-snga – оппонент, противник.

phyi-mtha’ – будущий предел, в конце, последний предел.

phyir-rgol – оппонент в дебатах; тот, кто отвечает; второй участник дебатов.

phyin-ci-log – ошибочный.

phyir-mi-‘ong-ba – более-не-возвращающийся.

phung-po-lnga – пять скандх.

phung-po-lhag-med-kyi-mya-ngag-‘das-pa – нирвана без остаточных скандх.

phung-gsum – третья возможность.

‘phags-pa’i-rjes-kyi-ye-shes – постмедитативная мудрость арьев.

‘phen-byed-kyi-rgyu – ввергающая причина.

phra-rgyas – скрытая тенденция; скрытая клешная тенденция.

phra-ba’i-bdag-med – тонкая бессамостность.

phrad-pa – контакт.

bar-chad-med-lam – беспрепятственный путь.

bya-ba – активность; объект активности.

bya-byed – субъект и объект; действие и деятель; активность и средства ее осуществления.

byed-pa-po – деятель; субъект действия.

byang-chub-lam-gyi-rim-pa – этапы пути просветления; постепенный путь просветления.

byams-pa’i-sems – добросердечие; любящий ум.

bye-brag-pa – школа вайшешика

dbang-shes – чувственное сознание.

dbyings – дхармадхату; пространство, место, измерение. континуум, источник.

dbu-ma – мадхьямака, срединная философия; воззрение срединности.

dbu-ma-pa – школа мадхьямика.

dbu-ma-thal-‘gyur-ba – мадхьямика-прасангика.

sbyor-ba – силлогизм; формальный аргумент; подготовка; введение.

‘byung-ba-chen-po-bzhi – четыре великих элемента.

ma-grub – не установлен; не существует.

ma-bsgom-pa’i-thabs – метод не-медитации.

ma-yin-dgag – аффирмативное, или утвердительное, отрицание.

mang-pos-skur-ba – школа самматия.

med-mtha’ – крайность несуществования; нигилизм.

med-pa – отсутствие; не-существование; небытие.

med-pa-nyid – небытие.

med-pa-ba – нигилисты.

med-dgag – не-аффирмативное, или неутвердительное, отрицание

ma-dmigs-pa – не-видение, не-восприятие; не-объективация.

ma-rig-pa – неведение.

mi-khom-brgyad-po – восемь несвобод.

mi-dge-ba’i-rig-min – неочевидная недобродетель.

mi-mchog – высший человек; всеведущий; знающий три времени.

mi-rtag-pa – непостоянство.

mi-rung – невозможно; не имеет смысла; неправильно.

mi-slob-pa’i-dge-‘dun – Сангха, которая более не обучается; Будда как Сангха.

min-du-btags-pa-tsam – просто номинальное обозначение.

mya-ngan-‘da’-ba – уйти за пределы страданий (печали, боли, омрачений), достичь нирваны.

dmigs-rkyen – объектное условие.

dmigs-gtad – контрольная точка; фиксация; цель; визуализация.

dmigs-pa – воображение, визуализация, представление; объект, объективация.

dmigs-par-gyur-ba’i-bdag – ставшее объектом “я”; объективированное “я”.

dmigs-pa’i-gzhi – базис восприятия; основа объективации.

rmongs-pa – омраченность; невежество; неведение.

rtsod-mkhan – дебатирующий.

tshad-ma – прамана; достоверное восприятие, логика, доказанный.

tshad-mar-‘dzin-pa – достоверное распознавание.

tshor-ba – ощущение; скандха ощущений.

tshul – способ; метод; система.

tshul-khrims-brtul-zhugs-nye-bar-len-pa – вид цепляния, когда принятие

нравственных обетов считается первостепенно значимым.

tshul-gsum – три компонента достоверного обоснования: тема/предмет (phyogs-chos); аргумент (rtags); логическое охватывание – прямое (rjes-khyab) и обратное (ldog-khyab).

mtshan-mtshon – определяемое и определение.

mtshan-ma – признак существования; характеристика субстанциональности; признак самобытия.

mtshan-mar-mi-gnas-kyi-tshul – способ беспризнакового пребывания.

mtshungs-ldan – обладающий сходством; сопутствующий; ассоциируемый.

gtso-bo – главный; первопринцип.

rtsod-pa – дискуссия; дебаты; спор; возражение.

zag-med-pa’i-ye-shes – незагрязненная мудрость.

rdzas-su-grub-pa – субстанциально установленный; субстанциально существующий.

rdzas-su-yod-pa – субстанциальное существование.

rdzogs-pa’i-sangs-rgyas – совершенный Будда; совершенно просветленный.

rdzogs-pa’i-sangs-rgyas-nyid – совершенное просветление.

‘dzin – схватывать, цепляться; концептуализировать, фиксировать (ментально).

‘dzin-stangs – способ цепляния, привычное представление.

zhi-gnas – шаматха.

zhi-gnas-pa – состояние полного контроля над ментальными процессами.

zhi-ba – покой, умиротворение; нирвана; успокоение дискурсивности.

zhig-pa – уничтоженный; уничтожение.

gzegs-zan-pa – последователи Канады, известного также как Кашьяпа, Улука, Канабхук.

gzhan-skye – возникновение из другого.

gzhan-gyi-dngos-po – инобытие; реальность другого.

gzhan-dngos – инобытие; бытие другого существа как реальность.

gzhan-dbang (шенванг) – «зависимый от другого», термин йогачары, выражающий понятие об относительной природе.

gzhan-nyid – инаковость.

gzhan-tsam – просто другое; простая инаковость.

gzhal-bya – объект рассмотрения; объект познания; объект понимания.

gzhal-bya-bden-pa – истинный эпистемологический объект.

ghzal-bya-brdzun-pa – ошибочный эпистемологический объект.

gzugs – форма; материальный объект.

bzang-po’i-lam-pa – школа бхадраяния, подшкола школы ватсипутрия.

rdzas – субстанция, вещество, материя.

rdzun-pa – неистинный; ложный; иллюзорный.

yang-dag-pa – действительный, совершенный, реальный, абсолютный; действительность, реальность.

yang-dag-nyid-du – в реальности; абсолютно

yang-dag-nyid-du-yod-ma-yin – не является существующим в реальности.

yang-dag-nyid-du-med – не существует в реальности; абсолютно не существует.

yang-dag-pa’i-don – совершенный смысл; подлинная реальность.

ye-shes – мудрость; трансцедентальная мудрость; изначальная мудрость.

yid-ches-rjes-dpag – выводное знание, основанное на силе убежденности (веры).

yin-lugs – способ существования вещей; абсолютная природа вещей.

yod-mtha’ – крайность существования; этернализм.

yod-pa – существование; бытие.

yod-pa-nyid – бытие; существование.

yod-pa-tsam – простое существование, простое бытие; просто существующий

yongs-grub (йонгдруб) – термин, означающий «полностью установленный», используется в йогачаринской концепции трех природ как понятие о конечной, или абсолютной, природе.

yongs-gcod – полностью отрезающий; когнитивная операция определения; заключение.

yul – объект; референт; место.

yul-can-gyi-ngar-‘dzin – субъектное цепляние за “я”; эго-фиксация, реификации “я”.

yul-yul-can-ro-mnyam-par-gyur – объект и субъект одинаковы на вкус.

yul-so-sor-rnam-par-rig-pa – различающее осознавание каждого объекта.

rags-pa’i-bdag-med – грубая бессамостность

rang-dngos – самобытие; собственное бытие как реальность.

rang-gi-ngo-bos-grub-pa – установленный к бытию самосущим способом

rang-gi-ngo-bos-yod-pa – самосущее бытие; существование в силу собственной сущности.

rang-gi-dngos-po – самобытие; собственная реальность.

rang-gi-lugs – собственная школа (мадхьямика).

rang-gi-sde-pa – буддийские школы.

rang-gi-mtshan-nyid – собственная характеристика.

rang-rgyud – сватантра; автономный аргумент.

rang-rgyud-pa –сватантрика, подшкола мадхьямики.

rang-bzhin – природа; самосущая природа.

rang-bzhin-gyis-grub-pa– установление к бытию по собственной природе; существование в силу самобытия.

rang-bzhin-gyis-yod – самобытие; существование по собственной природе.

rang-bzhin-dag-pa – естественная чистота.

rang-bzhin-med – отсутствие самобытия

rang-gi-ngo-bo – собственная сущность; самосущность; индивидуальная характеристика.

rang-gi-ngo-bos-yod-pa’i-mtha’ – крайность самобытия.

rang-sangs-rgyas – пратьекабудда.

rab-tu-byed-pa – трактат; тема; глава.

rig-sngag – видьямантра, мантра знания, магическая формула.

rigs-pa-dang-bral-ba’i-phyogs– иррациональная позиция.

rig-byed-ma-yin-pa – не воспринимаемый, неочевидный.

rigs-kyi-bu – сын благородной семьи или благородный сын. Это термин, который относится к махаянским практикам.

rigs-lam – логика, логический метод, логический подход, способ аргументации.

rigs-pa – логика; аргумент.

rigs-pa’i dgag-bya – объект логического отрицания.

rigs-pa’i-rnal-‘byor – йога осознанности.

rigs-shes-pa – рациональное познание; рациональный когнитивный субъект.

rung – допустимо; возможно; правильно.

sems-can-tsam – простое живое существо.

sems-dang-sems-las-byung-ba – первичный ум и ментальные факторы.

sems-pa – мысль, помысел, намерение; психика.

sems-pa’i-las – ментальная карма; намерение.

sems-kyi-spyod-yul-gyi-dmigs-pa – объект функциональной сферы ума; объект сферы ментального опыта, объективация сферы ментального опыта.

sel-bya – объект устранения.

sel-byed – средство устранения.

shes-rab – праджня; различающая мудрость.

sher-phyin – Праджняпарамита.

sher-phyin-‘bum-pa – «Стотысячная Праджняпарамита».

shin-tu-lkog-gyur – очень скрытые феномены.